親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書48:23-35
QT亮光：
48:29 這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地，乃是他們各支派所得之分。這是主耶和華說的。
48:35 城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為耶和華的所在。
主呀，當我在晨禱帶領大家對今天的經文時，你讓我看見神在以西結書的最後，啟示先知以西結剩下五個支派分地的安排，以及分布在聖城四面對應到十二支派的城門，最後宣告這城的名就是耶和華的所在，彰顯出神要永遠與屬神子民同住的榮耀。因此在經文一開始神就對以西結說，論到其餘的支派，從中間往南邊，依序是便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫和迦得，這五個支派各分得一分土地。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，而在前面神所安排北部七個支派的動線呈現，是由外向內的方向，也就是預表著罪人從罪惡邊緣，逐步走向至聖所的敬拜。然而南部的五個支派的動線呈現，則是由內向外的方向，也就是預表著屬神的兒女要從至聖寶座走向地極爲神爭戰。因此南部五個支派第一個最靠近中央聖供地的支派，就是便雅憫，而便雅憫的原文是右手之子，也就是蒙神所愛，得享神的親密恩寵和權柄的地位。因此這裡就預表著我們一切屬靈事奉和向外擴展的根基，就是要源自於在神的右手當中，領受與神親密的連結和屬神兒女的名份。
主呀，因此更進一步往南推展就接到西緬支派，而西緬在原文是聽見和聽從，也就是聽見並且聽從神話語的順服，然而過去西緬因爲悖逆神而被咒詛分散在猶大支派當中，但如今神重新賜給西緬土地，因此這裡就預表著領受到神的愛之後，要更進一步順服聽從神的話語，唯有聽從順服才能夠讓生命的咒詛翻轉成為恩典的祝福。接著更進一步往南推進，就接到以薩迦，而以薩迦的原文是辛勤負重、甘心擺上，也就是代表著願意為神真實付上代價，為神的工作承擔一切的勞苦。這就預表著我們聽從順服神的話語之後，更進一步就是要帶出具體的擺上和為神勞苦的事奉。接著更進一步往南推進，就接續到西布倫支派，而西布倫在原文就是同住、居所，也就是代表住在神裡面得享安息，這裡就預表著我們需要在為主辛勤勞苦的過程中，更進一步經歷與神同住的安息，不只是一直辛勤工作，而是更加操練如何在辛勤工作當中，享受在與主同住的安息裡，才能夠真正重新得力，持續不斷為主做工，而不會很快就讓生命消耗殆盡。
主呀，接著最南端的支派就到了迦得，而迦得原文是得勝軍隊，過去雅各預言他會被敵軍追逼，但最後會返追其腳蹤的得勝軍隊，因此預表著過去我們曾經是被仇敵追趕分散在四地的漂流者，如今被神的愛挽回招聚起來，要成為屬神爭戰的勇士，倚靠神來反敗為勝，成為神國度邊疆堅固的守望者，並且更進一步更加往外推進為神爭戰，而擴張屬神的國度。所以整個南方五個支派的分地安排的動線，就是從與神同在，進入到聽從神話語，進入到願意付代價事奉，進入到在風浪中與主同住，最後成為屬神爭戰的軍隊。而神更進一步就總結宣告說，這是他們要拈鬮分給以色列支派為業之地，乃是他們各支派所得之分，這是主耶和華說的。這裡就總結出神對於十二支派在產業上終極的分配，預表著屬靈生命動線的成長，不只是回到神的裡面，而是更進一步被神建造差派出去為神爭戰，就像我們領受基督的救恩，更進一步就是要被主差派出去使萬民作主的門徒。
主呀，進而神更進一步帶領以西結從全地的疆界，回到了中央特區的聖城，開始詳細描述這聖城四面的十二個城門，因此神特別從城的北面開始詳細描述出城之處，而這裡「出城之處」在原文是出口、向外奔流的通道，而城門就是交通往來的地方，城門向四方敞開，代表著屬神子民要被神差派出去面對四方的挑戰。而聖城的四個面各自有著三座城門，而四面城門的安排和配置，就對應到了神所設立的四面邊界的爭戰。因此北面的三座城門是流便門、猶大門和利未門，而流便代表著長子，而猶大代表著君王，而利未代表著祭司，而神設立這三座門，就是要面對北方邊界所預表著屬世的侵略和偶像的源頭，而倚靠神所賜的屬神兒女身份，以及神所賜的君王和祭司的權柄，就可以用來抵擋容易受到仇敵攻擊和世俗侵略的北面。接著神啟示以西結有關東面的三座城門是約瑟門、便雅憫門和但門，而約瑟代表著倍增，而便雅憫代表著恩寵，而但則是代表著從審判到得救，因此神設立這三座門，就是要面對東方邊界所預表著極度的荒涼和死亡的咒詛，唯有倚靠神所賞賜的倍增、恩寵和得救，才能夠戰勝死亡的荒涼和咒詛。
