一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2020年10月21日 星期三

2020-10-21, 讓耶穌寶血完全赦免我一切的罪

2020年10月21日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Upside-Down Savior

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書50:11-20
QT亮光:
50:17 以色列是打散的羊,是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅,末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷
50:20 耶和華說:當那日子、那時候,雖尋以色列的罪孽一無所有;雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你在一開始對著巴比倫宣告著:「搶奪我產業的啊,你們因歡喜快樂,且像踹穀撒歡的母牛犢,又像發嘶聲的壯馬。」這裡經文中的「搶奪我產業」指的是以色列是你的產業,而巴比倫只是你審判以色列的器皿,你並沒有要巴比倫去搶奪以色列的一切。因為以色列的一切都是屬於你的,他們搶奪了以色列就是搶奪屬你的一切,而且他們還在搶奪的時候歡喜快樂,充滿著驕傲得意洋洋的樣子。因此你的忿怒就要臨到在他們的身上,使他們搶奪的一切都歸於無有,變為荒涼。而且你要使他們從原本攻擊列國排列在列國之首,而要一下就被列在諸國之末,要成為曠野、旱地和沙漠。

主呀,他們過去圍攻別國的城邑,如今他們也要被四圍擺陣圍攻,並且過去他們是拆毀別國的城牆,他們的城牆如今也要被拆毀,你要使過去他們怎麼樣待人,如今人也要怎麼樣地待他們。這一切都是為了要為以色列報仇,因為巴比倫過度地超越你要他們做的事情,因此巴比倫要遭受到你的審判。然而你在審判著巴比倫當中宣告著對以色列的憐憫和拯救,你透過耶利米宣告著:「以色列是打散的羊,是被獅子趕出的。」以色列就是被你打散到各地的羊,過去他們不聽從你的話語,因此你就興起亞述王將北國以色列吞滅,而興起巴比倫王將南國猶大的骨頭折斷。不只是毀滅他們還使他們被擄到各地去,就像是被獅子趕散到各地的羊群。然而你宣告了你必再帶領以色列回到他們的草場,使他們能夠歸回應許之地,重新得著你的牧養與照顧。

主呀,接著你就宣告了你對以色列真正的心意,當以色列經歷了你極大的管教之後,你要把他們帶回來繼續牧養著他們,並且完全赦免不再記念他們過去一切的罪惡。因此你宣告著:「當那日子,那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有,雖尋猶大的罪惡,也無所見,因為我所留下的人,我必赦免。」你讓我領受到你對以色列人的赦免,到時候就找不到一點以色列和猶大的罪惡,這不是指他們不再犯罪,而是因為你你他們完全的赦免。因著你完全的赦免,使得在他們當中找不到一點罪惡。而你特別指出你所留下的人你必赦免,你賜給剩下來的以色列人一個機會和應許,就是如果他們的心真實地悔改在你的面前,你就不再追討他們過去所犯的罪惡。而這樣完全赦免罪惡的應許,就是成就在耶穌釘十字架所流的寶血當中。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我領受到你透過耶穌的寶血來完全赦免洗淨我們的罪,這就是約翰在約翰一書所宣告的:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」這裡經文中的「認」指的是公開承認的意思,而這裡的認罪特別指的是我們重生以後的罪,我們雖然受洗歸入基督,但是我們仍舊會犯罪得罪你。當我們真實面對我們生命的罪惡,公開在你面前認罪,不隱藏自己的罪,你是信實的,是公義的,你必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。這裡的「赦免」指的就是你就不再紀念我們的罪,在你的眼前我們就像沒有犯過罪一樣,我們不需要深陷在罪惡感的綑綁當中。而「洗淨」指的是你已經清除我們一切不義的痕跡,在你的眼前全然地潔淨,使我們能夠繼續站立在你的面前。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們還是會不完全在每一件事情上倚靠你,這就是會使我們在心思意念、言語和行為上不對齊你,在你的眼中就是犯了罪。然而往往我們的老我很容易自欺,想要隱藏這些罪惡而不願意認罪,這就使我們深陷在混亂和罪惡感之中,害怕面對你而越來越遠離你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們真實在你面前承認我們一切的罪惡,讓耶穌的寶血來完全赦免我們一切的罪。耶穌的寶血就要潔淨一切我們承認罪惡的地方,你就要完全地赦免我們的過犯,不再記念我們的過犯,而使我們跟你恢復親密的關係。使我們不再深陷在罪惡感之中,而是在基督裡完全得著自由與釋放,能夠繼續帶著信心跟隨耶穌。

主呀,當我更深地默想著最近隱藏在我生命中,需要認的罪而陷入在自欺當中,你就光照我在面對最近你在我事奉道路當中的更新,我需要承認我的內心還是很擔心改變之後所會帶來的影響,而我無法完全相信你的應許和帶領,這就是我需要公開承認內心不信的罪。就是因為這樣不完全相信的罪,而使我在作許多更新的決定都很難下定決心,而有許多的掙扎與拖延。感謝你讓我真實在你面前認罪,我就經歷到耶穌的寶血完全赦免我一切的罪,耶穌的寶血潔淨我心中的混亂與不信的罪。

主呀,我要倚靠聖靈的大能,不要再想去緊抓著過去我所擁有的,我要更多倚靠你去拋下這一切,而更坦然地宣告就算新的改變讓我什麼都沒有,我仍舊要順服你。你要赦免我這過程中一切的掙扎和軟弱,使我能夠在你眼中是無罪的,是聖潔的,能夠在基督裡勇敢地跟隨你作重要的決定,進而經歷完全赦免的自由與釋放,不再被這些憂慮和不信給綑綁。主呀,懇求你的靈持續地帶領我,勇敢放下一切的包袱而繼續往你要我走的道路前進,堅定地結束該結束的,開啟該開啟的事奉,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月20日 星期二

2020-10-20, 讓我迷失的心回到神的安歇之處

2020年10月20日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Brown Trail Church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書50:1-10
QT亮光:
50:4 耶和華說:當那日子、那時候,以色列人要和猶大同來隨走隨哭尋求耶和華─他們的神。
50:5 他們必訪問錫安,又面向這裡,說:來吧,你們要與耶和華聯合永遠不忘的約
50:6 我的百姓作了迷失的羊,牧人使他們走差路,使他們轉到山上。他們從大山走到小山,竟忘了安歇之處

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米宣告了對巴比倫的審判,巴比倫過去是被你使用來審判列國的器皿,然而他們因為敬拜著虛假的偶像,充滿著驕傲,而你就宣告著巴比倫要被攻取,而他們所敬拜的偶像都要蒙羞驚惶。接著你就提到:「因有一國從北方上來攻擊她,使他的地荒涼,無人居住,連人帶牲畜都逃走了。」這裡經文中的「有一國從北方上」指的就是在巴比倫北方的瑪代波斯,你要透過北方的瑪代波斯來施行對巴比倫的審判,他們將要推翻巴比倫王國,你要使巴比倫的地變為荒涼無人居住,連人帶牲畜都逃走了。接著你繼續宣告著:「當那日子,那時候,以色列人要和猶大人同來,隨走隨哭,尋求耶和華他們的神。」

主呀,你讓我領受到你之所以要審判巴比倫,除了巴比倫所犯的罪,另外重要的就是要使以色列人歸回。因此你宣告著分散在各地的以色列人和猶大人會合而為一,一同走在回到以色列的路上,而這一條路就是尋求你的道路,他們要回到你所賜給他們的應許之地。而在這路上他們越走就越想起這一段悖逆你的混亂生命,經歷極大的痛苦,而如今他們就像浪子一樣被喚醒過來,而要回到父親的家中,心中充滿著許多複雜的思緒,而流下了懊悔的眼淚。接著你就更進一步宣告著他們必訪問錫安,這裡經文中的「訪問」指的是問路的意思,因為他們已經在外流浪許久,忘了回家的道路,所以必須要沿路詢問回家的路。

主呀,接著經文提到他們要彼此宣告著:「來吧!你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。」這裡經文中的「永遠不忘的約」指的是你與你的子民所立的永遠的約。以色列過去因著悖逆早就毀壞了這個約,然而你卻沒有離棄以色列,而是當管教他們之後就要帶領著他們回來,讓他們與你能夠重新聯合在一起,使他們恢復與你的關係,恢復著那永遠不忘的約。然而你特別宣告著:「我的百姓作了迷失的羊,牧人使他們走差路,使他們轉到山上。他們從大山走到小山,竟忘了安歇之處。」這裡經文中的「牧人」指的是以色列的君王、祭司、先知和領袖。你指出你的百姓就像是迷失走散在各處的羊,而羊之所以會走散,都是因為過去他們的權柄和領袖使他們走錯路,把他們轉到山上。

主呀,你帶領我更深地領受到「轉到山上」指的是帶領他們去敬拜偶像,而從大山走到小山,指的就是他們就帶他們到處去敬拜偶像,而離你越走越遠,最後就忘了安歇之處。而這裡的「安歇之處」指的是牧養羊群的草場,指的就是你同在之處。這些牧羊人沒有把你的羊帶到你同在的安歇之處,反而帶領著羊群去敬拜偶像,跟隨著屬世界的人事物而越走越遠,最後就忘了怎麼回到你的安息之處當中。他們一方面陷入到真實生活的不安息,經歷戰爭的混亂和被擄的痛苦,而他們更是陷入到屬靈的不安息,他們沒有盼望沒有倚靠,在靈裡一直遠離你而得不著安息。然而你要成為屬你子民的牧羊人,重新帶領他們從被擄的巴比倫回到安歇之地,重新與他們聯合,立下永遠不忘的約。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是在彼得前書所宣告的:「你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」這裡的「迷路的羊」指的就是在人生道路上走迷了路,離開了你所給我們的目標,而失去了方向,也就是離開了你的安歇之處。而如今耶穌要成為我們的牧羊人,將我們帶回到基督裡,也就是你所賜給我們的安歇之處,使我們迷失混亂的心可以得著安息。並且耶穌要成為我們靈魂的牧人監督我們的生命,這裡的「監督」在原文是照顧、看管的意思。也就是說我們在這世界當中迷路,就像是沒有人看管照顧的羊,充滿著許多的混亂和疲乏。然而耶穌把我們帶回到祂的同在裡,就是要照顧餵養我們乾渴的心,然而祂也用祂的話語來調整我們的生命,引導我們走在祂的道路上,而不再跟隨著世界而迷失了道路。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,當我們都要面對著許多世上一切人事物的挑戰。而這些不對齊你的人事物就容易帶領我們離開了你,越走越遠也越走越偏離你的道路,而最後就走迷了路陷入到生命的混亂與枯乾。懇求聖靈降下突破性的眼光,讓我們能夠看見耶穌要帶領我們迷失的心,回到你的安歇之處,讓我們的心不要再流浪,而是歸回到基督裡。我們的心要讓耶穌真正成為我們靈魂的牧人,使得我們所有的心思意念,都是在你的話語裡面和聖靈的同在之中被照顧、牧養和看管,進入到你的同在和心意裡得著屬天的安息,進而領受你要我們走的道路來跟隨你,不再這世界當中迷了路,而能夠時時倚靠著耶穌回到你的安歇之處。

主呀,你就讓我領受到如今你帶領我建立每天的晨禱祭壇、靈修分享群組和代禱群組,以及我們家每天的靈修家庭祭壇,就是你的安歇之處,帶領許多迷失的心能夠回到基督的同在裡,讓耶穌成為我們靈魂的牧人,用你的話語來餵養我們,使我們得著安息,並且看見你修正和引導的道路,使我們不再迷路,而是能夠在你的安息裡重新得力,對焦你要我們走的路再次地回到世界當中去面對一切的挑戰與爭戰。主呀,你就讓我想起昨天在家庭祭壇的時候,俐雅因著看電視而哭鬧著不想要一起靈修,感謝你讓我不在血氣中動怒,而是清楚地跟他分享他這樣的狀態就是迷失的羊,而給他時間禱告冷靜回到你的裡面。

主呀,感謝你的大能運行在他的心中,而讓俐雅在回到你的同在當中時分享著,他那時在跟我們生氣不願意順服的時候,他的心就像是在火湖當中被焚燒得很不舒服,然而當他願意順服回到跟我們一起靈修時,你就讓他的心得著安息而不再被火焚燒。主呀,感謝你透過今天的經文更加激勵我的心,讓我知道我每一天跟隨你建立如此多屬你的安歇之地,就是要讓許多迷失的心回到你的安歇之處。懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我更加得著堅固,持續與你一起建立這些重要的祭壇在我們當中,使我和所有的家人夥伴能夠在不小心走迷的時候,有回到你安歇之處的道路,讓耶穌成為我們靈魂的牧人來監督看管我們的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月19日 星期一

2020-10-19, 讓神設立寶座在我生命作王掌權

2020年10月19日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:The Fountain Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書49:23-39
QT亮光:
49:35 萬軍之耶和華如此說:我必折斷以攔人的,就是他們為首的權力
49:38 我要在以攔設立我的寶座,從那裡除滅君王首領。這是耶和華說的。
49:39末後,我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你更進一步地宣告對其他列國的審判,包含著對亞蘭、基達、夏瑣和以攔的審判。其中你對著代表亞蘭全地的大馬士革宣告,他們要聽見兇惡的信息心裡就都消化了,這裡經文中的「兇惡的信息」也就是巴比倫的大軍進攻的消息,這使他們的心被消化,而充滿著極大的恐懼。而原本他們充滿著喜樂和歌頌的城都被撇棄了,他們因著沈迷於屬世界墮落的快樂當中,因此當你的審判一臨到的時候,他們就發軟轉身逃跑,充滿著極大的驚惶與痛苦。接著你就繼續提到對基達和夏瑣的審判,你就對著巴比倫軍隊宣告著:「迦勒底人哪,起來,上安逸無慮的居民那裡去,他們是無門無閂,獨自居住的。」

主呀,你讓我看見基達和夏瑣是阿拉伯的遊牧民族,而經文中的「無門無閂」指的就是他們過著遊牧生活,沒有門也沒有閂,用來比喻他們過得非常安逸。他們生活在不受外敵侵略的沙漠當中,經濟上也沒有缺乏,所以他們完全沒有任何抵擋外敵入侵的防禦工作。而你的審判就突然臨到他們,一點防備都沒有,因此就遭受到毀滅而被趕散到各地去。而最後你宣告了對以攔的審判:「我必折斷以攔人的弓,就是他們為首的權力。」這裡經文中「以攔人的弓」指的是他們擁有著強大的弓箭手,象徵著他們以他們的武力為最首要最看重的權力,而「為首的權力」指的就是軍事力量的主要核心,代表著掌權和征服。也就是說以攔有著強大的弓箭手,就成為他們倚靠武力的核心,去掌權和征服各地。

主呀,然而你宣告著你要折斷他們最引以為傲的弓箭,也就是武力,你要摧毀他們掌權的武力,而使他們被滅絕。接著你宣告著:「我要在以攔設立我的寶座,從那裡除滅君王和首領。」這裡經文中的「設立我的寶座」指的是你要掌權和征服的意思,也就是說你要在以攔人當中設立你的寶座,來在他們當中掌權,而你要除滅他們原本掌權的屬世界的君王和首領。你要使被擄的以攔人歸回,這裡預表著你要將被世界擄走的以攔帶回到你的面前。你在滅絕一切他們當中屬世界的權柄之後,就要設立你的寶座在他們當中,作他們的君王來掌管他們的生命。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你除滅以攔的君王和首領,而要在他們當中設立你的寶作來掌管他們的生命。如今你也要在我們的心中設立寶座來掌管我們的生命,這就是大衛在詩篇所宣告的:「你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。」大衛在他生命當中最痛苦的時刻,宣告你是用以色列的讚美為寶座的。這裡的「以色列」指的是屬你的百姓,而「讚美」就是專注在你的榮耀而發出讚嘆。大衛在他最痛苦的時候讚美你,透過讚美大衛的眼目專注在你的身上,以你為他生命的中心。而你就可以透過大衛的讚美,來設立寶座在他的生命當中作王掌權,使你來掌管著大衛的生命去彰顯你的榮耀。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛, 帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都是要讓你設立寶座,在我們生命當中作王掌權,無論是在我們的心思意念、言語和行為。然而我們真實的生命就容易陷入到屬世的安逸享樂當中,倚靠自己的能力去面對挑戰,而沒有讓你設立寶座在我們的生命當中掌權。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈的烈火來煉淨我們生命中一切沒有讓你設立寶座掌權的地方,面對我們生命中的困難和挑戰時,能夠讚美宣告你要成就在我們生命中的大能作為,而讓你真實設立寶座在我們的生命當中。進而使我們經歷你的大能要將我們從被擄的世界當中給帶回來,成為掌管一切的君王,掌管我們生命中的一切心思意念、言語和行為,成為我們生命中的首位。

