一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2022年11月30日 星期三

2022-11-30, 投靠神翅膀蔭下喝生命水得見光

2022年11月30日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文:詩篇36:1-12
QT亮光:
36:7 神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀蔭下
36:8 他們必因你殿裡肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河
36:9 因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見這是大衛在惡人的黑暗之中,呼求神的慈愛和信實來保護遮蓋他的求告詩。大衛雖然面對世上許多惡人的罪惡與黑暗,但他的心不被這些黑暗給吞吃,而是定意地尋求神的光照進他生命的黑暗。這使得大衛在神的同在裡面,看清楚了悖逆神的惡人和敬畏神的義人分別走在兩條不同的生命道路。因此大衛在經文的一開始首先指出悖逆神的惡人道路而提到:「惡人的罪過在他心裡說:我眼中不怕神。」這裡的「在他心裡」指的是內心深處的意思。也就是說惡人的罪惡已經深植在他們的內心深處,罪惡遮蔽了他們的良心和靈裡的眼睛,而使他們的眼中不怕神。這裡的「眼中不怕神」在原文是很強烈的用語,指的就是根本不把神的可畏放在眼裡,當作一回事。

主呀,接著神帶領大衛更深地進入到惡人的內心世界而看見,惡人自誇自媚,以為他的罪孽終不顯露,不被恨惡。這裡的「自誇自媚」指的就是惡人的內心充滿驕傲和自誇,認為眼前的一切都是倚靠他自己得來的。惡人內心的驕傲就遮蔽他們的雙眼,而認為他們所作的惡沒有人看見,永遠不會顯露而不被恨惡。他們沒有看見神是鑑察人心洞察一切的神,他們自己欺騙自己,以為他們的罪惡永遠都不會被揭發。他們以為他們有能力可以隻手遮天,所有的人事物都在他們的掌控之下。這就使得惡人口中的言語盡是罪孽詭詐,他們與智慧善行已經斷絕。神賜給大衛突破性的眼光,讓他看見這些惡人口中的言語全部都是不合神心意的罪孽和詭詐,這一切都是因為他們早已經讓自己與神的智慧善行斷絕了連結。

主呀,然而這些惡人遠離了神的智慧和道路,就會陷入到更深罪惡的黑暗和無知。他們在床上圖謀罪孽,定意行不善的道,不憎惡惡事。這裡的「定意」指的就是惡人的犯罪不是偶然犯罪,而是整天浸泡在罪惡的思想之中,連晚上睡覺之前都還在床上計畫著明天要做的惡事,神讓大衛更深地清楚看見惡人整個生命道路所陷入到黑暗的光景。然而大衛不讓自己陷入到惡人的黑暗光景,而在神的裡面領受到敬畏親近神的人,所得著屬天的福分。因此大衛宣告著:「耶和華啊,你的慈愛上及諸天,你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山,你的判斷如同深淵。」這裡就彰顯出神的慈愛和信實是非常偉大堅固的,大衛把神的屬性對比到現實生活可見的偉大場景。大衛深深感受到神的慈愛比諸天還高,神的信實是高到穹蒼之上。

主呀,這使得大衛能夠脫離地上惡人的黑暗,而仰望神超越地上黑暗的慈愛和信實。並且神的公義就像高山一樣堅固,不會這些惡人摧毀,而神的判斷如同大海的深淵一樣深入,所以神洞察一切最隱密的地方,沒有任何人事物在神眼前能夠隱藏。當大衛領受到神的慈愛和信實是如此地偉大堅固,同時間大衛也深刻地領受到,神的慈愛是如此地親近人貼近人的內心,因此大衛更進一步地宣告著:「神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你的翅膀的蔭下。」這裡的「寶貴」就是非常親近而充滿美好。大衛宣告神的慈愛和信實不只是偉大到遙不可及,而同時也是能夠深入到人的內心深處。這裡的「投靠在你的翅膀的蔭下」指的就是敬畏神的人在遭遇患難的時刻,需要一個避難所和隱密處。

主呀,這時神就像母鳥一樣張開祂的翅膀,而我們就像幼鳥一樣,能夠投靠隱藏在母鳥溫暖翅膀的遮蓋之中,被神保護和被神安慰,使我們在神的懷裡得著安息和屬天的平安。接著大衛更深入地描述進入到神的同在裡,而在神的翅膀蔭下的豐盛而宣告:「他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。」這裡的「殿裡的肥甘」指的是神的聖殿當中豐盛的祭物,而這祭物就預表著基督的身體,也是屬靈生命的糧,也就是神的話語。因此當我們進入到神的同在裡時,我們會被神的話語充滿,也就是基督豐盛的生命充滿,而使我們可以吃進神的話語屬靈生命的供應,而得著飽足。並且更進一步可以喝樂河的水,這裡的「樂河的水」預表著啟示錄當中聖城裡生命水的河,也是預表著聖靈所賜給我們的生命活水。

主呀,因此我們不只是吃神話語的肥甘,也喝著聖靈生命的活水,使我們就不再乾渴而充滿生命活力。接著大衛又更進一步提到不只得著生命供應,而且還能看見神的光。因此大衛宣告:「因為在你那裡有生命的源頭,在你的光中,我們必得見光。」大衛更深進入到神的同在裡,就看見神是一切生命供應的源頭,而這源頭就是神的光。大衛在神的同在裡得著供應和飽足之後,他又更深挖掘神的豐盛,而挖到源頭就看見神創造一切的源頭,就是神的光。當大衛在神的光中宣告:「我們必得見光。」大衛指出這個世上充滿惡人的黑暗,敬畏跟隨神的人要竭力到進入到神的同在裡,一直挖掘到生命源頭,就必得見神的光。而「得見光」不只指看見神的榮光,而是看見神公義的光要照進這世上一切的黑暗裡,所有的黑暗最後都要得見神的光。

