一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2021年12月3日 星期五

2021-12-03, 讓我在基督恩典中剛強完成使命

2021年12月3日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Strengthened by grace

親愛的天父上帝:
QT經文:提摩太後書2:1-13
QT亮光:
2:1 我兒啊,你要在基督耶穌恩典剛強起來
2:11 有可信的話說:我們若與基督同死,也必與他同活
2:12 我們若能忍耐,也必和他一同作王。我們若不認他,他也必不認我們

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見保羅勸勉提摩太,要在基督的恩典中剛強起來,完成你所託付給他的使命。因此保羅一開始就提到:「我兒阿,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」這裡經文中的「在基督耶穌的恩典上」在原文是在基督耶穌的恩典裡的意思,而「剛強」是被動的語態,指的是讓你來在他身上工作,透過基督的恩典使提摩太剛強起來。因此保羅要提摩太主動進入到在基督耶穌的恩典當中,然而使他剛強起來不是他自己的力量,而是你就會讓提摩太在基督的裡面,經歷到你的恩典而使他剛強起來。而保羅要提摩太剛強起來的地方,就是要剛強地成為基督的精兵來完成主託付的使命。

主呀,然而你透過保羅託付給提摩太的使命就是:「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」你透過保羅傳講了基督福音讓提摩太跟許多見證人都領受到了,而接下來你也要提摩太將領受到的真理,繼續交託給那忠心能教導別人的人,繼續將基督的真理用生命影響生命傳遞下去。接著保羅用了三個比喻來描述完成你所託付的使命,應該有的三種態度,第一個是要像軍人一樣專心作戰,來討主的喜悅。因此保羅提到:「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」這裡的「精兵」指的是訓練有素隨時可以投入戰場完成任務的戰士。而保羅指出提摩太跟他一樣就是時時刻刻要為主爭戰的精兵。保羅要提摩太像軍人一樣專注,不讓屬世的忙碌纏身,使他能夠專心為主爭戰,好叫招募他們成為精兵得主喜悅。

主呀,接著保羅第二個比喻指出完成主的使命,就像是運動員在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。這裡的「在場上比武」指的是運動員在競技場上競賽的意思,而運動員為了要得著冠冕,他們需要按著競賽的規矩。預表著完成主的使命就要像運動員一樣自律,不是隨心所欲地去做,而是按著你的吩咐和規矩約束自己,進而最終能夠從主得著不能壞的冠冕。接著保羅第三個比喻指出完成主所託付的使命,就像是努力的農夫,理當先得糧食。這裡的「勞力」指的就是忠心勤勞持續地持續耕種你的話語。這裡保羅特別強調忠心栽種你的話語,會先得糧食,預表著我們會先從你的話語得著生命的糧,進而再把所得著生命的糧分享給其他的人,使他們也一同得著生命。

主呀,這使得保羅使用這三個比喻,來讓提摩太更深刻領受到怎麼在眼前的苦難中,倚靠你的恩典繼續完成使命。就如同軍人要專注不讓世務纏身、運動員要按著規矩操練約束自己、農夫要辛勤耕種一樣,使他自己能夠不斷地與主同死。才能夠經歷與主同活,像是軍人一樣能夠得著呼召我們爭戰的主的喜悅、像運動員一樣得著不能壞的冠冕、像農夫一樣得著生命的糧。這使得保羅就繼續提到,這樣為基督福音所受的苦難,在將來所會得著的榮耀,因此保羅對提摩太說:「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔,祂從死裏復活,正合乎我所傳的福音。」這裡的「大衛的後裔」指的是舊約你所應許大衛的那位後裔,也就是彌賽亞。耶穌從死裡復活,正合乎你在舊約對大衛應許的話,也合乎保羅所傳講的福音。

主呀,因此保羅更深地指出基督死而復活的生命,如今也成就在他們的身上。保羅提到他為這福音受苦難,被綑綁像犯人一樣,其實就是經歷到基督的死,然而你的道卻不被綑綁,就是基督的復活。在傳講福音的困境裡,保羅像犯人一樣被關在監獄,似乎福音好像被限制住死了。然而基督的福音卻不被綑綁,不斷地透過保羅的生命傳遞出去。這就使得保羅為著你的選民忍耐,叫屬神的子民可以得著在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。這裡的「凡事忍耐」指的是保羅承受許多反對福音的人的逼迫和患難,保羅不是倚靠自己的力量去忍耐,而是倚靠你在基督裡的恩典,這樣的恩典不只是讓他有力量剛強繼續完成使命。

