2018-01-31, 讓我們彼此相顧一同受苦得榮耀

圖片來源：89.5 KVNE

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書12:21-31
QT亮光：
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到在我們身上的肢體，在人看為軟弱的肢體更是不能少的。有些在身上的肢體是比較堅強的，有些比較軟弱的，有些比較美觀體面的，有些比較難看。你就讓我領受到像我們的眼睛是極其脆弱但又極其重要，所以你在創造我們身體的時候，就特別加上許多的保護與裝飾在眼睛當中。而我們的內臟也是一樣軟弱而且不那麼美觀體面但又如此地重要，你把這軟弱的器官包裹在堅強的肋骨和肌肉裡。這些原本已經夠堅強和俊美的肢體，是不用特別保護和裝飾，但是那些特別軟弱的肢體你就將加倍的體面放在這些肢體上面。

主呀，你讓我領受到你之所以這樣安排就是免得身上分門別類，你的心意就是要肢體之間彼此相顧，堅強的肢體去把加倍的體面給那缺乏的肢體，剛強的肢體照顧著軟弱的肢體，就像手和腳會去保護著身體其他較容易受傷的地方，讓那些不體面的肢體能夠得著體面。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你在血肉的身體是如此的設計，在屬靈的身體更是如此。你就讓我看見我們有些人在基督裡得著更剛強的生命，在各方面很容易穿上基督，自然生命就充滿著體面與俊美。但有些人的生命就特別的軟弱，很容易在生活中跌倒，無法披戴著基督。

主呀，你讓我看見你的心意就是要我們彼此相顧，而不是把這些軟弱的肢體給從身體切割出去，剛強的肢體要去幫助那軟弱的肢體披戴上基督，付上代價地幫助他們在生活中不斷地倚靠耶穌，對你有信心，而且是要加倍的體面，讓這些軟弱的肢體越來越穿上基督而彰顯出基督的榮耀。主呀，你帶領我更領受到這樣肢體彼此相顧的身體，不只會加倍地把基督披戴在這些軟弱的肢體上，而且是我們因著彼此相顧，互相連結成為一個身體的時，如果身體其中一個肢體受傷，其他所有肢體應該就會一同受苦，當身體裡面當中一個肢體得著榮耀時，所有肢體就會一同感到快樂。這代表整個身體是完全地成為一體，所有的感受、行動都合而為一。不會有那抽離的感覺，想要切割軟弱的肢體，當肢體受苦或得榮耀都不讓我們有感覺，那就代表我們並沒有連結在一個身體裡。

主呀，你就讓我看見在門訓社群中我們的生命越來越彼此相顧，當有一個屬靈夥伴陷入屬靈爭戰的時候，我們就像一起同受苦在爭戰一樣，一起扶持一起為這肢體代求就像為自己禱告一樣。而當肢體得著榮耀的時候，我們就會像自己得著榮耀一樣地快樂。主呀，感謝你讓我看見你透過門訓來使我們的生命更多地彼此相顧，特別是面對那些不體面的肢體，過去我們可能會視而不見，但因著門訓你讓我們更連結在一起，我們無法忽視每一個屬靈夥伴在生活中所面對到的爭戰，你激動我們的心更多地為彼此來代求，更多地付上代價地將基督披戴在這些不體面軟弱的肢體當中，渴望他們能夠彰顯基督的榮耀。主呀，懇求你持續激動門訓社群的門徒與晨禱祭壇一起禱告的弟兄姊妹，讓我們走進家中、職場、教會面對著不體面的肢體，能夠竭力對齊屬天的眼光，更多地將體面加在這些軟弱的肢體上，更多彼此相顧一同受苦一同得榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-30, 不同肢體藉著聖靈合成基督身體

圖片來源：Cornerstone Church

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書12:12-20
QT亮光：
12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地將我們每個人與基督教會的關係，比喻成為不同肢體與身體的關係。保羅提到這些不同的恩賜彰顯在我們當中，就像是身體擁有許多長得不一樣而且不同功能的肢體一樣，然而肢體雖然如此地多，但是仍舊是同屬於一個身體，是不可切割的。保羅提到我們不拘是猶太人或是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。這裡的「不拘」就是沒有分別的意思，我們在基督的身體裡，沒有屬世的分別，沒有種族、語言的分別，也沒有身份和貧富之間的區別，都從一位聖靈受洗，一同浸泡在聖靈裡，因著聖靈而合而為一成為一體，也一同領受聖靈成為我們的活水泉源。

主呀，你讓我看見保羅用身體的比喻更進一步地提到身體不會只有一種肢體而組成的，而是由各式各樣不同的肢體組成的，而且這些肢體是彼此關聯，彼此互相需要的，無法單獨存在。身體當中的腳不會認為自己不是手，所以就不屬於這個身體。耳朵也不會認為自己不是眼睛，而說自己不屬於這個身體。然而保羅藉由這比喻，要喚醒哥林多教會那已經彼此切割互不相讓的心，哥林多教會因著自己有不同的恩賜，而彼此分門別類，覺得自己這一群不屬於另一群弟兄姊妹，這就像腳要跟手切割一樣。保羅要他們回到你安排他們成為身體中的不同肢體的心意，看見彼此的不同是要互相配搭，而不是互相切割。

主呀，你讓我特別注意到保羅特別強調這一切的安排都是你所安排的，你隨著自己的意思讓我們成為不同的肢體，安排在基督的身體上。所以這不是我們可以自己設定的，是你所預定好的。而且保羅更進一步提到我們不同肢體之間，其實是互相依賴合作的關係，就像眼不能對著手說，我用不著你了，你之所以安排我們成為不同的肢體，就是要我們彼此互相需要與配合。如果眼睛看到東西而沒有手是無法去拿到的，而且還必須要配合著腳才能夠移動到那位置去拿那東西。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，如今我們也成為基督身體上的肢體，你渴望我們也對齊這屬天的眼光而不要把自己從基督的身體切割出來。但你讓我看見往往很容易因著彼此的不同而有所爭執，甚至是想要切割彼此，而忘記了我們應當看見彼此的不同是你所安排設計的，我們因著有著不同的功用而彼此需要。主呀，你感動我在晨禱中帶領大家讓聖靈光照，檢視我們面對哪些不同的肢體很難看他們為一體而想要切割的，懇求聖靈賜給我們突破性的眼光，讓我們看見彼此因著不同而彼此需要的地方，進而有這超越性的眼光而合一成為基督榮耀的身體。

主呀，你就讓我想起我過去在跟教會其他很不一樣的肢體相處時，當我們在彼此一起同工有衝突的時候，我的內心就會很想要跟他們做切割，不將我們彼此看為同一個身體。主呀，感謝你不斷地煉淨我的生命，讓我越來越能夠有突破性的眼光，看見我們的不同是為了要彼此配搭與需要，而不是讓我們拿來爭吵想要切割的地方。主呀，如今我在門訓帶領門徒對齊你的心意時，也常常看見大家會因著看見彼此的不同而想要切割，而沒有看見彼此需要的地方。主呀，懇求你的靈運行充滿我們的心，讓我們更多地看見我們彼此不同是你所安排的，而且看見這些不同是使我們彼此需要的地方，而不是要切割的地方。懇求你讓我們更多倚靠聖靈而與不同的肢體合成為基督榮耀的身體，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-29, 使用聖靈所賜的恩賜叫人得益處

圖片來源：Back to the Bible Canada

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書12:1-11
QT亮光：
12:4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
12:5 職事也有分別，主卻是一位。
12:6 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
12:7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見因著哥林多教會裡面有著許多的恩賜彰顯，有的是從聖靈而來，有的不是從聖靈而來，然而弟兄姊妹又沒有對屬靈恩賜有正確的認識，因此造成教會極大的混亂。保羅帶領弟兄姊妹回到你的眼光，宣告著恩賜原有分別，聖靈卻是一位，職事也有分別，主卻是一位，功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。你讓我看見保羅強調你是一切恩賜的源頭，你藉由聖靈將恩賜分給所有的人。

主呀，你帶領我看見這裡的「恩賜」指的就是工作的能力與才幹，當聖靈臨到我們的身上會讓我們得著能力，這一切在不同人身上的能力都是從一位聖靈而來的，使我們往不同的方向發展。而這裡的「職事」指的是服事，著重在工作項目的不同，保羅強調這分派給我們不同工作項目的主卻是同一位。而這裡的「功用」指的是功效，也就是工作成果大小的不同，這裡保羅也強調著神卻是一位，也就是說工作成果大小的不同在於你的安排。因為哥林多教會的弟兄姊妹會因著彼此的恩賜、職事、功用的不同，而有互相爭競比較的狀態，因此導致分黨結派而使得教會分裂。

主呀，你讓我看見保羅特別強調這一切不同的恩賜、職事、功用都是從同一位神而來的，是為了叫人得益處，使教會彰顯耶穌基督的豐盛，而不是要讓人拿來誇耀叫自己得益處。因此擁有這些屬靈的恩賜沒有什麼好可以誇口的，有某種恩賜並不會高於另一種恩賜的人，有比較多恩賜也不會比那相對比較少的人屬靈，這不是拿來比較，而是拿來服事生命叫人得益處。

主呀，你便感動我在晨禱帶領大家一起讓聖靈光照我們的生命，讓我看見如今我們也擁有著從你而來不同的屬靈恩賜，然而我們是否有正確的屬靈恩賜的眼光，看見賜下不同屬靈恩賜給我們的是同一位神，而這一切你所給我們的恩賜就是要叫人得著益處，而不是為了我們自己的益處。懇求聖靈光照我們生命，當我們走進家中、職場、教會，我們是否有正確地使用你賜給我們的屬靈恩賜來讓人得著益處，還是我們的內心有著不對齊你的眼光，因著這些恩賜而驕傲，還是我們沒有好好地使用聖靈所賞賜給我們的恩賜去服事，而把這恩賜保留在我們自己裡面。

主呀，當我在回顧你放在我生命中的屬靈恩賜時，我的內心充滿著無限的感謝，過去的我只是內心對你有極深的渴望，竭力地追求得著耶穌基督，你就賞賜我帶領人來跟隨耶穌的恩賜，使我可以透過門訓和晨禱祭壇來叫人得著生命的益處。主呀，這一切真的是你所賞賜的，我真的沒有什麼好誇口的，感謝你今天讓我更將你所給我的恩賜聚焦在你要叫人得益處的焦點，這使我看見我所做的這一切服事，都是為了讓弟兄姊妹竭力追求你，而不是要高舉我個人的成就，這使我可以更加謙卑地放膽按著聖靈的感動來服事生命。主呀，感謝你如今恩膏我，讓我能夠有帶領門徒正確使用屬靈恩賜的恩膏，懇求你的靈充滿在我們這些跟隨你的門徒當中，使我們都能夠有正確的屬天眼光，不看自己過高或過低，不跟別人比較爭競，而是竭力使用聖靈所賜的恩賜來叫更多生命得著益處，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-28, 每次到你面前都真實省察不輕忽

圖片來源：Warren Camp Design

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書11:27-34
QT亮光：
11:27 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11:28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到，無論是任何的人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯著主的身體，主的寶血了。這裡的「不按理」指的是不把主的晚餐分別為聖，而把它當作成普通的晚餐，以至於他們個人先吃自己的飯，甚至是有人飢餓，有人醉酒的狀況發生，這就是存著輕忽、不尊敬的態度在吃這聖餐，保羅指出哥林多教會這樣守聖餐的態度就是干犯著主的身體，主的寶血。主呀，你便讓我特別注意到保羅提到正確守聖餐的態度，應當是先自己省察，就是真實將自己帶到神的面前，在主的面前省察自己的生命，省察著自己最近的生命有沒有虧欠主，或者是虧欠人的地方，有沒有犯了什麼罪沒有向神認罪求主赦免。