主呀,最後大衛向神呼求:「願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裡正直的人。不容驕傲人的腳踐踏我,不容兇惡人的手趕逐我。」大衛深深地感受到他自己很容易被惡人的黑暗給吞吃,被眼前驕傲人的腳給踐踏,以及凶惡人的手給趕逐,使他無法一直投靠進入到神翅膀的蔭下。然而他需要神常常施行慈愛和公義在他的生命當中,使他能夠繼續持守心裡的正直,堅定相信神的公義必定會彰顯在眼前的黑暗之中。神賜給大衛突破性的眼光而宣告:「在那裡,作孽的人已經僕倒。他們被推倒,不能再起來。」這裡的「在那裡」指的就是在神的審判臺前,一方面指的是大衛在神的那裡,就看見一切作孽的人都被神推倒,而不能再站立起來。而另一方面大衛看見惡人在神那裡,是沒有任何的立足之地,完全站立不住,所以必定會撲倒。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切惡人的罪惡與黑暗時,我們應當像大衛一樣投靠進入神的慈愛翅膀蔭下,使我們喝生命水得見神的光。然而往往因著內心的軟弱,就讓世上的黑暗吞吃捆綁住我們的心,使我們沒有投靠神翅膀蔭下,生命就陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中一直深陷黑暗而沒有投靠進入神翅膀蔭下的軟弱,使我們回到神的面前。進而讓我們不深陷在惡人的罪惡黑暗籠照之中,定意投靠進入在神慈愛的翅膀蔭下。更深進入到神同在裡,躲藏在神慈愛溫暖翅膀的遮蓋和保護,充滿屬天的安息。進而讓我們在神的殿中得著從神而來的豐盛供應,使我們生命能夠得著恢復和更新。吃神話語的肥甘使我們生命得著飽足,喝生命泉源的活水使我們靈裡不再饑渴。最後讓我們更深挖掘進入神裡面的生命源頭,神的活水源源不絕地湧流進我們的心。更深進入到神話語的光中,得見生命的光,使我們能夠脫離黑暗進入神的光明。

主呀,你就讓我想起昨晚的守望者聚集當中,你讓我看見雖然慕懷最近的生命因著面對工作上的壓力和對未來的擔憂,使他有時就會被世上的黑暗給影響而靈裡低沉。然而感謝你讓他仍舊堅定持守守望者的負擔和呼召,這使他不管生命遭遇到多黑暗的光景,他都堅定自己要來到你的裡面得著話語和能力,使他可以堅守每天的靈修分享,進而能夠守望扶持身旁夥伴的生命。感謝你讓我看見無論是晨禱祭壇或是守望者聚集,都是帶領著夥伴一起進入投靠你翅膀蔭下,一同喝生命的活水,進而能夠在生命的黑暗之中得見你的榮光。感謝你透過我們彼此的交通和分享,來堅固彼此的心在不同處境中的黑暗,都能夠一同在你的殿中吃進你話語的肥甘,一同喝著生命泉源的活水,進而更深挖掘到你的光照進我們整個生命裡。主呀,懇求你持續帶領我和守望者,能夠扶持所有一起操練的夥伴,都持續每天投靠在你翅膀蔭下喝生命活水得見你的光,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2022年11月29日 星期二

2022-11-29, 呼求神按公義審判仇敵為我伸冤

2022年11月29日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:crosswalk.com

親愛的天父上帝:
QT經文:詩篇35:19-28
QT亮光:
35:23 我的我的啊,求你奮興醒起判清我的伸明我的
35:24 耶和華─我的神啊,求你按你的公義判斷我,不容他們向我誇耀
35:27 願那喜悅我冤屈得伸歡呼快樂;願他們常說:當尊耶和華為大!耶和華喜悅他的僕人平安

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見大衛更進一步呼求神來為他伸冤,按著神的公義來審判仇敵。因此在經文的一開始大衛就向神呼求說:「求你不容那無理與我為仇的向我誇耀;不容那無故恨我的向我擠眼。」這裡經文中的「無理與我為仇」和「無故恨我」都彰顯出仇敵沒有合理的理由與大衛為仇來恨他,他們都充滿著不合神心意的罪惡與仇恨。他們恨惡大衛生命中所對齊神的良善,而想要摧毀這些他們不喜歡的良善來攻擊著大衛。而這裡「誇耀」和「擠眼」就彰顯出攻擊大衛的仇敵那種沾沾自喜和洋洋得意的神態與表情,大衛指出因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。這裡的「不說和平話」指的就是那些仇敵不說對齊神眼光與人和睦的話,而是充滿許多仇恨和攻擊的言論。

主呀,然而這裡的「安靜人」則是指大衛相對於仇敵的仇恨和憤怒,他卻是充滿著溫柔且安靜,而不憑著血氣去回應或是為自己爭辯,而是不斷地來到神的面前將自己交給神而聽憑主怒。然而這些仇敵卻持續大大張口地攻擊著他,向他說著:「阿哈,阿哈!我們的眼已經看見了。」這裡的「阿哈,阿哈」指的就是仇敵對大衛鄙視而幸災樂禍的嘲笑,恥笑著大衛的不幸遭遇。這裡的「我們的眼已經看見」指的是仇敵看見大衛的患難痛苦。他們看見大衛因著他們的攻擊而陷入到患難和困境之中,他們得意地口出狂言嘲笑著大衛。然而這些攻擊大衛的仇敵卻沒有看見這一切的背後,有著察看一切的神將會施行最後的審判。大衛因著看見神必然已經看見,這些仇敵對他的攻擊和陷害,他才能夠安靜地去面對這些羞辱。