主呀,最後更是讓保羅有盼望看見,更多屬你的子民會得著救恩和永遠的榮耀。保羅引用當時的短詩宣告著:「我們若與基督同死,也必與祂同活;我們若能忍耐,也必和祂一同作王;我們若不認祂,祂也必不認我們;」這裡的「與基督同死」也就是指得保羅要提摩太跟他一起與基督同死,為福音承受這些逼迫和患難。然而當我們堅定自己的心志忍耐與基督同死,我們就會經歷與基督同活。我們要在苦難中承認主,主才會在榮耀中承認我們,這裡的「同活」指的就是得著保羅前面所提到的主的喜悅、那不能壞的冠冕、生命的糧,以及最重要的就是與基督一同作王的榮耀。我們能做到的就是與主同死忍耐到底,然而我們要經歷在基督恩典中的剛強,就是與主同復活,賜給我們生命與能力,最後能與主一同作王掌權。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛, 讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們就像提摩太一樣要為主爭戰。我們應當在基督的恩典當中剛強起來,完成你所託付給我們的使命。然而往往因著我們的軟弱,我們就很難為主忍耐來與主同死,就無法經歷在基督恩典中的剛強與復活。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著保羅這樣在基督耶穌的恩典上剛強起來的屬天生命。使我們能夠不斷地與主同死,像是軍人要專注不讓世務纏身、運動員要按規矩持續操練約束自己、農夫要辛勤耕種你的話語。進而經歷與主同活,像是軍人得著呼召的主的喜悅、像運動員得著不能壞的冠冕、像農夫得著生命的糧。最後讓我們得著忍耐到底的恩膏,最後與基督一同作王掌權的盼望,使我們不斷在基督恩典中剛強地完成你所託付給我們的使命。 

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中,你讓我透過承怡、必婷和璦君的分享,很深地經歷到在基督裡的恩典使我剛強起來。主呀,你讓我看見我在幫助他們穩定操練靈修分享的使命上,就像軍人一樣不讓世務纏身,專注為主爭戰。也像運動員一樣持續操練不斷去挑戰他們的生命,而我也像農夫一樣不斷辛勤將你的話語耕種在他們身上。主呀,如今他們已經恢復穩定每天靈修分享的狀態,這使我經歷到基督復活的美好,更加領受到怎麼幫助不穩定的夥伴在基督恩典中剛強起來的恩膏。我深信我這樣與基督同死在他們身上,他們也會跟我經歷一樣與主同死同復活的恩典,更進一步地完成你所託付給他們的使命。主呀,懇求你的靈充滿我的心,使我面對其他不穩定的夥伴,能夠在基督恩典中剛強起來,完成我在他們身上的使命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年12月2日 星期四

2021-12-02, 讓我為基督福音受苦而不以為恥

2021年12月2日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:West Palm Beach church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文:提摩太後書1:8-18
QT亮光:
1:8 你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難
1:12 為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或譯:他所交託我的),直到那日。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見保羅更進一步地勸勉提摩太,不要以基督的福音為恥,因此在一開始提到:「你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥。」這裡經文中的「給我們的主作見證」指的是為主活出福音和傳講福音,也就是讓我們所說的和所做的,都是活出基督的生命樣式,就是你大能的福音。而這裡的「為恥」指的是膽怯懦弱,而不敢有所作為。而保羅就是因為勇敢在不認同基督的人面前活出福音,為福音作見證,就被迫害而關進監獄。因此保羅提到不要以他這為主被囚的為恥,也就是不要因著保羅為主作見證而被關進監獄受苦,就不敢在眾人面前活出基督的福音樣式。

主呀,接著保羅更進一步地吩咐著提摩太:「總要按神的能力,與我為福音同受苦難。」這裡經文中的「按神的能力」指的就是倚靠你的能力而不是自己的能力,與保羅一同為著福音同受苦難,也就是與基督一起承受十字架的苦難,背起基督的十字架來跟隨基督。接著保羅就更進一步提到基督十架的福音,你透過基督的十架拯救了我們,不是按著我們的行為,而是按著你的旨意和恩典。而這恩典是在創世以前在基督裡就已經賜給我們,但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來,所以你拯救我們的計劃,從創世以前就已經預定揀選了我們。但如今透過基督的道成肉身,而耶穌已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。

