一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2021年3月2日 星期二

2021-03-02, 讓我完全變賣地上所有來跟從主

2021年3月2日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Talk To The Word

親愛的天父上帝:
QT經文:馬太福音19:13-22
QT亮光:
19:21 耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣所有的,分給窮人,就必有財寶天上;你還要來跟從我。」
19:22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁走了,因為他的產業很多

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌給他們按手禱告,門徒就責備那些人。這裡經文中的「按手」的屬靈意義就是,將按手的人和被按手的人,透過按手這動作來聯合為一,進而從按手的人傳遞祝福給被按手的人。因此有人帶著小孩子希望能夠跟耶穌聯合為一,從耶穌的按手當中領受到從耶穌而來的屬天祝福。然而門徒因著認為小孩子是微小不重要的,不應該因著孩子而延遲主耶穌的行程,因此就責備那些人,也就是拒絕斷開小孩子來與耶穌聯合為一。但耶穌回答說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在天國的,正是這樣的人。」耶穌吩咐著門徒不要禁止小孩子來到祂這裡,因為在天國的正是這樣的人,指的就是在天國裡的人都是像這小孩子一樣純真、謙卑。

主呀,在人眼中看起來就是什麼都沒有的,但是耶穌就是要與這樣看自己什麼都沒有的人來聯合為一,將屬天的祝福傾倒在他們的身上。耶穌要門徒突破自己看人的眼光,不要因為小孩子身上什麼都沒有,就輕看認為他們不重要,而是要看見天國裡的人就是這樣像孩子單純全心渴慕倚靠你的人。當耶穌給他們按手離開那地方之後,接著就有一個少年財主來見耶穌說:「夫子,我該作甚麼善事,才能得永生?」這位少年財主跟剛剛的孩子不一樣,剛剛那孩子是謙卑自己認為自己什麼都沒有,渴慕要與主耶穌連結在一起得著屬天的祝福。然而這位少年財主卻是認為自己什麼都有,他看耶穌不是救主,而是夫子,也就是老師的意思。

主呀,他來請教耶穌該作什麼善事才能夠得永生,而不是看見耶穌身上就有永生來尋求祂的拯救。雖然他渴望得著永生,也就是屬天永恆的生命,然而他認為作善事可以得著永生,所以他請教耶穌該作什麼事來得著。這就使得耶穌回問他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的。」耶穌一方面否定他這樣倚靠作善事得永生的想法,另一方面耶穌透過他的問題指出只有一位是善的,也就是除了神以外,沒有人是善的,也就是沒有人能夠達到神的善的標準,因此無法倚靠善事去得著從神而來的永生。而耶穌也在指示著祂就是那一位善的,是永生的源頭。接著耶穌就對他說:「你若要進入永生,就當遵守誡命。」這裡指的就是要完全遵守神的誡命,才能夠進入永生,也就是進入神的國。

主呀,但他沒有看見自己生命中的敗壞,以為他真的可以達到這標準,因此他就問耶穌要遵守什麼誡命。接著耶穌就回答律法當中有關於與人關係當中的誡命,而這少年財主以為他一切都遵守了,他用他自己的標準認為這些誡命他都遵守了。但他沒有用神的標準看見自己只是部分的遵守,並沒有完全,他沒有覺得自己缺少什麼,也就是沒有看見自己其實沒有能力滿足神的誡命,甚至以為自己一切都倚靠遵守了。接著耶穌就回應他說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。」耶穌並沒有否定這少年財主已經盡他的能力遵守誡命,但是耶穌指出他只是部分的做到並不完全,而要作到完全才能夠得著永生。