主呀，最後神更進一步啟示南面的三座城門，是西緬門、以薩迦門和西布倫門，而西緬代表順服，而以薩迦代表辛勤事奉，而西布倫代表著在主裡安息。而神設立這三座門，就是要面對南方邊界所預表著人的肉體軟弱、抱怨和乾旱無水的困境。唯有屬神子民能夠堅持地順服神的話語，願意為主辛勤事奉，並且在主裡得著安息，才能夠戰勝這些曠野當中的肉體軟弱和悖逆。而最後神啟示有關西面三座城門是迦得門、亞設門和拿弗他利門，而迦得代表反敗為勝的勇士，而亞設代表享受天國的福樂，而拿弗他利代表從爭戰中得釋放。因此神設立這三座門，就是要面對西方邊界所預表著浩瀚的大海向世界列國擴張的爭戰。因此屬神兒女需要在基督裡倚靠神去勇敢爭戰得勝，在爭戰中得著釋放，享受天國的福樂，並且帶著豐盛的福樂和基督的福音擴張進入到世界各地。最後神對以西結說最後一句話，就停在這城的名字必稱為「耶和華的所在」，預表著神與屬神子民永遠的同住和同在，也就是新約的以馬內利，神與我們同在的應許，而對應到啟示錄提到神的帳幕在人間，神要與人同住，我們因著神的同住而充滿屬神的榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰，生命方向不能只是停留在與神的同在的階段，而是要往著與神一同爭戰得勝的方向前進。然而我們生命的四面就像以色列地業的四個地界一樣，充滿著各式各樣不同的爭戰。我們應當像以西結所領受的，完全順服按著神的安排往前進，倚靠神永遠的同在，進入到神永遠的得勝。然而往往因著內心的軟弱，容易看見眼前混亂就失去生命方向，就很難倚靠神的同在進入神的得勝，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們生命方向就像神安排南方五個支派一樣，從倚靠神永遠的同在進入到神永遠的得勝。使我們像便雅憫一樣，享受與神親密的同在。進而像西緬一樣，聽見就聽從順服神的話語。更進一步像以薩迦一樣，辛勤為主勞苦甘心為神擺上。使我們更進一步像西布倫一樣，住在神裡面得著安息。進而像迦得一樣，成為反敗為勝為主爭戰得勝的勇士。最後讓我們生命四個面向就像神安排四面城門一樣，彰顯出神榮耀的同在勝過屬世四圍的爭戰。使我們設立神北面城門，倚靠神君王祭司的權柄，去抵擋北界屬世仇敵的侵略。設立神東面城門，倚靠神恩典憐憫的翻轉，去抵擋東界極度荒涼的死亡。設立神南面城門，倚靠聽從順服神的忠心，去抵擋南界曠野爭吵的悖逆。設立神西面城門，倚靠神爭戰得勝的擴張，去往西界大海擴張神的國度。使我們生命成為神永遠的所在，四面都持續充滿發出屬神榮光。
主呀，你讓我想起這週我要開始在守望者聚集中帶領守望者門訓建造課程，我需要建造守望者的生命方向，就像是神在南部五個支派的安排一樣，需要建造守望者越來越能帶領著夥伴，在門訓中從與神親密的同在，進入到順服神的話語，更進一步為主辛勤勞苦，更進一步在主裡安息，最後能夠勇敢為主爭戰。這樣一步一步帶領守望者的生命不斷突破，也讓守望者更進一步能去幫助他們各自所守望的夥伴往這生命方向突破和提升。最後整個生命的四面就像是神所設立的十二座城門一樣，充滿著神不同的恩膏與能力，去對抗四面不同面向的爭戰。主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我在守望者門訓建造課程當中，要幫助守望者在生命的前進方向和四個面向，都能不斷倚靠神永遠的同在，進入到神永遠的得勝。我需要更加建造守望者明白面對四個面向的爭戰，必須要有穩固四面不同的十二座城門。感謝你透過門訓建造課程，就是幫助他們在這不同面向，能夠建立起不同屬神的城門。進而讓他們能夠在門訓中幫助夥伴突破目前生命的困境，並且更進一步持續成長。倚靠神賜的君王祭司的權柄，去面對屬世仇敵的侵略，倚靠神的恩典憐憫的翻轉，去面對荒涼絕境中的死亡，倚靠聽從順服神的忠心去抵擋曠野生命的悖逆，倚靠神爭戰得勝的擴張，去擴張神的國度為神爭戰。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在這週守望者門訓建造課程當中，建造更多守望者的生命，能夠更清楚知道如何帶領夥伴倚靠神永遠的同在，進入到神永遠的得勝，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