主呀,因此大衛來到神的面前向神呼求說:「耶和華啊,你已經看見了,求你不要閉口。主啊,求你不要遠離我。」前面仇敵的「看見」是看見大衛所遭受到的患難,然而大衛所宣告神的「已經看見」指的就是神都看見這一切的事情發生的經過和人內心深處的所有動機和想法。大衛呼求神不要閉口不為他伸冤,求主不要遠離他。大衛因著仇敵的攻擊所遭受到患難而使他深陷在黑暗之中,就快看不見神公義的榮耀,也聽不見神慈愛的聲音,他就快要被仇敵的攻擊給淹沒了。因此大衛帶著信心在持續遭受仇敵攻擊的黑暗之中,相信神都已經看見,進而求主不要閉口,不要遠離他。一方面大衛是渴望神在黑暗之中能夠為他伸冤,另一方面是渴望能夠持續聽到神的聲音,使他經歷到神大能的同在與拯救,不要離開他。

主呀,這就使得大衛更進一步向主發出更大呼求:「我的神、我的主啊,求你奮興醒起,判清我的事,伸明我的冤。」這裡「我的神」和「我的主」就彰顯出大衛在這黑暗之中仍舊相信神是他的神,是他的主,他不為自己伸冤,他相信他的神和他的主必定會為他伸冤。因此呼求神能夠奮興醒起,指的就是求神能夠開庭審判馬上判清他的事,伸明他的冤。這裡就彰顯出大衛把這一切的冤屈都帶到神的審判臺前,請求神能夠馬上審理他所提出的訴訟。求主馬上能夠為他奮興醒起,也就是求神介入他與仇敵之間的爭論。接著大衛更進一步地勇敢地宣告:「耶和華我的神啊,求你按你的公義判斷我,不容他們向我誇耀。」這裡的「按你的公義判斷我」指的就是按著神公義的標準來判斷大衛的一切事,包含著仇敵對他的控訴,以及他對仇敵的控訴。

主呀,你帶領我更深地領受到,大衛如此勇敢地來到神的審判臺前,內心是充滿著信心,深信他所對齊的眼光,所說的話語,以及所做的每件事都是能通過神公義標準的審判,而這些仇敵對他的控訴並不符合神公義的標準。因此大衛就把自己和仇敵都帶到神的面前,將他們一切的事都攤開陳列在神的面前,求神能夠審判這當中所有不合神公義標準的罪惡,不容許仇敵的不公義來向他來誇耀,因為大衛深知道他們在神的面前必定站不住腳。大衛更堅定地在神面前宣告著,願那喜歡他遭遇患難的仇敵能夠一同抱愧蒙羞,願那向他妄自尊大的仇敵能夠慚愧蒙羞。接著大衛更進一步看見整個神的審判臺面前,不只是他和仇敵而已,還有環繞在他們旁邊許多喜悅他冤屈得伸的陪審團,這些是跟大衛一樣敬畏跟隨神的屬神子民。

主呀,當大衛看見他並不孤單而是有許多跟他一起跟隨神,渴望神的公義彰顯的屬神子民。這就使他宣告願那喜悅他冤屈得伸的歡呼快樂,願他們常說:「當尊耶和華為大,耶和華喜悅他的僕人平安。」這裡就彰顯出大衛希望神能夠為他伸冤,不是為了證明他是對的而已,而是為了讓屬神子民看見神的榮耀,大衛堅持按著神的公義行事。他渴望神能夠按著公義來審判一切,使神公義的榮耀能夠彰顯在屬神子民的面前,因著看見神公義的榮耀彰顯而歡喜快樂和尊主為大。而大衛宣告著他的舌頭要終日論說神的公義,時常地讚美神。這裡的「終日」指的是生命中所有的時間而不是部分的時間。大衛得著突破性的眼光,在呼求神能夠按公義審判的時候,就已經看見神已經為他伸冤即將會彰顯出來的榮耀光景,這使他的心充滿屬天得勝的喜樂。

主呀,最後你降下突破性的眼光,讓我看見大衛這樣呼求神按公義審判來為他伸冤的屬天眼光,就是保羅在羅馬書所宣告的:「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」這裡的「不要自己伸冤」指的就是不要用自己的方式去報復別人的惡待,而是要寧可讓步,聽憑主怒。這裡的「讓步」指的就是不要動怒,而是像大衛一樣安靜地將這一切的事都帶到神的審判臺前,聽憑主怒,將一切的事情交給神來判斷和處理。而主應許我們說伸冤在祂,祂必報應。我們應當相信神的話語和應許,就像大衛一樣,將一切都帶到神的審判臺前,把主權交給神來審理。不要憑血氣為自己伸冤,而是相信神必定會按著神的公義去審判仇敵來為我們伸冤,這使我們能夠有突破性眼光看見神要使我們冤屈得伸而歡呼快樂。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切不對齊神的控告和羞辱時,我們應當像大衛一樣安靜來到神面前,呼求神按著神的公義審判仇敵為我們伸冤。然而往往因著內心的軟弱,容易充滿血氣想要為自己伸冤,就很難安靜呼求神為我們伸冤,而生命就陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們容易忿忿不平為自己伸冤,而很難讓神為我們伸冤的軟弱,使我們回到神的面前。進而讓我們能夠安靜不要為自己伸冤,而是將所受的羞辱和冤屈都帶到神的審判臺前。呼求神不要容許那無故恨我們的仇敵,持續大大張口羞辱攻擊我們而向我們誇耀。呼求神能夠奮興醒起,按神的公義判斷眼前的一切來審判仇敵,為我們伸冤。最後讓我們更突破地看見神必叫我們冤屈得伸,充滿盼望而歡呼快樂,除去我們一切的羞辱。看見神必破碎一切仇敵的驕傲自大,使仇敵在我們面前抱愧蒙羞。看見神必彰顯祂的公義使我們冤屈得伸而尊主為大,終日高舉神的公義和榮耀。