主呀,因此耶穌就直接指出這少年財主生命當中最軟弱的地方,就是他倚靠著他在地上所擁有的錢財。於是就邀請他如果他願意作完全人,可以去變賣他所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,並且還要來跟從耶穌。因此他並沒有完全實踐愛人如己的誡命,他只能給出他的部分去幫助窮人卻無法給出他生命的全部。而這裡經文中的「你還要來跟從我」預表著愛主要過於愛世上的一切,這裡的「跟從」是完全放下自己的一切,也就是完全變賣地上所有,毫無保留地交給主掌權,才能夠跟從主。然而這少年財主聽見這話,就憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多,他無法毫無保留地變賣一切來跟從主。他倚靠地上財寶的心成為荊棘就將他的生命給擠住了,使他無法變賣所有來跟從主,就充滿著憂愁而離開,無法進入天國得著永生。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上就像那少年財主,擁有你所賜給我們的時間、金錢和能力許多地上的財寶,我們應當完全變賣地上所有來跟從主。然而往往我們因著許多今生的思慮,而使我們只將部分給你而不是完全,使我們陷入混亂和掙扎當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣完全變賣地上所有來跟從主的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,不是為自己保留而只有部分給出,而是毫無保留將一切都交給主耶穌來掌權。讓你來掌管和使用我們一切的時間、金錢和能力,就是完全變賣我們地上的所有,也就是完全地獻上來跟從主。順服你的話語和聖靈的引導,給出我們的所有去幫助軟弱缺乏的生命,與主完全連結在一起,使我們得著屬天永恆的生命。

主呀,你就光照我在時間的獻上還是像那少年財主一樣,部分的獻上而不是完全的獻上,這使得我昨天雖然有將時間按著聖靈的感動,跟著家人有一段家庭時間,並且跟很久沒有連結來拜訪我們家的夥伴有一段分享交通的時間,但其實我的內心還是會擔心給出這些時間,我原本在身上的事奉就沒有太多的時間處理。主呀,感謝你透過今天的經文光照我的心,讓我看見我就是還是想倚靠自己去使用時間,而無法毫無保留完全變賣地上所有的分給需要的人。主呀,懇求你的靈充滿我的心,我要再一次完全變賣地上所有的,特別是我的時間,不再是部分獻上,而是完全地獻給你,使我能夠不再被今生的思慮綑綁,而是帶著信心來跟從主,歡歡喜喜的捨去變賣我地上的時間,來得著屬天永恆的生命,充滿著屬天的喜樂來跟從主,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年3月1日 星期一

2021-03-01, 不要因爲心硬破壞屬神合一關係

2021年3月1日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:gotquestions.org

親愛的天父上帝:
QT經文:馬太福音19:1-12
QT亮光:
19:6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開
19:8 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以你們休妻,但起初不是這樣
19:9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶穌說完這些話,就離開了加利利,來到了猶太的境界約旦河外。耶穌從加利利來到約旦河外,為了就是要上耶路撒冷去,也就是走在十字架的道路上,因爲越來越靠近耶路撒冷,逼迫和患難就越來越大。因此當耶穌一來到猶太的境界時,就有法利賽人來試探耶穌說:「人無論甚麼緣故,都可以休妻嗎?」耶穌走在耶穌十字架道路,就馬上面對法利賽人充滿敵意的挑釁問題,他們試探耶穌就是為了挖陷阱要耶穌跳下去,而第一個就是有關休妻的話題。因為當時休妻在猶太拉比當中是個爭議性的話題,他們爭論摩西在申命記當中准許人休妻的律法上的字句有不同的解讀。

主呀,其中一派認為經文中的「不合理的事」指的是婚姻上的不忠貞,只有犯淫亂才能夠休妻。但是另一派則強調經文下面一句的:「不喜悅他」,認為只要妻子做了讓丈夫不喜悅的事,便可以容許丈夫休妻。法利賽人只顧著律法的字句,卻忽略律法中的精義。這時耶穌回答法利賽人說:「那起初造人的,是造男造女,因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」耶穌的回答沒有直接回答可不可以休妻,而是帶領他們回到創世紀當中你起初設立婚姻的意義,你起初造人又造男人又造女人,就是為了要讓男女結合。並且人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。

主呀,你讓我領受到,在你的眼中男女結合成為夫妻就是一體的,而這裡的夫妻關係也預表著基督和教會的關係,夫妻關係是人與人最親密的關係,而你的心意就是要人在你旨意的裡面合為一體,不只是肉體的合一,而是身心靈的合一。因此耶穌宣告著從你話語當中屬天的眼光,就是夫妻關係是你所配合的,人不可分開。這裡經文中的「配合」指的就是在你心意裡面的合一的意思,而「分開」指的是因人的罪而分裂和切割的意思。也就是說在你眼中看為合一的關係,不應該因著人的罪而破壞切割這合一的關係。接著法利賽人就反駁耶穌說:「這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休他呢?」這裡摩西當初訂休妻的條例,不是積極性的吩咐,而是消極性的許可。