主呀，你讓我領受到我們既然要吃著主的身體，喝著主的寶血來與主連結，我們就應當先潔淨我們自己的心，不輕忽地省察自己的生命，進而在一起與弟兄姐妹領受主的身體和寶血，一同與基督連結在一起。然而哥林多教會的弟兄姊妹分黨結派，彼此之間有著分裂的心，而不是帶著在基督裡合一的心，在這樣的狀態守聖餐來與主連結，而沒有意識到自己心裡有著不合你心意的罪，把這聖餐當作普通晚餐來吃喝，而不清楚分辨這是主的身體，這就是吃喝自己的罪，而就要自己承擔這輕忽耶穌與我們所立的新約的罪。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地領受到保羅所對齊屬天的眼光，帶領大家更進一步地檢視自己的生命，如今我們每次來到你的面前，無論是主日的敬拜與講道，又或者每天的靈修與禱告，這也是都在吃喝主的身體，吃喝你的話語，那生命的糧。而我們吃喝的態度是否有真實來到你面前省察自己的生命，是否有分辨主的話語，還是我們在讀你的話語就像在讀世上其他書的態度一樣地讀過去而已，並沒有深入省察自己的生命。而我們的敬拜是否就只是把詩歌聽過去，就像在聽這世上其他歌曲一樣地聽過去而已，而沒有深入敞開心真實地來到你的寶座前敬拜你。你讓我看見這就是輕忽干犯主的身體，吃喝自己的罪。

主呀，你就光照我在服事帶領人來到你面前敬拜禱告的時候，有時我的內心太在意服事的內容，而忽略我要先真實省察我自己。主呀，這使我有時會不自覺地分心，而無法專注進到你的同在裡，這就是輕忽你的態度。主呀，懇求你煉淨我的生命，讓我每次來到你的面前，無論是帶領晨禱祭壇，或是參與主日的服事，我都能夠專注在你的裡面，而省察我自己的生命是否有對齊你的話語，不輕忽地吃喝你的身體。

主呀，你也讓我看見有些門徒在每天靈修中很容易只是將經文看過去，而沒有深入與你連結。主呀，感謝你賜給我美好的感動，要在門訓中挑戰每位門徒能夠在每天靈修之後，將禱告寫下來分享在晨禱分享的群組當中，幫助大家能夠真實省察而不輕忽吃喝你的話語。懇求你來激動我們的心，真實地悔改來到你的面前，讓我們每次來到你的面前，都真實省察著自己而不輕忽，將自己分別為聖地吃喝主的身體，使我們與主連結都真實在內心得著從你而來屬天的眼光與生命，不斷地更新我們的生命，越吃喝主的身體與寶血就更像耶穌，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-27, 讓我的生命能時常記念耶穌的死

圖片來源：StephenBarkley.com

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書11:17-26
QT亮光：
11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」
11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅指出了哥林多教會在守聖餐時所發生的嚴重問題，這使他們的聚會不是讓人更好，而是帶來更壞的結果。過去初代教會在聚集時會一起交通、用餐，餐後會一同擘餅記念主，然而哥林多教會的弟兄姊妹卻在用餐的時候彼此分門別類，分成不同的群體，有些較為貧窮的，他們沒有什麼食物可以吃，以至於飢餓，而另外有些人是較為富有，他們就吃飽喝足，甚至酒醉。保羅指出他們不應該在教會如此地吃喝而使得那沒有的羞愧，他們要不是一起分享，不然就應當在自己家裡吃，而不是在藐視你的教會，叫那沒有的羞愧。

主呀，你讓我更深地領受到保羅看見哥林多教會的弟兄姊妹偏離了原本主設立聖餐的眼光，因此重新地帶領他們回到過去他在他們當中傳給他們的教導，而這些教導都是從耶穌而來的。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，更深地領受到耶穌要我們在吃餅時，看見這餅就想起這是祂的身體，是為我們而捨棄的。而所喝的杯是祂用祂的血所立的新約，當我們每次喝的時候，要如此行，為的是記念著耶穌。主呀，你讓我領受到我們吃這餅喝這杯就是領受耶穌的肉與血，我們的生命便與基督聯合在一起，而我們的生命也要時常地記念著耶穌在十字架上的死，直等到祂再來。

主呀，你開啟了我的眼睛，讓我看見記念是為了讓我們不忘記，而耶穌要我們如此行為了是紀念祂，不只是要常常守聖餐紀念祂，祂之所以要我們常常記念祂的死，就是要我們在生活中跟隨祂如此地行，背起我們的十字架來跟隨祂，常常將老我釘死在十架上，使我們的生命常常記念祂的死。主呀，你讓我看見如今你也渴望我們的生命時常記念耶穌的死，無論在家中、職場、教會，你都渴望我們更多地與耶穌連結，背起十字架來跟隨耶穌。但往往我們都容易忘記要記念你的死，而無法背起我們的十字架來跟隨耶穌，你便讓我領受到我們要更多地在耶穌死的形狀上與祂聯合，進而能夠在祂復活的形狀上與祂聯合。將我們的老我持續在生活中釘死在十架上，與耶穌的死聯合，進而能夠經歷生命的翻轉，與祂復活聯合。

主呀，你就光照我最近在寫代禱信的眼光，我就像哥林多教會一樣偏離了原本要對齊的焦點，當我太過於注重要分享什麼給事奉夥伴的時候，我的眼光就不在基督裡，這使我在寫代禱信時會有那種要完成工作報告的感覺，而不是享受在與你的連結。主呀，感謝你透過今天的經文喚醒我的生命，讓我更要在寫代禱信的事上與你死的形狀連結，更多地記念你的死，在這當中得著屬天的生命去看見因你的死而使我們能復活的美好，對齊這樣屬天的眼光來記念你在門訓事工所成就的事，這便不會讓我感覺像是工作報告，而是生命的分享。主呀，求你堅固我的心，讓我的心不偏離，特別在寫代禱信的時候，讓我的生命能夠時常記念著耶穌的死，使我能夠更加在與基督的死聯合中分享你所成就復活的事，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-26, 讓我順服神所設立的次序與職分

圖片來源：Revive Our Hearts

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書11:2-16
QT亮光：
11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
11:11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
11:12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅回應了哥林多教會關於婦女蒙頭的問題。你讓我在考査中看見當時的歷史背景，婦女有蒙頭的風俗習慣，而當時只有妓女在公共場合才不會蒙頭，而只有淫婦或奴婢才會被人剃去頭髮。但在哥林多教會中的有些婦女卻在講道和禱告時，不蒙著頭刻意為了表示她們與丈夫平等，這背後有著不順服你原本所設立的次序與職分的問題，於是保羅帶領他們回到對齊你的眼光去看待這問題。

主呀，你讓我看見保羅宣告著基督是個人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。保羅帶領大家更深地脫離世人看待「頭」的眼光，而是回到你起初設立的次序與職分。保羅根據當時大家已有的習慣來說明婦人順服丈夫，教會順服基督的真理，你在教會和家庭裏，對男女的次序與職分已有安排。「基督是各人的頭」就是指基督是所有男人的頭，是全教會的頭。「男人是女人的頭」指的就是丈夫是妻子的頭的意思，在家庭裏面，男人是女人的頭。

主呀，你讓我特別看見保羅更進一步地指出「神是基督的頭」，這當中是表明一種職分和次序的順服，而不是表示性質和階級的高低。你讓我領受到你和基督不是分成兩個階層而是同等的。雖然如此，但基督卻順服你，因為你們有不同的職分。這裏保羅所提到的順服，不是因階級高低的順服，而是因職分和崗位不同而有的順服。「頭」是掌管身體的主腦，可是頭和身體的其他部份，並沒有階級的關係，是無法分割的。耶穌基督是我們的元首，但按頭和身體來說，這關係不是階級的關係，而是職分上、功用上的不同。因此男人是女人的頭與男女平等的問題無關。女人要順服男人，教會要順服基督，這完全是你按著你的智慧，在你的家和人的家裏，按著你所賦予男女不同的特質，所安排的次序和職分的問題。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見雖然我們如今的社會沒有蒙頭的風俗，但是如今我們仍舊有不順服你所設立的次序與職分的問題。無論在我們的家中、職場、教會，我們如果沒有對齊你屬靈的眼光，我們就會不順服你所設立在我們生命中的次序與職分，不順服包含著該成為頭的沒有成為頭，而該成為身體不應該成為頭的卻想要跨越你所設立的職分成為頭。主呀，你便感動我在晨禱帶領大家被聖靈光照，檢視我們在家中、職場、教會裡，是否都有順服你所設立的次序與職分在我們當中，然而是否我們的內心在面對一些職分與次序時，我們很難順服你要我們順服的地方。

主呀，你便讓我想起過去我在面對教會的問題時，我內心的驕傲會讓我不願意順服你所設立次序與職分，因為我只看見有些權柄並沒有承擔他們應當承擔的責任，他們並沒有當好你要他們所應該當的頭。當我只專注看見他們沒有走進那職分，我的內心就會不順服你所設立的次序與職分，而在態度和行為上就會開始不對齊你的心意。主呀，感謝你不斷地煉淨我生命的眼光，讓我越來越脫離用人的眼光來看權柄，而是越來越學會對齊屬天的眼光來順服你所設立的次序和職分，這使得我如今在門訓中也不斷地幫助門徒在面對教會問題時能對齊你的眼光。主呀，懇求你的靈充滿澆灌我們的心，降下突破性的恩膏在我們當中，不要讓屬世界的眼光與驕傲佔據我們的心，而是要按著聖靈的感動順服你所設立的次序和職分，不是想著要怎麼取代這些權柄，而是幫助這些權柄能夠恢復頭的次序與職分，使我們一同能夠走進合你心意的關係，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-25, 讓我求別人的益處為榮耀你而行

圖片來源：fi.pinterest.com/jdrath

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書10:23-33、哥林多前書11:1
QT亮光：
10:31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
10:32 不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；
10:33 就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步提到要對齊的眼光，就是不要求自己的益處，乃是要求別人的益處，不要將自己的益處擺在最優先的地位，應當把別人的益處看為優先，這是為了要讓他們得著福音。所以保羅提到如果是市場上所賣的食物或是有不信的人請他們吃飯，雖然有可能是祭過偶像之物，只管吃不需要去查問這是否是祭過偶像，因為這一切都是屬於主的。但是如果這當中有人對他們說：「這是獻過祭的物。」雖然我們是自由可以吃喝，但是要為著那良心軟弱的人不吃，這就是不求自己的益處，而是求其他人的益處的眼光。

主呀，你就讓我看見保羅接著提到，不只是吃喝而是無論他們做什麼事，內心所要對齊的眼光，就是為了榮耀神而行。而榮耀神的眼光，就是不求自己的益處，而是求別人的益處，所以不管是猶太人、不信主的外邦人、或是教會裡的人，保羅要哥林多教會的弟兄姊妹都不要使這些人跌倒。保羅就提到自己凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。在保羅的心中最重要的，他做一切事的動機，就是要榮耀神，而讓人得著基督，因此他為了榮耀神而不求自己的益處，而是尋求其他人的益處，使得這些人因著保羅的犧牲而得著益處進而認識耶穌。

主呀，你讓我特別注意到保羅宣告著：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地進入到保羅所對齊的生命眼光，保羅之所以能夠如此活出榮耀神而不求自己的益處的生命，就是因為他是效法著基督，耶穌的生命在這世上的時候就是如此，他沒有一件事是為了他自己，而保羅因為被耶穌得著了，這使他內心渴望得著耶穌，因此而在所有的事情上都渴望跟耶穌一樣。而保羅因著有這樣的生命才能挑戰哥林多教會的弟兄姊妹要效法他一樣地跟隨耶穌，使他們所行的一切都是為了榮耀神，因此可以不求自己的益處，而只求別人的益處。

主呀，你讓我領受到我們如今在這世上也應當活出榮耀神的生命，所以無論我們在家中、職場、教會的服事中，我們生活的每個時刻所做的每件事，應當都是為了要榮耀神而行。當我們的內心竭力渴望地想要榮耀神的時候，我們在面對家人、同事、或教會的弟兄姊妹時，我們就會不求自己的益處，而只求這些人能夠得著益處，因此而與耶穌更加地靠近。主呀，你便感動我在晨禱帶領大家一起讓聖靈光照我們真實的屬靈光景，我們是否在做每件事內心都渴望著要榮耀神，我們在面對家人、同事、教會的弟兄姊妹，我們內心是否有比較多是求自己的益處，還是為了神而求別人的益處。主呀，你渴望我們效法保羅一樣地跟隨耶穌，讓我們在做每一件事的內心都是想要榮耀神，進而能夠超越求自己的益處而只求別的益處，使他們得著基督。