主呀,你就讓我想起昨天的守望者聚集當中,你讓我看見璦君縱使在職場上遭受到許多不公義的控告和羞辱,但他越來越不像以前把羞辱一直放在心裡而讓自己深陷在黑暗裡。而是越來越能夠將這些羞辱在靈修當中帶到你的面前,更加地呼求你來為他伸冤。這也使得他就越來越不會因為在職場上受到這些仇敵的攻擊,就放棄他每天來到主的面前尋求主。反倒是使他更意識到他每天都要定意讓自己有一段時間來親近神,才能夠使他剛強起來而不落入仇敵的攻擊。感謝你透過今天經文來堅固我的心,讓我知道所有夥伴所遭受到的羞辱,就是我們要一同彼此扶持和承擔,我們要一起來到你的審判臺前呼求你,能夠按著公義來審判攻擊我們的仇敵,來為我們伸冤。你必定要破碎仇敵一切的驕傲自大,使我們冤屈得伸而尊主為大。懇求你的靈持續堅固我們,讓我們不為自己自己伸冤,而是彼此扶持一同呼求你按公義審判仇敵來為我們伸冤,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2022年11月28日 星期一

2022-11-28, 呼求神起來為困苦窮乏的我爭戰

2022年11月28日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Second Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文:詩篇35:1-18
QT亮光:
35:1 耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭與我相戰的,求你與他們相戰
35:9 我的心必靠耶和華快樂他的救恩高興
35:10 我的骨頭都要說:耶和華啊,誰能像你救護困苦人脫離比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓看見這是在大衛逃避掃羅的追殺時,感受到被人無故的陷害,而呼求神來為他爭戰和伸冤的求告詩。大衛特別針對那一些在掃羅身旁陷害攻擊控告他的仇敵,向主來呼求。因此在經文的一開始大衛就宣告:「耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭;與我相戰的,求你與他們相戰。」這裡經文中的「相爭」與「相戰」就描繪出戰場上敵對的兩軍互相對抗的景況,大衛將他所遇到的屬靈爭戰,清楚地用他所孰悉與仇敵爭戰的戰場作對比。因著大衛是站在神的這一邊,遵行神的話語,按著神的公義行事,然而仇敵卻是向大衛發動了攻擊,大衛看見這就是向屬神的軍隊發動攻擊。

主呀,因此大衛宣告著那些攻擊他的仇敵,就是屬於神的仇敵,他呼求神成為援助拯救他的戰士,能夠為他來爭戰,幫助他與這些仇敵相爭和相戰。因為大衛的仇敵是不公義的,無故逼迫陷害他,用不合神心意的方式來攻擊他,因此大衛非常有信心地呼求神起來為困苦窮乏的他爭戰。接著大衛就更進一步地呼求神拿著大小的盾牌,起來幫助他。這裡的「大盾牌」指的是與身體一樣高的盾牌,是由身旁的助手拿著與戰士來配搭,當仇敵投射過來飛石和弓箭時,助手就舉起大盾牌來抵擋一切仇敵的遠方攻擊。而小盾牌則是戰士隨身攜帶去抵擋仇敵的近身攻擊。因此大衛在受到仇敵攻擊已經軟弱無力的時刻,渴望呼求神能夠為他拿起大盾牌來抵擋仇敵一切遠方的火箭攻擊,並且同時也能夠為他拿起小盾牌,來抵擋仇敵一切的近身攻擊。

主呀,然而大衛不斷地經歷到仇敵透過言語的控告和實際的追殺逼迫,就像持續受到仇敵遠方和近身的攻擊。這使他已經抵擋不住,因此需要神起來為他爭戰,為他抵擋這些仇敵遠方和近身的攻擊。接著大衛更進一步地向主呼求:「抽出槍來,擋住那追趕我的。求你對我的靈魂說:我是拯救你的。」大衛不只是呼求神能夠為他抵擋仇敵,而是更進一步能夠為他抽出長槍,來擋住追趕他的仇敵,並且反過來去擊退那些仇敵的追逼。大衛領受到在這屬靈爭戰之中,他需要神伸出援手來為他爭戰,對著他的靈魂深處說,神是拯救他的,這使大衛能夠看見神在靈裡為他爭戰得勝。接著大衛站在神必定為他爭戰的根基上,進一步地宣告願那尋索他命的,蒙羞受辱;願那謀害他的,退後羞愧。

主呀,也就是說大衛求神使那些逼迫他的仇敵,能夠自取其辱,想要謀害他的仇敵反遭挫敗。大衛呼求神讓他們像風前的糠一樣,有耶和華的使者趕逐著他們。這裡「糠」預表著仇敵的生命是無助和無用的,他們沒有屬神的生命,必定會像糠秕一樣被神的使者所帶來的風吹散毀滅。大衛也求主讓仇敵的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們,這裡的「又暗又滑」預表著求主讓仇敵的道路舉步維艱。然而大衛之所以會求神吹散他們的生命和攔阻他們的道路,就是因為他們不斷地在行出不合神心意充滿罪惡毀壞的事,大衛呼求神能夠制止這些罪惡繼續蔓延下去。大衛更進一步提到這些仇敵無故地為他暗設網羅,無故地挖坑要害他的性命,也就是說這些仇敵內心充滿著罪惡和仇恨,沒有緣故就是設陷阱和挖坑要陷害大衛。