主呀,這就使得耶穌回答說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻;但起初並不是這樣。」這裡經文中的「心硬」指的就是不按你的心意,想要按著自己的心意,這是因為在人心裡的罪,而使人的心剛硬不按著你的心意行事。當人不聽從你的話語,你之所以在律法當中容許人能夠休妻,是為了要保護已經被破壞婚姻關係受害的一方,而允許人可以休妻。但這不是你原本的心意,所以你的心意是容許而不是吩咐他們可以休妻。耶穌特別強調如果不是因為淫亂的緣故而休妻另娶的,那就是犯姦淫,連同那娶被休的婦人也都一同犯姦淫的罪。這裡的「姦淫」就是婚姻以外的性行為,而淫亂就是破壞夫妻合一關係的行為。也就是說人不能因為任何理由就隨意休妻,除非妻子先犯淫亂破壞了屬你合一的關係。

主呀,如果不是淫亂的話就休妻,反而就是自己犯了姦淫。因為是按著自己內心想要切割關係,而與其他女人結合的罪,在你眼中就是犯姦淫,而這姦淫的罪不只是在休妻的人身上,連娶了不合你心意休妻的人也同樣犯姦淫,就是破壞了屬你合一關係的罪惡。你帶領我更深地領受到,耶穌特別強調你容許人休妻,是因為人的心硬。你的心意是將人合一在一起,但人卻有著以自我為中心的罪,總是想要去切割屬神合一的關係,不只是在親密的夫妻關係。在基督與新婦的屬靈關係,我們也容易因著自己的心硬,而想要切割你所設立屬靈合一的關係,這在你的眼中就是犯了屬靈的淫亂和姦淫,因為我們不是順服你的心意而合一在基督裡,而是想要按著自己的心意和罪惡彼此切割和分裂。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們都應當不要因為心硬而破壞屬你合一的關係。然而往往我們在面對不合你心意的人事物,我們的內心容易因著以自我為中心的罪,而想要切割這些你所配合的屬你合一的關係。懇求聖靈打破我們心中一切想要以自我為中心的剛硬,除去心中向你心硬的心思意念、言語和行為。求你降下突破性的眼光與恩膏,讓我們看見你起初要我們所建立屬你合一的關係,更深地渴望恢復屬你合一關係在這一切的破碎關係中。進而倚靠你的話語和聖靈的大能,來解決彼此生命的問題而不是在關係上作切割破壞,使我們能夠保守在你的裡面有著屬你合一的關係,更多在基督裡重新的恢復和建立,經歷你大能的同在與翻轉。

主呀,你就讓我想起昨天你帶領我去面對其中一個門訓小組當中的分裂,因著彼此話語當中的誤解,而使得撒旦在當中動工,讓其中一位夥伴甚至退出原本的門訓小組。主呀,面對這樣破壞分裂棘手的關係問題,感謝你讓我在禱告當中回到你的話語和屬天的眼光,重新對焦看見這是撒旦在我們當中施行破壞屬你合一關係的工作,透過我們容易心硬的地方,施行破壞在我們彼此屬你合一的關係當中,使得彼此充滿著屬人的血氣,就有著切割和分裂的靈轄制著我們。

主呀,感謝你讓我沒有因著心硬而不順服聖靈的感動去做恢復的工作,而是堅定倚靠你的話語,去幫助門訓小組的所有夥伴,在這屬靈爭戰當中對齊你屬天的眼光,使我們能夠同心合意地禱告,宣告我們要在基督裡重新恢復和建立屬你合一的關係。感謝你大能的運行,使得我們挽回了這退出小組的夥伴,感動他悔改在你的面前看見我們對他的包容和愛,進而重新加入門訓小組。主呀,懇求你的靈運行在我們所有的屬靈夥伴當中,使我們不要因著心硬而破壞屬你合一的關係,而是倚靠你的話語得勝,重新恢復和建立屬你合一的關係,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年2月28日 星期日

2021-02-28, 倚靠神饒恕我的憐憫心裡饒恕人

2021年2月28日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:House to House Heart to Heart