主呀，你就讓我想起一些門訓社群的門徒在回應你的呼召，而在教會當中渴望帶領生命來一起竭力追求耶穌的過程中，會遭受許多的拒絕與挫折，甚至是被教會的領袖給否定。主呀，感謝你讓我看見這一個煉淨我們做這一切事情的動機，檢視著我們的心是否是單單榮耀你的眼光。如果我們是單單榮耀你的話，我們只會求別人的益處而不會求自己的益處，我們會願意為著這些生命得著基督而忍受一切的誤解，不會被這些否定的聲音給打倒，堅持在你對我們的呼召，使我們所說所行的都彰顯你的榮耀，來帶領生命更加與你靠近。主呀，懇求你堅固我和這些跟隨你的門徒的心，使我們能夠被你的話語煉淨，讓我們真實無論做什麼事，都是單單為你的榮耀而行，這使我們無論遭受到什麼對待，我們都能夠竭力效法得著耶穌的生命，不求自己的益處，只求別人的益處，讓人真實得著你的生命，為你的榮耀而做這每一件事，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-24, 讓我只吃主的筵席而只與主合一

圖片來源：faithchurch.com

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書10:14-22
QT亮光：
10:20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
10:21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅回到了那吃祭偶像之物的事，他要哥林多教會的弟兄姊妹去逃避一切拜偶像的事，這裡的「逃避」原文是現在式動詞，表示著持續不停的動作，也就是說在生活中要不斷地逃避那拜偶像的事，保羅這裡也暗指前面經文提到以色列人過去因著不與主連結，而深陷在貪戀、不正常的吃喝、行姦淫、試探主、發怨言的罪惡之中，這些都跟敬拜偶像有關。主呀，你讓我看見保羅更進一步地指出我們吃喝什麼，就會與什麼有份，像我們在主的筵席中同領受喝那祝福的杯就是同領著基督的寶血，而同領受吃的餅就是同領著基督的身體，我們在這主的筵席上吃這餅喝這杯，這吃喝的動作不只是表面上的吃餅喝杯，而是這吃喝就與我們的主基督耶穌連結在一起，讓祂的身體與血進到我們的身體裡，使我們與主合而為一。

主呀，你讓我更深地領受我們這外表的行為會在靈裡有著與主合一的連結，而保羅也更指出那過去屬肉體的以色列人，在吃祭物的時候就與當時的所獻的祭壇有份，有了連結。雖然保羅前面經文提到食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。而且偶像在世上算不得甚麼，因為神只有一位，再也沒有別的神。但是保羅特別再更清楚的解釋，他真正的意思是要說那外邦人所獻的祭，是祭鬼而不是祭神，保羅不願意哥林多教會的弟兄姊妹因著去吃祭偶像之物而與鬼相交，這是你所憎恨的事。因此保羅要他們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。這不只是吃喝而已，而是與什麼相交，我們不能又與主相交，又與鬼相交。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見我們在做每件事，不只是表面上的行為，還有背後的動機與連結，吃喝不是重點，重點是做這事背後所相交的對象是主還是鬼，這是保羅特別要哥林多教會的弟兄姊妹去認真看待的事。你便感動我在晨禱帶領大家一起讓聖靈光照，如今我們在這世上跟隨著你，生活中有許多在做的事情，我們是否有更加在靈裡敏銳這些事的背後是不是有合你的心意而與你合一連結相交，我們在家中、在職場、甚至在教會，是否有拒絕一切無法與主相交的事情，還是我們的生命又吃主的筵席，又吃鬼的筵席。懇求主激動我們的心，讓我們定意在生命中只吃主的筵席，只與主合一。

主呀，你就讓我想起昨天跟青年門徒門訓的時候，感謝你帶領這些門徒越來越看見他們所帶領的青年生命深層的問題，最近在青年小組當中有許多複雜的關係與問題，其實根源就是這群青年沒有真實地讓你來掌管生命。因此在他們這些複雜的行為背後的動機，並不是與主你來合一連結，就如同保羅說的他們又吃主的筵席，又吃鬼的筵席，並沒有定意在生命中只吃你的筵席，而是與這世界不合你心意的靈相交，這使得他們的生命就陷入混亂。主呀，懇求你降下突破性的恩膏在我們當中，激動這些青年門徒能夠更堅定地在生命中只吃你的筵席，只與你合一，進而用生命來影響帶領這些深陷混亂的青年，使他們都能夠恢復與你的關係，與我們一同定意在生命中只吃你的筵席只與你合一，而拒絕和這世界不合你心意的靈相交，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-23, 深信你必在試煉中為我們開出路

圖片來源：South Shores Church

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書10:1-13
QT亮光：
10:11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你所帶領以色列的過程，如今也如此地帶領著我們，我們都一樣受洗、吃靈食、喝靈水。但以色列過去在走這曠野試煉的道路當中，有著許多不對齊你的失敗，死在曠野而無法進入應許之地。如今我們雖然也都受洗，但在進入你應許我們的豐盛生命，我們也需要經歷曠野的試煉，而以色列人的失敗應該要成為我們的警戒。保羅要我們不要像以色列過去一樣地貪戀惡事，當我們對於你在我們應得的本分另有貪圖時，我們就會開始離開你，進而去追求你以外的人事物。

主呀，你讓我領受到過去以色列人在要進應許之地之前，你讓他們經歷一切的試煉，這過程中有許多環境與生命中的困難，如今我們也是走在一條通往應許之地的道路，為了要得著那得勝屬天豐盛的生命，那不能壞的冠冕，我們也必然經歷這屬靈上的曠野試煉。你內心渴望著我們不要像以色列人過去一樣落入了因著貪戀惡事，而深陷於抱怨苦毒，甚至是按著自己的私慾陷入到淫亂、拜偶像的光景。主呀，你讓我看見過去以色列人之所以會陷入失敗，就是因為他們認為眼前的試煉是他們無法承受，而且還認為你也不會為他們開一條出路。

主呀，你便讓我看見如今我們在面對生活中的試探與試煉，也是面對同樣的挑戰，你要我們對你有著信心，而不要覺得眼前的試煉與試探是我們不能承受，或是覺得眼前沒有到路可以走。因此保羅特別強調我們所遇見的試煉與試探，無非是人所能承受的，從你的角度來說，你不會讓我們受試探過於所能受的。你一方面限制著這些試探的程度，另一方面是為我們開一條出路。最主要你的旨意是要我們帶著信心跟隨你勝過這些試探與試煉，不是抱怨你，也不是悖逆你，而是要在這遭受艱困的試煉中，熬煉出對你的信心，相信你要給我們開一條出路，使我們能忍受得住，一直到得著那不能壞的冠冕為止。

主呀，你就讓我想起我們家最近面對媽媽開繞道手術的挑戰，這真是對我們家來說是極大的試煉，這過程中一次又一次看到媽媽在醫院中檢查的病情越來越不樂觀，冠狀動脈塞了三條，而開刀手術也歷經超越預期的十一個半小時，這一次次的狀況都考驗著我們對你的信心。主呀，雖然一度我也快要失去信心預備著媽媽會離開我們的可能性，但感謝你讓我在這爭戰的過程中將結果都交託給你，深信無論結果如何你都有榮耀到旨意在我們當中。主呀，昨天在跟爸媽視訊聽到爸爸在描述整個就醫和手術的過程，我真真實實感受到你與我們同在，當我們定睛在這試煉中仰望呼求你的時候，你真的必為我們開那一條條的出路，這一切的苦難也都是我們所能夠承受的。主呀，感謝你透過媽媽手術的事來使我更有信心地跟隨你，懇求你使我能夠持續帶著這樣的信心，深信你在我們未來的道路，無論在家庭、門訓或晨禱祭壇上，也必定在試煉中為我們開一條道路，使我們能夠忍受得住，一直得著那不能壞的冠冕，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-22, 讓我諸事節制為得不能壞的冠冕

圖片來源：www.pinterest.com/twindecker

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書9:19-27
QT亮光：
9:25 凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。
9:26 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。
9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到他看待追求這屬天的賞賜的態度，就好像那些在場上賽跑的運動員一樣，他雖然在肉身上是自由的，沒有人可以管轄他，但他定意凡所有他行的，都是為了福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。因此他無論在哪裡與那些人碰面的時候，他總是渴望他所接觸到的人群都得著福音的好處，這使保羅在猶太人當中他就又作猶太人，在嚴守律法的人當中，他就成為那嚴守律法的人，在那沒有律法的人當中，他就像是沒有律法的人。保羅他願意更多地與人同行，更貼近人的心，雖然保羅在這一切都自由，但他遷就他所面對的人，他願意為了他們得著基督而跟他們一樣，調整自己的生活方式和做事的方法，這就是作眾人的僕人，適應不同傳福音的對象，為了就是要帶領更多人得著這福音。

主呀，你讓我看見保羅願意為了你呼召他所傳的福音，不斷地改變自己的生活方式和做事方法，這對保羅就是一種限制和挑戰，但保羅非常清楚他之所以有這樣的限制，是為了得著那不能壞的冠冕。保羅將這樣追求得著屬天的賞賜比喻成為場上賽跑的運動員，然而這些場上賽跑的運動員追求的是一個會毀壞掉的冠冕，但他所追求的是那會存到永恆不會毀壞的冠冕。而我們在追求不能壞的冠冕的態度，要像運動員一樣，因此保羅特別提到人要較力爭勝，就得訓練自己，在諸事上都得有節制，不能隨便的吃，不能隨便的睡。在訓練的時候，運動員所受的約束是非常嚴格的。在賽跑的時候，身體只為著一件事，就是為著賽跑，不是為著吃，不是為著穿，不是為著睡，乃是為著賽跑，凡事與賽跑沒有益處的事情他都要捨棄。因為要作一個賽跑的人，所以諸事都有節制。

主呀，你讓我領受到我們這些跟隨耶穌的人也像運動員一樣，為了活出基督的生命，回應你對我們生命的呼召，諸事都有所節制。為了活出基督的生命，用生命去傳遞福音，我們為了福音就會有許多的限制，凡事對福音沒有益處的，我們就要捨棄，無論在時間上的安排或者是在做每一件事上的態度，我們更應該要限制自己都專注在跟隨基督上面，持續為了得著不能壞的冠冕而努力。保羅更是提到他是攻克己身，叫身服他，這裡的「攻克己身」原文意思是指將自己的臉部打得瘀青，保羅用激烈的比喻來表示他面對如此難以馴服的身體，他定意要打倒他的肉體，好叫身體要受約束，身體要聽話。身體所有的功用不是擺在別的事情上，身體所有的功用只是為著一件事，就是要賽跑，要得著那不能壞的冠冕。

主呀，你就讓我想起最近門徒嘉君生命的突破，之前他的靈修生活和領受你話語總是不太穩定，你便感動我在門訓中挑戰他能夠操練著，將每天靈修的禱告都寫在晨禱分享群組上。感謝你的靈激動他的心，讓他不只是將禱告寫下來，他更是使用你所賞賜他的繪畫恩賜，將每天靈修所領受到的畫面畫成插畫。主呀，當我看見這插畫我就知道這是你要呼召嘉君走進的事奉，你便感動我在門訓事奉的 FB 粉絲團和晨禱頻道的社群當中分享他每一天的插畫與禱告，你真的使用他的插畫觸摸許多人的心，這讓嘉君也更看見你對他生命的呼召。

主呀，你讓我看見嘉君在週末也都努力地持續地付上代價完成靈修的禱告與插畫，特別在主日的時刻，是最挑戰的時刻，因為有著許多教會和家庭的服事，在這樣受限制的景況當中，要回應你的呼召，真的是要攻克己身，叫身服我們。主呀，感謝你讓我看見嘉君為了這呼召活出了諸事節制的生命，感謝你過去就不斷地帶領操練我活出那諸事節制的生命，特別在回應晨禱侍奉的呼召，我真的是調整我整個原本的生活作息。有時前一晚門訓太晚，使我沒睡幾個小時就要起床預備，這真的有許多的挑戰與節制，真是有著許多攻克己身的地方。但感謝你都讓我得著突破性的恩膏，能夠克服一切的挑戰，如今又能帶領門徒活出這樣的生命。主呀，感謝你透過今天的話語再次激勵我的心，懇求你持續讓我在更多的時刻和事情上都竭力追求那不能壞的冠冕，使我更加為這不能壞的冠冕有著為你節制的心，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-21, 甘心樂意獻上自己得著屬天賞賜