主呀,這使得大衛呼求神能夠讓這些仇敵被自己所設的陷阱給抓住,自己反中了自己的計謀。大衛用神作事的原則來向神呼求,就是按著他們所行的去報應他們。因此大衛呼求神能夠介入仇敵對他生命的攻擊,不只是保守大衛不落入仇敵所設了網羅和陷阱,而是反過來將這些仇敵被自己害人的網羅和陷阱給困住。接著大衛在呼求完神能夠反手攻擊仇敵的詭計之後,大衛的生命眼光就有著重要的轉折,他回過頭來對自己的心和生命喊話,而大聲宣告:「我的心必靠耶和華快樂,靠祂的救恩高興。」這裡的「心」指的就是靈魂深處的意思,大衛突然意識到他的眼目不要專注在仇敵的作為,而是要在神的作為,而且當神還沒有出手的時候,就在靈魂深處倚靠神,深信神必定會拯救他,看見了神的救恩必定臨到他而充滿喜樂。

主呀,接著大衛更進一步地宣告:「我的骨頭都要說:耶和華啊,誰能像你,救護困苦人脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?」這裡的「我的骨頭」指的就是我的全人的意思,也就是說大衛要用盡他全人的力量宣告著,有誰能夠像神一樣,這裡就彰顯出神超越一切困境在大衛心中有著絕對無比重要的地位。在大衛內心深處沒有任何人能夠像神一樣,救護困苦窮乏的人脫離比他強壯搶奪他的仇敵。大衛不住地對著自己的全人全心喊話著,讓自己在困境之中能夠堅定相信,在這樣危急的時刻,除了神以外沒有任何其他的人是他可以倚靠的。這就是斬斷除了神以外的其他援助,大衛堅定地讓自己專注倚靠神的拯救,而不是三心二意同時在找尋其他的拯救。

主呀,最後大衛堅信唯有神是他唯一的援軍,能夠為他爭戰拯救他的幫助。因此大衛向神陳述他所經歷到的控告,凶惡的見證人起來,盤問他所不知道的事,也就是用假見證來陷害他,而且這些人是大衛過去善待過的人,現在卻向他以惡報善,使他的靈魂孤苦無依。大衛提到過去當他們有病深陷軟弱的時刻,大衛是穿麻衣為他們禁食刻苦己心地為他們的生命代求。他過去把他們看為他的朋友和弟兄,然而如今他們卻像仇敵一樣在攻擊著他,這使大衛極度的悲哀難受。他在患難之中,他們卻幸災樂禍,他們不住地在攻擊著大衛,連他所不認識的人都起來攻擊他。這些攻擊深深地困住了大衛的心,使他深陷在極大的痛苦之中,因此他呼求神不要看著不理,而是求神能夠救他的靈魂脫離這一切他們的殘害,他要在大家的面前稱謝讚美神的作為。

主呀,你讓我看見如今我們在世上也會遇到許多有形無形的仇敵,對我們發動的逼迫與攻擊。我們應當像大衛一樣,堅定倚靠神的心,呼求神起來為困苦窮乏的我們來爭戰。然而往往因著內心的軟弱,倚靠自己力量硬撐卻沒有倚靠神為我們爭戰,使生命就陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中在困苦窮乏時沒有呼求神起來為我們爭戰的軟弱,使我們回到神的面前。進而讓我們在遭受仇敵攻擊疲乏軟弱時,堅定地呼求神起來為困苦窮乏的我們爭戰。遵行神話語勇敢站立在神這一邊,而宣告與我們相爭的求神與他們相爭。看見神拿著大小盾牌為我們抵擋仇敵的攻擊,抽出長槍來為我們反擊追趕仇敵。最後讓我們的心像大衛一樣,堅定地信靠著神,倚靠神喜樂,倚靠神的救恩而高興。無論遇到什麼處境都要讓我們的心專注倚靠神,經歷神同在和神的救恩而喜樂。宣告有誰能夠像我們的神,救護困苦窮乏無力爭戰的我們脫離一切仇敵的逼迫。

主呀,你就讓我想起這週要帶領守望者聚集,要幫助守望者面對不同夥伴的狀況一起倚靠神來爭戰。有許多的時刻我們在面對夥伴的生命持續陷入困境和爭戰而感到困苦窮乏,不知道該怎麼去幫助他們突破目前生命的困境和挑戰。感謝你透過今天的經文來堅固我的心,讓我更清楚知道我要幫助守望者一起面對代禱群組夥伴生命的爭戰,一起呼求你能夠起來為我們的困苦窮乏來爭戰。我們無法倚靠自己的力量去抵擋這些仇敵從不能生活層面的攻擊,唯有我們的心倚靠你才能夠經歷到你為我們爭戰的得勝和喜樂。你要拿起大小盾牌為我們抵擋仇敵的攻擊,你要抽出長槍來為我們反擊追趕仇敵,帶領著我們一起爭戰得勝。無論我們在什麼樣的處境,我們都要使我們的心專注於你,也幫助身旁的夥伴專注倚靠你。懇求你的靈帶領我們這週的守望者聚集,使我們更多一起同心呼求你起來為困苦窮乏的我們爭戰,拯救我們脫離仇敵一切的逼迫,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2022年11月27日 星期日