親愛的天父上帝:
QT經文:馬太福音18:21-35
QT亮光:
18:27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債
18:33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?
18:34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了欠的債
18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見彼得進前來問耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」這裡的「饒恕」在原文是不留住、讓它過去的意思,也就是說把被得罪的事都徹底忘掉的意思。然而饒恕人還記得饒恕幾次,這就表示他並沒有忘記被得罪過多少次,還是有留住放在心裡沒有完全過去,也就是沒有完全饒恕。而彼得在這邊提出七次的饒恕,是因為當時拉比教導人應當饒恕弟兄三次,因為阿摩司書當中提到你指出許多國家的罪都是三番四次,所以他們推論你的饒恕只到三次,而第四次就會向罪人施行懲罰。而人不能比你更有恩慈,所以饒恕以三次為限度。

主呀,因此以色列人當時對人饒恕的限度是三次,而彼得提出七次是比平常人多一倍再加一次,七是完整的意思,然而仍舊是有限度。這使得耶穌回應彼得說:「不是到七次,乃是到七十個七次。」耶穌透過回應彼得的問題,來指出人對你的饒恕的誤解,以為你對人的饒恕是有限度,但你真正對人的饒恕是七十個七次,指的是完完全全沒有限度的意思,也就是無限的饒恕。接著耶穌就用比喻來彰顯神無限的饒恕,就提到:「天國好像一個王,要和他僕人算賬。」這裡的「王」預表著是主,而「僕人」預表著跟隨祂的人,而「算帳」預表著計算我們的罪對你有多少的虧欠。

主呀,接著就提到有一個人欠一千萬銀子,這裡的「一千萬銀子」在原文是一萬他連得,而他連得是當時最高的重量單位,每一個他連得的銀子就相當於當時羅馬六千的銀幣,所以他欠的是六千萬羅馬銀幣。然而當時工人一天平均薪資是一個羅馬銀幣,因此這僕人所欠主人的債是要十幾萬年才能夠償還,這裡預表我們的罪在神眼中的債就是像這樣的天文數字,怎麼還也還不完。接著就提到主人就吩咐把他和他妻子兒女,還有所有一切都賣了償還,這裡預表著你要我們將一切都交還給你,讓我們的一切不再屬於我們自己的,而是都是屬於主的,並且這些都無法償還我們欠主的債。

而那僕人就俯伏拜他的主人說:「主阿,寬容我,將來我都要還清。」這僕人知道自己怎麼還也還不了,只能將自己的生命交給他的主人,請求他的憐憫開恩。而這時那僕人的主人,就動了慈心,把他釋放並且免了他的債。這裡的「動了慈心」指的是憐憫的意思,這裡預表著我們向你真誠地認罪,求你憐憫我們,豁免我們身上所欠的天價債務。這時你的憐憫激動了你的心,因此釋放了我們,並且免了我們的債,而耶穌的死就還清了這天價的債務。但是後來這僕人被主人釋放之後,遇見他一個同伴欠他十兩銀子,這裡的「十兩銀子」在原文指的是一百個羅馬銀幣,而他自己是欠了主人六千萬羅馬銀幣,所以相差六十萬倍。

主呀,雖然他的同伴欠他一百個羅馬銀幣相當於一百天的工錢,對人來說是非常多的,然而這僕人的眼中只看見別人欠他很多,卻沒有看見他經歷了天價債務的豁免,忘記主人所憐憫他的恩典。就揪著他掐住他的喉嚨要他還錢,這裡的「揪著他」指的就是不放過的意思,而「掐住他的喉嚨」就是以凶暴的態度來對待。接著就把他的同伴下在監裡,等他還了所欠的債,這裡的「下在監裡」指的就是他用公義的原則去對待別人的虧欠,而不肯以主對他憐憫恩典的原則饒恕別人的虧欠。這使得主人就對著這僕人說:「你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?」你渴望我們倚靠你饒恕我們的憐憫,來去饒恕我們的同伴,就像是你要我們用你為我們償還的天價恩典來去面對別人對我們的虧欠,這當中差了六十萬倍。