圖片來源：purebride

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書9:13-18
QT亮光：
9:17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
9:18 既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見到保羅提到他傳福音這職分沒有什麼可誇的，他是不得已的，因為他是被主呼召的，如果不傳福音，他反倒是悖逆你而有禍了。也就是說傳福音是他本來就該做的事，所以這並沒有什麼好值得誇口的事，然而保羅更進一步提到如果他甘心做這事，就有了賞賜，若不甘心，責任卻還是在他的身上，他還是必須完成。這裡的「賞賜」指的是屬天的賞賜，也就是耶穌提到的天上會存到永恆的財寶。也就是說保羅指出當他如果是甘心樂意地完成你託付給他的這傳福音的工作，這樣甘心樂意的奉獻與擺上就會使得他賺得天上的財寶與賞賜，就算他不甘心他還是要去做，不然不只是無法得著天上的賞賜還會有因著沒完成使命任務的懲罰。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地進入到保羅的生命，領受保羅所對齊的屬天眼光。保羅之所以能夠這樣甘心樂意地傳基督的福音，無論面對怎麼樣的羞辱與虧待，他都還是能夠毫無保留地持續將基督的福音傳給其他人，這秘訣就在於保羅看重的是不是地上的賞賜，他不在乎有沒有收到從教會而來的供給，他做這些事並不是為了得工價，他要的是那天上的賞賜。保羅更深地認識到他傳福音所花費的一切代價，會轉變成為他天上的報酬，當他能夠更不從人得著什麼，那他天上的賞賜就更大。保羅心中有著一本屬天的帳本，他每一次傳福音都有著工價，而他不希望他所有的獻上都只是換得地上的工價。他在傳福音的權柄就是能夠藉著這工作得著屬天的賞賜，因此保羅不想用盡這權柄去換得工價，因此他才甘心樂意地叫人不花錢得福音，他更是渴望累積更多的屬天財寶在他永恆的帳本上。

主呀，你就讓我看見如今我們的生命中也有著許多你呼召我們要去做的事，最重要就是要將基督的福音帶進我們身邊所有的人，無論在家中、職場、教會，你都要我們在這當中按著你給我們的恩賜去服事。然而你透過保羅生命的眼光來光照我們的生命，我們如今回應你這些呼召做這些事也都像保羅一樣是責任，但是我們如果是甘心樂意去做，不求從人而來的回報，不只是不求金錢上的回報，而也不期待從人而來的肯定或自己的成就，我們就能夠得著這屬天的賞賜。你感動我帶領大家一起讓聖靈檢視我們生命中所為你擺上的一切，是否全都是甘心樂意地獻上自己渴望得著數天的賞賜，還是一邊服事一邊還是希望得著這從人而來的肯定與賞賜，而不真是全然對齊這屬天的眼光。主呀，求你來煉淨除去我們一切在服事上期待從人而來的回報，而是能竭力渴望得著屬天的賞賜來甘心樂意地獻上完全的自己。

主呀，感謝你透過保羅的生命再次煉淨我服事的動機，你光照我生命深層有些地方還是會在意從人而來的肯定與賞賜，期待著從人而來的回報，這使我有時就無法真實不求回報甘心樂意地獻上自己在每個服事上。這使得我有時服事會陷入到低潮，而沒有服事的動力，更加地看見每件服事都是重擔，你讓我看見這就是不甘心的服事。主呀，感謝你讓我今天再一次對焦這屬天的眼光，使我的眼光從地上的賞賜再次轉移到天上的賞賜，讓我無論在家中的服事，在教會的服事，在門訓晨禱事工的服事，讓我都更清楚地對齊得著屬天賞賜的渴望，讓我定睛渴望的是在屬天的帳本上累積天上的財寶，而不是浪費地將這工作拿來換取地上的財寶，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-20, 為基督的福音放棄權柄凡事忍受

圖片來源：Peace Evangelical Lutheran church

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書9:1-12
QT亮光：
9:11 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？
9:12 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在哥林多教會分黨結派當中有人不承認保羅使徒的身份與權柄，有人質疑他並沒有像其他使徒一樣娶妻和接受教會的供給，也沒有見過主耶穌，所以懷疑他是使徒的身份。保羅為了耶穌呼召他使徒的身份做了回應，對著哥林多教會的弟兄姊妹說著他其實跟其他使徒一樣擁有著使徒的自由與權柄，他當然有著權柄娶那信主的姐妹為妻帶著一同服事，就像彼得一樣，他當然也有權柄靠著福音來供應他的生活所需，保羅把屬靈的種子撒在他們中間，就是從他們收割奉養肉身之物，都完全合理，因為哥林多教會是保羅所建立的，他絕對擁有這樣的權柄，特別在他們身上更是有，因為他們都是保羅在主裡所做的工作。

主呀，你讓我特別注意到保羅宣告著他不是沒有這些使徒的權柄，他是為了基督的福音而放棄了這一切的權柄。保羅為了福音的緣故，他沒有接受教會的供給，使人看見他所做的一切工作不會認為他是為了收取奉獻而做的。而他為了基督的福音放棄了娶妻的權柄，他更是竭力將所有時間都投入在弟兄姊妹的生命建造上。他在基督裡擁有這一切的自由，但他卻為了耶穌和其他人能夠得著生命而捨棄了這一切他應有的權柄與自由。他願意讓基督得著榮耀而放棄一切，沒有用過這些權柄，凡事忍受。不只是忍受著不用這權柄的不方便，還要忍受不使用這權柄而被扭曲解讀的羞辱。但保羅一心為了基督的福音不被阻隔，他寧可靠著聖靈所賜給他的能力來忍受這一切，使人能夠得著基督。

主呀，你讓我更深地領受到保羅之所以可以凡事忍受，是因為他內心對基督的渴慕超越了他想要掌握他的自由與權柄，他真實被你的愛給充滿，使他更渴望讓更多的生命得著你，而願意放棄一切原本的自由與權柄。主呀，你便感動我在晨禱中帶領大家讓聖靈透過保羅的生命來光照我們的生命，如今你也差派我們進入到家中、職場、教會的服事，成為那傳福音的使徒，要將福音真實帶進到我們所接觸的生命當中，而這當中我們是否為著基督的福音而放棄了我們原本的自由與權柄。懇求聖靈光照我們真實的屬靈光景，帶領我們回顧我們最近在家中、職場、教會，我們是否有對齊這眼光，為了讓人得著生命而我們是否願意放棄自己的權柄，還是我們仍舊緊緊抓住我們的權柄，而使得基督的福音受阻隔。

主呀，你就讓我想起你如今也呼召我跟保羅一樣為基督福音的緣故，放棄我原本的自由與權柄，你激動我的心為了讓弟兄姊妹每天得著屬天的生命，而願意付上代價每天清晨持守著晨禱祭壇，這使我放棄了許多出遊的慾望和自由，因為我的心更深地渴望基督的福音更加地充滿在跟隨耶穌的門徒在真實生活的每一天。主呀，你也激動我的心定意不領從教會來的供給，讓我不是跟我服事的門徒與教會收取奉獻，而是憑著信心生活，不為了從弟兄姊妹當中得好處而服事。主呀，感謝你透過今天的經文激勵我的心，讓我更加堅定對齊這屬天的生命，讓我對基督的渴慕能夠勝過我的一切，定意為基督的福音更多放棄我所原本擁有的自由與權柄，在凡事上忍受一切讓你的福音不被阻隔，而因著我的擺上而彰顯基督福音的榮耀，讓更多的人得著生命的翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-19, 用愛心造就人而不用知識論斷人

圖片來源：Jason van Dyk

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書8:1-13
QT亮光：
8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在回應有關於吃祭偶像之物的事，當時哥林多城充滿了許多拜偶像的廟宇，祭拜偶像的風氣很盛行，市面上所賣的肉和食物，往往都是祭拜過偶像的，所以哥林多教會的弟兄姊妹難免會在這當中吃到祭過偶像之物。有些弟兄姊妹就認為吃過祭偶像之物就等於有分於敬拜偶像，但另外就有弟兄姊妹並不把吃祭偶像之物當作一回事。主呀，你讓我看見保羅宣告著這世上的偶像算不得什麼，神只有一位，再也沒有別位神，就是我們的父神，然而萬物都本於你，而我們也歸於你。而且我們有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂所造的，我們也是藉著祂所有的。所以我們不吃祭物也沒有損害，而吃祭物也沒有益處，因為我們吃什麼根本不會影響我們與你的關係。

主呀，你讓我看見保羅雖然認為吃不吃祭偶像之物並沒有什麼關係，然而保羅特別提到但有些人的良心就是軟弱的，因為拜慣了偶像，所以就會一直認為所吃的就是那祭偶像之物。保羅要那些在這方面有著知識的弟兄姊妹，不應該是以自己所有的這知識自高自大，而去論斷那一些在吃祭物良心軟弱的弟兄姊妹。保羅特別強調知識是叫人自高自大，唯有愛心能夠造就人。這裡的「愛心」，指的是從你而來完全的愛，也就是說我們曉得這些從你而來的知識，這使我們得自由，但如果沒有愛，我們看其他人只會有論斷，就是保羅提到的自高自大，我們的知識只有論斷是無法造就人，甚至保羅提到會這樣的狀態會成為絆腳石。

主呀，你讓我特別注意到保羅提醒這些有著這知識的弟兄姊妹要謹慎，恐怕他們這在吃不吃祭物的自由，成為那軟弱之人的絆腳石，影響他們去吃他們覺得是祭拜過偶像的食物，這使他們軟弱的良心被傷害。這就是得罪弟兄，更是得罪基督。保羅更渴望有這屬靈知識的弟兄姊妹，更多地想要有著軟弱良心的弟兄姊妹，雖然我們因著認識你而有這自由，但為了愛軟弱的弟兄姊妹的緣故，寧可限制自己的自由，而不要成為這些弟兄姊妹的絆腳石，而是要用愛心去造就人，帶領人真實有對你的認識，而不是用自己所有的知識去論斷人。主呀，你就感動我在晨禱帶領大家讓聖靈光照我們最近真實屬靈的光景，讓我們看見如今當我們走進了家中、職場、教會，我們是否都是用著從你的愛來造就人，還是我們會因著我們有一些從你而來的知識而自高自大，甚至是成為弟兄姊妹的絆腳石。我們是否在面對某些人我們會特別不耐煩，無法用愛來造就他們，而總是會自高自大地論斷他們。

主呀，你就讓我想起我在面對那些剛硬的門徒或弟兄姊妹，我會特別容易沒有耐心，甚至是用你所賜給我的屬靈知識來論斷他們，你讓我看見在我內心論斷他們的時候，我其實在當下是沒有對齊你的愛，你讓我看見沒有愛心的知識只有論斷而沒有造就。主呀，懇求你降下突破性的恩膏充滿我的心，開啟我屬靈的眼睛，讓我看見他們剛硬背後的軟弱，使我不要因著他們的抵擋而就用著我對你的認識來論斷他們。主呀，求你讓我更加地有著基督的心，讓我真實領受從你的愛來去造就這些人，真實帶領這些剛硬的心能夠因著經歷你的愛而得著翻轉。主呀，懇求你也將這樣屬天的生命澆灌在我所帶領的門徒和晨禱祭壇的弟兄姊妹身上，讓我們在面對特別軟弱的人能夠帶著屬天的愛去造就他們，帶領他們更靠近你，而不是用自高自大的知識來論斷他們，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-18, 讓我更專注不分心為你的事掛慮

圖片來源：ParkUB

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書7:25-40
QT亮光：
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
7:35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅提到關於還沒有娶妻或出嫁的人，或是已經失去丈夫和妻子的人，他雖沒有從主而來直接的命令，但他按著聖靈所給他的感動跟大家分享他自己的意見。保羅認為獨身比結婚更好，因為現今的世界艱難，主的日子越來越近，而這個世界的樣子將要過去，雖然娶妻或出嫁並沒有犯罪，但保羅提到這等人肉身必受苦難，因為日子越來越艱難，而逼迫越來越多，結了婚生了孩子的負擔比獨身多了許多的挑戰，然而這一切都會過去，因此保羅建議大家如果可以的話就守著獨身。

主呀，你讓我更進一步地領受到保羅之所以建議大家獨身的眼光，是為了可以讓自己更專心地事奉主。保羅說他願他們無所掛慮，如果獨身的話，就可以專注地為著主的事掛慮，內心所想的都是怎麼樣討主的喜悅，不需要有什麼太多的顧慮。相對地結婚的人就要更多為這世上的事掛慮，有著家庭的負擔，他的生活不能只顧著自己，而是要顧慮到一起生活的丈夫與妻子，要考慮到的事情就比起獨身還要多，也要想著怎麼叫丈夫妻子喜悅。相對來說結了婚比獨身多了世上許多事情的掛慮，而無法像獨身一樣地專心事奉主。