主呀,當我更深地默想著你的寶座設立在晨禱祭壇和靈修分享群組當中時,我的靈就更加專注在你要彰顯的榮耀,而不是我現在所遇到的困難與挑戰。主呀,這使我大大地發出對你的讚美,縱使要每天帶領四十幾位夥伴持守靈修分享和代禱的操練有許多的困難,要面對許多大家真實生命中的軟弱與黑暗。但是當我讚美你的時候,我的心就更加看見你要真實作王掌權在我們當中。主呀,你讓我領受到我不是倚靠我自己的力量在幫助大家走進這樣的生命,而是帶領大家一同讓你設立寶座在我們真實每一天的生活當中,使你的話語更多地掌管我們的心思意念、言語和行為,真正成為我們生命中的首位。

主呀,當我看見你要透過我的讚美在我們當中作王掌權時,我就充滿屬天的喜樂和盼望,而得著能力繼續投入在每一天的事奉當中。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,使我在面對事奉的挑戰時,能夠更堅定地讚美你,讓你透過我的讚美來設立你的寶座在我的心中,時時刻刻都成為我的君王,帶領我往著你的方向前行,突破一切的困境來成就你的旨意,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月18日 星期日

2020-10-18, 患難中神的慈愛不撇下我為孤兒

2020年10月18日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Living Word Dumaguete

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書49:7-22
QT亮光:
49:10 我卻使以掃赤露,顯出他的隱密處;他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕;他也歸於無有
49:11撇下孤兒,我必保全他們的命;你的寡婦可以倚靠我

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你對以東的審判,以東人因著倚靠他們自己的智慧而驕傲,因此你在一開始就宣告著:「提幔中再沒有智慧嗎?明哲人不再有謀略嗎?他們的智慧盡歸無有嗎?」這裡經文中的「提縵」是以掃的孫子提縵所建立的部族,而你賜給了提縵人有過人的智慧與謀略。然而他們卻不敬畏你,而倚靠這屬世界的智慧來成為他們的驕傲,不斷地濫用你所賜給他們的智慧與謀略去敵對攻擊以色列人,也就是悖逆攻擊你,因此你要使他們的智慧盡都歸於無有。以東是雅各雙胞胎哥哥以掃的子孫,他們比摩押和亞捫跟以色列的關係更加親近。在以色列人出埃及的時候,你曾經吩咐著他們不可憎惡以東人,因為以東是他們的弟兄。

主呀,然而以東人卻仗著你所賜給他們的智慧與謀略,而不斷地與以色列人為敵反抗悖逆你。而就在耶路撒冷被巴比倫王攻陷的時候,他們不但沒有伸出援手,而且還跟著巴比倫軍隊去掠奪猶大。這就使得你宣告了對以東嚴厲的審判:「摘葡萄的若來到他那裡,豈不剩下些葡萄呢?盜賊若夜間而來,豈不毀壞,直到夠了呢?」這裡經文所提到摘葡萄的,或者是盜賊都會有所保留,而不會整個摘盡或者是偷光,但是以東將要被整個毀滅,因為以東也這樣地對猶大百姓毫無憐憫的掠奪,這就使得他們遭受到從你而來徹底的刑罰。接著你更進一步地宣告:「我卻使以掃赤露,顯出他的隱密處,他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕,他也歸於無有。」

主呀,你讓我領受到你要使得一直掠奪雅各的以掃赤露,顯出他的隱密處,就是讓他毫無防備和躲藏,赤裸地在敵人面前完全被滅絕而歸於無有。你縱使因著以東的驕傲施行極嚴厲的審判,使以掃的後裔、弟兄和鄰舍盡都被滅絕,這裡指的是所有以東的戰士都會被滅絕淨盡。然而這些戰士被滅絕所剩下的孤兒和寡婦,你充滿著慈愛宣告著:「你撇下孤兒,我必保全他們的命,你的寡婦可以倚靠我。」縱使以東如此地驕傲抵擋你,而遭受到如此大的毀滅,然而你的慈愛仍舊是環繞著他們,對於這些被滅亡的戰士所撇下的孤兒和寡婦,你宣告著你必保全著他們被撇下孤兒的命,並且他們的寡婦可以倚靠你。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見就算在如此毀滅的患難當中,你仍舊是看顧著在這當中的孤兒和寡婦,你充滿著極大的慈愛和憐憫。這樣不撇下的慈愛與憐憫就像是耶穌在約翰福音,對著門徒宣告著:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」當時耶穌要離開門徒回到父那裡去,而耶穌應許要賜下聖靈在他們的裡面,藉著聖靈來與他們同在,耶穌並不撇下他們為孤兒去面對眼前的患難。這裡的「孤兒」指的就是門徒會因為耶穌回到父那裡去,有一種被撇下丟棄的感受,但是耶穌宣告著他必不撇下他們為孤兒,耶穌要透過聖靈在他們的裡面,不斷地與他們同在,成為他們隨時的安慰與倚靠。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,有時深陷在患難之中就會感受到像是孤兒一樣被撇下,充滿著孤單而沒有倚靠。然而這是撒但的謊言,因爲耶穌已經應許不撇下我們為孤兒。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們在患難之中,最覺得孤單沒有人可以理解的地方,我們要對著我們的心宣告你的話語與應許,使我們真實相信和領受到,你的慈愛必不撇下我們為孤兒。讓我們更深地領受到耶穌透過聖靈與我們同在,讓我們知道祂在我們眼前的患難當中並沒有離開撇下我們,祂必到我們這裡來。除去一切我們被撇下的孤單,而充滿在祂的同在裡,領受到屬天的能力使我們全心地倚靠祂,知道祂必供應我們所需要的一切,祂必帶領著我們勝過眼前的困難與挑戰。

主呀,當我更深地默想耶穌在我眼前對著我說:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」我的眼淚就不住地流下來,你知道我在面對眼前門訓宣教道路的挑戰,總是感受到孤單,因為沒有人走過這樣的宣教道路,所以眼前都是荊棘滿佈,沒有任何可以參考的道路和幫助。因此當我在每一次面對事奉需要的改變和調整時,我的心都會承受著極大的壓力,因為沒有人會跟我一起承擔這責任,像是最近奉獻系統要大更換,以及門訓社群和靈修分享群組要有進一步調整與突破,這當中有許多複雜的人事物要調整的地方。

主呀,感謝你在我面對如此大的挑戰時,對著我的心說:「我不撇下你為孤兒。」耶穌感謝你讓我知道,面對這些事奉的困難與挑戰,你沒有撇下我,你必定帶領我,讓我可以倚靠你去突破,這使我得著極大的安慰與力量,使我能夠更深地經歷到你的慈愛充滿在我的身上。懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對門訓事奉的患難時刻,更深地能夠宣告你的慈愛不撇下我為孤兒,而使我能夠被聖靈充滿,領受你的能力與同在,帶領我持續堅定在你的慈愛當中與你往前行,不再感到孤單而是充滿你的同在與能力,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月17日 星期六

2020-10-17, 讓我不爭競而是用神的憐憫待人

2020年10月17日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Workmatters

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書49:1-6
QT亮光:
49:1 論亞捫人。耶和華如此說:以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何住其中的城邑呢?
49:2 耶和華說:日子將到,我必使人聽見打仗的喊聲,是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆;屬她的鄉村要被火焚燒。先前得以色列地為業的,此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你對亞捫的審判,而你審判亞捫最重要的因素,就是因為他們霸佔著以色列的產業。因此你在一開始宣告著:「以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何住其中的城邑呢?」這裡經文中的「瑪勒堪」是亞捫人敬拜的偶像,而「迦得之地」指的是約但河東岸,接近亞捫但是屬以色列迦得支派的產業。亞捫人和摩押人一樣都是羅得的後裔,因此是以色列的遠親。以色列人進入到迦南地要得地為業的時候,你特別吩咐以色列不可擾害亞捫,也不可與他們爭戰,你沒有賜亞捫人的地賜給他們為業,而是要賜給羅得的子孫為業。你記念著亞伯拉罕和羅得,所以在亞捫人面前除滅了利乏音人之地,而就將利乏音人的土地賜給他們為業。

主呀,然而亞捫人卻沒有記念你所賜給他們的恩典,一直不斷地跟以色列人爭競和爭戰,最後趁著迦得的百姓被亞述擄走之後,而去搶奪霸佔他們弟兄以色列的產業,就住進去屬於迦得支派的土地,這不是你要賜給他們的產業。因此你宣告了對亞捫的審判就是:「日子將到,我必使人聽見打仗的喊聲,是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆,屬她的鄉村要被火焚燒。」這裡的「拉巴」是當時亞捫的首都,你要使整個戰火從首都整個蔓延到亞捫全地,而拉巴要被摧毀成為亂堆,其他地方則被火焚燒。接著你更進一步地宣告:「先前得以色列地為業的,此時以色列倒要得他們的地為業。」

主呀,你讓我看見這裡經文中的「得以色列地為業」在原文是把以色列趕走的意思,也就是說你宣告著原本他們把以色列趕走侵佔以色列的土地,你倒是要使得以色列人反過來去得他們的地為業。而就在耶路撒冷城被毀的五年之後,拉巴城也被巴比倫王尼布甲尼撒給摧毀,而猶大人就移居到這城,你就成就了這預言在他們當中。主呀,從你的眼光來看亞捫所深陷的罪惡,就是他們一直有個爭競的心,他們沒有記念他們的土地是你所賜給他們的,而是認為是自己得到的,因此內心充滿著驕傲。這樣的驕傲帶來了爭戰,而使他們並不顧念以色列是他們的弟兄,以色列當初順服你的話語沒有跟亞捫爭競,而亞捫一直與他們爭競,最後還搶奪了迦得的土地,最後亞捫就被你毀滅和管教,反倒是你就讓他們的土地被以色列得為業。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你不喜歡我們爭競的心,這就是保羅在提多書所宣告的:「不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。」這裡經文的「毀謗」就是說別人壞話,使人受虧損。而「爭競」指的就是與人比較和競爭,也就是不等候你的高舉,而自己高舉自己。亞捫就是不等候你的高舉,而自己高舉自己去與以色列爭競,使以色列受虧損,最後就被你毀滅和管教,一切爭競的結果都歸於無有,反倒是歸給了以色列人。而你要我們和平,向眾人大顯溫柔,這裡的「溫柔」就是指耶穌基督的柔和謙卑,就是不與人爭競,而是更仰望你的憐憫,不會去強奪你沒有要給我們的一切,就會對齊你的憐憫帶來從你而來屬天的和平。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到最近真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們應當不爭競,而是用你的憐憫去對待人,倚靠你的話語和聖靈的能力去活出基督的柔和謙卑。然而往往這世上的人事物總是要與我們爭競,就像亞捫一樣不斷地透過言語和行為想要侵佔我們所擁有的一切,但我們就很容易被影響,就跟著這些人陷入到爭競的罪惡當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著不爭競而是用你的憐憫去待人的屬天生命,讓我們更清楚地看見我們所得著的一切都是你的憐憫,我們不需要跟別人爭競。而面對別人與我們爭競時,我們可以用你的憐憫去對待這些爭競的人,深信你必定會為我們伸冤,你必定會去管教這些強奪爭競的人,而讓你的憐憫更多地充滿我們的心去勝過一切的爭競。

主呀,你就讓我想起你最近帶領我在門訓社群當中,跟一些沒有加入靈修分享群組的門徒作確認,確認他們是否有想要繼續透過晨禱祭壇和門訓的建造來跟隨你,而有些門徒就沒有選擇繼續走下去,而選擇其他的模式走你帶領他們的道路。主呀,在過去我的眼光就容易陷入到爭競的眼光,一方面會覺得幾年來門訓建造的辛苦成果就要被奪走,另一方面也會跟其他人的事奉有爭競比較的心態。主呀,感謝你讓我在這些年的磨練之中,我真的越來越不陷入到這些爭競的眼光裡,而是更加能夠用你的憐憫來看待所有的人,面對這些離開門訓的門徒,我不再覺得失去什麼或被奪走什麼,因為這一切都是你的憐憫而不是我的努力。

主呀,這也使得我在面對其他人的事奉,我也更加領受到這一切都是你的憐憫,這讓我更能夠去祝福而不是去爭競,能夠發自內心看見這一切都是你對我們的憐憫,我們不需要爭競,而是要看見這都是你讓我們彼此同工,在不同階段有著不同的帶領,而我曾經付上的門訓代價並沒有消失,而是會永遠存在天上,存在你的心裡。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我面對一切晨禱祭壇和門訓事奉當中的挑戰,都能夠不陷入爭競當中,而是使你的憐憫充滿著我,使我能夠不斷對齊你憐憫的屬天眼光,活出耶穌基督的柔和謙卑,勝過一切不合你心意的爭競,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月16日 星期五

2020-10-16, 讓神在苦難中打碎重建我的生命

2020年10月16日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Schroeder Creations

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書48:36-47
QT亮光:
48:38 在摩押的各房頂上街市上處處有人哀哭;因我打碎摩押,好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華說的。
48:47 耶和華說:到末後,我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩押所要受到的審判和羞辱,首先你要先將他們所得的財物都給滅沒了,使他們的心大大地傷痛。摩押一直都在倚靠他們所得的財物,認爲這些財物可以使他們鄙視你和所有其他的人事物。但你首先要摧毀的就是他們眼前所倚靠的財物,當他們所倚靠的財物突然間滅沒了,也就是讓他們頓時失去一切的盼望,這就使他們陷入到極大的痛苦和絕望之中。接著你就繼續地宣告著:「在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭;因我打碎摩押,好像打碎無人喜悅的器皿。」這裡經文中的「房頂」指的是私人的場所,而「街市」指的是公眾的場所,也就是說無論是在私人的場所或者是公眾的場所都充滿著摩押人的哀哭,因為你打碎了摩押。

主呀,你讓我看見這裡經文中的「打碎摩押」指的是你就像打碎瓦器一樣地擊打摩押,突然間摩押就遭受到巴比倫王的攻擊而滅亡。而且這破碎不只是公眾場所的破碎,而是每一個私人的地方都被打碎,是徹底的破碎,就像是打碎一個沒有人喜歡的器皿一樣,一點也不愛惜地擊碎所有的地方。而這樣的破碎就帶給摩押極大的衝擊,因此你接著繼續提到「摩押何等毀壞!何等哀號!何等羞愧轉背!這樣,摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。」摩押原本在自高自大的高處,被重重地摔碎,過去都是他在嘲笑四圍被毀滅的人,如今他卻被摔碎而被四圍的人嗤笑驚駭,這樣極大差距的衝擊帶給他們極大的恥辱。

主呀,因此他們不只是哀號,而且還羞愧轉背,完全沒有臉去見任何人,你把他們的驕傲摔碎的一乾二淨。而摩押的勇士心中疼痛的就像是臨產的婦人一樣痛苦,摩押勇士原本是充滿著自信有能力,但一夜之間就軟弱無力地像臨產的婦人一樣痛苦而充滿著恐懼戰兢。然而摩押經歷到這極大苦難的破碎和羞辱之後,你賜給摩押一個應許,宣告著:「到末後,我還要使被擄的摩押人歸回。」你打碎摩押不是要完全毀滅他們,而是要擊碎他們一切的驕傲,而再使被擄的摩押人歸回重建。這裡預表著你的救恩也臨到外邦人的身上,你要藉著耶穌基督真正的將被擄的摩押人帶回到你的國度裡,恢復重建他們破碎的生命。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你對我們的生命也會像對摩押一樣打碎又重建,這就是彼得在彼得前書所宣告的:「那賜諸般恩典的神,曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」這裡經文中的「成全」在原文指的是將破碎的恢復原狀的意思,也就是重建的意思。而這苦難就是你對我們生命中的破碎,而且這破碎是短暫的,你要親自重建我們被破碎的生命,這裡的「親自」指的就是你要親自與我們同在。你要與破碎的我們同在,親自地重建我們的生命。你更進一步要使我們的心得著堅固,不再像從前一樣軟弱。並且你要賜力量給我們,這裡的「力量」在原文是「加力」和「根基穩定」的組合字,也就是說你要重建我們的根基,並且加添力量使我們能夠重建起來。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們會遭受到許多的苦難,這會帶給我們很大的衝擊和羞辱。然而你透過這些苦難打碎我們不對齊你的地方,是為了要重建我們的生命,而且這苦難是短暫的,當我們願意降服於你,你就必使被擄的我們歸回,重建我們的生命。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣在苦難中被你打碎重建的屬天盼望。使我們不會因為眼前的破碎而一直深陷在絕望羞辱的痛苦之中,而是看見這每一次的打碎都是為了要重建我們的生命,使我們更敞開心地讓你的話語來更新重建我們的生命。你要親自重建我們,堅固我們的信心,並且賜下穩固耶穌基督生命的根基和能力給我們,使我們的生命能夠重建起來彰顯基督的榮耀。