主呀,如果我們的眼光是對焦在你六十萬倍的恩典,就不會一直在意那一百天的工資。當我們專注領受著你對我們無限饒恕的憐憫,我們就能夠用這當中的零頭去饒恕人,一點都可以不在意,也就不留住,真正讓別人的虧欠就在我們的心中過去了,這才是真正的饒恕。這也就是耶穌提到的「從心裡饒恕」,指的就是我們的饒恕不是口頭或外表的,而是發自內心完全徹底的饒恕弟兄,就不再計算弟兄到底欠我們幾次,因為你對我們的饒恕是天價,是無限度的饒恕,所以我們可以倚靠著你所饒恕我們的憐憫與恩典,在心裡完全地饒恕人。但如果我們用公義的眼光不從心裡饒恕我們的弟兄,天父也要用我們對待弟兄的方式來對待我們,收回你的恩典憐憫,用我們認為公義的方式追討我們所欠你的債。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上都經歷到你無限度對我們的饒恕,而我們也會經歷許多人對我們生命中的虧欠。我們應當倚靠你饒恕我們的憐憫而打從心裡饒恕人。然而往往我們很容易專注在別人對我們的虧欠,而沒有專注在你所饒恕我們的憐憫,使我們一直無法心裡徹底饒恕人。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們著這樣倚靠你饒恕我們的憐憫心裡饒恕人的屬天生命。使我們在面對人的虧欠,看見你饒恕的憐憫免了我們天價的債務,使我們內心更多充滿著你饒恕我們的憐憫與恩典。進而就看見人的虧欠相對你給我們天價的恩典只是個零頭。我們的生命是富足的,不需要跟虧欠我們的人計較,使我們能夠從心裡饒恕這眼前虧欠我們的人,得著這樣充滿饒恕與憐憫的屬天生命。

主呀,你就讓我想起最近過去曾經辱罵我的那位亞斯伯格症的青年又回來找我,感謝你讓我們的交談是平和沒有衝突的,雖然我可以用屬你的眼光去跟他對話和交談,但你透過今天的經文光照我的內心,並沒有完全地心裡饒恕他對我的虧欠。特別是我知道他生命仍舊是充滿許多軟弱,而且當他又發病的話我就會繼續遭受到他言語上的攻擊,這就使我面對他的時候內心對他的憐憫會有所限度,這就是彼得的七次饒恕,因為我害怕他會超過我的限度。感謝你透過今天的經文開啟我的眼光,讓我看見你饒恕我的憐憫是天價,超過我十幾萬年的工資,那這位缺乏的青年對我的虧欠相對十幾萬年的工資而言,真的只是個零頭。

主呀,當我對齊這屬天眼光回來看他對我生命中的虧欠時,我裡面就充滿著你對我憐憫的豐盛,看見他接下來怎麼虧欠我都比不上你所給我那天價的恩典,這就使我充滿著喜樂,能夠喜樂地從心裡饒恕他對我生命中的虧欠。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我在面對所有人對我大大小小的虧欠,都能拿來跟你所賜給我天價的憐憫恩典來比較,真實發自內心饒恕一切人的虧欠,完全不覺得這些虧欠有什麼。因為你所賜給我的生命是豐盛的,並且你賜給我豐盛的憐憫與恩典,完全可以使我不在意勝過這一切的虧欠,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年2月27日 星期六

2021-02-27, 同心合意禱告求主找回迷失的羊

2021年2月27日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:crosswalk.com

親愛的天父上帝:
QT經文:馬太福音18:10-20
QT亮光:
18:14 你們在天上的父也是這樣,不願意小子失喪一個
18:19 我又告訴你們,若是你們中間兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全
18:20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶穌特別警告著門徒,要他們小心,不可輕看這小子裡的一個,他們的使者在天上,常見天父的面。這裡經文中的「使者」指的是看顧這些微小生命的天使,這些照顧小孩子的天使經常侍立在你的面前,指的就是天父常常差派天使成為屬你兒女隨時的幫助。也就是說你非常看重每一個微小的生命,耶穌提醒著門徒要跟你有一樣的眼光,去看重每一個微小軟弱的生命。往往用屬世界的眼光就會輕看這些為小軟弱的生命,但門徒應當用屬天的眼光來看重這些容易被人輕看的生命,因為你是何等看重常常透過天使在幫助這些軟弱的生命。

主呀,甚至是人子來,就是要來要來拯救失喪的人。這裡經文中「失喪的人」在原文是迷失、迷路的人,也就是深陷在罪惡墮落的人。而你差派耶穌來到這世上,一方面就是付上生命的代價拯救深陷在罪惡墮落的人,另一方面也是尋找屬你但卻迷失在這世界的羊。因此耶穌就接著提到一個人如果有一百隻羊,在這當中有其中一隻走迷了路,他就會撇下這九十九隻羊,往山裡去找那隻迷路的羊。耶穌這比喻當中的「一個人」指的就是祂自己,而我們這些相信跟隨祂的門徒都是祂的羊。而「迷路的羊」指的就是沒有走在你的道路而偏行己路迷失的人,他們迷失了生命的方向,離開了你要他們走的道路,就深陷在混亂困苦當中。而這裡「往山裡去找」指的是主耶穌不辭艱辛,付上極大的代價都要竭力尋找回迷失的羊。