2022-11-27, 堅持離惡行善一心追趕神的和睦

2022年11月27日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Scripture Images

親愛的天父上帝:
QT經文:詩篇34:11-22
QT亮光:
34:13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐
34:14離惡行善尋求和睦一心追趕
34:18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見大衛更進一步清楚指示敬畏神的道路,來教導願意謙卑接受教訓的屬神子民。因此大衛一開始就宣告:「眾弟子阿,你們當來聽我的話。我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」這裡經文中的「眾弟子」指的就是謙卑願意受教的人,而「聽我的話」指的就是聽取大衛是如何敬畏神走在神的道路的經歷,以及在這當中所領受到神對他說的話語。而這裡的「敬畏耶和華的道」一方面指的是敬畏神所遵行的道路,另一方面則是指敬畏神所遵行的話語。因為神的話語就是道路,而大衛真正被神感動要教訓屬神子民的,是如何跟隨神的話語走在神的道路。接著大衛就指出如果有人想要喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要遵行他所教導的話語。

主呀,其中這裡的「喜好存活」指的是喜愛生命,而「愛慕長壽」則是指活得豐盛,而「得享美福」指的是活得美好。也就是說大衛提出如果有人想要跟他一樣,喜愛神所賜的屬天生命,渴望活出屬神的豐盛,而享受在神的美好當中,這些都是走在神的道路上會經歷到的屬天美好。大衛指出如果要活出這樣屬天的豐盛生命與美好,就要遵行以下重要的屬靈原則:「就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」這裡的「禁止」指的就是監管和謹守的意思,也就是要時時注意自己的舌頭所要說出的話語。每一句話都要經過神話語的檢視和審核才能夠說出,而不是隨便想要說什麼就說什麼。因為一切的惡言和詭詐的話都不屬於神,而是彰顯出我們的罪正在引誘我們走在罪惡的道路,而不是敬畏神的道路。

主呀,接著大衛不只是要禁止不口出惡言,更進一步指出:「要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。」這裡的「離」指的是轉變方向和避開的意思,大衛要我們轉變原本想要行惡的方向,也同時要避開別人已經在行惡的方向。然而不只是要消極地避開人所行出的惡,而是要積極地行出神的善,也就是遵行神的話語,行出神眼中看為善的事。大衛特別是面對掃羅對他的追殺,也就是對他所行的惡,大衛沒有用跟掃羅一樣的惡來回應他。而是轉離開這些人的惡,而堅持行出神要他行出的善。就是尋求和睦,一心追趕。這裡的「和睦」指的是屬神的和睦,大衛不斷地尋求他跟掃羅能夠和睦相處的道路,因此他不斷躲避掃羅一直追殺和逼迫他。大衛宣告他一心追趕,指的是一心追趕神所賜給屬神的和睦,這裡的「一心」有著用心和用力的意思。

主呀,因此這裡就彰顯出大衛是非常克苦耐勞地追趕神所賜的和睦,因為掃羅對他所發出來的惡,使他的心不斷地被拉扯而很想以惡報惡。然而他渴望的是敬畏跟隨神,所以他使他的心更加專注追求神的話語和心意。不管身旁的人事物有多麼險惡,他都定意要活出屬神的和睦,就是用神的愛和話語帶領人進入到和睦的關係。然而定意要在險惡的環境當中,活出屬神的和睦就會受到許多的苦難。因此大衛也提到:「義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。」大衛深深地感受到他面對掃羅逼迫的惡,要行出神和睦的善,就充滿許多的苦難,但他也經歷到神就拯救他脫離這一切的苦難。大衛在苦難中禱告尋求神,神就啟示讓他領受到,當他將眼目從惡人的身上,轉移到神的身上,他就更深地領受到神的眼目就看顧著他。

主呀,這使得他深深感受到神知道他受苦,神的耳朵聽到了他的呼求。神要向行惡的人變臉,不喜悅他們行惡而要將他們除滅。大衛在堅持一心追趕神的和睦當中,不只看見神施行拯救的大能作為,更是深刻領受到神的憐憫和慈愛非常靠近他。因此大衛宣告:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」這裡經文中的「靠近」指的是在旁邊安慰的意思,而「傷心」指的是按著神的心意而傷心。也就是說大衛按著神的心意為著人的罪惡,而深深感受到憂傷難過,當他跟神的心意一致,為著不合神心意的人事物跟神一起感到憂傷,神就靠近在他的旁邊安慰著他的心。而神也讓大衛深深經歷到神會拯救靈性痛悔的人。這裡的「靈性痛悔」指的是為著自己敗壞的光景,深深感受到傷痛懊悔,整個心靈被壓得粉碎,而神也拯救這樣憂傷痛悔的心。