主呀,你帶領我更深地領受到,這裡經文中的「祂已經把死廢去」指的是耶穌藉著十字架上的受死,已經將死亡的權勢給消除廢去,也就是彰顯著基督十架的大能勝過死亡的一切權勢,這樣的能力使得保羅不害怕受苦。因著耶穌在十架上的受死,而讓我們不再因著罪惡而死去,而是藉著相信基督十架的福音,而得著復活永不朽壞的生命。因此保羅所領受和傳講的福音是基督十架的福音,而相信十架福音的人,就要活出為福音受苦與基督一起承受十字架的苦難,進而與基督一同經歷復活大能的生命。而在這十架的福音當中,保羅奉你的旨意作傳道、作使徒、作師傅。這裡的「傳道」指的是宣教廣傳福音,而「使徒」指的是奠定基督福音真理的根基,「師傅」指的是教導福音的內容。

主呀,因此你託付給保羅的使命,就是成為使徒建造基督福音的根基,並且成為傳道到各處傳遞這基督的福音,更進一步成為師傅深入教導福音,讓人可以真實在生活中活出基督的福音。保羅提到為了這些緣故,他也受這些苦難,這裡的「苦難」一方面指的是在傳講福音的過程中,遭受到許多的羞辱和拒絕的苦難,另一方面就是被逼迫關進監獄的苦難。然而縱使保羅為著基督的福音受苦,但他不以為恥,保羅能夠不以基督福音為恥,有兩個關鍵因素。第一個關鍵就是保羅知道他所信的是誰,保羅深深知道他所信的就是死而復活的基督,而他也知道他要跟基督一同背起十字架,而為這福音同受苦難。

主呀,另外第二個關鍵就是保羅深信基督能夠保全他所交付給基督的,以及基督所交託給他的,這裡的交托是雙向的交托,保羅將生命整個完全交託給你,而你把使命整個完全交託給保羅。而保羅深信他倚靠你的能力,就能夠保全他交給主的生命,以及你所託付給他的使命,一直到基督再來顯現的日子。這使得保羅也吩咐著提摩太要與他一起為基督的福音同受這樣的苦難,而保羅接著更進一步提到要怎麼倚靠你保全你所交託給我們的關鍵秘訣,就是從你透過保羅所傳講那純正話語的規模,這裡的「純正話語」指的就是你的真理,而「規模」指的是綱領和規範,也就是說保羅要提摩太要常常守著他已經傳遞給他那純正基督的真理。

主呀,然而提摩太要用在基督裡的信心和愛心常常守著,「常常」指的就是持續不斷的意思,保羅要提摩太不是嘴巴傳遞,而是用真正基督所賜的信心和愛心,不斷地活出基督的福音真理,為福音作見證。最後保羅吩咐提摩太對他說:「從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。」這裡的「善道」指的就是基督十架福音的真理,而「牢牢的守著」指的就是防守得非常堅固,無懈可擊的意思。也就是說保羅要提摩太不是倚靠自己的力量持守真理,而是要倚靠住在我們裡面的聖靈所賜的能力,非常堅固地持守住保羅所交託給他的真理。因為仇敵會透過各式各樣的患難和逼迫,來攻擊我們所為基督福音所作的見證,然而唯有倚靠聖靈的能力持守你的話語,才能夠牢牢地守著,一同為基督福音受苦。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,讓我看見如今我們在面對世上ㄧ切人事物的挑戰時,當我們要活出你的話語,為基督福音作見證,我們就會遭受到許多不對齊你的人事物拒絕和否定,甚至是逼迫。我們應當要背起十字架跟隨基督,勇敢活出你的話語,為基督福音受苦,而不要以基督福音為恥。懇求聖靈光照我們在生活中不敢勇敢活出福音,為基督福音受苦,而害怕被拒絕的軟弱。進而使我們按著你的能力,不是按著自己的能力,勇敢地活出基督福音的生命作見證,一同與基督同受苦難,不以基督的福音為恥。讓我們深信你的能力必定保守我們所交付給你的生命,並且也能使我們持守你所託付給我們的使命。帶領我們倚靠你的話語和聖靈的能力,背起我們自己的十字架跟隨基督,來與基督一同受苦,也一同經歷死而復活的大能。