主呀,你就讓我想起最近你帶領我在重整門訓小組和靈修分享群組,就是一個打碎重建的過程,這過程之中我必須要倚靠你去面對打碎一切的痛苦和苦難,面對這些門徒和夥伴需要面對的生命問題,對他們發出生命的挑戰。而且要更進一步地領受到打碎這些原本我們習慣的狀態,而你要帶領我們重建新的關係與模式,這過程中我的生命也不斷在面對破碎的考驗。有時我的心就會很想要停留在原狀不要變動就好,因為一但習慣的狀態被打碎,就有許多地方需要被重建。要顧及每個生命的狀態幫助他們對齊你的眼光,也要同時領受你在整個團隊的重建眼光,幫助跟隨你的人繼續進入到新的生命階段。

主呀,但感謝你透過今天的經文激勵了我的心,讓我看見這苦難是短暫的,也就是這樣的變動和調整,只要我全心順服你這樣的變動和更新就會是短暫的。並且你要親自來重建我們,而不是我一個人去面對,你要用你的大能來堅固我們的信心,並且賜給我們基督生命的根基和力量,使我們的生命能夠被重建起來,更加彰顯基督的榮耀。感謝你帶領我在禱告當中領受到你要重建我們那榮耀的盼望,而使我有信心和勇氣繼續面對這破碎重建的痛苦過程。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,使我堅定倚靠你讓你來打碎這一切需要被打碎的地方,更加積極地倚靠你的能力和賜給我的信心,跟隨著你一起重建門訓和靈修分享群組,使我們更能彰顯基督的榮耀,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月15日 星期四

2020-10-15, 讓我不驕傲自誇只誇基督十字架

2020年10月15日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Crossroads Church of Dubai

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書48:26-35
QT亮光:
48:29 我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲;聽說他自高自傲,並且狂妄居心自大
48:30 耶和華說:我知道他的忿怒虛空的;他誇大的話一無所成
48:31 因此,我要為摩押哀號,為摩押全地呼喊;人必為吉珥‧哈列設人歎息

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你更進一步地提到摩押的驕傲自誇,因此你一開始就宣告要使用巴比倫軍隊讓摩押沉醉,因為他們向神誇大。這裡經文中的「沉醉」指的是喝醉你憤怒的酒,也就是悲慘的毀滅光景。而摩押要在自己酒醉嘔吐的污穢之物當中滾來滾去,而被人嗤笑。這一切都是因為摩押曾經在以色列遭受毀滅的時候嗤笑他們,幸災樂禍,恥笑著以色列就像被抓到的賊一樣,這一切都是因為他們內心的驕傲所表現出來的行為。接著耶利米更進一步地指出:「我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲;聽說他自高自傲,並且狂妄,居心自大。」這裡經文中的「狂妄」指的是他們心中不認為自己需要神,認為只要靠著自己就可以的驕傲,進而否認你的存在或是鄙視你的態度。

主呀,你讓我領受到這就是向你誇大,沒有將你放在眼裡。而「自高自傲」指的就是把自己升高、放大的意思,也就說他們不斷地把自己升高、放大,就不斷地把你貶低、縮小,把你所賜給他們的一切恩典都當作是自己得到的。不只是把自己看得過高是驕傲,而把你看得過低也是驕傲,因為沒有把你應當的榮耀歸給你,就是驕傲地貶低你的榮耀。面對摩押這樣貶低你榮耀的態度,你宣告著:「我知道他的忿怒是虛空的;他誇大的話一無所成。」這裡經文中的「忿怒」在原文指的是傲慢的意思,也就是說內心的傲慢就會帶來外在的忿怒。傲慢的人就會不斷跟人比較,不斷地說誇大的話要提升自己而貶低別人,而這過程當中就會充滿著忿怒的情緒,一種不想輸別人的驕傲,就會不斷地充滿在他們的生命當中。

主呀,然而你宣告摩押這樣傲慢的忿怒是虛空的,是沒有意義的,他們所誇大說的話將一無所成,因為他們所引以為傲的一切都將要被毀滅淨盡,使他們沒有任何可誇的能夠跟別人比較。然而面對摩押這樣的驕傲自誇,你其實是非常憂傷痛苦的。因此你宣告著:「因此,我要為摩押哀號。為摩押全地呼喊,人必為吉珥哈列設人歎息。」這裡經文中的「哀號」和「呼喊」都是哀哭痛苦的意思,也就是說你為著摩押這樣驕傲自誇的生命哀哭痛苦,就像父親在管教驕傲的兒女一樣痛苦,你必須管教刑罰這些驕傲的兒女,才能夠除去他們生命中的傲慢憤怒,而能夠謙卑在你的面前。但你在這管教的過程當中,非常地痛苦,因為你一步一步都在毀滅你過去所給他們的恩典,而他們不珍惜你所賜給他們的恩典,就是一一地被收回,而什麼都沒有。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你不喜悅我們像摩押一樣驕傲自誇,我們應當誇口不是自己的榮耀,是要誇耀你的榮耀,這就是保羅在加拉太書所宣告的:「我絕不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。」保羅宣告十字架是他全部的生命,是最大的榮耀,他不再把自己升高而把你貶低。而是面對每一件事情,他只誇耀主耶穌基督的十字架,因為是基督的十字架成就了一切。保羅做每一件事情都是倚靠著基督的十字架,所以他沒有什麼好自誇的,這一切都是你所成就的。因此世界的價值觀就被他釘在十字架上,他不再用世界的標準來跟別人比較。而從世界而來的評價也無法使他動搖,因為他已經釘在十字架上,他不在乎自己的榮耀,只在乎基督十字架的榮耀,所以一點都不會陷入到跟別人比較的驕傲自誇裡。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當不驕傲自誇,而只誇基督的十字架。而使我們在做每一件事情專注倚靠耶穌的十字架,而把所有的榮耀都是要歸給你。然而我們常常會落入跟世上人事物比較的狀態,這樣與世界比較就是驕傲自誇,把你的榮耀歸給自己,而拿來跟其他人事物比較,而使我們深陷在內心的傲慢和外在的憤怒當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著不驕傲自誇只誇基督十字架的屬天生命,不再高舉我們自己而貶低你的榮耀,而是擊碎我們一切內心深處會跟別人比較的傲慢自誇。將我們自己和世界都釘在十字架上,使我們做每件事只專注倚靠基督的十字架,只專注把一切的榮耀都歸給基督的十字架。

主呀,你就讓我想起過去在面對門訓事奉的成果,我並沒有完全地誇耀基督的十字架,而是會覺得自己有付出代價而得著的結果。然而這樣的眼光,就會讓我容易在內心跟別人比較,而內心會有驕傲自誇的心,而使我會用世界的眼光來評斷我所做的事情,而沒有完全與這世界和老我的驕傲斷絕。主呀,感謝你帶領我越來越倚靠你的話語,面對我所做的一切事奉,越來越能夠專注倚靠基督的十字架,而使我內心越來越知道這一切都是耶穌所做的,而我只是基督的器皿,這使我不再拿門訓的成果來誇口,而是將一切的榮耀都歸給你。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我更專注在每一件事情上都只誇基督的十字架,而不要再驕傲自誇把你的榮耀歸給我自己。讓我更多完全只誇基督的十字架,我就能將自己和世界釘在十字架上,將一切的榮耀都完全歸給你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2020年10月14日 星期三

2020-10-14, 讓我殷勤不懶惰地為主爭戰行事

2020年10月14日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Stonebriar Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書48:1-25
QT亮光:
48:10 懶惰為耶和華行事的,必受咒詛禁止刀劍不經血的,必受咒詛。
48:11 摩押自幼年以來常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去。因此,它的原味尚存,香氣未變。
48:12 耶和華說:日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出來倒空他的器皿,打碎他的罈子。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你提到對摩押的審判,你依舊是透過巴比倫王來對摩押施行毀滅審判的工作。你讓我領受到摩押是羅得的後裔,所以是以色列的遠親,而當初以色列在進迦南地的時候,你特別吩咐他們不能攻擊摩押,就是因為摩押是他們的弟兄。然而摩押生活在死海東部的高原地帶,他們栽種著葡萄和畜牧,在物質上的富足而使他們一直都處在安逸的生活,這使得他們就開始跟著迦南人敬拜著偶像基抹。而他們因著自己手中的力量和財富就開始驕傲起來,並且他們身處在不容易被攻取的偏僻高原地帶,所以更是讓他們驕傲。然而你透過耶利米對摩押宣告:「你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。」

主呀,你宣告著他們因著倚靠自己力量所做的一切和自己所累積的財寶,都會被巴比倫攻取,他們所倚靠的都會被毀滅,就連他們所敬拜的偶像基抹,和所有的祭司和首領都會被擄去。巴比倫王的軍隊要施行毀滅在摩押當中,使他們的城邑變成荒涼沒有人居住的廢墟,摧毀一切所有他們生命中虛空的倚靠。接著你透過耶利米宣告:「摩押自幼年以來常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去。因此,他的原味尚存,香氣未變。」你提到他們自幼年以來就常常享受在安逸的生活裡面,就如酒在渣滓上澄清。當時摩押是產葡萄酒著名的,而葡萄酒放在酒罈裡,讓雜質經過沉澱,然而倒到另一個器皿來過濾掉渣滓,直到完全澄清為止。

主呀,然而摩押因為一直過著安逸的生活,就像酒已經沉澱了許久,而所有渣滓都已經沉澱,還沒有被倒到另一個器皿過濾。他們一直都沒有被擄過,沒有像以色列和猶大一樣地被倒來倒去。而這樣的沉澱使他們原味尚存,香氣未變,這裡經文中的「原味」指的是他們老我享受安逸的生命,就像是羅得當初選擇離開亞伯拉罕而往世界挪移一樣,他們只想安逸過生活的原味一直都沒有改變。因此你就接著宣告:「日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出來,倒空他的器皿,打碎他的罈子。」這裡經文中的「打發倒酒的」指的就是你打發巴比倫王去攻擊摩押,把他們從原本安逸的生活倒出來。

主呀,你讓我更深地領受到你要打碎他們的罈子,就是要打破他們一直習慣的舒適圈,使得他們經歷這樣被擄的患難之中,將他們生命中的渣滓濾掉,不再停留在安逸的生活當中。接著你讓我特別注意到,你對著要去打破他們的巴比倫王宣告:「懶惰為耶和華行事的,必受咒詛;禁止刀劍不經血的,必受咒詛。」你督促著為你行事和爭戰的巴比倫王,不要像摩押一樣安逸而懶惰為你行事。如果不徹底執行你所託付的任務,也就是不徹底拿起刀劍去爭戰到底徹底毀滅摩押,必定會受到從你而來的咒詛。而你讓我想到掃羅王當初就是沒有徹底執行對亞瑪力完全的毀滅,他懶惰為你行事,最後就受到被丟棄的咒詛。而這裡也指出了巴比倫王必不會懶惰為你行事,他必定一點也不保留地完全毀滅摩押到底。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見摩押應當要敬拜你,然而他們選擇了安逸的生活,最後就落入到毀滅的光景。而你特別宣告懶惰為耶和華行事的,必受咒詛,摩押就是懶惰為你行事的,所以受到咒詛。而你如今也要我們不要懶惰為你行事,而是要殷勤事奉你,這就是保羅在羅馬書所宣告的:「殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。」這裡經文中的「殷勤」就是熱切即時地行動的意思,而「懶惰」就是猶豫、延遲怠惰的意思。也就是說你要我們對你所託付給我們的事,要熱切即時地去行動,而不要猶豫延遲怠惰,就像摩押一樣享受在安逸的生活當中。而殷勤的動力來自於心裡火熱,這裡的「心裏」指的是「靈裡」的意思,也就是說靈裡要常常禱告而為主火熱,而這裡經文中「常常服事主」指的就是隨時隨地都在服事你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,都應當殷勤不懶惰地為主爭戰和行事。然而往往我們很容易被這世界的人事物給影響,就像羅得和摩押一樣,越來越投入在屬世界的安逸,就越來越懶惰為主爭戰和行事,而充滿著許多的拖延和怠惰。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著殷勤火熱不懶惰的屬天生命。讓你的靈來打碎我們所有生命中安逸的舒適圈,煉淨我們生命中一切不冷不冷懶惰的心。使我們在禱告當中靈裡重新火熱起來,領受屬天的能力在面對一切的挑戰時,能夠堅定地對你所託付給我們的事情,真實殷勤火熱地徹底為主爭戰和行事,不再拖延不再懶惰,而是隨時隨地都是靈裡火熱地殷勤事奉你,彰顯神的榮耀在我們的生命當中。

主呀,你就讓我想起昨天在面對要處理奉獻平台的事情,因為有許多的東西要去計算和評估,這使我一直都是將這些繁瑣的事情放著而沒有處理。但是我在禱告當中聖靈光照我要去面對這挑戰,而不要懶惰處在自己的安逸舒適圈當中。感謝你讓我順服聖靈的感動,就殷勤不懶惰地去執行你要我做的事情。主呀,感謝你讓我非常順利地完成了各項的計算和評估,評估各個奉獻平台的手續費對我們的影響,而你也讓我找到一個海外信用卡手續費比較優惠的平台,這使我充滿著極大的喜樂,看見你大能的帶領解決我一直要面對的問題。

主呀,感謝你讓我看見這一切殷勤服事的動力,就是每一天我在晨禱祭壇當中的禱告,使我靈裡火熱而帶動了殷勤不懶惰的服事動力,讓我每一天都能夠充滿能力去為主爭戰行事。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我能夠持續靈裡火熱地殷勤不懶惰去為你爭戰行事,面對接下來靈修分享群組和門訓社群要調整的地方,求你讓我勇敢地為你爭戰,不要害怕面對這一切調整的困難,而堅定在禱告當中得著能力和你的指引,做出即時性的行動去帶領靈修分享群組和門訓社群走進新的階段,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月13日 星期二

2020-10-13, 仰望基督十架止息生命一切刀劍

2020年10月13日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書47:1-7
QT亮光:
47:5 迦薩成了光禿;平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身,要到幾時呢?
47:6 耶和華的刀劍哪,你到幾時止息呢?你要入鞘安靖不動

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你繼續透過耶利米宣告了對非利士的審判,在一開始提到法老攻擊迦薩以前,你的話語臨到了耶利米。當時非利士最大的威脅就是埃及的法老,而你預告了埃及必定會攻擊非利士,然而你更是預告著對於非利士真正的威脅,是在於巴比倫王而不是埃及法老。然而不只是埃及法老會對他們發動攻擊,更大的攻擊是從北方而來的巴比倫王,因此接著你就宣告:「有水從北方發起,成為漲溢的河,要漲過遍地和其中所有的,並城和其中所住的。」這裡經文中的「有水從北方發起」指的就是巴比倫的入侵,你宣告著真正帶來毀滅的是巴比倫而來的攻擊,巴比倫王的軍隊就要像氾濫的幼發拉底河一樣,要漲過遍地去淹沒所有的一切。

主呀,你讓我領受到巴比倫的侵略就要像狂風暴雨一樣地來勢兇猛,突然間就洪水氾濫來襲而一點都沒有時間可以逃脫,全部都會被毀滅。接著你宣告著「迦薩成了光禿,平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身,要到幾時呢?」這裡經文中的「光禿」一方面指的是整個城市完全毀滅,成為一片光禿的山丘,而另一方面也指的是剃頭哀悼的記號。也就是說他們因著遭受到這樣的毀滅而變成光禿,什麼都沒有,也充滿著極大的悲傷而剃了頭哀悼。而剃頭和用刀劃身,都是敬拜偶像所會做的事情,也就是說他們不斷地在經歷毀滅,而不斷地在敬拜偶像當中用刀劃身充滿了哀傷,又傷害了自己。他們不管怎麼剃頭和用刀劃身去敬拜偶像,都無法改變眼前被毀滅的事實,使他們的悲傷不知要到幾時止息。

主呀,接著耶利米宣告著:「耶和華的刀劍哪,你到幾時才止息呢?你要入鞘安靖不動。」這裡經文中的「刀劍」指的是戰爭攻擊的意思,而「耶和華的刀劍」指的就是你所興起的戰爭與攻擊。無論是埃及的攻擊或者是巴比倫的攻擊,都是你所興起的刀劍在攻擊著敬拜偶像的非利士。他們不斷地用刀劃身來敬拜偶像,而就更深陷在你所興起的刀劍當中,這些刀劍似乎無法止息。他們經歷了埃及所帶來的刀劍之後,又要經歷更大的巴比倫所帶來的刀劍,直到將整個非利士都毀滅成為他們剃頭的光禿狀態。非利士因著不斷地敬拜偶像用刀劃身,一直深陷在哀痛傷害當中,也無法止息你在他們生命當中的刀劍攻擊。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見當我們用刀劃身傷害自己而深陷在悲傷之中,或者用刀去攻擊別人,都無法止息耶和華的刀劍。唯有在耶穌基督裡才能夠止息,唯有耶穌為我們受一切的刑罰被釘在十字架上,平息了你的怒氣,我們才能夠真正在仰望基督的十字架當中得著真正的安息。這就是彼得在彼得前書所宣告的:「他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。」唯有耶穌被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,你的刀劍才能夠在我們的生命當中止息,使我們能夠在罪上與基督同死,就能夠在義上與基督同復活。而因祂為我們受的刑罰使我們得平安,因祂受的鞭傷使我們得著完全的醫治,不再陷入到生命的一切刀劍爭戰當中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們面對世上一切人事物的挑戰,有許多不對齊你的人事物都會造成了許多的刀劍和爭戰,然而往往我們倚靠我們自己去面對刀劍,就像非利士人用刀劃身一樣,深陷在這些刀劍所帶給我們身心靈的傷痛當中,總感覺刀劍一直無法止息在我們生命當中,而陷入到生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們專注仰望著基督的十字架,就停止用刀劃身來傷害自己和傷害別人,而是讓基督承擔我們生命中一切的刀劍,而使我們在罪上與基督同死,我們就要在你的義上與基督同復活。使我們在面對生活中一切的刀劍時,都能夠在基督裡安息當中倚靠你的話語,不再陷入刀劍當中,而是能活出基督復活的生命,來止息一切眼前的刀劍。