主呀,最後大衛就站在神審判的眼光而宣告著:「惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。」這裡的「惡必害死惡人」指的就是惡人最後會因為自己的惡而自食其果,當他們恨惡屬神的義人,他們最終必被神定罪和審判。然而相對來說:「耶和華救贖祂僕人的靈魂,凡投靠祂的,必不至定罪。」這裡的「救贖祂僕人的靈魂」這裡的「僕人」指的是讓神成為生命的主,降伏在神話語的管理,也就是堅持離惡行善一心追趕神的和睦的人,神必定會救贖他們的靈魂,所有投靠神的就不被定罪。因著耶穌基督的寶血要救贖我們脫離一切的罪惡,保全我們一身的骨頭,連一根都不折斷,指的就是保守我們的生命不受到任何罪惡影響和毀滅,而是持續能夠一心遵行神的話語,而一心追趕著屬神的和睦和道路。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上許多不對齊神的惡言惡行時,我們應當像大衛堅持離惡行善一心追趕神的和睦。然而往往因著內心的軟弱,就容易想要以惡報惡而無法一心追趕神的和睦,生命就陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難一心追趕神的和睦的軟弱,使我們回到神的面前。進而讓我們堅持走在敬畏神的道路,面對人的惡言惡行,我們要倚靠神禁止舌頭不出惡言。倚靠神的話語不只轉離避開一切屬人的惡事,而是竭力行出一切屬神的善事。刻苦己心專注追趕屬神的和睦,不計較別人的惡而用神的善引領人進入神的和睦裡。最後讓我們因行神的善而受苦委屈時,經歷到慈愛憐憫的神靠近安慰我們憂傷痛悔的心。更深經歷神就站在旁邊安慰我們為著那不合神心意的人事物而憂傷的心,同時也經歷到神拯救我們為自己屬靈生命敗壞而感到痛悔的心。神的愛要保守我們能夠不被人的惡給影響,而是堅持一心追趕神的和睦與道路。

主呀,你就讓我想起當我面對以理用不好的態度說話的時候,或是看見弟兄姊妹不對齊神越來越遠離神的狀態,都會讓我感到憂傷難過。有時就會被這些人的惡給影響,而很難一心追趕神的屬天和睦,就會想說出帶有血氣不好聽的話來去警告對方。感謝主讓我更深知道,我應當堅持遠離這些人的惡,而是要堅定行出你的善。就是要一心尋求追趕在這當中屬神的和睦,也就是持續用與神和睦的態度,去面對這些不與神和睦的生命。使我可以不計較別人對我的惡,而是用神的善去引領人一步一步進入神的和睦裡。在面對人的惡言惡行當下,真的很難一心而容易分心。感謝你透過話語來堅固我的心,讓我知道我只要一心追求屬你的和睦,你就必定站在我的旁邊來安慰我憂傷的心,當我做錯只要痛悔就能夠得著你的拯救。懇求你繼續帶領我在面對每一次人的惡時,能夠更靠近你的心,一心追趕你的和睦,而使我更多經歷你所賜的豐盛生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2022年11月26日 星期六

2022-11-26, 困苦即時呼求神四圍安營搭救我

2022年11月26日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文:詩篇34:1-10
QT亮光:
34:6 我這困苦呼求,耶和華便垂聽救我脫離一切患難
34:7 耶和華的使者敬畏他的人四圍安營搭救他們。
34:9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見這是一首大衛所寫的感謝詩,也是一首字母詩,每一節按著希伯來文的二十二個字母的依序編寫,所以一共有二十二節,這樣按著神的次序一步一步地帶領屬神子民,更深地敬拜和禱告尋求神。而經文的一開始提到:「大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩。」這裡經文中的「在亞比米勒面前裝瘋」指的是大衛當時為了躲避掃羅的追殺,當時大衛逃到以色列人的宿敵非利士人的邊境內,而被帶到亞比米勒也就是迦特王亞吉的面前。當時亞比米勒的臣僕認出大衛,就是婦女都在歌頌的大衛殺死萬萬的那一位。這使得大衛心裡充滿著懼怕,原本他想要投靠亞比米勒,但是當他被認出來是掃羅的重要將領之後,他就發現此時不能投靠亞比米勒會有危險。

主呀,然而大衛就在這樣被掃羅追殺,又有可能被亞比米勒殺害的急難之中呼求神,最後他就在亞比米勒面前裝瘋,而順利被亞比米勒趕出去得著拯救,這就使得他寫了這首向神獻上的感謝詩。因此大衛在一開始就宣告:「我要時時稱頌耶和華,讚美祂的話必常在我口中。」這裡的「時時」指的是每一次,也就是每一次他經歷苦難的時候,無論他在任何的處境,大衛堅定地宣告他都要稱頌神,而讚美神的話必常在他口中。這裡的「常」在原文有著連續性每一天的意思,也就是說無論大衛面對任何的處境,他的口隨時都是向神發出讚美的話語。這裡就彰顯出大衛決心把他的一生都獻給神,讓他所有生命的處境都成為讚美神的地方,不是偶爾才讚美感謝神,而是堅定在每一天每一個時刻每一種情境都要向神獻上感謝和讚美。

主呀,你帶領我更深地領受到,這一切都是因為大衛的心必因耶和華誇耀,謙卑人聽見就要喜樂。這裡的「誇耀」指的不是為自己驕傲,而是以神為榮,而「謙卑人」指的是謙卑地將榮耀歸給神,誇耀神在每一個處境的榮耀。當我們定意要在每一個處境當中誇耀神,我們就會看見神在每一件事情上的榮耀,而使我們充滿屬天的喜樂。大衛在躲避掃羅的追殺,又遇到被亞比米勒發現他是掃羅的將領,這樣的患難當中,到最後他靠著裝瘋順利被亞比米勒趕出去脫離險境。在人的眼中看起來大衛都是孤單一個人去面對這一切的患難,但是大衛的心卻是一直定睛仰望尋求神。因此他能夠在這些困苦中看見神的拯救和帶領,他不覺得孤單而是看見神的同在,向他施行的拯救。