主呀,你就讓我想起我在面對不信的人面前要活出基督福音的真理,就會遭受到羞辱和逼迫,就像是我在面對車禍事件當中,你感動我堅定要不斷地以基督的愛和憐憫去面對車禍受傷的對方。然而我就必須承受對方先生一直會用不好的態度和眼光來誤解扭曲我的話,否定我的作為,這個過程中會有內心感到不平和羞辱,會想要用人的方式去回應,但這就是沒有為福音受苦作見證,反而以福音為恥。主呀,感謝你讓我倚靠你的話語和聖靈賜給我力量,常常持守著這基督福音的生命,使我不以福音為恥,不是只有在門訓事奉的時候,才活出基督的福音。而是特別面對不信的人,我更是要為基督福音受苦而不以為恥。主呀,懇求你的靈持續充滿我,讓我無論在面對車禍處理和門訓事奉的困難,都能夠不以基督的福音為恥,堅定持守你所託付給我的使命,也保守我所交託給你的生命,使我不斷經歷你死而復活十架的大能,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年12月1日 星期三

2021-12-01, 求神賜我剛強仁愛謹守無懼的心

2021年12月1日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文:提摩太後書1:1-7
QT亮光:
1:6 為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你恩賜再如火挑旺起來
1:7 因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強仁愛謹守的心。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見保羅內心知道他即將要殉道,當時教會陷入到極大的患難,被當時羅馬政府逼迫,而許多人因著保羅被捕而離棄了保羅。當時的教會又充滿許多問題,這使得保羅內心迫切要堅固提摩太在這樣的患難中能堅持為基督的福音受苦。因此保羅在一開始提到:「奉神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅。」這裡經文中的「奉神旨意」指的是保羅是按著你的旨意,而不是自己的意思成為基督耶穌的使徒。而保羅按著你的旨意照著在基督耶穌裡生命的應許,成為傳遞基督福音的使徒。這裡的「生命的應許」指的是耶穌為我們受死,叫信的人可以得著永恆生命的應許。保羅特別強調他奉你的差遣最重要的工作,就是讓人因著耶穌得著生命。

主呀,然而保羅強調他是按著你的旨意成為基督使徒,就是要堅固提摩太軟弱的心,使他不要看見保羅現在是被世人看為囚犯的身份。他縱使被捕入獄,但他的身份一直沒有改變,他也要堅固提摩太在這樣的患難之中要堅定自己是被你呼召的身份。接著保羅提到他寫信給他親愛的兒子提摩太,這裡就彰顯出保羅跟提摩太有很深的屬靈關係,提摩太是保羅傳福音所結的果子,而他看他就像是兒子一樣地深愛著。所以他要對他說的話,是以一個屬靈父親要離世託付屬靈兒子,要繼續在這世上完成使命的心情。接著保羅一開始對提摩太所說的話,就是他感謝神,而他感謝的神就是他接續祖先用清潔的良心所事奉的神,這裡經文中的「接續祖先」指的是跟隨祖先的腳蹤事奉著從古以來就看顧他們的神。

主呀,因此你一直帶領著屬你的子民在歷世歷代跟隨你,而保羅只是接續前面屬你的子民繼續事奉你,而提摩太即將接續保羅繼續事奉一直與他們同在並且帶領他們的你。而保羅特別強調他是用清潔的良心來事奉你,這裡的「清潔的良心」指的是無虧的良心。當時許多的人都虧對於你都離棄保羅,但他們離棄的不是保羅,而是離棄你。然而保羅帶著無虧的良心,坦然無懼地來到你的寶座前繼續事奉你。然而保羅在你面前最重要的事奉就是禱告,因此保羅提到他祈禱的時候,不住地想念著提摩太,保羅晝夜不住地禱告,就想到跟他一起與你同工的提摩太。而記念著提摩太的眼淚,這裡指的是提摩太最後一次跟保羅分離時所流的眼淚。

主呀,因著保羅深知道提摩太的擔心和軟弱,這就使得在監獄的他,晝夜不住地為提摩太能夠堅定事奉你來禱告。而保羅內心要迫切想要再見到提摩太,好叫他能夠滿心快樂,得著靈裡的滿足。因為當時許多原本跟著保羅的人都離棄保羅,這使得保羅陷入在這樣孤單的光景之中,渴望能夠見到提摩太得著快樂。接著保羅就提到他在為提摩太禱告時,你就讓他想起提摩太心裡無偽之信,而這信是先在他外祖母羅以和他母親友尼基心裏的,保羅深信著這樣的信心也會持續在提摩太的心裡。這裡經文中的「在」原文指的是「住在」的意思,也就是說這樣對你的信心,是一直住在提摩太的外祖母的心裡,後來也延續住在提摩太母親的心裡,如今保羅也深信這樣的信心會持續延續住在提摩太的心裡。