主呀,你就讓我想起過去情緒的刀劍一直在我們家中無法止息,不是我和慧柔對著孩子們動怒,不然就是孩子們陷入負面情緒向我們發怒,而我們口中的言語就像刀劍一樣地砍來砍去。而我們也會用孩子所說負面話語來用刀劃身,使我們一直會深陷在話語的傷害當中。但感謝主你帶領我開始操練二十一天不對孩子動怒的行動操練,就是倚靠你不再用刀劃身,不再讓我去用孩子負面的話語傷害我自己,也不讓我用負面的話語去傷害孩子。

主呀,感謝你帶領我這二十一天持續不斷仰望著耶穌的十字架,你帶領我更深地領受到耶穌為我承擔了孩子所發出來的刀劍,而使我不再用刀劍來回應,而是讓這些想要用刀劍回應的想法都被釘在十字架上,使我與基督同死進而與基督一同復活。活出你話語真正的旨意,讓我用你的眼光和話語去止息在我們家中一切的刀劍。懇求你的靈持續運行在我們家中,使我們全家能夠持續仰望基督十架來止息我們生活中一切的刀劍,也讓我能夠帶領一起晨禱的夥伴,一同仰望耶穌的十架,來止息一切在他們生命當中總是無法完全止息的刀劍,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月12日 星期一

2020-10-12, 讓我看見神審判世界是我的拯救

2020年10月12日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Ohene Adjei E. Othniel

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書46:13-28
QT亮光:
46:26 我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手;以後埃及再有人居住,與從前一樣。這是耶和華說的。
46:27 我的僕人雅各啊,不要懼怕以色列啊,不要驚惶!因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來,得享平靖安逸,無人使他害怕
46:28 我的僕人雅各啊,不要懼怕!因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你不只是要讓埃及在迦基米施被打敗而已,而且你要讓巴比倫王尼布甲尼撒去攻擊埃及地。並且你要耶利米去埃及各地宣告著戰爭就要發生,而刀劍就在他們四圍施行吞滅的事。當時埃及地有許多寄居的猶大難民,你要耶利米去宣告審判埃及地的預言,就是要對著這些寄居在埃及的猶大百姓宣告著,倚靠埃及是虛妄至極的事情,要他們能夠看見你正在施行審判,他們應當要回轉向你去倚靠你,而不是倚靠世界。接著耶利米就繼續宣告著:「你的壯士為何被沖去呢?他們站立不住;因為耶和華驅逐他們。」

主呀,你讓我領受到這裡經文中的「壯士」在原文指的是牛的意思,因此一方面指的是埃及強壯像牛一樣的軍隊,另一方面則是指他們所敬拜的公牛神。你要透過巴比倫軍隊使他們的強壯的軍隊和敬拜的牛犢,都像是被洪水沖去一樣地被你驅散,而巴比倫軍隊的氣勢就像洪水的強勢,沖毀一切他們虛有其表的軍隊和偶像。這使得被他們雇用的傭兵,大喊著:「埃及王法老不過是個聲音。」這裡經文中的「聲音」指的是埃及自誇自大、自吹自擂,聲勢浩大但實際上軟弱無能的意思。在你大能的膀臂面前,他們是如此地軟弱無力,一點都無法抵擋從你而來的攻擊。

主呀,接著耶利米就對著住在埃及的民宣告:「要預備擄去時所用的物件,因為挪弗必成為荒場,且被燒毀,無人居住。」你宣告這些住在埃及的所有人都要預備被擄到巴比倫,因為他們所住的地方要成為被毀滅的荒場,沒有人可以居住。而埃及人受到巴比倫的侵略時,就像躲在草叢的蛇一樣,不戰而逃。然而巴比倫軍隊就像獵人在密林當中找不到蛇,於是就把樹木通通砍掉,指的就是對他們趕盡殺絕就像蝗蟲一樣毀滅一切。雖然你宣告著你要將他們交付尋索齊命的人,和巴比倫王與他臣僕的手中,但是你在毀滅埃及一切的驕傲之後,應許著你會再恢復這地,到時埃及必再有人居住像從前一樣。

主呀,你讓我特別注意到,當你宣告了審判埃及毀滅的預言之後,你突然轉頭過來對著以色列人說要他們不要懼怕也不要驚惶,因為你與他們同在,要從遠方拯救他們。你要將你所趕他們到的那些國滅絕淨盡,卻不將他們滅絕淨盡。你特別對著在埃及地的猶大百姓宣告了跟 30 章一樣要恢復他們的應許,你要以色列人面對你對埃及的審判不要懼怕,因為你與他們同在。你要把他們所倚靠的埃及給摧毀,而使他們再也無法倚靠他們一直倚靠的埃及,這是對他們的拯救。你要把他們從這預表著世界的埃及當中給搶救回來,你要把屬世界的一切滅絕淨盡,但卻不將他們滅絕淨盡,因為這是你對他們的管教,要他們脫離他們所倚靠的世界,而能夠回轉倚靠你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上都會面對到許多你在審判這世界的患難,不斷變動的環境和人事物使得我們會感到恐懼,就像當時寄居在埃及地的以色列人一樣,身處在審判的環境當中。但是你要我們不要懼怕,因為你要我們看見你對世界的審判,就是對我們的拯救,你要毀滅我們過去所倚賴的世界,使我們能夠脫離世界而回轉過來倚靠你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們看見你在審判世界的患難當中,對我們所要施行的拯救。當我們倚靠世界就會認為這眼前的患難是審判和毀滅,然而當我們倚靠你就會看見這是你的拯救,使我們不用懼怕,因為你必與我們同在,你必要透過這一切的審判來拯救我們出埃及,就像當初你降十災在埃及而帶領以色列人出埃及一樣。

主呀,你就讓我想起過去你在呼召我全職憑信心生活的時候,就是要帶領我脫離對這世界的倚靠,真實相信你必定會成為我們家生活一切的供應,這就讓我不再倚靠這世界給我薪水,而是能夠完全倚靠你來養活我們全家。這樣憑信心生活的開始非常痛苦和艱辛,當遇到困難的時候,就會想要回到過去的埃及,然而感謝你帶領我堅定地倚靠你的供應到如今已經六年多,當我如今看見你透過疫情不斷在審判這世界,而讓世人所倚靠的世界正在逐漸崩毀時,你讓我領受到這是對我的拯救,雖然我在這審判的環境當中,但是我的心並不會懼怕也不會驚惶,因為我知道供應我的不是這要被毀滅的世界,而是正在施行審判的你。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我更加堅定在你的審判中看見你對我的拯救,也讓我能夠帶領更多一起晨禱的夥伴和門徒,倚靠你的話語不要懼怕不要驚惶,而是堅定地在這審判的世界當中經歷你出埃及的拯救,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月11日 星期日

2020-10-11, 唯有倚靠神能醫治其他都是徒然

2020年10月11日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書46:1-12
QT亮光:
46:10 那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子,要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽,飲血飲足;因為主─萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事
46:11 埃及的民哪,可以上基列乳香去;你雖多服良藥總是徒然不得治好

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米對列國宣告你的審判和應許,代表著你的權柄是在列國之上,不管哪個國家有多強盛,最終都是掌握在你的手中,唯有你能夠掌管這一切。而你透過耶利米宣告第一個審判的對象是埃及,你宣告了對於埃及王法老尼哥的軍隊的審判。當時尼哥有著強大的軍隊戰力,經文提到他們預備大小盾牌,往前上陣,而且他們裝備齊全,套上車、騎上馬,頂盔站立,磨槍貫甲,無論是輕裝部隊或是重裝部隊,都預備好,他們擁有最優良的馬匹和盔甲,他們在最強盛的時候出兵到迦基米施,要和巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊爭戰。

主呀,然而你透過耶利米宣告縱使埃及王法老尼哥如此地強盛,擁有這樣精良的軍隊,但是他必定會被巴比倫王尼布甲尼撒給打敗。尼哥因著自己軍隊勢力強大,而驕傲地宣告自己就像尼羅河一樣漲發,像江河的水翻騰,要去毀滅其他的國家。但你讓耶利米在異象當中看見他們驚惶轉身退後,他們的勇士打敗了,急忙逃跑,並不回頭,充滿著驚嚇和恐懼。接著耶利米就宣告:「那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子,要向敵人報仇。」這裡經文中「耶和華報仇的日子」指的是尼哥殺死了敬畏你的約西亞王,而你的刑罰就藉著迦基米施的戰役臨到埃及人。而巴比倫王就是被你使用的器皿,用來擊碎埃及的驕傲,而為約西亞王報仇。而這報仇的日子,他們要經歷被刀劍屠殺,就像是獻祭宰殺牲畜一樣。

主呀,接著耶利米宣告:「埃及的民哪,可以上基列取乳香去;你雖多服良藥,總是徒然,不得治好。」你讓我看見基列的乳香是埃及最常用來醫治創傷的藥物,然而你宣告著他們就算再怎麼多服良藥,都是徒然,怎麼醫也都醫不好這創傷。因為這創傷是你對他們的審判,他們有再強大的軍隊,還是戰敗,總是徒然沒有用,而有再強大的藥物,也無法治好他們的創傷,總是徒然沒有用。他們真正的傷口是悖逆不敬畏你,充滿著驕傲,而再怎麼倚靠自己的方法都無法得著醫治。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這裡的埃及預表著世界,當我們不倚靠你的醫治,而是想要倚靠世界來醫治,雖然多服良藥,總是徒然無法治好。這就是你在申命記宣告的:「你們如今要知道:我,惟有我是神;在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。」唯有耶和華是神,在你以外並沒有其他神,你有絕對的主權,你損傷了埃及,你也能醫治,除了你沒有人能夠醫治,倚靠其他的人事物都是徒然,無人能夠從你的手中救出來。我們在面對生命中的創傷時,應當要放下一切想要倚靠世界得著醫治的眼光與想法,而是全心倚靠你來得著從你而來的醫治與恢復。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們會經歷許多的創傷,我們應當深信唯有倚靠你才能夠得著真正的醫治,倚靠其他的人事物都是徒然。然而往往我們總是容易倚靠世界的方式來得醫治,倚靠看得見的人事物,就像埃及想要倚靠乳香醫治他們的創傷一樣,就算服了再多良藥,總是徒然不得治好。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們看見唯有你能醫治其他都是徒然,而使我們將一切我們生命中的創傷都帶到你的面前,來尋求從你而來的醫治與恢復。放下一切我們想倚靠的人事,檢視你要破碎我們生命的驕傲在哪裡,完全謙卑降服於你,讓我們的心全心相信只有你能夠醫治我們生命的創傷,堅定倚靠你的話語,進而經歷從你而來大能的醫治與恢復。

主呀,你就讓我想起最近在帶領幾位正深陷在生命中的創傷的夥伴,他們雖然知道需要倚靠你得醫治,然而他們真實的生命又讓自己去倚靠世界的方式,而不是專注地倚靠你的話語來得著從你而來的醫治,這使得他們的創傷一直都沒有完全醫治和恢復,就像是服了許多良藥總是突然不得治好。主呀,感謝你透過今天的經文堅固我的信心,讓我知道唯有將他們的生命不斷地帶到你的面前,唯有我們完全降服於你,讓你來用你的話語醫治我們的生命,我們才能夠真正得著醫治與恢復。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,也喚醒這些深陷在生命創傷的夥伴,使我能夠不斷地倚靠你的話語來幫助他們倚靠你,真實將生命的創傷帶到你面前,帶著信心來倚靠你,求你大能的醫治運行在我們當中,使我們專注相信倚靠從你而來的醫治,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月10日 星期六

2020-10-10, 全心事奉神而不為自己圖謀大事

2020年10月10日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:For You

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書45:1-5
QT亮光:
45:3 巴錄曾說:「哀哉!耶和華將憂愁加在我的痛苦上,我因唉哼困乏不得安歇。」
45:4 你要這樣告訴他,耶和華如此說:建立的,拆毀栽植的,拔出;在全地我都如此行
45:5為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見經文回到約雅敬王第四年,也就是猶大在亡國之前,當時巴錄正在將先知耶利米口中所說的話寫在書上。由於耶利米沒辦法直接進入到聖殿將你的話語宣告在猶大百姓的面前,而巴錄知道他被你揀選不只是把耶利米所領受的話寫在書上而已,而是要帶著這卷書進入到聖殿在猶大百姓面前唸出這些話。巴錄一方面聽到你將要施行在猶大百姓當中的審判,而感到極大的憂愁和痛苦,而使他無法安歇。另一方面令他更憂愁的,就是他要自己去面對猶大百姓,把這些審判的信息宣告在他們面前,他必定會面臨很大的危險和患難,這使得他心裡困乏而無法得著安息。然而你都知道巴錄的心充滿著這些憂愁和痛苦,因此你就透過耶利米對著巴錄說話。

主呀,首先你指出了巴錄曾經說:「哀哉!耶和華將憂愁加在我的痛苦上,我因唉哼而困乏,不得安歇。」這代表著你都有垂聽巴錄在這過程中痛苦的哀求,你知道巴錄一邊寫著他將要宣告給猶大百姓的話,一邊就充滿著極大的憂慮。因為當時耶利米被囚禁起來,而約雅敬王和猶大百姓都不聽先知的話,而他在這時又要去到聖殿傳講這些信息,他的內心充滿著很大的憂愁和痛苦,而感到灰心喪志。主呀,你知道巴錄的眼光陷入到一個沮喪沒有盼望的光景,因此接著宣告:「我所建立的,我必拆毀;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行。」你特別對巴錄宣告這一切都是你所建立的,然而你必拆毀,而這一切都是你所栽植的,然而你必拔出。你要巴錄從自己的眼光轉移到你的身上,看見這一切都是你的主權,也是你的旨意。

主呀,你讓我領受到對你來說這一切都是你親手建立的,然而如今你卻要親手拆毀,沒有人比你還要痛苦。你安慰著巴錄他和耶利米現在所做的,是順服你的旨意,雖然看起來好像失敗沒有人聽,而且充滿著危險,但這是你要他們宣告拆毀的工作。而你能夠體會巴錄所感受到的痛苦和憂愁,因為你更是要承受親手拆毀自己所愛的痛苦。然而你也更進一步提醒巴錄不要為自己圖謀大事,因此宣告著:「你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。」這裡經文當中的「為自己圖謀大事」指的就是巴錄想要用自己的想法和方式籌劃事情,有著自己的計畫想要成就大事。你指出巴錄的內心想著為了自己成就大事,希望能夠前途有好的發展,得著猶大百姓的認可。

主呀,就當他的心在這樣搖擺不定的時候,你就對他宣告:「不要圖謀!」要他不要再陷入到為自己圖謀大事的眼光裡,不要再想著要有人眼中好的前途和好的發展,因為你必使災禍臨到所有猶大百姓當中。你的話語帶有命令和力量,使他內心一切的圖謀都因著你的話語而停止下來,使他的眼光重新對焦於你。並且就在這樣的患難當中你賜給了巴錄一個美好的應許,就是無論他往哪裡去,你必使他以自己的命為掠物。指的就是你必與他同在,使他能夠平安保存性命,不會跟這些受審判的猶大百姓一同滅亡。你要巴錄不要為著眼前的患難感到憂愁痛苦,更不要為著自己圖謀大事,不要一直想著自己的計畫,而是要為你圖謀大事,跟隨著你在當下的計畫全心地事奉你,這樣子他就不會陷入到憂愁和痛苦的拉扯掙扎當中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當全心地事奉你,以你的旨意和計畫為我們生命的計畫。然而往往我們的內心就會像巴錄一樣為自己圖謀大事,總是想要得著在人面前的榮耀和肯定,但另一方面又會想要順服你。但是當你的旨意和我們要圖謀的大事有衝突的時候,就會造成我們生命中極大的憂愁和痛苦。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著全心事奉你而不要為自己圖謀大事的屬天生命,使我們放下一切自己的計畫與想法,而更加專注在你的旨意和計畫。當我們更專注你的計畫和旨意,就能除去我們心中一切的憂愁和痛苦。更深地領受到你所賜的應許,就是在患難之中你要與我們同在,經歷你所賜給我們的平安,使我們全心地跟隨事奉你。