主呀，你讓我更深地領受到保羅說這些話是為了他們的益處，而不是要用網羅糾纏著他們，強迫他們聽從他的話要守獨身，保羅之所以會有這樣建議的焦點在於要叫他們行合宜的事，得以殷勤地服事主，沒有分心的事。保羅所對齊的眼光是為了幫助他們將自己全部獻給主讓主來使用的角度來建議他們，獨身的選擇更能讓他們不分心，單單地為了主的事來掛慮，而在做每件事總是在想著怎樣叫主喜悅。但保羅也不是說結了婚的人就無法為主的事掛慮，而是相對比獨身還要有更多讓我們分心的事。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地領受到保羅所對齊的屬天眼光，如今我們在這世上應當是為了主而活，但往往我們的心總是為這世上的事所掛慮，不只是家庭，還有工作都有許多屬世的憂慮會捆綁著我們。然而我們的真實生活是否就被這世上的事給佔據，心中總是掛慮著這世上的事，而不是掛慮主的事。你便感動我在磣島帶領大家讓聖靈光照我們最近真實的屬靈光景，當我們走進了家中、職場、甚至是教會，我們是否只掛慮著自己的事，又或者一些這世上的事，而不是掛慮著主的事，還是心裏總是在想著怎樣討主的喜悅。懇求聖靈光照我們最近生命中有什麼讓我們特別容易分心的事情，使我們無法專注在主的事情，懇求你來煉淨我們，使我們能夠得著突破性的恩膏，讓我們更專注不分心而能夠單單為了你的事掛慮。

主呀，懇求你更多地讓我將生活中所有屬世的事情交託給你，不要讓我的心一直掛慮著不關乎你的事而讓我分心，求你降下突破性的眼光，讓我無論在什麼時刻都能夠看見你的事而不是我的事，而使我無論跟家人、門徒或其他人相處的時候，都能夠為你的事掛慮，更深地渴望與你的心更加貼近，讓我的心專注不分心，不被一些不關你國度的人事物給影響，使我能夠更多時間是專注在禱告尋求你國度的心意，帶領生命來真實跟隨你。主呀，懇求你也降下突破性的眼光，喚醒在門訓社群的門徒以及晨禱祭壇的弟兄姊妹能夠更多放下為這世上的事的掛慮，而更加讓自己有時間專注不分心地領受到你的事，而更多為你的事掛慮，渴望更多的生命能夠真實跟隨耶穌，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-17, 在呼召我之處獻上你喜悅的敬拜

圖片來源：Messenger International

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書7:17-24
QT亮光：
7:22 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。
7:23 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅要哥林多教會的弟兄姊妹不要離開原本所擁有的身份，不要因為信主的緣故而想要改變原本已經存在的關係與身份。保羅使用割禮和奴僕兩個例子來說明，在割禮方面當時教會有猶太人認為除了相信耶穌之外還需要加上割禮才能夠得救，另外有外邦人認為以受割禮的人必須廢掉割禮才能得救。但保羅宣告著這受割禮不算什麼，不受割禮也不算什麼，只要遵行你的誡命和旨意就可以。因為外表不是重要的事，重點是我們的內心真實相信耶穌，而渴望遵行你的旨意，不在乎外面有受割禮與沒受割禮，所以信了主之後外表不需要做改變。

主呀，你讓我注意到保羅特別強調各人蒙召的時候是什麼身份，就仍要持續住這身份，保羅就指出作奴僕的人如果蒙召於主，也不用認為一定要脫離目前的主人才是得著自由，因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。而相對那作自由之人蒙召的，反倒是成為基督的奴僕。主呀，你讓我領受到你的呼召並不改變我們外面的身份，而是改變裡面生命的實際，原本外面是奴僕的身份，蒙召後在心裡因著耶穌而得著自由，而那原本外表是自由的人，蒙召之後卻在心裡成為主的奴僕。因此我們並不需要因為相信耶穌之後而去改變我們外在的身份，然而婚姻也是如此，不需要因為相信了主而在外表的婚姻關係上有什麼改變，重要的是內心的改變。

主呀，你讓我看見保羅特別強調我們是重價被耶穌基督買來的，不要再作人的奴僕，當我們相信耶穌得救之後的身份就是主的奴僕，因此我們無論原本是奴僕還是自由的人都按著服事主的眼光來對待每個人事物。你帶領我看見特別當我們在信主之後，跟不信的人群相處的時候，我們會有極大的衝擊，會遇到許多看見的和看不見的患難與逼迫，這都讓我們想要離開原本的關係，想要跟這世界的人作切割。但你的心意不是如此，你如今呼召我們在目前的家庭、目前所處的職場、目前所委身的教會，這些地方就是你呼召我們的地方，你沒有要我們在這些地方放棄，而是要在你的面前守住這蒙召時的身份，在這呼召之處要獻上合你喜悅的敬拜，就是在這些地方遵行你的旨意，讓我們的生命彰顯你的榮耀，進而在這些地方用我們的生命影響生命，帶領生命來跟隨你。

主呀，感謝你透過今天的經文讓我更深地看見你呼召我所委身的地方，無論是我的家庭、我所接觸到的門徒、我的教會和晨禱祭壇，都是你呼召我要獻上你喜悅的敬拜的地方，但當我的眼光陷入到作人的奴僕時，我在面對這些需要帶領回來對齊你的生命，我的內心就會充滿著無力與疲憊感，特別在遇到這些生命陷入低潮的時候，就會有想要脫離這些你呼召我委身的地方。主呀，感謝你透過你的話語再次喚醒我的生命，我要在這些你呼召我委身之處獻上我生命的敬拜，我要定睛看見我的生命是基督用重價買贖回來的，不再作人的奴僕，而定意成為基督的奴僕。讓我全心順服你旨意在你的面前守住這蒙召時的身份，求你降下突破性的恩膏在我的身上，使我能夠有屬天的能力在這些地方敬拜你，在越艱困的環境之中能夠更加堅定地獻上你所喜悅的敬拜，為你在呼召之處堅持到底，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-16, 看見神要夫妻不可彼此虧負的心

圖片來源：wallpaperscraft.com

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書7:1-16
QT亮光：
7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅回覆了哥林多教會在信上所提到有關婚姻的問題，保羅提到如果你有賜下獨身的恩賜，不被淫亂所綑綁可以持守聖潔，那他願意眾人像他一樣獨身。但每個人領受你的恩賜不同，當沒有獨身的恩賜，為了要免除陷入淫亂的罪，男子當各有自己的妻子，而女子也當各有自己的丈夫。你讓我領受到這句話特別指著當時有著淫亂、混亂的性關係的哥林多人說的，保羅特別指出男子當各自有著自己的妻子，女子也應當各自有著自己的丈夫。這些混亂的關係都在於自己只看見自己的需要，而沒有看見自己在關係中應當與對方合而為一體。

主呀，因此保羅便提到丈夫當用合宜之分待妻子，妻子對待丈夫也要如此。這裡的「合宜之分」在原文意思是付上所欠的債，就是不可虧待對方的意思。也就是說，丈夫要考慮到妻子的滿足和幸福，而不可自私自利，妻子對待丈夫也是如此。主呀，你讓我看見保羅更進一步地強調在婚姻關係之中，妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫，而丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。這裡經文中的「權柄」是指性關係的權柄，當進入婚姻關係，你要丈夫與妻子二人成為一體，要有那合一的關係，這當中就包含著性關係的權柄，妻子和丈夫都沒有自己主張的權柄。

主呀，你帶領我更深地默想著你在夫妻關係中的心意，你讓我領受到真正的合一是願意犧牲個人的自由，所有的決定都是要兩人之間有一致的想法，就是把兩個人看為是不可分割的一體，因此彼此的需要都是共同一體當中的需要，而沒有分你的與我的。所以保羅提到在你的眼中夫妻之間是不可彼此虧負，當對方有需要沒有被滿足在你的眼中就是我們虧負了對方的地方。而且就算要分房，也要兩廂情願，就是兩個人都有一樣的共識與決定，才暫時分房，而不是單方向一方就可以做決定。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地領受你在夫妻關係中合一的心意，就是不可彼此虧負的心。而且不只是夫妻，而是在每段關係中我們都要有那合一的心，但你讓我看見我們往往在關係當中總是只想到自己的需要，而沒有看見對方的需要。只看到對方對我們的虧負，而沒有看見我們虧負對方的地方。主呀，懇求你帶領我們更深地領受到你屬天的愛，讓我們放下自己的需要，更多地看見在關係之中我們虧欠對方的地方，使我們能夠用你的愛對齊那合一的眼光，進而帶下合一的突破在我們的關係之中。

主呀，你就讓我想起我跟慧柔的夫妻關係真的不斷在被你更新，你光照我的過去太過在乎自己的需要，而沒有看見慧柔的需要，使我們之間的關係不斷地因我的自私而被破壞。主呀，感謝你不斷地破碎我的心，讓我越來越在關係中知道怎麼看見我所需要對齊你的眼光，脫離只想到自己的眼光，讓我更多順服你在這當中的旨意，而更加滿足對方的需要。這使我如今面對在夫妻關係、與孩子的關係越來越能夠得勝。

主呀，你就讓我想起過去我常常會因為事情不如我預期，像有什麼東西忘記帶，我就會對慧柔生氣，但你讓我看到昨天當我們全家要出發要去泡溫泉，而慧柔在車上發現忘記帶溫泉卷時，當下我並沒有因東西沒有帶而生慧柔的氣，不再是覺得他沒有做他該做的事。你賜給我突破性的眼光，讓我反倒是看見我自己也沒有記得這件事，這也是我所虧欠的，因此我便帶著合一解決這問題而不是責備的眼光把車開回家。感謝你今天透過話語再次讓我更深地領受到我要專注在我虧欠慧柔和孩子的地方，讓我在做每件事都能夠用你的愛來滿足這一切的虧欠，使我的心也在這合一的關係中得著滿足，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-15, 讓我的身體成為榮耀神聖靈的殿

圖片來源：Daughters of the Creator

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書6:12-20
QT亮光：
6:12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，
6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步提到哥林多教會的弟兄姊妹讓自己的身體受到食慾與情慾的綑綁，自己以為有著身體上的自由，可以任意做自己想做的事情。但卻不知道當我們的身體沒有被聖靈給掌管，就被其他的慾望給掌管。保羅提到他自己凡事都可行，但不都有益處，無論哪一件事，保羅總不受它的轄制。哥林多教會的弟兄姊妹當中有許多人認為食物是為了肚腹而存在，肚腹是為了食物而存在，但保羅宣告你的心意是要將這兩樣都廢掉。因為身體不是為了淫亂，乃是為了主，主也是為了身體。人活著不是為了滿足食慾，也不為了滿足性慾，乃是為了要遵行你旨意的，在你的旨意下有正常的飲食，和正常的性生活。我們的身體不是為了放縱情慾，乃是為了榮耀你。

主呀，你讓我特別注意到保羅更是清楚地指出我們的身體就是聖靈的殿，是聖靈居住與同在的聖殿。你就讓我領受到聖殿是你居住與你子民同在的地方，舊約有著會幕與聖殿，而新約有著教會的禮拜堂，這些都是具體我們所熟悉要全然聖潔的地方。無論是不是在敬拜聚會的時刻，就算普通沒有特殊聚會的時間，這些神聖的地方也不會拿來隨便使用，更不用說在這些地方做出不榮耀你的事情，每次的使用都應該檢視做這些事是否是榮耀你的。保羅提出了這突破性的眼光，宣告你的心意就是把我們的身體當作跟舊約的會幕與聖殿，和新約的教會的禮拜堂一樣，都是你要居住與同在的地方。而且我們的身體是耶穌基督捨了祂的生命用重價買贖回來的，這身體是極為珍貴的，我們不是自己的人，是耶穌用祂寶血買來的，因此我們的身體要成為那持續不斷榮耀你的聖殿，被你使用。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們的身體容易在主日敬拜或讀經禱告時成為聖靈的殿，但一回到我們的生活中，走進了家中、職場甚至是服事中，我們就容易讓自己的私慾佔據我們的心，進而讓我們的身體被這些私慾給掌管，讓這聖靈居住的殿做出了不榮耀你的事。主呀，你感動我帶領大家讓聖靈光照，檢視是什麼掌管了我們的身體，是聖靈全然掌管，還是有什麼慾望佔據了我們的心，進而佔據了我們的身體，是食慾，還是情慾，還是什麼私慾。懇求聖靈賜下突破性的眼光，讓我們看見我們的身體要全時間成為聖靈居住的地方，求主光照我們的生命，讓我們真實看見我們的身體是耶穌用寶血買贖回來，不應該被這屬世的私慾給佔據，應當我們在使用身體時，就要像在使用聖殿一樣，檢視是否都是榮耀你的事。

