親愛的天父上帝:
QT經文：民數記23:27-30、民數記24:1-9
QT亮光：
24:4 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：
24:5 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！
24:6 如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。
24:7 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見巴勒王經過了兩次要巴蘭咒詛以色列人都失敗，但他仍舊非常固執己見，沒有在失敗的經驗當中明白神在以色列人身上的心意，反倒是更加堅持在自己對神錯誤的看法。他並沒有把神透過巴蘭對他說的話聽進去，神早已經跟他說他怎麼改變地方神對以色列人的祝福都不會改變。然而巴勒依舊不死心在經文的一開始對著巴蘭說：「來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。」這裡就彰顯出巴勒內心的剛硬，他繼續帶領巴蘭到別處去，以為改變環境就能夠改變神的心意，讓神喜歡巴蘭在那裡為巴勒咒詛以色列人。這裡就預表著巴勒一直在用表面的眼光解決看似表面的問題，卻沒有真正看見問題的核心，就是神的旨意和他的心意不同，而他卻逃避去面對現實的問題，想要透過改變環境來改變神的心意，卻不願意改變自己的內心。
主呀，因著巴勒已經投入了如此大的資源和精力，但一直都沒有達到咒詛以色列人的目的，這使他一直深陷在其中，巴勒就帶領巴蘭到那下望曠野的毗珥山頂上。這裡經文中的「下望」指的是往正下方俯視的意思，而「毗珥山」的位置就正與以色列人安營的山谷相對，而使得巴蘭可以從上往下整個俯視著以色列整個的營區和帳棚。而巴蘭看著巴勒這麼堅持，他只好叫巴勒一樣為他築七座壇，為他預備七隻公牛和七隻公羊。然而這裡經文特別提到，巴勒就照著巴蘭的話去行，在每座壇獻一隻公牛和一隻公羊。這裡就彰顯出巴蘭實際並沒有跟著巴勒一起獻祭，經文提到了巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。這裡「見耶和華喜歡賜福與以色列」不是指肉體的眼睛看見，而是指心裡的眼睛看見，他的心明白神喜悅的是賜福給以色列。
主呀，因此巴蘭就停下了腳步，不像前兩次去使用法術求見神，他卻面向曠野，也就是眼目觀看著摩押曠野當中的以色列人。接著當巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上。這裡的「舉目」表面上雖然是肉體的眼睛去看著以色列人，但他的心裡卻是望向神，尋求著神的眼光。這使他看見以色列人照著支派居住，指的就是以色列人照著神所定的支派次序安營居住。就在這樣的狀態之下，神的靈就臨到在他的身上，前兩次神只是把話放在他的口中，然而這次是神的靈直接降臨在他的身上，不是因為巴蘭內心蒙神喜悅，然而巴蘭的心更多放下自己，就讓神的靈降在他的身上來開啟他屬靈的眼睛，看見神賜給他的異象。因此他就題啟詩歌說著：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住的人說，得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說。」這裡「眼目閉住」指的是關閉肉體的眼睛與外界接觸，而「眼目睜開」指的是屬靈的眼睛被神開啟，這使得他能夠聆聽到神的話語，得以看見神所賜給他的異象。
主呀，接著巴蘭就更進一步宣告神開啟他屬靈的眼睛，看到在以色列人身上的異象而宣告：「雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！」這裡「何等華美和華麗」不是指表面的美麗，而是他們生命的美麗，因為神的帳幕在他們中間，使得以色列整個帳幕是屬神的帳幕，而巴蘭看見屬神的帳幕何等地榮美彰顯在以色列人所安營的地方。而他們安營的帳棚，就如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。這裡「接連的山谷」指的是以色列人的帳棚按著神的次序連結成一排，就像連綿不絕高低起伏的山谷一樣，而他們又如同被神栽種在河旁邊的園子，預表著神栽種以色列人的生命在生命河的旁邊，使他們不斷領受聖靈活水的滋潤和供應。這使得他們成長得像香柏木一樣的高大，而像沉香樹一樣發出預表著基督的馨香之氣。巴蘭把肉體眼睛所看見的畫面，與屬靈眼睛所看到的畫面融合在一起。