主呀,你就讓我想起我在走進每天要幫助靈修分享群組的夥伴們,真實操練活出每天靈修分享的生活,最困難的地方就是要確認夥伴每天都能夠堅持在你的話語裡。當夥伴因著生命陷入困境和困難時,我必須去確認大家的狀態,也就是要碰觸到大家在生活中可能不想被碰觸的地方。這時我就像巴錄要進入聖殿對著猶大百姓說話一樣,陷入到憂愁和痛苦當中,因為我必須要面對到大家真實生命中的黑暗,而且也要面對大家有著不同的反應和情緒。這一切都會讓我想要為自己圖謀大事,就是只想要看見大家的生命復興,而不想要直接去碰觸大家的生命問題。然而你就是要我對大家傳講你要拆毀重建的信息,這並不是討喜的信息,必須要面對生命和關係上的衝突。

主呀,感謝你透過今天的經文安慰激勵我的心,讓我知道建造是你的旨意,拆毀也是你的旨意,而我只要專注順服你在每個階段的旨意,全心地事奉你,而不要為自己圖謀大事。而且你應許我在這一切的患難和挑戰當中,你必與我同在,使我能夠得著從你而來的平安和生命,不會因為要面對許多的爭戰而使我陷入混亂生命當中。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我能夠堅定地全心事奉你,而不為自己圖謀大事,特別是要喚醒深陷軟弱之中的夥伴的挑戰,求你堅固我的心,讓我更專注你的旨意,而更除去我心中的憂愁和痛苦,使我帶著盼望全心跟隨事奉你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月9日 星期五

2020-10-09, 讓我深信神的話立得住必定成就

2020年10月9日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:steemit.com/@jraysteem

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書44:20-30
QT亮光:
44:28 脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地人數很少;那進入埃及地要在那裡寄居的,就是所剩下的猶大人必知道誰的話立得住,是我的話呢?是他們的話呢?
44:29 耶和華說:我在這地方刑罰你們,必有預兆,使你們知道我降禍與你們的話必要立得住

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米回應這些定意不聽從你的話,而要去敬拜偶像的猶大百姓說:「耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事,不能再容忍,所以你們的地荒涼,令人驚駭咒詛,無人居住,正如今日一樣。」耶利米要猶大百姓回想起過去在猶大的時候,你因著他們敬拜偶像所行的惡,不能再容忍,所以他們就被毀滅,而他們的地就荒涼沒有人居住,正如今日一樣。他們燒香得罪你,沒有聽從你的話語,沒有遵行你的律法,所以他們遭遇這災難,正如今日一樣。你讓我特別注意到耶利米不斷地強調著「正如今日一樣」,也就是說他們目前的狀態,就跟當初要被毀滅時的狀態一模一樣,就是敬拜偶像不聽從你的話語,這使得你如今也不能容忍他們,他們要經歷極大的毀滅。

主呀,因此你就宣告著在埃及全地,你的名不再被猶大一個人的口稱呼說:「我指著主─永生的耶和華起誓。」你讓我看見因為他們藐視你,所以你就宣告著這些在埃及寄居的猶大百姓,沒有資格也不能再指著你的名起誓。因著他們選擇偶像而撇棄你,因此他們不再是屬你的百姓。你必定要向他們降禍不降福,要施行嚴厲的審判,使得在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅,直到滅盡。接著你就透過耶利米發出審判的預言,宣告著能夠脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少,因為幾乎所有猶大百姓都會被你徹底毀滅,然而那些剩下的猶大百姓到時必知道是你的話立得住,還是他們的話立得住。這裡經文中的「立得住」指的是能夠持續到永遠,永遠都能夠堅立站得住的意思。

主呀,你讓我領受到當時「他們的話」就是認為他們敬拜偶像就能夠吃飽得享平安,而「你的話」就是他們敬拜偶像就會被刀劍、饑荒所滅。然而你要使他們知道你的話才是會永遠不動搖立得住,因此你給他們預兆,就是你必將埃及王法老合弗拉,交在他仇敵和尋索其命的人手中。這裡的「埃及王法老合弗拉」就是當時西底家王被圍困在耶路撒冷的時候,派軍隊去支援西底家王,使得巴比倫的軍隊暫時轉離耶路撒冷。而當耶路撒冷被毀滅的時候,就是合弗拉容許他們住在埃及地。所以合弗拉是他們很重要的倚靠,而你就宣告你要使他們所認為可靠的埃及王法老合弗拉要被殺,成為你對他們審判的話語必要立得住的預兆。讓他們知道他們的倚靠是立不住的,所以他們的話必定立不住,而你的話語必定要成就,審判必定要臨到他們。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你透過耶利米,宣告你的話語必要立得住,這就是耶穌在路加福音對著門徒宣告著:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」這裡經文中的「天地」就是世上的受造物,這些世上的受造物都無法持續到永遠,有一天會被廢去。然而你的話卻不能廢去,也就是永遠立得住,永遠不改變,必定要成就。當時耶穌宣告祂要再來的預兆,當時在門徒的心中感覺這事情似乎非常遙遠,覺得很難實現,但耶穌宣告著祂的話語必定會存到永遠。這使得耶穌更進一步要他們時時警醒,常常禱告,使他們可以逃避這一切要來的事,得以站立在祂的面前。唯有常常警醒的禱告,才能夠在如此混亂的環境當中保持靈裡的清醒,而持續相信你的話立得住必定會成就,而不會陷入到屬世界人事物的迷惑。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們都應該要深信你賜給我們的話語和應許立得住,是永不改變必定會成就的。然而當我們沒有警醒禱告,堅定地相信你的話語時,身旁變動的環境和人事物,就會影響我們的心,使我們動搖而很難相信你的話語必定成就。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們得著屬天的信心,在面對許多的困難和患難時,仍舊深信你賜給我們的話語和應許立得住必定成就,更深地領受到你的話語是永遠不改變,永遠立得住,我們眼前的人事物,一切的話語都是會被廢去立不住。我們要更堅定警醒禱告當中,不斷地深信你的話語立得住,而必定要成就在我們的生命當中,堅定地倚靠你而不被這世界的變動給動搖和影響。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中,你讓我看見璦君在工作選擇上陷入到很大的掙扎和困惑,因著主管一直在旁邊鼓勵他能夠轉調到新廠,而一直不斷地讓他感覺這個機會是很難得,錯過了未來可能就沒有機會。雖然他在禱告當中有領受到,一切的機會都是你給的,如果你不要他去,未來你必定會給他從你而來的機會。主呀,感謝你讓我堅固璦君的心,鼓勵他要操練堅定地相信你的話語,拒絕他心中一直覺得只有這次機會的想法,不要被身旁的人事物給影響,而是堅定相信你已經賜給祂的話語和應許,深信你的話必定立得住,必定會成就在他身上。

主呀,縱使現實環境看起來好像很困難,但是他能夠帶著信心倚靠你,相信你的話語立得住,他的生命就要經歷突破,進而用這樣的眼光去回應他的主管和身旁的人,得著你要他勝過一切的生命。主呀,懇求你的靈持續地堅固我和璦君的心,使我們都能夠深信你對我們生命中的應許和話語,使我們宣告唯有你的話語永不改變立得住,而其他心中的聲音都會被廢去立不住,而讓我們能夠堅定在永恆不改變的應許,進而得著永恆不改變的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月8日 星期四

2020-10-08, 讓我背十字架事奉主而不是肚腹

2020年10月8日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:West Palm Beach church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書 44:11-19
QT亮光:
44:16 論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從
44:17 我們定要成就我們口中所出的一切話向天后燒香、澆奠祭,按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣;因為那時我們吃飽飯享福樂,並不見災禍
44:18 自從我們停止向天后燒香、澆奠祭,我們倒缺乏一切,又因刀劍饑荒滅絕

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見猶大百姓對耶利米所宣告你的心意的回應:「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。」他們直接拒絕聽從你透過耶利米所說的話,而且定意要成就他們口中所出的一切話,就是向天后燒香、澆奠祭。他們要恢復過去在猶大和耶路撒冷的偶像敬拜,因為他們覺得那時他們能夠吃飽飯、享福樂,並不見災禍。就因為停止敬拜偶像所以他們倒是缺乏一切,又因刀劍饑荒滅絕。猶大百姓不聽從你的話語,而去敬拜偶像的關鍵因素,就是因為他們認為敬拜偶像可以使他們吃飽飯、享福樂,他們想要滿足的是他們自己肉體的慾望,是以自我為中心的眼光而不是以你為中心的生命眼光。

主呀,因此他們的眼光只停留在自己有沒有吃飽,有沒有得著肉體上的滿足,整個就矇閉他們的眼睛而陷入到極大的謊言。他們認為是敬拜偶像使他們吃飽,而當他們停止敬拜偶像,這裡指的是約西亞推動宗教改革之後,他們覺得就是因為敬拜你而使他們陷入到缺乏而且又被滅絕。其實他們的缺乏和被滅絕都是因為他們不聽從你的話語,是你對他們生命的管教,然而他們卻把他們不順服你所造成的結果,全部都推給你。反倒是覺得過去敬拜偶像還沒有發生那麼多事情,他們並沒有看見這一切是你對他們生命的管教,為了就是要使他們恢復以你為中心的生活,得著你所要賜給他們的屬天生命,所以他們要面對他們不順服你的地方需要被調整和管教。

主呀,然而他們一直專注在以自我為中心的生活,把整個你的心意給顛倒了過來,將你對他們的管教看為咒詛,反而把過去敬拜偶像看為祝福。而沒有看見他們會陷入這樣毀滅的管教,就是因為他們不順服你而敬拜偶像,而把整個過犯推給你。他們不想要被你管教,只想要得著肉體上的滿足,也就是吃飽飯、享福樂的生活,這使得他們就要恢復過去滿足他們肉體私慾的生活,恢復偶像的敬拜,因為他們所敬拜的偶像不會調整他們的生命,而是會滿足他們的私慾。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這些想要恢復敬拜偶像的猶大百姓,就是保羅在腓立比書所提到:「有許多人行事,是基督十字架的仇敵。」這裡經文中的「十字架的仇敵」指的就是鄙視基督十字架救贖的道路,基督的十字架是捨己,是以你為中心的生命。而基督十字架的仇敵,就是想要逃避十字架,而只想要滿足自己的私慾,而不想背十字架為你而活。因此保羅就提到:「他們的結局就是沉淪,他們的神就是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。」保羅宣告著這些十字架的仇敵,他們所事奉敬拜的神就是自己的肚腹,而今天經文中想要恢復偶像敬拜的猶大百姓,他們真正的神就是他們的肚腹,只想滿足自己的需要和慾望,專以地上的事為念,而不是以你的事為念,所以結局就是沈淪而走進毀滅的道路。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要背十字架事奉主,而不是事奉我們的肚腹。應當以你為我們生命的中心,為了你而活而不是為自己而活。然而當我們只專注滿足自己的私慾,我們就會認為十字架帶給我們咒詛而不是祝福,進而就會不想背十字架,而成為十字架的仇敵。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著背十字架事奉主的屬天生命,將老我定死在十字架上,使你的旨意成就在我們的身上。讓我們真實做每一件事的焦點就是背十字架事奉主耶穌,而不是事奉我們的肚腹來滿足我們的私慾,讓你來調整更新我們的生命,而使我們能夠真正得著屬天的生命。

主呀,你就讓我領受到今天我需要面對兩個門訓小組、製作影音代禱信,和確認靈修分享群組大家的狀態,這些事奉都是要背起我的十字架捨己的事奉,如果我的眼光不是事奉主耶穌,而想要滿足我的肚腹和私慾,那就是十字架的仇敵。主呀,當我更深地領受到以你為生命中心的眼光,就會看見這些十字架的事奉是我的祝福而不是咒詛,雖然我必須破碎老我的限制,也要承受身體精神上的考驗。但你讓我看見當我全心倚靠你背起這十字架來事奉你時,我就能夠勝過這些想要事奉肚腹的試探,而得著你的榮耀。主呀,懇求你的靈能夠大大地充滿我,使我今天一整天,都能夠將我的眼目專注在背十字架事奉主,而不要使我落入事奉肚腹的軟弱裡,堅定倚靠聖靈的大能去背十字架,進而經歷到你所要賜給我的生命更新與突破,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月7日 星期三

2020-10-07, 讓我遵行神話語不忘記過去教訓

2020年10月7日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:YP Life

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書44:1-10
QT亮光:
44:9 你們列祖惡行,猶大列王和他們后妃惡行,你們自己和你們妻子惡行,就是在猶大地耶路撒冷街上所行的,你們都忘了嗎?
44:10 到如今還沒有懊悔沒有懼怕沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶利米宣告了最後一次的信息,是談論到住在埃及各地的猶大人。當時猶大百姓寄居在埃及已經過了好幾年,而他們寄居在埃及地幾年之後,就開始跟著當地的埃及人敬拜偶像,完全忘記當初他們在猶大會被毀滅,就是因為敬拜偶像所造成的災難。他們因為遠離你,也遠離了過去他們經歷毀滅的猶大地,這使得他們就漸漸忘記過去悖逆你所經歷到的慘痛教訓,又再一次地重蹈覆徹去向別神燒香。這就使你透過耶利米再一次地喚醒寄居在埃及地的猶大人的心,讓他們回想起過去你降在耶路撒冷和猶大各城的一切災禍,那些城邑如今都還是荒涼沒有人居住。這都是因為他們當時所行的惡,去燒香事奉別神,而惹你發怒。

主呀,接著你提到你從早起來差遣你的僕人眾先知去警告他們,要他們不要行你所厭惡這可憎的事,然而他們卻不聽從,也不側耳而聽,不轉離惡事。還是繼續向別神燒香,最後你的忿怒就傾倒在猶大各城當中,使一切都被毀滅荒廢。你透過耶利米更進一步地對住在埃及地的猶大人說:「你們為何作這大惡自害己命,使你們的男人、婦女、嬰孩,和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢?」你透過耶利米喚醒了猶大人過去的記憶之後,就責備他們為什麼仍然作這大惡,也就是敬拜偶像的大惡來自害己命。他們不只是不順服你的旨意而沒有留在猶大,而且還被埃及人影響,越來越遠離你。並且還重道覆轍地跟著向別神燒香敬拜偶像,因為他們不倚靠你,就漸漸地遠離你,而倚靠這世界,於是又重新陷入到過去他們悖逆你被毀滅的道路。

主呀,這使得你對他們說:「你們列祖的惡行,猶大列王和他們后妃的惡行,你們自己和你們妻子的惡行,就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的,你們都忘了嗎?」這裡經文中的「惡行」就是不敬拜你而去敬拜偶像的行為。你指出他們過去的列祖和他們自己都因著敬拜偶像,而使得他們經歷毀滅,他們都忘了這些過去的教訓。這使得他們到如今都還沒有懊悔,沒有懼怕,沒有遵行你所設立的法度律例。這裡經文中的「懊悔」在原文是「壓碎」的意思,這裡指的是心靈上的破碎痛悔的意思。也就是說他們忘記了過去的教訓,到如今都沒有因為這些教訓而被壓碎痛悔。他們面對過去毀滅的教訓只是感受到痛苦絕望,但他們剛硬的心並沒有因此被破碎,而使他們回轉向你。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你要寄居在埃及地的猶大百姓,不要忘記過去隨從外邦人敬拜偶像的教訓,這就是保羅在以弗所書所宣告的:「你們行事不要再像外邦人,存虛妄的心行事。他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬。」這裡經文中的「存虛妄的心行事」指的就是把他們的心智用在無用虛妄的人事物上面,也就是放縱私慾行你眼中看為惡的事情,像是寄居在埃及地的猶大人被埃及人影響,跟著他們一起存虛妄的心,而去敬拜偶像。這樣心裡昏昧和剛硬就與你所賜的生命隔絕了,他們的生命因著去敬拜偶像而與你隔絕,就使得他們的生命反倒是更加剛硬,沒有懊悔,也沒有懼怕過去被毀滅的經驗,所以才會重蹈覆徹,而沒有遵行你的話語和律法,不斷地反覆著過去悖逆你去敬拜偶像的錯誤。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們都必須要進入到世界去面對許多世上不對齊你的人事物,就像是寄居在埃及地的猶大人一樣。我們應當不要忘記過去我們不順服你的教訓,不要重蹈覆轍又像外邦人一樣,存虛妄的心行事,而不遵行你話語。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著不忘記過去教訓的恩膏,而能夠謹記在心裡,真實是被你給破碎,而回轉向你去遵行你的話語。不再使我們一直重蹈覆徹陷入到不順服你的罪惡之中,而是真實地不忘記過去教訓而去遵行你的話語。進而經歷到不再與你所要賜的生命隔絕,而是能夠真實活出你的話語,在面對我們容易被影響的地方,不再忘記過去的教訓,而是能夠遵行你的話語去勝過這些挑戰。