主呀,這就使得保羅對著提摩太說:「為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜,再如火挑旺起來。」保羅之所以要提醒提摩太,就是因為保羅知道提摩太會因著患難逼迫而軟弱,而事奉你的火就像被熄滅一樣。因此保羅提醒提摩太要使用你藉著保羅按手所給他的恩賜,再次如同火一樣要挑旺起來。這裡保羅對提摩太的按手,指的是成為基督流通的管道,讓聖靈所賜的屬靈恩賜和能力,透過保羅流進到提摩太的生命當中。然而你所賜的恩賜是要不斷被使用和挑旺,這裡的「挑旺」指的是不斷地點燃和燒旺的意思,也就是恩賜就如同柴火一樣,不斷地要被你使用,使聖靈的烈火持續焚燒他的心。而不會因著遭受到患難和逼迫,就不再使用恩賜事奉你,這樣就是把原本為主焚燒的烈火給熄滅。

主呀,最後保羅提醒提摩太在患難當中,更是不要畏懼害怕,因為這樣會把聖靈的烈火給熄滅,而是要堅定地更加挑旺,讓聖靈的烈火持續焚燒他的心,更加火熱事奉你。保羅勸勉提摩太說:「因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」這裡的心指的是靈的意思,也就是我們重生所得著的聖靈。而你所賜給我們的聖靈不是膽怯的靈,而是剛強、仁愛、謹守的靈。這裡的「剛強」、「仁愛」、「謹守」是聖靈所結出來的果子,也就是聖靈所彰顯能力的不同面向,而這三部分是提摩太在遭受到患難逼迫時最需要的靈。「剛強」指的就是聖靈所賜在意志上使人堅定的力量。而「仁愛」指的就是聖靈所賜的 Agape 無條件捨己的愛,而「謹守」指的是聖靈在心思意念上使人清楚有紀律的自制能力。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們也像提摩太一樣,是被你揀選和呼召在不同地方事奉你。當面對許多患難和逼迫,我們應當要求你賜給我們剛強仁愛謹守無懼的心,使我們能夠堅定地火熱使用你賜的恩賜來事奉你。然而往往我們因著內心的軟弱和膽怯,就使我們事奉你的火熄滅,陷入到生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈煉淨我們心中一切的膽怯,不讓自己所領受到恩賜因著患難逼迫而熄滅。求你使我們充滿剛強、仁愛、謹守的靈,讓我們在意志上得著堅定的力量,在情感上得著無條件的愛,去為人捨己。在心思意念上使我們清楚有紀律的自制能力。最後讓你賜給我們的恩賜如火被挑旺起來,使我們面對困境無所畏懼,充滿能力在你呼召我們的地方事奉你。

主呀,你就讓我想起在面對十二月聯合線上聚集事奉的挑戰,有許多的困難與挑戰會讓我的心有點膽怯,像是要怎麼發出邀請激勵夥伴參與的訊息,要怎麼平均安排適合的夥伴在分組時間聚集,以及我要怎麼跟守望者在帶領聚會中彼此配搭回應其他夥伴。主呀,感謝你透過今天的經文堅固我的心,讓我想起昨天勇敢地憑著聖靈感動發出邀請,就收到許多夥伴的回應,我在面對聯合線上聚集的事奉,要更多被你剛強的靈充滿,在意志上堅強面對一切的困難。也要更多被仁愛的靈充滿,使我在情感上更多讓夥伴感受到你的愛。更要被謹守的靈充滿,使我清楚有紀律地執行這一切你賜給我們的異象。主呀,懇求你的靈充滿我們,使你賜給我們彼此的恩賜都能夠如夥伴挑旺起來,使我們在聯合線上聚集彼此分享一同被挑旺起來事奉你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年11月30日 星期二

2021-11-30, 困苦中因信靠拯救我的神而喜樂

2021年11月30日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Faithlife Media

親愛的天父上帝:
QT經文:哈巴谷書3:1-19
QT亮光:
3:17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛
3:18 然而,我要因耶和華歡欣因救我的神喜樂
3:19 主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見哈巴谷向你發出回應的禱告。首先宣告著:「耶和華啊,我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。」這裡經文中的「你的名聲」在原文是你的言語的意思,指的就是你要先審判南國猶大,然而再審判巴比倫的計畫。哈巴谷更清楚領受到你要施行的審判計畫,就更深地感受到你的忿怒就要來臨運行在全地,這使哈巴谷感到懼怕。而哈巴谷就求你能夠復興你的作為,這裡的「復興」在原文是「使他活過來」的意思,也就是說哈巴谷知道你會審判管教以色列人,但他呼求你能夠使被審判的以色列人能夠活過來,在你向他們發怒的時候,能夠以憐憫為念,持續憐憫著他們,能夠拯救保守著軟弱的以色列人。