主呀，進而巴蘭更進一步領受到更遠的啟示和異象，他不只是看見以色列現在帳幕充滿著屬神的榮美，更進一步看見神將來要在他們當中興起的君王和國度，而宣告：「水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。」這裡「水要從他的桶裡流出」指的是以色列的人數多到如桶子裡滿溢流出來的水一樣，傾倒到全地。而「種子要撒在多水之處」則是指以色列人繁衍迅速不斷地擴散到全地，這裡預表著神要賜給以色列人旺盛的生命力，使他們不斷地迅速成長，進而成為一個強盛的國家。這裡「他的王」預表著耶穌基督是神國度的君王，而「亞甲」是亞瑪力王的稱號，因此這裡他的王必超過亞甲，一方面預言以色列的君王要勝過亞瑪力王，更進一步是預表基督要成為神國度的君王，勝過這世上一切的王。而「他的國」表面上是指以色列國，預表著神的國度，而「振興」在原文是舉起、興旺的意思。
主呀，最後這裡就預表神要透過君王基督勝過世上的王，使神的國度必被神舉起和興旺。進而巴蘭就延續之前所領受到的野牛之力的話語，更進一步在異象中看見，以色列人要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。並且以色列也像獅子一樣，蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？也就是神要使以色列成為萬獸之王，隨時準備吞吃敵國，沒有任何人敢惹他。這裡就彰顯出巴蘭領受到以色列未來強盛的異象和畫面，看見他們未來要去攻打迦南人的景象。最後神感動巴蘭對著以色列宣告：「凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」這是神賜給亞伯拉罕和雅各的應許和福氣，因著神帶領著以色列人建立屬神的國度在這地上，所以順從以色列人給他們祝福的國家，就會得蒙神的賜福，然而抵擋咒詛他們的國家就會遭受到神的咒詛。這也是神透過巴蘭一方面宣告神對以色列的應許，另一方面則是對巴勒王的警告。
主呀，你讓我看見如今我們在忙碌生活中也會像巴蘭一樣，容易被這世上的王一次又一次強迫我們，反覆去做不合神心意的事。然而我們應當像巴蘭一樣停下腳步，閉上屬肉體的眼睛，不要一直停留在肉體屬世的眼光，而是讓神的靈來充滿我們開啟我們屬靈眼睛。我們應當渴望像巴蘭一樣得見神的異象，看見神的國必在我們當中振興，勝過一切眼前的環境。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世界的眼光，就很難得見神的異象和復興，就使生命陷入混亂迷惑之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們渴望追求得聽神的言語，得見神所賜的異象。使我們肉體的眼目閉住，使神的靈充滿臨到身上，開啟屬靈眼睛看見神榮美異象。進而讓我們看見神的帳幕在我們生命當中何等華美和豐盛，使我們成為神栽種在生命河旁的園子，時時被神的話語和聖靈的活水滋潤澆灌，使我們生命不斷成長像香柏木一樣高大，像沉香樹一樣發出基督的馨香之氣。最後讓我們看見神的國度必要在我們當中振興擴張到全地，使我們生命興旺不斷結出生命的果子，像水從桶裡滿溢出來一樣，擴散到全地。使我們看見基督君王必超過世上的王，神的國必要強盛起來吞滅其他仇敵的國。
主呀，你就讓我想起這一陣子你帶領我從每天晨禱祭壇的領受，延伸製作許多不同的內容，就好像你的帳幕不斷在晨禱祭壇當中擴張一樣。你帶領我在異象中看見你帶領我每天在晨禱祭壇領受你的話語，帶領大家一同來到你面前領受你的話語和光照。進一步透過「AI 經文深入探索」幫助大家在晚上可以回顧當天經文與生活的連結，而「靈修生活實踐指南」幫助大家更具體在生活中落實門訓三指標的實踐，而「家庭故事時間」則是復興家庭的祭壇。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到更高的屬天異象，你在晨禱祭壇的帳幕當中，使我成為你栽種在生命河旁的園子，不斷被你話語和聖靈活水滋潤成長成巨大香柏木，發出基督馨香之氣。如今這些製作出來的內容就是生命不斷興旺所結出的生命果子，就像水滿溢出來一樣，不斷擴散延伸到更多地方。你讓我看見你要透過晨禱祭壇使我們在敬拜禱告中復興，透過靈修生活實踐指南使我們在生活實踐中復興，透過家庭故事時間使我們在家庭建造中復興，基督要成為我們生命的王勝過世上的王對我們的轄制，使神的國度不斷振興擴張。主呀，懇求你的靈持續帶領我，得見更大神的異象，使用這些你帶領我製作的內容來幫助更多夥伴，一同得見你的異象看見你的國必振興在我們當中，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