主呀,這就使得大衛宣告著:「我曾尋求耶和華,祂就應允我,救我脫離了一切的恐懼。」這裡的「尋求」有著苦苦尋找和追求的意思,因為大衛深陷四面受敵的困境裡,心中充滿著懼怕戰兢,因此大衛苦苦地尋找和追求神。而大衛經歷到神就應允他,救她脫離了一切的恐懼。這裡的「恐懼」在原文是非常強烈的字,指的是極度的恐懼驚嚇的意思。大衛內心深深經歷到,他在最極度慌張恐懼驚嚇的時刻,他的靈向神苦苦地尋求禱告,神馬上就應允他,將他的心從那極深的恐懼驚嚇之中給拯救出來,使他的心得著極大的平安。縱使他的身體還沒有得著拯救,但是他的心已經從恐懼之中馬上被神救了出來。因此大衛宣告著:「凡仰望祂的,便有光榮;他們的臉,必不蒙羞。」這裡的「仰望」有著全心地倚靠和投靠的意思。

主呀,因此大衛把他的生命全心投靠著神,這使他便有光榮,指的就是容光煥發。仰望神的大衛之所以能夠容光煥發不是因為他自己充滿榮耀,而是因為他仰望榮耀的神,當他全心仰望注視著榮耀的神,神的榮光就照進他生命中的黑暗和羞恥,使他就不再深陷在黑暗和羞恥之中。大衛更進一步地宣告:「我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。」這裡的「困苦」指的是貧窮可憐,然而大衛不是因為缺乏物質而困苦,而是由於他沒有方法拯救自己而充滿困苦。然而大衛在這樣困苦之中,即時地呼求神能夠拯救他。神就垂聽他的禱告和呼求,就拯救他脫離一切的患難。這裡的「患難」指的就是困境和危難的意思。也就是說大衛經歷到他在遇到困苦的急難時,當他尋求呼求神的時候,神先將他的心從極度懼怕當中拯救出來。

主呀,接著神就更進一步地將他的身體從危險困境當中拯救出來,大衛更深地描述神拯救他的場景:「耶和華的使者,在敬畏祂的人四圍安營搭救他們。」這裡的「耶和華的使者」一方面指的是神自己本身,另一方面也是指圍繞在神身旁的天使天軍。因此大衛指的就是當他在困苦中即時向神呼求神,神的同在就降臨在他的困境之中,他經歷到神的天使天軍就在他四圍安營要來搭救他。大衛在裝瘋時並不是孤單懼怕,而是充滿信心和盼望。因為他的靈看見在亞比米勒和他的軍兵的四周圍,有更大的一圈是神的天使天軍,他們就在大衛的四圍安營,準備要搭救著他。大衛知道他之所以最後被亞比米勒趕出去,不是因為他倚靠自己裝瘋成功欺騙了亞比米勒,而是他看見是神使得亞比米勒的心將他趕出去,是神調動萬有來幫助他脫離一切的困境。

主呀,最後大衛就發出對屬神子民的邀請而宣告:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠祂的人有福了!」這就彰顯出大衛深深嚐到主恩的滋味,是如此美好。這裡「嘗嘗」指的是真實經歷神的拯救,而不是頭腦認識神的拯救。因此他鼓勵所有屬神子民要跟他一起投靠神,就能跟他一樣嚐到主恩的滋味,感受神是如此美善。接著大衛宣告著:「耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺。」大衛宣告屬神聖潔的子民就是要像他一樣敬畏神,也就是在困苦之中仍舊敬畏遵行神的話語,因為敬畏神的一無所缺。這裡的「一無所缺」指的是當我們全心投靠神,將生命都交託給神,神就會按著祂的心意一無所缺。我們會像大衛一樣看見神在這當中對我們的供應,沒有任何缺乏,神都完全滿足我們生命真正所需要的一切。

主呀,你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們也會像大衛一樣遇到四面受敵的困境和患難。我們應當像大衛一樣,在困苦中即時地呼求神,神就必在我們四圍安營來搭救我們。然而往往因著我們內心的軟弱,使我們容易就會先投靠其他人事物,而不是全心投靠神,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照我們困苦中沒有即時呼求投靠神,在四圍安營搭救我們的軟弱,使我們回到神的面前。進而讓我們在困苦的即時當下,全心謙卑地呼求神的拯救,神就要應允垂聽我們的禱告。使我們經歷到神的同在,神帶著天使天軍在我們困境四圍當中安營,神與天使天軍就保護環繞我們。神必使我們的臉充滿光榮而必不蒙羞,神必搭救我們脫離一切現實患難和心中恐懼。最後讓我們在困苦當中敬畏神,堅定遵行神的話語,不去投靠任何人事物只單單投靠神。使我們將全部生命都交託在神的手中,完全的倚靠,神必使我們得著供應一無所缺。

主呀,你就讓我想起這幾天我在寫代禱信的過程中,因為要整理許多這個月你所帶領我們去引導扶持新夥伴進入靈修分享的經歷。當我在禱告思想要怎麼用你的眼光,來整合這些帶領生命的經歷,整理到代禱信跟其他奉獻支持的夥伴分享。讓他們能夠在有限的篇幅當中跟我們一起經歷你在這當中的帶領,我的心思就有點陷入到許多困苦的掙扎之中,有許多需要取捨會使我不知道要怎麼有條理地描述這些事情。感謝你透過大衛的生命來激勵我的心,使我知道在這困苦之中,我要更即時呼求你來拯救我,使我更深看見你在我的四周圍安營來搭救我。我不要倚靠我自己的智慧來整理這些重要的資訊,我要更多禱告尋求你,讚美你在我生命中的拯救,使我更深經歷你的同在,看見你帶著天使天軍來搭救我脫離一切困難。懇求你使我更多將寫代禱信的困苦都交託在你手中,使我更即時在困苦中呼求你,完全倚靠你得著一切的供應而一無所缺,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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