主呀,你讓我想起在面對許多事情擠在同一天需要處理的時候,我的內心就容易陷入到掙扎當中,而很容易無法完全順服你的話語給我的優先次序去做你要我做的事,而總是想要用自己的方式和步調做事,這使我很容易被這世界引誘去做其他不重要的事情,而這就是敬拜偶像而沒有專心敬拜你。主呀,感謝你讓我在昨天當中順服你話語對我在時間管理上的光照,使我能夠順服在你聖靈的引導,而去完成代禱、製作影音代禱信、確認靈修分享群組大家的狀態,又接著晚上的門訓,使我在這過程之中沒有偏離你的道路。

主呀,你透過今天的經文更加提醒我,不要忘記過去的教訓,當我沒有照著聖靈引導的次序做事的話,就會陷入極大的混亂而無法順利完成你所交付給我的工作,而感覺我的生命就因著我的剛硬而與你所要賜給我的生命隔絕了。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我今天在面對處理更多的工作,時間更有限的情況下,能夠不要忘記過去的教訓,不要再被這世界給影響,而能夠真實活出遵行你話語的生命,處理每一件事都能夠順服聖靈的引導和次序,而不要使我再陷入到重蹈覆徹的失敗混亂之中,而是倚靠你的話語得著你所要賜給我的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月6日 星期二

2020-10-06, 讓神破碎我的驕傲謙卑在神面前

2020年10月6日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Cornerstone Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書43:1-13
QT亮光:
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難,並一切狂傲的人,就對耶利米說:「你說謊言!耶和華─我們的神並沒有差遣你來說:『你們不可進入埃及,在那裡寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們,要將我們交在迦勒底人的手中,使我們有被殺的,有被擄到巴比倫去的。」
43:4 於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長,並眾百姓不聽從耶和華的話住在猶大地。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當耶利米把從你領受來的話語,都對著約哈難和猶大百姓說了之後,亞撒利亞和約哈難,還有一切狂傲的人,就對耶利米說:「你說謊言!耶和華我們的神並沒有差遣你來說:你們不可進入埃及在那裡寄居。」這裡經文中的「狂傲」在原文是傲慢和放肆的意思,而他們的狂傲不只是對耶利米,更深層地是對著你狂傲。當耶利米宣告了你的心意說:「你們不可進入埃及在那裡寄居。」而跟這些狂傲的人內心想的不一樣,他就指控和否定耶利米所說的話是謊言,而且還說你沒有差遣他來說他們不可進入埃及在那裡寄居。只要是跟他們的心意不一樣的,他們就拒絕接受這是從你而來的話,他們按著自己的想法判定了你的話語是謊言,那就是向你的狂傲。

主呀,接著他們又更進一步地誣陷巴錄,說是巴錄挑唆耶利米來害他們,他們污衊巴錄是親巴比倫王的人,而是他要耶利米說這謊言來害他們,要將他們交在迦勒底人的手中,使他們被殺和被擄到巴比倫。你讓我看見這些狂傲的人內心充滿著自己的想法,認為留在猶大就是會被巴比倫王殺害和被擄去巴比倫。這使得他們扭曲了你的話語,而把耶利米和巴錄當作叛國賊,否定他們是被你差遣和傳遞你的話語,而是認為他們用自己的想法來說服他們而要害他們。因此約哈難和眾百姓就不聽從你的話住在猶大地,而就把所有人都帶到埃及去。而就當他們進入到埃及地時,耶利米領受到神的話語對他們說,祂必召祂的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來,他要來攻擊埃及地,他要得埃及地就好像牧人披上外衣,從那裡安然而去。

主呀,你讓我領受到這裡經文中的「好像牧人披上外衣」指的就是巴比倫王攻擊埃及地,就像是牧羊人披上外衣一樣輕鬆容易。你透過耶利米預言巴比倫王很輕鬆就攻佔埃及,就是要擊碎約哈難這些人心中的狂傲,毀滅他們所想要倚靠的埃及,破碎他們認為逃到埃及是安全正確的選擇。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是雅各在雅各書所提到的「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」這裡經文中的「阻擋」有著雙方面的意思,一方面是你使用你的能力來阻擋驕傲的人,而另一方面是驕傲的人也阻擋你施恩給他們。驕傲的人就會把你的恩典攔阻在外,就像是經文提到的約哈難這些狂傲的人,他們拒絕你透過耶利米要賜給他們的恩典,他們拒絕聽從之後,你就興起環境來破碎他們的驕傲,把他們認為安全的地方給摧毀。

主呀,然而你卻賜恩給謙卑的人,謙卑就是承認自己軟弱沒有能力,而需要你的幫助,所以不管你怎麼安排,不管我們喜不喜歡都會接受,因為我們相信你的意念高過我們的意念。但驕傲就是你安排我們喜歡才接受,我們不喜歡的就不接受,用各種理由和謊言扭曲你的話語,來說服自己這不是從你來的安排。而驕傲就是撒但魔鬼在我們心中的工作,因此雅各繼續提到:「故此你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。」這裡經文中的「抵擋魔鬼」指的就是要抗拒魔鬼在我們心中一切的謊言,想要抵擋你話語的驕傲。而順服你就是抵擋魔鬼重要的關鍵,而順服你就是我們要親近你,你就與我們親近。當我們進入到你的同在,魔鬼就必離開我們逃跑了,而這些抵擋你的驕傲就會被破碎了。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們都要不斷地讓你來破碎我們心中的驕傲,謙卑在你的面前順服你的帶領。然而往往我們就像經文提到的狂傲的人一樣,因為你的話語不是我們所喜歡的,所以我們就拒絕甚至認為這不是從你而來的,而使我們的心陷入到混亂與掙扎的狀態。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈的大能來擊碎我們內心中一切對你的驕傲,使我們完全地降伏謙卑在你的面前。讓我們親近你,使你的話語來充滿我們的心,定意讓你的話語來擊碎我們心中一切不想順服和驕傲的想法,進而使撒但在我們心中的驕傲就必逃離,而帶領我們能夠謙卑順服你的話語,經歷你話語要賜給我們更大的恩典。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中,你帶領我挑戰嘉真師母能夠在任何環境,都穩定操練靈修分享,特別是面對要回高雄到醫院照顧母親的時候,你讓我領受到你要賜給嘉真師母更大的恩典,就是無論在什麼困境或環境,他都能夠進入到你的同在,都能夠寫下你所賜給祂的話語和亮光。而不是只有在他所習慣的環境和時間才能夠做這件事,使他更加得著自由,破碎他心中對操練靈修分享的限制,也就更加能夠謙卑在你的面前,領受你要賜給他更大的恩典。

主呀,你透過今天的經文也光照我,最近我需要同時製作影音代禱信,又要門訓又要代禱,還要花時間看靈修分享群組大家的分享,然而你讓我看見這就是你要破碎我對時間安排的驕傲。主呀,懇求你的靈充滿我的心,讓你來破碎我一切心中的驕傲,使我更謙卑在你的面前領受到從你而來的時間安排,更讓我經歷到當我謙卑倚靠你,你就要賜下那更大的恩典在我生命裡,使我不陷入忙碌混亂,而是進入到跟隨你新的生命層次和眼光,更加得著靈裡的自由,而不被繁忙的事情和時間給綑綁,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月5日 星期一

2020-10-05, 讓我不逃避而聽從神去面對問題

2020年10月5日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:lovethispic.com

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書42:13-22
QT亮光:
42:20 你們行詭詐自害;因為你們請我到耶和華─你們的神那裡,說:「求你為我們禱告耶和華─我們神,照耶和華─我們的神一切所說的告訴我們,我們就必遵行。」
42:21 我今日將這話告訴你們,耶和華─你們的神為你們的事差遣我到你們那裡說的,你們卻一樣沒有聽從
42:22 現在你們要確實地知道,你們在所要去寄居之地必遭刀劍饑荒瘟疫

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米宣告,如果他們說:「我們不住在這地。」以致不聽從你的話,並且說:「我們不住這地,卻要進入埃及地,在那裡看不見爭戰,聽不見角聲,也不致無食飢餓。我們必住在那裡。」你其實知道約哈難和猶大百姓真實內心是不想順服你的話語,不想留在猶大去面對巴比倫王,你把他們內心的想法給宣告出來。他們想要逃避你所要他們去面對的問題,他們不想要面對你透過巴比倫王的管教,而想要逃去埃及。他們以為換個環境就看不見爭戰,也不會遇到饑荒,眼前的埃及似乎沒有戰爭的威脅,也沒有飢荒的威脅,好像他們只要躲避到埃及地,就可以同時解決爭戰和饑荒的問題。

主呀,接著你透過耶利米清楚地宣告如果他們定意要逃避問題,而進入到埃及在那邊寄居,他們所懼怕的刀劍在埃及地必會追趕上他們,他們所懼怕的饑荒在埃及地必要緊緊地跟隨他們,他們必死在那裡。你讓我領受到他們所懼怕的刀劍和饑荒,就是從你而來的管教,你清楚地指出他們想要換個環境來逃避你的管教是不可能的,這些刀劍和饑荒的管教必定會追上他們,緊緊地跟隨他們,而且就會像過去耶路撒冷城的毀滅一樣臨到他們身上。當他們不願意去面對你要他們面對的問題,以為換個環境就可以逃避你要他們面對的問題,這是不可能的,你的管教就會在他們換的環境當中再次臨到,而且因著他們的悖逆而更加嚴重。

主呀,接著耶利米就直接指出他們行詭詐自害的生命問題,因為他們請耶利米到你的面前為他們禱告,並且宣告他們必定遵行你所說的一切話,然而耶利米今天將這些話告訴他們,你為他們的事差遣他到他們那裡說的,他們卻一樣沒有聽從。當初耶利米放棄去巴比倫過優渥的生活,就是為了順服你的差遣,而去到所剩下的猶大百姓當中宣告你的話語和心意。但是當耶利米宣告了你要他們遵行的一切話,他們卻一樣都沒有聽從,所以這就是你眼中的行詭詐自害。他們不只是向耶利米行詭詐欺騙耶利米,而他們是向你行了詭詐欺騙你。因為他們根本沒有要聽從你的話語,定意就是要去埃及逃避他們所懼怕的生命問題,逃避著你在他們身上的管教。因此你就透過耶利米直接對猶大百姓宣告,他們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒和瘟疫而死。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在加拉太書所宣告的:「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」這裡經文中的「自欺」就是輕忽自己應盡的責任的意思,也就是說我們不應該逃避你要我們面對的問題,因為你是輕慢不得的,不要去欺騙自己,也不要想要欺騙你去逃避問題,以為換個環境一切都會改變,這一切的管教是不會離開的,人種的是什麼收的也是什麼。當不順服你的管教而順著情慾撒種的,不管換到哪個環境都必從情慾收敗壞。而順服你的管教,也就是順著聖靈撒種的,不管面對多大的患難和困境,必從聖靈收永生,得著你所要賜給我們的屬天永恆不改變的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,就會彰顯出我們生命的問題。然而往往我們很容易會認為是環境的問題,而沒有看見你要我們面對的生命問題,就像是約哈難認為逃到埃及,以為換個環境這一切的問題都會看不見,然而這些你的管教必定會在任何我們逃到的環境當中再次發生。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們更加不要自欺,也不要行詭詐自害。使我們不要再逃避而是順從你去面對問題。當我們順著情慾撒種,按著自己的想法行事悖逆你,不管去到哪裡都會從情慾當中收敗壞。然而當我們順著聖靈撒種,按著你的話語去遵行,勇敢倚靠你去面對我們該面對的生命問題,無論我們在多艱難的環境,都能夠從聖靈收永生,得著豐盛永恆的屬天生命。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓中幫助璦君釐清在他心中當中,想要透過換工作環境來解決目前工作所面對的人際問題,這在你的眼中就是逃避你要他面對的生命問題,然而無論他去到哪裡,這些生命問題都還是會臨到他的身上。而你也讓我幫助 Fion 檢視他內心不喜歡靈修分享被檢視確認的問題,就是無法敞開自己的問題在大家的面前去面對,而讓他一直無法建立有紀律的生命,這就是他會想要逃避去面對的問題。主呀,感謝你透過今天的經文更堅固我的心,讓我知道你要我不逃避去面對的問題,就是要幫助門徒能夠不逃避,而聽從你去面對他們的生命問題。主呀,懇求你的靈運行充滿在容易逃避生命問題的夥伴們心中,使我們能夠不要自欺,不要再順從情慾撒種,想要透過換環境來逃避問題而去收敗壞的生命,而是真實倚靠你的話語面對你要我們面對的生命問題,順著聖靈撒種,而經歷到從聖靈收永生的美好與喜樂,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月4日 星期日

2020-10-04, 讓我不住禱告耐心等候神的回應

2020年10月4日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:COVENANT Fellowship Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書42:1-12
QT亮光:
42:6 我們現在請你到耶和華─我們的神面前,他說的無論是好是歹,我們都必聽從;我們聽從耶和華─我們神的話,就可以得福
42:7 過了十天,耶和華的話臨到耶利米
42:11 不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說:不要怕他!因為我與你們同在要拯救你們脫離他的手。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見約哈難和眾百姓都來到先知耶利米面前,請求他為他們這些剩下的人向你禱告,請求你能夠指示他們所當走的道路,所當做的事。約哈難和眾百姓面對眼前這麼大的危機,就是他們到底要往哪裡去,是留在猶大繼續接受巴比倫王的統治,還是要逃往埃及去躲避巴比倫王可能的報復。他們並沒有馬上作決定,而是想到有先知在他們當中,所以他們就來到耶利米面前,請求他為他們尋求你指示他們當走的路,所當做的事。然而其實他們的內心已經是計畫好,要前往埃及逃避巴比倫王的報復,然而他們也害怕這是錯誤的選擇,所以就想要請耶利米尋求你對他們的指示,希望你能夠認可他們心裡所想要走的道路。

主呀,接著耶利米就答應他們說會照著他們的話禱告你,你無論回答什麼他都必告訴他們,毫不隱瞞。而他們也回應耶利米說:「我們現在請你到耶和華─我們的神面前,他說的無論是好是歹,我們都必聽從。」此時的猶大百姓看起來很謙卑,宣告著無論你的回應是好的,還是不好的,他們都必聽從。然而這其實只是他們嘴巴上說說而已,他們還是期待你的話能夠是跟他們的想法一樣,而不能接受你的旨意跟他們想得不一樣。接著經文你就讓我特別注意到「過了十天,耶和華的話臨到耶利米。」你在猶大百姓這麼危急的情況下,讓他們等候了十天才將話語臨到耶利米,耶利米在這十天不斷地禱告尋求你在他們當中的旨意,而你直到第十天才回覆耶利米有關你對猶大百姓的指示。

主呀,你讓我領受到你要猶大百姓安靜下來等候你的回應,縱使他們認為現在要趕快作決定,不然巴比倫王一知道基大利被殺,可能就會派軍隊來追殺他們。然而你卻沒有馬上回應他們,你要他們放下這些憂慮不要懼怕,要他們相信只要你與他們同在,他們並不會有事情,果然在這等候的十天當中他們並沒有被巴比倫王給追殺。結果你透過耶利米對猶大百姓宣告你要他們仍舊住在這地,你就要建立他們,必不拆毀,栽植他們並不拔出。也就是要他們不要離開猶大,而服事巴比倫王,你就要重建他們不會拆毀他們。你特別對著猶大百姓宣告:「不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說:不要怕他,因為我與你們同在,要拯救你們脫離他的手」你最重要就是要猶大百姓不要害怕,因為你必與他們同在,要拯救他們脫離他的手。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我領受到你讓他們等了十天,這十天你都與他們同在,沒有人可以傷害他們。你讓他們等候就是要讓他們經歷到,只要他們持續順服你的旨意,不要離開猶大繼續面對巴比倫王,你必與他們同在,要拯救他們脫離巴比倫王的手。而且你要使巴比倫王發憐憫,叫他們歸回本地。是你要使巴比倫王向他們發憐憫,如果是平常的話一定是會報復殺害他們,然而只要他們相信你的話語,你就要翻轉巴比倫王的心,使他不報復而是發憐憫,還叫他們歸回本地。這是你對猶大百姓信心上的考驗,考驗他們到底相不相信你與他們同在,相信你必定拯救他們,而不要去害怕他們所害怕的人事物。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,就會像猶大百姓一樣在危急的時刻,需要你給我們清楚的指示,使我們走在你的道路。然而你卻沒有馬上回應我們,為了就是要讓我們安靜下來等候你,相信只要你與我們同在,不要怕我們所害怕的人事物,你必要拯救我們脫離這一切困境。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著像耶利米一樣不住禱告耐心等候你的屬天生命,使我們越是禱告就越加進入到你的同在裡,就越放下自己的想法和煩躁不安的心。進而得著那耐心等候你回應的恩膏,經歷到只要你與我們同在,我們不用怕我們現在眼前所怕的人事物,相信你必定會回應我們,你必定能夠拯救我們脫離這一切,而能夠繼續不住禱告耐心等候你的回應。