主呀，你就光照我在家庭時間與家人相處的時刻，我的身體會想要放鬆而很容易被私慾給掌管，使我並沒有像其他時間一樣警醒地將我的身體看為你所居住的聖殿，這便讓我會想用看影片節目來打發時間，但不知不覺我就被影片給轄制，而沒有意識到我的身體是你的聖殿，不應該隨意使用你榮耀的居所。主呀，懇求你赦免我的罪，求你持續降下突破性的恩膏與眼光，讓我在今天家庭日的時間，能夠更加儆醒我的身體是你的聖殿，應當要做榮耀你的事，而不要被私慾給掌管。進而將把更多時間花在你要我專注與家人的相處上，更多地禱告連結於你而不被私慾給佔據，讓我所做的每件事都是為了榮耀你，使我真正讓我的身體成為二十四小時晝夜不止息禱告的殿，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-14, 讓我放下自己情願為耶穌而吃虧

圖片來源：Whitehorse Church of the Nazarene

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書6:1-11
QT亮光：
6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。
6:7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？
6:8 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅提到哥林多教會另一個嚴重的問題，就是在他們當中有著彼此相爭的問題，而且他們相爭不是找教會裡面的屬靈領袖來審判，而是直接在不信主的人面前提告。哥林多教會深陷在爭執眼前利益的眼光之中，當覺得自己受虧損的時候，沒有把這件事帶到你的面前，而是直接用這屬世界的方式去提告來維護自己的權利，這過程中完全沒有對齊你的心意。

主呀，你讓我領受到你的心意是要我們彼此相愛，但由於我們彼此之間有著許多的不同，而這當中有著許多的摩擦與爭論。你透過保羅挑戰在教會當中屬你兒女的我們，不應當用這屬世的眼光來處理我們彼此之間的衝突與爭執，而是要將這些事帶到你的面前，而更加渴望是能夠彼此和睦而不是彼此控告。因此保羅便說他們彼此相告就已經是他們的大錯，完全不合你的心意，弟兄姊妹為了屬世的利益而彼此相爭這違背了耶穌要我們彼此相愛的命令。因此保羅對著這些只看眼前屬世的利益，而失去屬靈的生命的弟兄姊妹呼喊著：「為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？」

主呀，你帶領我更深地默想著保羅所說的「情願」，這情願不是無知，也不是無故地放棄權益，而是將這事帶到你的面前，放下自己的感受與對於對方的論斷，而是對齊你屬天的眼光，看見你所渴望在我們當中成就對齊的事，進而因著看見屬靈的得失比屬世的得失更加重要，更渴望活出彼此相愛而大於堅持公平與否，才會為了耶穌而情願吃虧。主呀，你讓我看見當我們願意為了耶穌的緣故而情願吃虧，是因為我們更加確信你的應許與公義的審判，這世界的人都在爭取眼前的利益，是因為他們沒有神，所以要為自己申冤。但我們能夠放下自己要去爭辯的心是因為我們相信這一切你都看在眼裡，而我們要效法著耶穌的十字架，寧可為了你而受屈辱與虧損，而不願自己申冤。因為我們一切所領受的都是從你而來的恩典，我們本來就一無所有，現在所擁有的一切都是從你而來的，因此我們可以為了你而放下。

主呀，當我在默想著最近我生命中有感到虧損的地方，你就帶領我回想起昨天有位教會領袖特別找我談論青年小組還沒有參與在幸福小組的福音事工的事，在這當中的談話讓我感到這領袖只有從教會的發展來看待這些青年的生命，而不是真正從他們生命深處幫助他們對齊傳福音的渴望，這點讓我感到有點失望。但感謝主讓我在當下沒有馬上像過去一樣想要反駁這領袖不對齊你的眼光，反倒是回應說我會更努力幫助這群青年活出那真正渴望傳福音的生命。

主呀，感謝你透過今天的經文更加堅定我的心，讓我知道我要放下自己對於這領袖的論斷，你就讓我看見這領袖也是渴望為了大家能夠走進傳福音的生命而找我討論，雖然我們之間有一些沒有完全一致的眼光，但我可以超越這些有爭議的眼光，看見我們彼此都渴望這群青年有傳福音的生命的心。這便讓我放下想要跟這領袖爭辯的心，而是放下自己情願為耶穌而吃虧，我深信當這群青年真正被聖靈充滿而去傳福音，那必定會超越這事工的眼光而真正有著傳福音的生命。主呀，懇求你持續堅固我的心，讓我更多放下我自己的論斷，而更加竭力保守我們和睦的心，求你也更多地透過門訓來激動這群青年火熱為主的心，我深信最後這領袖會看見你真正要在我們當中彰顯的心意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-13, 將生命的舊酵除淨成為聖潔新團

圖片來源：United Church of God

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書5:1-13
QT亮光：
5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
5:8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅指出哥林多教會的問題，就是他們縱容有淫亂的事在他們中間，保羅特別指出這樣的淫亂連外邦人也沒有的事，就是有人與他的繼母有亂倫的關係。保羅責備哥林多教會的領袖竟然縱容這事毫不在意，他們沒有為這樣偏離你心意的罪哀痛，竟然還自高自大地認為他們這樣是有愛心地包容這些人的軟弱與罪惡，甚至認為這是他們的自由。保羅要他們將這樣定意不悔改的人趕出去，來保持整個教會的聖潔。

主呀，你讓我特別注意到保羅用麵團與酵來做比喻，讓他們看見這一點麵酵能使全團發起來。你讓我領受到這裡的「麵酵」代表著罪惡，「全團」預表著全教會，而「發起來」預表著敗壞整個教會。保羅指出這看似在教會當中一點點的罪，當我們忽視這罪的時候，這罪就會像麵酵一樣不斷地在教會發酵，起初是一點點到最後是整團都發酵起來。保羅更進一步地指出他們應該成為那無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使他們成為新團，因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了，保羅透過你所設立的逾越節來宣告你真正對他們的心意。

主呀，你讓我想起以色列人出埃及時要過逾越節，每個家庭要殺一隻羊羔，將羊羔的血抹在門框和門楣上，並且在家裡要吃著羊羔的肉。當天晚上你巡行埃及全地擊殺一切頭生的，一見羊羔的血就越過那家。接著你吩咐他們從逾越節開始共七日，以色列人不可吃有酵之物。而這當中耶穌基督就是那逾越節的羔羊，為我們的罪在十字架上被殺流血付出贖價，使我們得著救恩。然而你要以色列不可吃有酵的食物，預表著我們得救後要持續對付著罪，要過著除罪的生活。

主呀，你讓我領受到我們如今被你呼召要在這世上過聖潔的生活，就不能容忍一點罪在我們的生命中，因此我們守這節不可用舊酵，預表著老我的罪，而且也不可用惡毒、邪惡的酵，預表著這世界敗壞的罪，而是要用誠實真正的無酵餅，「誠實」指的是純潔、毫無摻雜，「真正」指的是真實、實際。也就是說你要我們不斷地除去老我的罪，而且也不要讓世界的罪惡擦砸進我們的生命，而持續保持著純潔、無摻雜的生命成為你聖潔的新團。

主呀，你就讓我想起我的生命中雖然已經有許多舊酵已經被除淨，但是你要我們不只是在當下被光照時除去那老我的生命，而是要有不縱容的眼光與態度看待聖潔，你要的無酵與聖潔是要持續不斷而不是暫時的，但你光照我的生命卻有時縱容我老舊的酵放在我的生命當中。主呀，你讓我更深地看見這一點點酵，就會發起來到我的整個生命，你就讓我想起當我容許我用不對齊你的眼光看待我的孩子，特別是怒氣的酵，一點藏在我的心中就會逐漸地擴張到我整個身體，接著我就會真正在發生事件時向他們發怒。主呀，懇求你賜給我突破性的眼光與恩膏，使我定意要靠著聖靈不縱容一點舊酵在我的心中，讓我能夠成為你聖潔的新團，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-12, 看見神的國不在言語乃在乎權能

圖片來源：Lewis Center for Church Leadership

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書4:9-21
QT亮光：
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到那些對他的論斷，保羅指出在哥林多教會有些人自高自大，就是那些反對保羅的人，他們試圖要貶低他在哥林多教會所擁有的使徒的權柄，他們用自高自大的言語來指控保羅反覆無常、言語粗俗，然而高舉自己的論述是高於保羅，因為保羅的權柄是從你而來，因此他們貶低是你在哥林多教會的主權。他們以為保羅會害怕面對這些說他閒話、敵視他的人，而不敢到他們當中。然而保羅宣告你如果允許，他必快到他們那裡去，而且他要去察看的，不是他們自高自大的言語，而是他們有沒有從你而來的權能。

主呀，你讓我領受到那些自高自大的人喜愛批評論斷，有許多言語與論述，但他們並沒有真正的權柄，只有真正被你掌管對齊你的人，話語中自然帶著權柄，生命彰顯出你的權能。保羅不是要去檢視他們的言語與他們爭辯，保羅要查驗他們是否有真正從你而來的權能，因為你的國不在乎言語，乃在乎權能。哥林多教會裡面許多人賣弄著眼說的技巧與知識，但保羅清楚地指出在你的國當中，根本不在乎這些言語，因為你的國降臨最重要的是生命的翻轉，由自高自大的生命轉成耶穌謙卑順服的生命。這些自高自大的言語不能改變生命，只有你的權柄臨到一個人的生命裡，當人真實降服於你，生命才會有真正的翻轉，這就是保羅所提到的權能。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地看見要在生命中彰顯這權能，代表著你要在我們生命中有絕對的主權，當我們完全降服在你的面前，這才能使我們真正進入到你的國，讓你在我們生命中彰顯出你的權能。而保羅的生命就彰顯出這樣的樣式，完全地順服在你的旨意當中，他的生命不為自己而活，生命中帶著十字架，受盡一切羞辱讓人看他作世界上的污穢，萬物中的渣滓。但這樣順服背十字架的生命，在這世界看起來是被唾棄的，但卻彰顯出你的權能，保羅所說話的話所活出來的樣式都帶出極大的權能，而不像那些只會說自高自大的言語而活不出這樣彰顯你權能的生命。

主呀，你讓我看見如今我們面對從世界而來的挑戰，就像保羅要對抗那自高自大的言語一樣，我們要竭力地在生活中的每個地方，無論是在家中、職場、教會，都讓你在我們生命中有絕對的主權，進而讓你在我們生命中彰顯出你的權能，而不要只停留在言語上的爭辯。我們要更多在你的話語中得著生命，在我們生活中順服你的旨意，活出跟隨基督的生命。主呀，你就讓我想起昨晚在跟爸爸通電話，談論今天媽媽早上要開心繞道手術的事，感謝你讓我看見爸爸帶著極大的信心。無論醫生說這當中風險有多大，爸爸仍舊對齊屬天的眼光，看見在這世人看為最危險的困難之中，就要彰顯你的大能，使媽媽成為你福音的見證。主呀，感謝你讓我們家在面對媽媽心導管手術的事，能夠看見你的國不在乎於言語乃在乎權能，我們已經看見你的權能要彰顯在這當中，求你成就你的榮耀在我們當中，使我們的生命彰顯出你的權能，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-11, 讓我成為忠心不怕被論斷的管家

圖片來源：Jesudian Silvester

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書4:1-8
QT亮光：
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅要大家應當看待他為基督的執事，為你奧秘事的管家，這裡的「奧秘事」就是指無法憑人的智慧所理解發現的事，要靠著你向你子民啟示才得知的事，而保羅就是被呼召成為你這些奧秘事的管家，他不是擁有者，他是受你委派，你把基督與福音啟示給了保羅，使保羅成為那管理主人產業的管家，進而去把這基督與福音傳給屬你的子民。然而保羅提到主人對著管家的要求，就是要他有忠心，這裡的「忠心」就是指明白主人的意思，而遵照去執行。