主呀,接著哈巴谷繼續就用詩歌的形式,宣告著你以前帶領以色列人出埃及、走過曠野、進入迦南地的過程中所施行的大能作為。哈巴谷在這當中宣告你從提幔而來;聖者從巴蘭山臨到。你的榮光遮蔽諸天;頌讚充滿大地。這裡指的是以色列人在出埃及時,你在西奈山向他們頒布律法顯現榮耀的事。哈巴谷深信你過去向他們彰顯榮耀,宣告你的律法和彰顯你榮耀的同在,你未來也必要再次在榮光中向他們顯現。接著哈巴谷提到「在他前面有瘟疫流行;在他腳下有熱症發出。」這裡哈巴谷回顧了過去你降災在埃及身上,使得法老最後放手讓以色列人離開,哈巴谷深信未來你也要施行你的大能來拯救他們脫離眼前的迦勒底人。

主呀,因此哈巴谷就更進一步地描述,你的顯現就像戰士臨到敵人一樣,宣告著你就像乘在馬上,坐在得勝的車上的戰士,你的弓全然顯露,指的就是你像戰士拉弓上弦,隨時都可以射擊。也就是說你帶領以色列人出埃及進迦南的過程,就像隨時戰鬥的戰士一樣,一步一步帶領以色列人進入應許之地。在這過程當中你向江河發怒,指的就是叫紅海和約旦河分開,讓以色列人過去。並且你發憤恨通行大地,發怒氣責打列國,就像打糧一樣,也就是說過去你在憤怒中擊打充滿罪惡的列國,就像牛踹穀一樣,你審判懲罰作惡的列國,而同時拯救了屬你的子民。哈巴谷宣告過去你如此審判列國拯救屬你子民,未來也要如此施行大能的拯救。

主呀,然而哈巴谷提到他聽到你的聲音就身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛。指的就是他回想起你過去大能的作為,然而又想到如今猶大要面臨的審判,就非常恐懼戰兢。但縱使哈巴谷感到懼怕,但哈巴谷仍舊是宣告著:「我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。」這裡指的是哈巴谷雖然知道會有這些審判和災禍臨到,然而他願意安靜等候災難之日的臨到,也就是他願意降伏你在猶大所要施行的審判旨意。接著哈巴谷就帶著極大的信心宣告:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;」這裡哈巴谷列舉了三個在迦南地當中重要的果樹,「無花果」是重要的糧食來源,而「葡萄」是重要酒類的飲品來源,「橄欖」是重要油料的來源。

主呀,因此哈巴谷知道當你藉著迦勒底人侵略猶大而施行審判和管教,所有的生產都會停擺,田地就不出糧食,穀類歉收而導致饑荒,而也沒有足夠的羊和牛可以吃,而使他們的生活就會陷入到極大的困境。縱使面對這麼大的困境,但哈巴谷帶著信心宣告著:「然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷因著與你有親密的對話,所以他完全明白你在猶大和迦勒底人當中審判的旨意,雖然他也身處在這樣的困境之中,但他因著明白你的旨意,他知道你仍舊掌管全地,並且最後你必定會拯救他們而充滿極大的喜樂。哈巴谷因信靠你話語的應許,所以他可以超越困境中一切的困苦,而充滿從你而來的喜樂。

主呀,最後你讓我更深地領受到,哈巴谷更深入描述他所領受到的喜樂,就是:「主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」這裡的「力量」不是體力,而是發自內在的力量,而哈巴谷因為信靠你,所以你就會是他內在最大的力量,使他可以面前一切外在的患難和艱難。而因著得著這樣從你而來的力量,使他的腳快如母鹿的蹄,他的腳就像母鹿的蹄一樣能夠在崎嶇的環境當中快速穩固的奔跑。而且你又使他穩行在高處,指的是你使他的步伐穩健,快速地行走在屬天的高處上,戰勝仇敵而不受攔阻。他知道你一定會帶領他們勝過一切患難中的困苦,這就使得哈巴谷充滿著屬天的喜樂。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,讓我看見如今我們在世上會遭受到許多的患難,眼前的景況是如此地不發旺、不結果、也不效力。然而我們應當在這樣的困苦之中,因著信靠拯救我們的神而充滿屬天的喜樂和力量。然而往往因著我們內心的軟弱,而使我們太專注在眼前的困苦,而使我們無法得著神的力量和喜樂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們在困境中宣告,縱使一切的環境都不效力,也不結果,充滿許多的困苦。然而我們仍舊要因著信靠拯救我們的神,而充滿屬天的喜樂,相信你必定要將我們從眼前的困苦中拯救出來。進而宣告你是我們內在的力量去勝過眼前的困境,你要使我們的腳快如母鹿的蹄,在崎嶇的環境當中快速穩固的奔跑。使我們穩行在高處,使我們的步伐穩健,快速行走在屬天的高處上,戰勝仇敵而不受攔阻。