主呀,你就讓我想起最近我要一直不住禱告等候你回應的地方,就是面對門訓社群和靈修分享群組下一個階段的更新和調整, 你光照我內心的懼怕,就是害怕要更動許多原本的門訓小組,和建立新型態的門訓小組,這裡面有許多複雜的關係和狀態使我很難作決定。感謝你透過今天的經文賜給我突破性的眼光,讓我看見在這等候你回應的階段,雖然有一些過渡期的混亂在我們當中,但是我不用懼怕因為你與我們同在。主呀,我要更帶著信心不住禱告耐心地等候你的回應,我要相信你必定會指示我們該走的道路,我要更多在不住地禱告當中進入到你的同在,使我能夠更多在你的同在裡得著等候的恩膏。懇求你的靈持續充滿我的心,面對門訓事奉未來的更新與調整,讓我能夠得著不住禱告耐心等候你的生命,使我能夠更加有信心的眼光不去怕我所懼怕的,你必定為指示我們眼前調整的道路,你就必拯救我們脫離一切的困境,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月3日 星期六

2020-10-03, 不要因懼怕而倚靠世界不倚靠神

2020年10月3日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:pastorjeffgunn

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書41:1-18
QT亮光:
41:16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利,從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監擄到基遍之後,加利亞的兒子約哈難和同著他的眾軍長將他們都奪回來
41:17 帶到靠近伯利恆的金罕寓住下,要進入埃及去
41:18 因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利,約哈難懼怕迦勒底人

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見以實瑪利帶了十個人來見基大利,在米斯巴跟他一起吃飯,然而以實瑪利就趁著基大利毫無防備的時候,用刀就殺了基大利,並且又殺了跟他們同在一起的猶大人和加勒底兵丁,使得基大利被殺的消息暫時沒有被傳開。而第二天有八十個從示劍和示羅而來,想要到聖殿獻祭歸回到猶大投靠基大利的人,以實瑪利就假裝迎接他們,最後在城中將他們殺了丟在坑中。然而這當中的十個人因著給他們身上的財物,所以以實瑪利就沒有將他們殺掉。而最後他把住在米斯巴的所有百姓都擄走,要帶往亞捫人那裡去。以實瑪利拒絕降伏於巴比倫王,而選擇投靠亞捫王,這等同於是拒絕順服你的管教。

主呀,你讓我看見他殺了巴比倫王所設立的猶大省長基大利,而把原本護衛長交給他的百姓都擄去亞捫人那裡去,他不只是自己要悖逆你的道路。他更是用強迫的手段,把整個剩下來的猶大百姓都擄到他認為應該投靠的亞捫人那裡去,將整個猶大百姓從順服你的道路,又帶往悖逆你的道路,他行了你眼中看為惡的事。然而這個時候約哈難聽見了以實瑪利所行的一切惡,就帶著眾首領和軍隊去和以實瑪利在基遍爭戰,接著約哈難就在爭戰之中戰勝了以實瑪利,把所有被擄走的百姓都給搶救了回來,而以實瑪利就逃往亞捫人那裡去。當約哈難把所有猶大百姓又都奪回來之後,應當是要帶領猶大百姓重新回到順服你的道路,降伏在巴比倫王的統治和管教當中。

主呀,然而約哈難卻懼怕迦勒底人,因為以實瑪利殺了巴比倫王所立的猶大省長基大利,就是表明反抗巴比倫王,約哈難深怕他們回到巴比倫王當中會遭受到報復性的懲罰,他就帶著整個猶大百姓轉向去投靠著埃及。無論是以實瑪利拒絕順服巴比倫而殺了基大利,想要帶領猶大百姓投靠亞捫,又或者是約哈難雖然把猶大百姓搶救了回來,但卻又懼怕巴比倫王的懲罰,而又帶著猶大百姓去投靠埃及。以實瑪利顯然是抗拒你透過耶利米所宣告的話語和應許,而約哈難則是雖然把猶大百姓從錯誤當中拉回來,但卻又因著內心懼怕面對巴比倫王,認為以實瑪利造成了一個無法彌補的錯誤,使他們無法回到巴比倫王的統治,而他無法堅持相信你的話語和應許,而又帶領著猶大百姓去投靠埃及,又偏離了你要帶領猶大百姓的道路。

主呀,你降下突破性的眼光讓我看見,不管我們犯了什麼錯誤,或是陷入到多大的困境和問題當中,內心充滿了多大的恐懼,都不要跟約哈難一樣,因為懼怕而去倚靠世界而不倚靠你。我們應當要坦然無懼來到你的面前,就像希伯來書所宣告的:「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,做隨時的幫助。」我們應當只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,不要害怕,藉著耶穌基督來到你的施恩寶座前,坦承我們一切的過犯,並且把我們的需要告訴你,你就會使我們得憐憫,蒙恩惠。這裡經文中的「得憐恤」指的是我們過去的失敗和罪惡,需要你的憐憫,而「蒙恩惠」指的是我們現在的困境所需要從你而來的恩典。你要成為我們隨時的幫助,使我們每時每刻都可以來倚靠你,而不需要去倚靠這世界。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,有時我們會因著自己或別人的錯誤而陷入到極大的困境,而往往我們在面對困境容易陷入在懼怕當中。這使得我們就會去倚靠世界的人事物來解決眼前的問題,而不是來到你的面前尋求幫助,這就跟約哈難一樣,因為懼怕而去投靠埃及而不是倚靠你。懇求降下突破性的眼光與恩膏,讓我們無論面對多大讓我們懼怕的困境,都能夠坦然無懼怕地來到你的施恩寶座前。讓我們不要因懼怕而去倚靠世界不倚靠你,而是相信耶穌知道我們一切的軟弱,當我們坦然無懼在你的面前承認我們的過犯和懼怕。你就要使我們得憐恤蒙恩惠,經歷你成為我們隨時的幫助,帶領我們倚靠你的能力來突破一切我們所懼怕的困境。

主呀,你就讓我想起最近在更換線上奉獻系統的部分,我沒有全心地倚靠你,而裡面有許多的顧慮與懼怕,因著申請帳號需要教會的一些文件資料,而為了避免我接觸這些敏感的資料,所以我一直都是請牧師來處理。然而牧師因為有其他事工的忙碌,而使得申請一直無法通過,而牧師也一直都沒有去詢問該怎麼通過申請。而我就這樣卡在不想催促牧師,也不想碰觸教會的敏感資訊,而使得更換線上奉獻的進度一直卡住。主呀,你透過今天的經文光照我就跟約哈難一樣,雖然領受到需要更換線上奉獻系統的看見,但是我一碰到要與牧師一起處理這問題的困難,我就退縮而沒有正視這個問題來到你面前尋求該怎麼突破。

主呀,感謝你讓我更清楚在禱告當中領受到,我要積極跟牧師一起處理這奉獻系統的問題,懇求你的靈持續地運行充滿我們的心,讓我們不要因著懼怕就想要倚靠世界而不倚靠你,求你使我們在面對申請帳號開通的困難當中,能夠坦然無懼地來到你的施恩寶座前,尋求你的憐恤和恩典,使你成為我們隨時的幫助,倚靠你的能力來突破我們一切所懼怕的困境,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月2日 星期五

2020-10-02, 讓我警醒禱告凡事查驗神的旨意

2020年10月2日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書40:7-16
QT亮光:
40:14 對他說:「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利要你的命,你知道嗎?」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說:「你不可行這事,你所論以實瑪利的話假的。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在田野的一切軍長和屬他們的人,聽到巴比倫王立了基大利作境內的省長,而且將沒有被擄到巴比倫的窮人都交給他,這使得他們都到米斯巴見基大利。這裡經文中的「田野的一切軍長」指的是在鄉間殘存的,還沒有被俘虜的猶大人游擊部隊。而基大利對著大家宣告不要怕服事迦勒底人,只管住在這地服事巴比倫王,就可以得福。接著基大利宣告著他要住在米斯巴,伺候著那到他們這裡來的迦勒底人,使他成為猶大人和迦勒底人之間溝通的橋樑。猶大人不用再躲藏害怕迦勒底人會殺害毀滅他們,只要他們好好地積蓄酒、油和夏天的果子,收在器皿裡,就住在他們所佔領的城邑當中。

主呀,你讓我看見基大利順服你的旨意,安撫著剩下的猶大百姓來服事巴比倫王,而他也招聚著分散在各地的軍長和百姓回來一起重建整個猶大。所以一切的猶大人就從所趕到的各處回來,到了猶大地的米斯巴基大利那裡,基大利一開始成功地帶領猶大人降服於你的管教,大家都慢慢地回來重建猶大。接著經文提到約哈難和在田野的一切官長都來見基大利,對他說亞捫王打發以實瑪利來要他的命,然而基大利卻不信他們的話。因為在基大利的眼中以實瑪利和約哈難都是從田野歸來的官長,他不認為以實瑪利會是跟亞們王串通好要來殺他。接著約哈難就說:「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利,必無人知道。何必讓他要你的命,使聚集到你這裡來的猶大人都分散,以致猶大剩下的人都滅亡呢?」

主呀,你讓我領受到約哈難得知以實瑪利要殺基大利的消息,他的內心不希望基大利被殺害,因為他不希望聚集到基大利這裡來的猶大人都分散,而使他們剩下的都滅亡。然而基大利卻對約哈難說:「你不可行這事,你所論以實瑪利的話是假的。」基大利雖然順服你的旨意,帶領猶大軍長和百姓降伏在巴比倫王的統治,但是他卻沒有警醒去分辨所得到的信息,他沒有去查驗約哈難所說的話,就直接說他所論到以實瑪利的話是假的。他不相信這個時候會有人還想要反抗巴比倫王,而想要殺他,他對自己的判斷太過有信心,也太過相信巴比倫王所賜給他的權柄和認為自己是安全的,使他沒有戒心,而拒絕當時約哈難的警告和諫言,而讓他和猶大百姓陷入到極大的危機當中。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我領受到這就是彼得在彼得前書所宣告的:「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」這裡經文中的「謹守」在原文指的是謹慎自守,也就是頭腦清醒沒有醉酒能夠自律,而這裡的「警醒」指的就是在主裡面警醒禱告。因為仇敵魔鬼就像吼叫的獅子不斷地環繞著我們,尋找可吞吃的人,也就是說如果我們不警醒禱告,稍微打盹昏睡,就會中了仇敵的詭計。就像是今天經文提到的基大利,雖然他一開始順服你的旨意,然而他卻沒有警醒禱告,查驗所有給他的信息,而就用自己的想法去判斷,這就是靈裡昏睡沒有戒心,結果就被仇敵魔鬼給吞吃了。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到最近真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們也都要警醒禱告,在做每一件事情都要禱告查驗你的旨意,而不要像基大利一樣不警醒而用自己的眼光去判斷,而拒絕警告使得生命就陷入到極大的危機,因為仇敵魔鬼就是趁著我們靈裡不警醒禱告而把我們的生命給吞吃掉了。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著警醒禱告凡事查驗你的旨意的屬天生命,使我們更加意識到仇敵魔鬼就像吼叫的獅子一樣,不斷地環繞在我們生活中的每個地方,不斷在找機會吞吃我們的生命。使我們更加在做每一件事的時候,都能夠警醒禱告當中查驗你真正的旨意,有屬靈的洞察力,而不要靈裡昏睡,時時警醒在你的話語,不被吞吃而是走在你帶領我們的道路。

主呀,你就讓我想起昨天下午我開車帶著全家去運動公園騎腳踏車,在回程當中我們去買了東西,而就在要發動的時候,發現了汽車電瓶壞掉而發不動,而在這中秋連假要找人救援真的是很困難的事。這時我的心就經歷到極大的考驗,真實感受到仇敵魔鬼就要透過許多的負面情緒將我的生命吞吃掉,而這時候孩子也都在車上等待著,這在過去就會有許多抱怨和負面情緒運行在我們當中。然而感謝主你讓我非常警醒地禱告,讓我能夠禱告查驗你在我們當中的旨意,在說每一句話都是對齊你的眼光,而不是落入到負面情緒當中,感謝你讓我們找到了可以為我們換電瓶的師傅,而且讓我和孩子都能夠不落入到負面情緒當中。

主呀,感謝你就讓我在禱告中領受到你讓我們在整個家庭行程結束之後,在這安全的地方發生這件事情,而且是我們晚上都沒有任何要忙的事情。因為這電瓶必然是會壞掉,但你保守讓我們在這損失最低的情況下壞掉,這使我內心大大地讚美你,而我們全家在最後修好車子之後,也帶著感謝你喜樂的心回到家,感受到你的愛充滿在我們家當中去勝過這次緊急事件的考驗。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在生活中遇到各種的考驗和挑戰時,能夠持續警醒禱告,凡事都在禱告中查驗你的旨意,而不要被仇敵魔鬼給吞吃,使我能夠持續走在你為我預備的道路上,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月1日 星期四

2020-10-01, 讓我選擇神話語而不是安逸道路

2020年10月1日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Joseph Prince

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書40:1-6
QT亮光:
40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中,護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後,耶和華的話臨到耶利米。
40:6 耶利米就到米斯巴亞希甘的兒子基大利,在他那裡住在境內剩下的民中

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶路撒冷在被攻陷之後,經文一開始就提到:「耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中,護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後,耶和華的話臨到耶利米。」雖然耶利米已經被護衛長從護衛兵的院中釋放,然而又遇到不知情的巴比倫軍隊又把他抓住,而使得他跟著其他的猶大百姓一樣,帶著鎖鏈正要被擄到巴比倫,而就在拉瑪護衛長認出耶利米又將他釋放。而就在這個時候,經文特別提到你的話臨到耶利米。你透過耶利米宣告對猶大審判的信息已經成就了,然而你的話語繼續臨到耶利米,託付著耶利米要去對猶大百姓宣告。

主呀,就在這樣最羞辱沒有盼望的時刻,你的話語帶來極大的安慰和盼望,而在你的百姓面前宣告你的話語,是你所託付給他的使命。然而在這個時刻護衛長尼布撒拉旦將耶利米叫來跟他說:「現在我解開你手上的鏈子,你若看與我同往巴比倫去好,就可以去,我必厚待你;你若看與我同往巴比倫去不好,就不必去。看哪,全地在你面前,你以為哪裡美好,哪裡合宜,只管上那裡去吧。」你讓我看見護衛長不只是釋放了耶利米,他還建議耶利米跟他回到巴比倫去,他必被看重厚待,過著優渥舒適的生活,而不用面對猶大百姓的輕看和羞辱,甚至將他關到監獄裡。但是護衛長尼布撒拉旦尊重耶利米的決定,而讓他自己作選擇。

主呀,接著經文提到耶利米還沒有回去,護衛長就接著說:「你可以回到沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利那裡去,現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中,不然,你看哪裡合宜就可以上那裡去。」這裡提到耶利米還沒有回去,就代表著你並沒有直接指示耶利米要去到哪裡。他仍舊是要選擇去哪裡,但接著護衛長又有一個提議,建議他可以回到現在被巴比倫王立為猶大省長的基大利那裡,他可以在他那裡住在民中。最後經文就提到:「耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利,在他那裡住在境內剩下的民中。」你讓我看見最後耶利米的選擇是去基大利那裡,留在猶大住在境內剩下的民中。

主呀,你讓我領受到耶利米放棄了護衛長所提出到巴比倫的優渥生活,耶利米不是按著客觀理性來分析對他最有利益的道路來作選擇。而是你的話語臨到在他的身上,他按著你的話語要被傳講在猶大百姓當中的心意來去作他的選擇。因為這是你所託付給他一生的使命,他渴望的是跟隨你,按著你的心意去行,所以選擇你話語的道路,而不是選擇安逸的道路。耶利米一但選擇了留在猶大,他就要過著貧窮困苦的生活,而且還充滿著許多的危險,但他仍舊是選擇你的話語,而不是安逸的道路。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰當中,都要做許多的選擇,然而當你沒有清楚指示我們要選擇什麼道路,我們就很容易會想要選擇對自己有益比較安逸的道路,而不是按著你所託付給我們的話語和使命來作選擇,這就使我們容易陷入到選擇的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們得著耶利米這樣堅定選擇你話語,而不是安逸道路的屬天生命。使我們放下一切自我利益的考量,而是更專注領受你賜給我們的話語。你賜給我們的話語在哪裡,我們就往那裡去,按著你話語所給我們的使命來作選擇,而不是選擇使我們生活得著安逸的道路。像耶利米一樣不怕困難和危險,堅定地選擇你話語的道路而不選安逸的道路,繼續緊緊地跟隨著主。