主呀，你帶領我更深地進入到保羅所領受到你看待管家的眼光，最重要的就是忠心。他不需要有突出的才幹與恩賜，你對僕人的判斷是在於忠心，你要的是能夠忠心把所有你所託付的事情完成，而這過程重點在於這僕人要把你所給的一切給你要給的人，這當中不需要靠著自己的智慧或能力，而是要有堅定的心堅持地完成這一切的任務，這就是你所要的忠心。在這完成一切你所託付的任務時，總是會有許多從人而來的論斷，無論是自己論斷自己的聲音，或是別人論斷我們的聲音，這些論斷的聲音是讓我們容易放棄而無法忠心完成你所託付給我們的任務的阻礙。

主呀，你讓我看見保羅領受到忠心的管家能夠勝過一切從人而來的論斷的關鍵，就在於有著屬天突破性的眼光，就是不要讓一切的評論在自己的身上，也不要去論斷別人。而是只等主來，就是主耶穌再來時的審判，保羅提到在那時候耶穌會照出一切暗中的隱情，那一切不為人知的動機與行為，耶穌都會把這一切彰顯出來，顯明人心的意念。現在一切的論斷都在於外表，唯有到了審判的時刻才能夠彰顯內心一切的動機，這時候就讓主來判斷，而不需要我們人來判斷。因此保羅才說他自己也不論斷自己，縱使他不覺得自己有錯，卻也不能因此就稱自己能夠稱義，因為判斷一切的標準在於主。因此這使得保羅能夠持續忠心地按著聖靈的啟示與感動，將一切你所交託給他的使命完成。在這過程中縱使有從教會或從其他人許多的論斷，保羅都不被影響，因為沒有人的論斷是完全準確的，因此他根本不需在意，而只需要向主交代你所託付給他的事。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛讓我看見，如今我們在這世上也像保羅一樣，被你呼召要成為你忠心的管家，無論我們在家中、或是在職場、或是在教會裡，你都要我們能夠忠心地完成你在這些地方託付給我們的事，特別是將這些地方的人帶到主的面前。但往往我們在完成你所託付的任務的過程中，總是會有許多論斷的聲音會出現，可能是從我們自己心裏而來，也可能從身旁人而來，甚至是從領袖而來，這都是我們成為忠心堅持完成你託付的管家的阻礙。主呀，你便感動我在晨禱帶領大家一同回顧生命中所面對的論斷的聲音，讓我們能夠在禱告中得著突破性的恩膏，不被人論斷也自己不論斷自己，只把自己交給你判斷，不再陷入別人或自己論斷的眼光，使我們能夠得著能力來持續完成你所託付的事，成為你忠心的管家。

主呀，你就讓我想起這陣子在門訓當中，有許多門徒開始更加領受到要用你的眼光來走進門訓的呼召，但是門徒很容易落入自己論斷自己或別人論斷的聲音，而無法跨進那門訓的呼召中，總是覺得自己是沒有能力和不足，或是害怕在這些生命面前勇敢宣告你的話語與心意，害怕挑戰這些生命之後，這些生命會拒絕他們。主呀，感謝你讓我越來越在門訓道路中得勝，面對許多從其他人而來的論斷，越來越無法攔阻我勇敢忠心宣告你心意的呼召。懇求你賜下突破性的恩膏在我們當中，讓我在門訓中持續靠著聖靈的大能，帶領著門徒成為那忠心不怕被論斷的管家，使我們能夠在每一次面對生命能夠更加放膽，把自己和門訓的對象都交給你，進而經歷你話與翻轉的大能，成為你忠心的管家帶領更多生命真實來跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-10, 不可拿人誇口因萬有全屬我們的

圖片來源：Quotefancy

親愛的天父上帝:
QT經文：以斯帖記1:1-12
QT亮光：
3:21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
3:22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；
3:23 並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅面對教會分裂的問題，對著哥林多教會問說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」你讓我領受到哥林多教會的弟兄姊妹沒有把自己整個看為是你的殿，沒有意識到你的靈是住在他們當中，沒有用你屬天的眼光看自己和其他弟兄姊妹是一體的。這使得他們便用人的眼光來去分別你和我，他們當中有許多人在這世界自以為有智慧，因此他們便用這世界的智慧去分自己是屬哪一位你的僕人。

主呀，你讓我特別注意到保羅宣告著你的心意，無論是誰都不可拿人來誇口，因為萬有全是他們的。這裡的「拿人來誇口」，就是以跟隨某位領袖為榮耀，就將自己歸屬於那個領袖，而跟其他弟兄姊妹作切割，這是崇拜著領袖而不是基督。保羅宣告著不可高舉著人而拿人來誇口，這裡「萬有全是你們的」指的就是這一切都是屬你的教會，也就是屬你的兒女。這一切的人事物都是屬於你的，而不是屬於某位領袖的，反倒是這些領袖之所以興起是為了你的教會。因此這一切他們分裂而所各自推崇的領袖，像保羅、亞波羅、磯法，都是你為了教會而興起的，這些僕人是一體的，而不應該被分裂，都是你為我們預備的，而不應該去分你的和我的，而是我們一起的。而且我們也是屬基督的，我們就是基督的新婦，而基督又是屬你的，因此一切萬有都是屬你的，也屬我們的。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我領受到保羅所領受到的那突破性的眼光，看見你的工人，無論恩賜多強，功用多大，都是為著教會的，屬於教會的，並沒有任何特別的地位，超越在教會之上。但因著教會陷入到這世界的智慧的思維，而開始高舉了人而超越了教會，便開始分裂成為你的、我的，而不是屬我們一起的，這就是你所看為愚拙的。主呀，如今我們也因著耶穌基督而委身在你的教會裡，但同樣我們也面對屬這世界智慧的影響，使我們容易在教會裡面不自覺地拿人來誇口，當我們的眼光開始在教會當中分你的、我的，甚至開始將自己和其他弟兄姊妹切割，我們就陷入了拿人來誇口的生命問題。

主呀，你就光照我自己的生命在過去真的很容易高舉某些人事物或自己多過於教會，拿人來誇口，而使我的內心會隔絕一些我所看不慣認為不對齊你的弟兄姊妹。主呀，感謝你不斷地煉淨我的生命，讓我知道在你的眼中這一切都是屬你的教會，也就是屬我們的，我應該對齊的眼光是這一切的領袖、事工等等都是為了你的教會而不是讓我們來分裂的。這使我不再將這些弟兄姊妹排除在外，而是將這一切看為是我們的，在這眼光中你也帶領我幫助門訓或晨禱祭壇的生命一起對齊你的眼光，而使我們走進合一而不是分裂。主呀，懇求你帶領我更加操練在面對門訓宣教所接觸到世界各地的教會與弟兄姐妹時，我能夠更多地用這一切都屬於我們的眼光來看待一切，看見合一的盼望而不是落入切割彼此的試探，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-09, 讓我生命的工程經得起火的考驗

圖片來源：behance.net

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書3:1-15
QT亮光：
3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，
3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅比喻自己就像那聰明的工頭立好了根基，這根基就是耶穌基督，而其他的人就在這上面建造。雖然都在這根基上來建造，但是所使用建造的材質有著不一樣的差別，保羅指出有人用「金、銀、寶石」，指的是有屬靈價值，高貴而耐久，可以經得住你的審判和試驗的工程。而「草木、禾秸」指的是沒有屬靈的價值，低賤而不能耐久，又經不起火的試驗。

主呀，你讓我領受到這兩類的建造材質在一開始好像都可以建造，但是保羅特別指出，重點不在眼前可以快速地建造起來，而是最終那日子，也就是基督再來的日子，也是火的考驗，這些工程都會彰顯出來。如果是「金、銀、寶石」就可以經過火的考驗，然而「草木、禾秸」就會在這火當中被燒掉。人如果在這根基上所建造的工程若存得住，他就要得著從你而來的賞賜。

主呀，你帶領我更深地默想著那「金、銀、寶石」與「草木、禾秸」在我們的生命工程當中是什麼，你讓我領受到這「金、銀、寶石」所代表的就是屬你的性情和生命，而且「金、銀、寶石」都不是長在地面上的東西，這些都得往深處去發掘才能得著，然而草木禾稭都長在地上，要得著是容易的。所以凡從裏面深處生出來的，在裏面蘊蓄著生出來的，就有你的工作在裏面。但是凡憑著肉體就能作的，那一個是出乎人自己的就沒有價值。

主呀，你讓我領受到這就像是我們都在耶穌基督裡領受從你而來的話語，有人會花更多的時間和生命來挖掘。不是知識上的挖掘，而是生命當中的挖掘，使得在生命中能夠更深地領受你話語的能力與心意，這就是用「金、銀、寶石」建造在這根基上。當我們的生命有著金銀寶石，我們經歷生活中的患難，就像火的考驗，就不會被燒掉，我們對主的熱情和活出基督的生命並不會被這些患難給擊倒。但是如果我們平常只是輕易地領受你的話語，只是簡單了解你的話語，並沒有深入挖掘，因此就沒有得著那話語中寶貴的生命，我們一經歷患難的火，這些「草木、禾秸」都會被燒滅。

主呀，你就讓我想起最近面對媽媽住院要在心臟動刀的事情，真的對我們家就像是火的考驗，真實彰顯我們建造在生命上的工程是什麼。主呀，感謝你煉淨我在這些當中的「草木、禾秸」，使我不用這屬世的想法充滿著憂慮來去看待媽媽的病情，而是更多在你的話語中得著那「金、銀、寶石」，使我得著你那突破性的眼光，看見你透過這事要熬煉我們家對你的信心，並且你讓我在禱告中有盼望。看見你要讓媽媽在這事上更加倚靠你得著屬天的盼望，進而成為福音大能的見證，讓所有我們未信主的親朋好友看見我們在這患難中因著耶穌所得著的盼望與喜樂，使得媽媽可以透過她的生命來將福音帶進我們的家族。

主呀，感謝你讓我在對齊這眼光之後，我就充滿著信心來與你同行，而不再擔憂媽媽的病情，而是更加定睛地用話語堅固爸爸、媽媽和妹妹，使我們全家能夠走進你的心意。主呀，懇求你降下突破性的恩膏在我們家中，使我們生命的工程那「草木、禾秸」能夠持續被煉淨，進而真實用那「金、銀、寶石」來建造我們生命的工程，使我們能夠經歷起這生命中一切火的考驗，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-08, 唯有屬靈人看透萬事有基督的心

圖片來源：Duane Sheriff Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書2:10-16
QT亮光：
2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
2:16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步解釋聖靈在我們生命當中所扮演的角色與工作，保羅宣告著只有你藉著聖靈向我們顯明，我們才能夠知道你的事，我們無法透過其他的方式來認識你。而且是你主動透過聖靈來向我們顯明那你深奧的事，這裡的「深奧」指的是隱藏沒有被揭開的意思，因此你透過聖靈來向我們揭開你在萬事當中的心意。而且聖靈是參透這世上的萬事，就連屬你那深奧的事也都參透了。保羅特別宣告著他所講的這些話，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語。你透過聖靈啟示保羅關於你的事，用屬靈的話解釋屬靈的事，也就是說保羅一切都是按著聖靈的感動來解釋屬靈的一切事物與智慧。

主呀，你讓我領受到保羅不用這屬人的智慧去解釋這屬你的奧祕，是因為屬血氣的人是無法領會你聖靈的事。也就是說只有心裡有聖靈的人才能夠知道這些屬靈的事，不然都會認為這些屬靈的事是愚拙的，並且不能知道。主呀，你讓我特別注意到保羅強調唯有屬靈的人能夠看透萬事，而這裡的「屬靈的人」就是全人被聖靈所充滿並佔有掌管的人，一切的心思意念和行動都讓聖靈來引導的人。當我們所有心思意念和行動被聖靈來掌管的時候，我們就能夠有屬你的眼光，因此能夠看透這世上一切的事情當中你的旨意。這裡的「看透」，就是看穿一件事情表象的意義，更深層地領受到你如何看到這件事的眼光。而且保羅特別提到我們是有了基督的心，也就是說當我們的生命一切都被聖靈充滿掌管成為那屬靈的人，我們就會有基督的心，我們在一切的人事物當中就會以基督的心為心，看見耶穌會怎麼看怎麼做，而我們就跟隨著耶穌如此地行。

主呀，你就感動我在晨禱帶領大家一起讓聖靈光照，如今我們在這世上為主而活，在生活中走進了家中、職場、教會，我們是否都是在完全按著聖靈來行事成為屬靈的人。檢視我們在面對生命中一切的挑戰，我們是否都有在聖靈裡看透萬事，還是有些地方我們仍舊是看不透，停留在屬血氣的眼光。懇求聖靈光照我們最近真實的屬靈光景，檢視我們最近在面對哪些事情，我們生命的眼光是沒有看透萬事的，也就是充滿著模糊不清，不知道你在這當中旨意的事情。懇求主讓我們不再讓這事情模糊下去，這樣的模糊代表我們還有屬血氣的地方，而不完全成為屬靈的人，讓我們的心思意念和行為都跟隨聖靈。