主呀,當我更深默想著最近感到不發旺和不效力的困境時,你就讓我想起最近看著晨禱祭壇一起禱告的人數不斷在下滑,內心就會感到持續要幫助大家維持穩定靈修禱告生活有很大的困難。能夠堅持一起在晨禱祭壇靈修禱告的人越來越少,這會讓我的心中感到事奉當中的困苦和凋零的感覺,就像哈巴谷看著守望著以色列人凋零一樣。主呀,然而我要在這樣的困苦中,宣告縱使這一切的環境不發旺、不結果、不效力,我仍舊要因著信靠拯救我們的神喜樂。主呀,你是我的力量,你必定要將我們從生活困境中拯救出來,使更多的人是渴慕你的話語和同在。主呀,懇求你使我的腳能夠在晨禱門訓崎嶇的事奉道路當中,能夠快速穩固的奔跑,使我穩步行走在屬天的高處,堅定帶領你所託付給我的生命一起每天持守晨禱靈修來跟隨你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年11月29日 星期一

2021-11-29, 看見邪惡歸於虛空基督掌管全地

2021年11月29日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:SBU Mountain View Campus

親愛的天父上帝:
QT經文:哈巴谷書2:9-20
QT亮光:
2:13 眾民所勞碌得來被火焚燒,列國由勞乏而得歸於虛空,不都是出於萬軍之耶和華嗎?
2:14 認識耶和華榮耀知識充滿遍地,好像水充滿洋海一般。
2:20 惟耶和華在他的聖殿中全地的人都當在他面前肅敬靜默

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見哈巴谷更加使他的眼目觀看著你,你就讓他領受到更清楚的異象看見,你所要對迦勒底人所施行的審判的細節。雖然迦勒底人在當時惡人當道,沒有任何國家可以抵擋他們,邪惡似乎掌管了全地,但是你透過啟示讓先知哈巴谷看見你要掌管全地,並且對迦勒底各方面的邪惡進行審判。因此一開始你就讓哈巴谷領受到:「為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了!」首先你先審判迦勒底人貪愛不義之財,他們以為在高處搭窩就能夠安全免去一切的災禍。這裡的「在高處搭窩」指的就是迦勒底人透過欺壓列國,為自己積蓄許多不義之財,並且用這些不義之財建立極高的城牆堡壘,以為他們這樣築起了高牆就可以不受侵略和災害。

主呀,然而你就透過哈巴谷宣告他們圖謀減除多國的民,就要使他們家蒙羞,自害己命。他們過去欺壓擄掠其他國家的人,他們內心詭詐的圖謀,反而使他們自己遭受到羞辱。接著你讓哈巴谷繼續領受到迦勒底人以人血建城,以罪孽立了城邑有禍了,他們倚靠俘虜來的眾民所勞碌得來的一切都要被火焚燒。這裡指的是他們強迫被擄的百姓所建造的一切城邑,都要被火焚燒,他們所用勞力建造一切偉大的建設全部都會歸於虛空。你讓哈巴谷更深地領受到,這一切都是出於萬軍之耶和華,你不斷地賜給哈巴谷超越性的眼光,在這世上迦勒底人的軍隊是超越所有其他國家,然而你是掌管萬軍之耶和華,你一施行審判,再高再大的城牆,更多再強勢的軍隊都要被你毀滅歸於虛空。

主呀,這就使得哈巴谷不只是領受到你審判全地的異象,更進一步地領受到你要掌管全地的異象而宣告著:「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」這裡指的就是當你審判了全地,特別是擊垮了迦勒底人,也就是邪惡的巴比倫,全地都要因著你的審判,而認識了你榮耀的知識。然而這樣全地都認識你的榮耀就像水充滿洋海一樣,完全地覆蓋。這裡預表著彌賽亞國度的復興和掌管,全地的人都認識耶和華是神,將榮耀歸給你,降服在基督權柄的掌管。接著哈巴谷繼續宣告迦勒底人會被你審判的邪惡就是「給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了!」也就是說他們讓人喝他們忿怒的杯,使人受到極大的羞辱,而你就要他們喝下你忿怒的杯,使他們原本自以為的榮耀就要變為大大的羞辱。