主呀,你就讓我想起最近我在幫助一些屬靈夥伴,釐清他們生命中重要的選擇時,你讓我看見他們很容易會有許多的現實生活的考量,而使得這些選擇變得很複雜。而就在這些現實考量當中就使他們無法專注領受你話語,所要帶領他們勇敢跨出去的方向,而讓他會想要往比較安逸的道路前進。主呀,感謝你透過今天的經文更堅固我的心,讓我回想起每一次我在做重要的決定,都不斷地把我認為安逸的道路捨棄,而是專注領受你話語所賜給我的異象和使命,雖然選擇你話語的道路會充滿許多危險和困境,但是當我每次選擇你話語所引導的道路,我就不斷經歷到你帶領我進入到我所無法想像的豐盛生命的應許之中。

主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對幫助屬靈夥伴在選擇當中,能夠更堅定地幫助他們挪去一切他們容易陷入現實考量的安逸道路,而是倚靠著聖靈來選擇,你賜給他們話語當中所引導的道路,使他們能夠放膽地跟隨你,進而進入到你賜給他們豐盛生命的應許之地,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月30日 星期三

2020-09-30, 患難中神定要搭救我因我倚靠祂

2020年9月30日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:ABOVE INSPIRATION

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書39:1-18
QT亮光:
39:16 你去告訴古實人以伯‧米勒說,萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。
39:17 耶和華說:到那日必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中
39:18定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見從西底家王第九年到第十一年,巴比倫王的軍隊經過十八個月圍困耶路撒冷,終於城被攻破了。西底家王在城被攻陷的前一刻,才發現自己根本無法反攻,這十八個月以來你透過耶利米的話語,不斷地要他投降,就能夠保全他自己和猶大百姓的性命。但是西底家王猶豫不決的心,使他一直無法作決定,拖到最後一刻城被攻破,而他依舊想選擇逃避他的問題,而想要在夜間逃亡。西底家王想要跨過耶利哥平原,往約旦河的對岸尋求庇護,然而就在他幾乎快要到約旦河,只差一點點的距離時,迦勒底軍隊就追趕上他們把他們抓住。

主呀,接著經文提到當西底家王被抓到巴比倫王的面前受審判時,巴比倫王就在他眼前把他的眾子和猶大的一切貴冑都殺死,這些人都是沒有順從你的話語,想要倚靠埃及去反抗巴比倫王的人,結果都落入到悲慘的結局。而西底家王目睹這一切之後,他的雙眼就被挖了出來,而被用銅鍊鎖住被擄到巴比倫去。而巴比倫王軍隊就整個用火焚燒王宮和整個耶路撒冷城,又拆毀耶路撒冷的城牆。摧毀一切猶大百姓的盼望,任何有能力的人都全部被擄到巴比倫,只留下無法反抗的窮人,讓他們耕種葡萄園和田地。

主呀,然而就在耶路撒冷城陷入到這樣被毀滅的患難之中,你卻激動了巴比倫王尼布甲尼撒的心,吩咐護衛長尼布撒拉旦要好好地對待著耶利米,不能夠傷害他,他要怎麼行就隨他怎麼行。結果他就將耶利米從護衛兵的院中提出來,交給基大利帶回家去,住在民中。而就在耶利米還被囚在護衛兵的院中時,你就吩咐耶利米要去對勇敢在眾首領面前拯救耶利米的以伯米勒說:「我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。」你透過耶利米對著以伯米勒宣吿你必定降下災禍在耶路撒冷城,這些災禍會在他面前成就,但你要他不要害怕。接著你更進一步地宣告你對以伯米勒的應許就是:「到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。」

主呀,你讓我看見這裡經文中的「到那日」指的就是你審判猶大和耶路撒冷的那日,你必要拯救以伯米勒,脫離他所怕的人手中,也就是那些拘禁耶利米的眾首領。不只是不會被他所反抗的眾首領殺害,也不會倒在刀下,指的就是不會死在迦勒底人的手中。你應許著以伯米勒反而要讓他以自己的命為掠物,這裡經文中的「以自己的命為掠物」指的是在極大的災難當中能夠把自己的生命搶救出來。也就是不管面對什麼樣的患難,他都可以帶著生命出來,沒有任何人事物能夠傷害他。而你特別指出他能夠得著你的拯救,就是因為他倚靠你。這裡經文中的「倚靠」在原文有著信心的意思,也就是以伯米勒因著對你有信心全然地倚靠,所以他在眾人面前能夠勇敢宣告眾首領的不公義,而使他去拯救耶利米脫離淤泥的綑綁之中。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這一切就是以伯米勒對你的倚靠和信心,進而你應許他要在患難之中得著生命。這就是耶穌在馬太福音所宣告的:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」這裡經文中的「就自己的生命」指的就是以自我為中心的生命,也就是西底家王的生命,以自己的想法為主,然而最後失喪掉他的生命。而「為耶穌喪掉生命的」指的就是將生命的主權交給你,甚至是願意為你犧牲生命,就像是以伯米勒不顧生命危險搶救耶利米,倚靠你把自己的生命交給神,結果他就得著了你所賜給他的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要像以伯米勒一樣,帶著信心全然地倚靠你,為耶穌擺上我們的生命,按著你的話語行事。我們會因為要活出你的話語而陷入到很大的患難和危險之中,但你應許著我們,你定要搭救我們,因為我們倚靠你,就更深地進入到你的同在裡得著堅定與能力。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠全心地倚靠你,進而在面對患難之中,能夠勇敢地宣告你對我們生命的應許,你定要拯救我們,因我們倚靠你。讓我們面對患難不害怕也不驚惶,而得著超越一切的屬天平安,因為我們為著耶穌失喪生命的,必得著屬天永恆豐盛的生命。

主呀,你就讓我想起昨天我在寫代禱信的過程之中,所面對到的患難就是我在只剩下一天可以寫代禱信的時間,但我只整理好了資料卻還沒有寫下一個字。這讓我一開始有著極大的擔憂,因為往常我都需要好幾天的沈澱才能夠將這四個段落各別寫完,但你讓我領受到你要帶領我在當天完成代禱信,然而我需要專心地倚靠你,而不要讓身旁人事物使我分心。主呀,在寫代禱信的過程之中,有好幾次遇到困難,很難寫下去的時候,我都想要暫停休息一下,去倚靠其他的人事物分散我的擔憂和困難。

主呀,感謝你讓我持續堅定倚靠你,沒有讓我的心失焦,而是專注地在禱告中尋求你,感謝你定要搭救我,使我一次又一次在困難中領受到新的亮光,使我能夠繼續寫下去,結果我花了半天的時間就把代禱信完成了。主呀,感謝你讓我經歷倚靠你在患難當中對我的搭救,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對門訓事奉其他要處理的難題,求你讓我能堅定倚靠你,相信你必在這些患難之中定要搭救我,因為我倚靠你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月29日 星期二

2020-09-29, 不讓世上思慮使我無法聽神話語

2020年9月29日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Haiku Deck

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書38:14-28
QT亮光:
38:19 西底家王對耶利米說:我怕那些投降迦勒底人的猶大人恐怕迦勒底人將我交在他們手中,他們戲弄我
38:20 耶利米說:迦勒底人必不將你交出求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣你必得好處,你的命也必存活

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當耶利米從淤泥之中被拯救出來,西底家又打發人帶耶利米來要跟他談話,這次是西底家和耶利米第三次的會面,西底家王依舊問著一樣的問題,而耶利米依舊回答著一樣的答案。你的心意都沒有改變,就是要西底家王出去歸降巴比倫王,他的命就必存活,而這城也不致被火焚燒,而他和他的全家都必存活。然而如果他一直都沒有出去投降,那這城就必交在迦勒底人的手中,他們必用火焚燒,而他也不得脫離他們的手。耶利米宣告著這城就必交在迦勒底人的手中,不只是在宣告將會發生的事情,而是特別指出將這城和西底家王交出去的是你,你有絕對的主權來掌握西底家王和耶路撒冷未來的命運。

主呀,你讓我領受到這不在於巴比倫王有多強大,而是西底家王到底在這個關鍵的時刻聽不聽你的話語,願不願意順服你的指示。而西底家王不斷地找耶利米來問你的旨意,而耶利米一次又一次都跟他說一樣的話語,西底家王心裡面充滿著許多的矛盾,他並不像約雅敬王一樣根本不聽你的話語,他害怕你的話語真的實現,然而他在現實的困境當中又有讓他更害怕的事情,而使他無法定意地就聽從你的話語去作投降的決定。接著西底家王就對著耶利米說:「我怕那些投降迦勒底人的猶大人,恐怕迦勒底人將我交在他們手中,他們戲弄我。」你讓我看見這一次西底家王終於說出他內心最深的恐懼與害怕,就是怕他投降了迦勒底人,而迦勒底人會把他交給先投降的猶大人,恐怕他們會戲弄他。

主呀,西底家王他已經相信耶利米所說的,當他投降他必不會死在迦勒底人的手中,然而他更害怕的是他沒有死,但卻要遭受到許多猶大人的嘲笑和戲弄。然而耶利米更進一步地回應西底家王說:「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣,你必得好處,你的命也必存活。」你透過耶利米宣告著迦勒底人必不會將他交出去,讓他經歷這樣被猶大人的戲弄,而且耶利米更加地求王能夠聽從你的話語,這樣他必得好處,他的命也必存活。你透過耶利米向西底家王保證,他只要順服就不會經歷他所懼怕的事情,但是西底家王在乎人對他的眼光更多於你對他的眼光,而這樣的憂慮和懼怕就使他雖然聽到了你的話語,但卻無法聽進去順服你的話語。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見西底家王的生命,就是耶穌在馬太福音所宣告的:「撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。」西底家王生命中的荊棘就是世上的思慮,他害怕著他投降之後必須要任人擺佈和戲弄,這樣的想法不斷地捆綁著他的心,就像是荊棘擠著了種子的成長。其實你的話語他是想要接受,所以才會一直問耶利米。然而他一直被他生命的荊棘,世上的思慮擠住,雖然知道應該要順服你的旨意,但是眼前有許多思慮佔據他的心,就使他無法下定決定,就這樣被擠住而使得你的話語沒辦法結出果實,也就是真實順服你的行動。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨你,無論走進家中、職場、教會,我們都要面對到世上一切人事物的挑戰。我們內心雖然想要聽你的話語,但是我們又會被這世上的思慮給佔據,這就像是荊棘將你的道給擠住了,無法結出果實。這就使得我們一直讀經禱告,但是生命都沒有成長和突破,一直在困境裡,因為我們沒有除去我們生命的荊棘,煉淨心中世上的思慮。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們能夠不再讓世上的思慮像荊棘一樣擠住我們的生命,不要讓心中的懼怕更大於你的話語和應許。而是讓聖靈的烈火來煉淨我們一切所憂慮的事情,真實聽進你要對我們說的話語,讓你的話語充滿在我們的心中,使你的話語能夠結出行動的果子,在我們的生命當中。

主呀,當我更深地默想最近綑綁我生命的荊棘,會使我內心一直被佔據的世上思慮時,你就讓我想到最近這幾天我應當要專心寫代禱信,專心將心思意念對焦在禱告尋求你所要我寫的內容。然而我的心很容易會憂慮我是不是要去確認大家最近的靈修和生命狀態,如果沒有確認有些夥伴可能就會陷入到軟弱當中,這些思慮就像荊棘一樣擠住了你話語在我生命當中的成長,使我無法專心尋求你在門訓事奉的心意。

主呀,感謝你透過今天的經文喚醒了我的心,使我將這一切世上思慮的荊棘,都交在你的手中讓聖靈的烈火去焚燒殆盡,使我能夠不再被這些思慮給捆綁住,而是能夠專注聽從你的話語,使我把心思專注在寫代禱信的上面。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓聖靈的火能夠不斷焚燒我的心,把一切冒出來思慮的荊棘都給焚燒殆盡,我不要被這世上的思慮給捆綁,而是讓我堅定專注聽從你的話語,專注領受你在門訓事奉當中的心意,完成你所託付給我的事,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月28日 星期一

2020-09-28, 讓神的手將我從死亡淤泥中拉出

2020年9月28日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Jesus2Europe

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書38:1-13
QT亮光:
38:6 他們就拿住耶利米下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡;那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去牢獄沒有水只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中
38:9 「主─我的王啊,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中;他在那裡必因飢餓而死,因為城中再沒有糧食。」
38:13 這樣,他們用繩子將耶利米從牢獄裡拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見反對耶利米的首領,在聽到耶利米對著猶大百姓宣告著:「住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降迦勒底人的必得存活,就是以自己命為掠物的,必得存活。」耶利米雖然還是被囚禁在護衛兵的院中,但他仍舊是忠心傳講你要他傳講的信息,就是要他們不要堅持去抵抗巴比倫王,而是出去投降迦勒底人,讓自己的生命就像掠物一樣交給巴比倫王,他們就不會受到殺害可以存活。但如果他們繼續留在這城就必遭受到刀劍、饑荒和瘟疫而死。這讓親埃及而反抗巴比倫的首領們聽了非常不舒服,他們不肯接受你的管教,也不肯接受現實。他們只想要粉飾太平,他們想要保持這眼前虛假的平安,而不想遭受到災禍,認為他們只要倚靠埃及軍隊就能夠打敗迦勒底人。

主呀,因此這些首領就向西底家王控告耶利米宣告這些預言,會造成城裡所剩下的兵丁和百姓士氣低落,他們指控耶利米不是求這百姓得平安,而是叫他們受災禍,所以這些首領請求西底家王將耶利米治死。而西底家王因為害怕不敢反對這些首領,所以就將耶利米交在他們的手中。接著就提到他們得到了西底家王的授權之後,就抓住了耶利米,將耶利米下到瑪基雅的牢獄裡。這裡經文中的「牢獄」在原文是深坑或是水牢的意思,這是在地底挖掘的深坑,本來是儲水用的,用來當作死牢。這牢獄裡沒有水,只有淤泥,而耶利米就被用繩子繫下去,深陷在淤泥當中,而這淤泥越是掙扎就越是下陷得越快,他們就要讓耶利米這樣越陷越深慢慢地窒息和飢餓而死。

主呀,然而就在西底家王無力保護耶利米,而眾首領都要陷害耶利米的困境之中,你激動了在王宮的太監古實人以伯米勒的心,讓他勇敢地對著王說:「主我的王啊,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中,他在那裡必因饑餓而死,因為城中再沒有糧食。」以伯米勒勇敢地在王面前宣告這些首領向耶利米一味地行惡,將耶利米下在這深坑的牢獄當中,要使他餓死。這樣公義的諫言宣告出來之後,就使得猶豫不決的西底家王去吩咐以伯米勒,帶著三十人去拯救耶利米,這才使得他們快速地在耶利米窒息和餓死之前,將他從死亡的淤泥之中給拉出來。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見耶利米無論面對什麼困境,他都忠心傳講你的話語,他面對任何困境都將自己的生命交給你。當他深陷在死亡的淤泥當中仍舊是敬畏倚靠你,他雖然不知道會如何,但他就將自己的生命交給你,這使得你就差派了以伯米勒來拯救他,你的手將耶利米從死亡淤泥中給拉了出來。你讓我領受到這就是箴言所宣告的:「敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。」耶利米一直都是敬畏著你,而你就是他生命的泉源,當他全心地倚靠你將自己的生命真實全然地都交給了你,你就使他離開了死亡的網羅,拯救他脫離了死亡的淤泥深坑當中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,當我們像耶利米一樣定意要活出你的話語,我們就會容易陷入到從這世界人事物而來的攻擊。有時候我們就會深陷到很大的死亡淤泥當中,無論是我們心裡或是真實環境中的困境,很多時候仇敵就像是要把我們治死一樣,使我們的生命就這樣被困住,而且越陷越深,如果越掙扎就陷入得越快。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著耶利米這樣深陷在死亡淤泥中,仍舊是敬畏仰望你的屬天生命。使我們能夠將我們的生命都交在你的手中,進而領受到你的手就要透過一切超乎我們所求所想的人事物,來將我們從死亡的淤泥中給拉出來,更真實地經歷到敬畏你就是我們生命的泉源,可以使我們離開死亡的網羅。

主呀,你就讓我想起最近生命深陷在極大的困境當中的夥伴們,他們所遭受到的患難就像是深陷在死亡的淤泥之中的綑綁,像是士嬅面對婚姻關係的風暴以及 Candy 在面對兒子發生嚴重車禍的衝擊,這些我們真的都無法真實幫助他們脫離這些困境的淤泥,這時只有你的手可以將他們從這死亡的淤泥當中拉出來。主呀,這使得我在為他們代禱的時候,有許多的擔憂與憂傷,然而你透過今天的經文激勵了我的心,讓我更清楚知道要怎麼為他們的生命代禱。主呀,懇求你讓他們能夠得著像耶利米這樣深陷在死亡淤泥當中,仍舊是敬畏仰望你的屬天生命,使他不要陷入到自我負面情的掙扎當中,而使自己陷入更深的淤泥裡。而是能夠堅定仰望著你,緊抓住你的話語和應許,使他們能夠經歷到你的手就將他們從這些死亡的淤泥當中拉出,經歷到敬畏你就是我們生命的泉源,可以使我們離開死亡網羅的大能,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...