主呀，你就讓我想起我在帶領門訓社群的門徒時，當他們處在屬血氣的狀態時，生命就會充滿許多的模糊，特別是我按著聖靈所說的話他們就無法清楚理解是什麼意思。主呀，但當我不斷地在禱告中宣告你的旨意要成就在這些門徒的生命中，你就讓我看透你在這些門徒生命中的心意，使我能夠在門訓中不斷地引導他們在生活中讓聖靈來掌管。主呀，如今真的許多的門徒的生命越來越讓聖靈掌管，就越來越不屬血氣而越來越屬靈，進而他們的眼光就會看透萬事，看穿事情表象的意義而看見你更高的旨意。主呀，你就讓我想起昨天在跟門徒慕懷門訓時，你讓我看見慕懷越來越讓聖靈來掌管他的生活和心思意念之後，他就越來越能夠有突破性的眼光看見你在教會當中的心意，而不會停留在人的眼光，而能夠看透這一切事情當中你的旨意。

主呀，感謝你讓我更加清楚要帶領門徒能夠看透萬事當中你的旨意，就要帶領他們在生活中持續真實被聖靈來掌管而成為屬靈的人。主呀，懇求你持續膏抹我的生命，讓我能夠影響所接觸到的門徒或是晨禱祭壇一起禱告的弟兄姊妹，都能夠一起回到你的面前。懇求你來煉淨我們的生命，使我們的生命在這些被光照屬血氣的事上能夠被聖靈完全地掌管，使我們成為屬靈的人，不再讓事情模糊下去，能夠對齊你的眼光看透萬事，並且能夠有著基督的心，真實在生活中跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-07, 活出用聖靈與大能的明證的生命

圖片來源：Vaughn Forest Church

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書2:1-9
QT亮光：
2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
2:9 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅便用他的生命經歷來見證你的大能。保羅提到從前他剛來到哥林多這個城市時，看見這裡充滿著許多這世上的智慧，而大家所追求的也都是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。其實保羅本身就充滿許多學識知識，所以要用這屬世界的智慧去贏得大家的關注，進而用高言大智對這些哥林多城的人宣傳你的奧祕，對保羅來說不是件困難的事。

主呀，但你讓我看見保羅從你領受到的眼光不是要用這屬世的智慧來傳講你的奧祕，這使得保羅便下定決心，面對這充滿著許多文學、哲學的智慧爭辯的環境，他定意只傳講耶穌基督以及耶穌所釘的十字架。要讓哥林多教會不知道別的，只知道耶穌和祂的十字架，這裡的「知道」不只是普通頭腦的理解與知道，而是有著深刻在生命中的認識。你挑戰著保羅只靠著傳講耶穌和十字架來帶領哥林多人經歷你的大能，保羅特別指出他當初面對這挑戰是又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。

主呀，你讓我領受到當時保羅面對這極大的挑戰，他的內心其實是軟弱的，裡面感到懼怕，而外面又充滿著戰兢。他知道他不能靠著自己的智慧去傳講福音，而是要全然順服聖靈的引導，這樣才能夠真正將哥林多人帶到你的面前經歷你大能的同在。因此保羅宣告著他所說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的見證。這裡「說的話」就是保羅在生活中所說出的每句話，「講的道」就是他在眾人面前傳講你屬天的信息，他無論在人前人後都不用智慧委婉的言語，不用這世界認同的智慧而活，而單椅靠著聖靈。

主呀，你讓我看見保羅在生活中所活出來的，所在眾人面前所傳講的，都不用吸引人動聽的方式，而是直接將生命敞開在大家面前，讓大家真實從他的生命中看見你的大能。因著這樣當時便在哥林有許多人批評保羅「氣貌不揚，言語粗俗」，但保羅要的不是彰顯自己，而是彰顯基督。叫哥林多教會的相信一點都不在乎人的智慧，只在乎你的大能。這樣屬靈的眼睛才能夠真實地被開啟，使得他們能夠明瞭你為愛你的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

主呀，你就讓我想起最近感到又軟弱又懼怕的地方，就是面對媽媽因著心血管疾病而住進了加護病房，雖然我領受到這是你對我們家信心的考驗，你必定要使我們因著這事更加經歷你的愛與同在，讓我們成為你榮耀的見證。但是在我的內心那屬世界的擔憂也不斷地伺機而入，感謝你今天透過保羅的生命來對我說話，激動我的心定意要活出用聖靈與大能的明證，讓我生命所活出的和所傳講的信息都成為聖靈與大能的明證。主呀，感謝你讓我在敬拜禱告中得著屬天的力量與盼望，我的眼淚不住地流下來，我知道你必在我們家這樣軟弱的事上，彰顯你的剛強，因為你為著愛你的人所預備的，是我們未曾看見、未曾聽過、未曾想到的事，感謝你讓我更加真實在靈裡看見你為我們家所預備的美好。懇求你堅固我們家所有人的心，都能夠帶著信心來跟隨你，經歷聖靈與大能的明證在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-06, 讓我除去自誇而單指著耶穌誇口

圖片來源：pursuingholinessinjesus.wordpress.com

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書1:26-31
QT亮光：
1:29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
1:30 但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
1:31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地將焦點帶回到這些哥林多教會的弟兄姊妹身上，保羅指出在哥林多教會的弟兄姊妹，很多在這社會上的地位並不高，也不是這世上特別有能力的人。你讓我領受到保羅特別指出這點，就是要指出你揀選人的眼光，你並不是用這世界的標準來揀選你的兒女，你不是選這世上有名望的，有能力的，保羅特別提到你反倒是揀選了世上愚拙的，為了就是要叫自以為有智慧的人羞愧。

主呀，你讓我看見你揀選著世上看為軟弱的人，好叫自以為強壯的人羞愧。你也揀選那世上看為卑賤的人、被人厭惡的、以及那些一無所有的人，為了要廢掉那些有的，這裡的「廢掉」指的是讓他們閒著不用。也就是說我們被揀選成為你的兒女進到你的家中，一點都不是我們原本有什麼樣的地位、能力、權柄，你就是要讓這些在我們身上從世界而來的一切都閒著不用，好叫我們謙卑看自己什麼都沒有。所以你就特別揀選那些事上看為一無所有的，而就把智慧加給這些被世人看不起的人，好叫自以為有智慧的人羞愧。

主呀，你讓我領受到你這樣的作為就是要使一切有血氣的，在你面前一個也不能自誇。你揀選我們成為你的兒女完全不是因為我們過去在世上的知識、身份、地位和財富，所以我們能夠得著拯救，就一點都不是因為自己有了什麼。當我們撇棄自己過去所擁有的，看自己什麼都沒有的時候，你就要使耶穌基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。惟有耶穌能解決我們人生一切的問題，而不是我們過去那些屬血氣的知識、身份、地位和財富，我們因著耶穌得以在你面前稱義，靠著耶穌過著聖潔的生活，因著耶穌得著拯救，使我們在面對生命中一切的挑戰都是靠著你的智慧而活。因著這一切在我們生命中的智慧與榮耀都是從耶穌來的，所以我們誇口的，就當指著主誇口，自己沒有任何長處可以誇口的。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在生活當中，走進家中、職場、教會，我們很容易落入與人爭競比較的心。當我們內心開始有比較的心時，就是我們裡面的驕傲會彰顯的時刻，這時候我們就會有許多自誇的地方，無論是學識、地位、或是財富與能力，我們都想要比過其他人。主呀，你讓我看見當我們將這些自誇的地方帶到你的面前，我們就能夠謙卑下來，進而脫離這些比較爭競的眼光，反倒是能夠更多地看見你在這些事情上的恩典，使我們能夠脫離與其他人比較，進而單單只著耶穌的智慧來誇口。

主呀，你就讓我想起過去我還是工程師的時候，我發現我的心真的會以我工作的地位和知識為我誇口的地方，使我在面對人的時候會有驕傲，特別在有爭競比較的時候，我更是會高舉自己所擁有的。但你讓我看見這些比較並不能讓我得著生命，反倒是讓我與耶穌的生命更加遙遠。主呀，當我放棄我的工作走進門訓宣教的道路時，我就真的沒有什麼好自誇的地方，而這一切我所能夠做的一切事，都不是因為我的才能、知識，而是你的恩典，這讓我學習到謙卑看自己和別人都是你所揀選的，而我可以不用跟別人比較，也不用自誇，而這一切能誇口的都是你的大能，無論是門訓社群和晨禱祭壇的復興，這當中我都只是你的智慧，並沒有我的智慧。主呀，懇求你持續地光照帶領我，讓我可以更多地除去我內心的自誇，而使我能夠在生活中的每個地方都是操練著指著耶穌基督誇口，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2018-01-05, 讓我高舉基督是神的能力與智慧

圖片來源：crosspoint-community-church.org

親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書1:18-25
QT亮光：
1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在面對哥林多教會如此大的紛爭與問題，他不是用這世界的智慧來解決他們的問題，他不是用他最擅長的學識與口才來辯論。他領受到面對哥林多教會這樣自以為有智慧驕傲的生命問題，就是要將他們帶回到耶穌基督的十字架，帶領他們在更深地領受你在十字架的大能與智慧，使他們能夠降伏於你的能力與智慧。

主呀，你讓我特別注意到保羅提到世人都憑靠著自己的智慧，但你就定意要用人所當作愚拙的道路，拯救那些相信你的人，這就是你的智慧了。你的智慧就不是按著人眼中有智慧的方式而行，猶太人想要看見的是神蹟，希臘人求的是智慧，就是人的理性、推論、邏輯，你卻不用猶太人想看的神蹟拯救他們，也不用希臘人想了解的智慧來拯救他們。你就是要用猶太人看為是絆腳石，而外邦人看為愚蠢那十字架的基督來拯救屬你的子民，這就是你拯救的智慧。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你的智慧超越人的智慧，但是當我們不真的相信並且接受你的智慧時，反倒是會認為你的智慧是愚拙的，這就是因為我們鎖定在自己認為的智慧當中，而無法敞開心去接受你超越我們能理解的智慧，這使得我們便認為你的智慧是愚拙的。但保羅宣告他定意不傳大家渴望的智慧，他定意要順服你傳那會被大家認為愚拙的十字架的福音，因為在那些蒙召的人，無論是猶太人、或是希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。主呀，你讓我領受到為我們釘十字架的基督在世人眼中看為軟弱，但這十字架背後死而復活的大能卻是在我們這些蒙召的人的眼裡是你的能力，而世人看耶穌為我們釘十字架這樣拯救的方式為愚拙，但卻是我們這些蒙召的人的眼中是你的智慧。

主呀，你便感動我在晨禱帶領大家更深地在十字架中領受到真正屬你的智慧與能力。如今我們在這世上為你而活，走進家中、職場、教會，我們生命中會遇到許多的問題，這些問題背後都跟我們的生命有關，而我們往往在解決這些問題時，就用這世界看為智慧的方式去解決，而不是真正尋求你的智慧與能力去解決。甚至我們就會認為你的智慧是愚拙的，是軟弱的。主呀，你要我們真實將這些生命所遇到的問題帶到你面前，面對這世界的挑戰，我們要高舉基督是你的能力與智慧，讓我們領受到你樂意要用這世人看為愚拙的道理來拯救我們脫離一切的生命困境。

主呀，感謝你的話語賜給我屬天的信心，最近在面對媽媽因為心臟血管的阻塞要手術的問題，本以為是單純的心導管手術，但沒想到檢查之後發現阻塞的地方是末端難以裝心導管的地方，這樣的狀況讓我產生了擔憂。主呀，但感謝你透過今天的話語更堅定我禱告所領受到的，你讓我們深陷在這更糟糕的處境，不是要我們擔憂，你要我們全家更信靠你的大能與智慧，讓我們不是倚靠這屬世的能力與智慧去面對，而是深信你必透過這患難使我們全家更加地經歷到你的拯救。主呀，感謝你讓我突破屬世的眼光而看見你在這當中要施行的能力與智慧，懇求你持續帶領我們全家能夠對齊這屬天的眼光，堅定地倚靠你每一步的帶領，使我們能夠大大經歷你的能力與智慧拯救我們脫離這困境，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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