主呀,接著你讓哈巴谷領受到迦勒底人會被你審判的邪惡,就是因為他們敬拜虛假的偶像,因此提到:「雕刻的偶像,人將它刻出來,有甚麼益處呢?鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢?」迦勒底人崇拜雕刻的偶像,而哈巴谷指出這些雕刻和鑄造的偶像,都是虛謊的,沒辦法得著益處。他們以為是敬拜這些偶像使他們興盛起來,然而使他們興盛的是你的手,而不是這些沒有氣息的偶像。其實是你要藉由他們的手來審判列國,然而他們不是敬拜你,而是敬拜偶像。但這些偶像沒有任何氣息,一點用處都沒有。迦勒底人敬拜這些沒有氣息的偶像,並沒辦法保護他們免於你的審判。

主呀,最後你讓哈巴谷領受到一個極為榮耀的場景,就是:「惟耶和華在祂的聖殿中;全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」相對於迦勒底人所敬拜沒有氣息,沒有益處的偶像,唯有你是又真又活充滿大能榮耀的神,你穩坐在聖殿的寶座上掌管全地,最終全地的人都要在你的面前肅敬靜默。你帶領哈巴谷超越現實的困境,進入到最終基督掌管的國度,看見全地的人就是降服在你的寶座前,安靜等候你的指示,你的榮耀要掌管全地。你在默示的異象中讓哈巴谷領受到突破性的眼光,看見最終極你掌管全地榮耀的異象。你要透過基督施行全地的審判,將一切的邪惡都歸於虛空。進而讓全地都降服在基督的面前,你的榮耀要充滿全地。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見哈巴谷所領受到你公義的審判,最後認識你的知識要充滿全地的異象,就跟你賜給以賽亞在以賽亞書的異象一樣:「在我聖山的遍處,這一切都不傷人、不害物,因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」哈巴谷領受到的是你要透過基督審判列國,而使全地都認識你的榮耀的角度。然而以賽亞則是領受到你要透過基督掌管全地,讓全地都認識你的榮耀的角度,充滿著和諧和平安。原本撒但掌權邪惡充滿全地,但你賜給哈巴谷榮耀的盼望,看見基督要掌權,認識你的榮耀要充滿全地。全部原本的邪惡都要歸於虛空,都要被翻轉成為你的榮耀。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時,就像哈巴谷一樣,會看到許多邪惡充滿全地,許多不對齊你的人事物使我們感到絕望。然而我們應當看見眼前一切的邪惡要歸於虛空,看見基督要掌管全地的榮耀,而不要陷入到負面情緒和混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光和恩膏,讓我們將一切看到的黑暗帶到你的面前,看見眼前所有撒旦掌權的邪惡都要歸於虛空,宣告這一切不屬你的都要被火焚燒,歸於虛空,讓我們不要專注在這些會變為虛空的邪惡。進而讓你的話語充滿我們的心,宣告認識你榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。更深地領受到基督要掌權所有的地方,榮耀要充滿全地。最後讓我們活出基督榮耀掌權的盼望,看見唯有你在聖殿中作王掌權,萬民都要在你面前肅敬,降服於你。

主呀,你就讓我想起昨天在幫助璦君從工作上的困境當中,重新對焦你的眼光。主呀,璦君在工作上遇到許多不公義邪惡的狀況,使他感到很絕望想離職,甚至影響了他與你的關係,讓他得屬靈狀態很低沉。主呀,感謝你讓我花時間跟他深談,幫助他更具體將這些工作上不對齊你的人事物都帶到你的審判臺前,分別釐清你要他交帳的部分,以及對方自己要跟你交帳的部分。主呀,感謝你透過今天的經文更加堅固我的心,讓我有更大的盼望看見,在我們生活中的邪惡終究都要歸於虛空,我們應當要更多的默想基督要掌管全地的榮耀。主呀,懇求你帶領我更多默想基督掌權充滿榮耀的盼望,讓我更多幫助靈修分享群組的夥伴一同看見,所面對到一切的邪惡和黑暗都要歸於虛空。而使我們都要一同降服在你的寶座前,看見你作王掌權,不被眼前的困境和黑暗給擊倒,而是更加帶著基督掌管全地的榮耀盼望繼續跟隨你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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