主呀,耶穌從你那裡得著極大強烈的心,不願意屬你的羊失去一隻,深陷在迷路當中。因此耶穌對著門徒說:「你們在天上的父,也是這樣不願意這小子裏失喪一個。」你的眼目看顧你每一個兒女,特別是屬你的兒女在迷失的時候,你會付上一切的代價將這迷失的羊給找回來。耶穌提醒著門徒要跟著你的心同步,當我們看見屬你的兒女迷失在這世界上的時候,我們也應當跟父神同心,不願意屬你的羊失去一隻,而跟著耶穌一起將這迷失的羊給找回來。接著耶穌就舉出更加實際的例子,就是如果我們的弟兄得罪了我們,這裡經文中的「得罪」指的是犯罪,也就是用不合你心意的方式對待我們。這時我們應當在私底下跟這得罪我們的弟兄用愛心說誠實話,也就是指出他的錯來。

主呀,你讓我領受到這裡的「錯」不是我們個人覺得的錯,而是不合你心意的地方,目的是要指出他遠離你心意和道路的地方。盼望他能夠回到你的道路,也就是從不合你心意的罪中回轉向你,而不要迷路。如果他就聽了,那我們就得了我們的弟兄,這裡指的就是我們就將弟兄從罪裡挽回過來。然而如果他不聽我們的勸勉,就去找兩三個屬靈的夥伴作見證,這裡的「作見證」指的就是一同在你的話語和心意當中,見證這弟兄遠離你迷失的地方。如果這弟兄依然拒絕這兩三個人的見證,也就是拒絕回轉向你的道路。那就去告訴教會,也就是讓教會更多的肢體全體的力量一起用你的話語去勸勉這弟兄。

主呀,如果這弟兄依舊不聽整個教會的勸勉,那就看他像外邦人和稅吏一樣與他們無關。最後他真的拒絕你到底,那才不要再和他交通來往,因為他定意不願意走在你的道路當中。你降下突破性的眼光,讓我看見耶穌要我們跟祂一同找回那迷失的羊,不只是指出這迷失的羊的錯誤,而更重要的就是要同心合意地求主找回這迷失的羊。因此耶穌宣告著:「若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父,必為他們成全。」這裡的「同心合意」在原文指的是音調和諧的交響奏樂,也就是兩個人以上的禱告,要像協奏曲一樣的和諧,然而這和諧的關鍵就是專注在你的話語和心意。而這裡的「求」就是透過禱告懇求你能夠將這迷失的羊從罪中給挽回,直到將那失去的羊找到為止。

主呀,唯有用你的話語,對焦你的眼光才能夠使大家一起同心合意的呼求你,當大家同心合意按著你的話語和心意呼求,你就要為我們成全。耶穌特別強調宣告著:「因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」這裡的「奉我的名聚會」在原文是被聚集在我的名裡面的意思。也就是說這聚會是被聖靈感動,離開個人的看法和想法,單單歸屬連結於主耶穌的名裡面,按著耶穌的名來連結。這時耶穌就在我們中間與我們同在,無論我們在哪裡,只要有兩三個人是在基督裡連結在一起按著你的話語和心意禱告,你的同在就會帶下你大能的運行,將迷失的羊給找回來。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,很容易看見許多在我們身旁迷失的羊,我們應當要同心合意禱告求主找回迷失的羊,然而往往我們很容易就輕看忽視這些迷失的生命,或是用自己的眼光去論斷這些迷失的羊。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣同心合意禱告求主找回迷失的羊的屬天生命。使我們在面對這些迷失的羊,帶著不願意失喪一個生命的決心,放下我們自己的想法與成見,跟著更多的屬靈夥伴一同按著你的話語和心意來同心合意地禱告,宣告呼求你要將這迷失的羊找回來。讓我們大大地經歷到耶穌就與我們同在,要成全我們的禱告,運行祂的大能找回這迷失的羊,使我們能夠跟耶穌一起同心透過禱告將生命帶回到你的道路上。

主呀,你就讓我想起在昨晚的門訓當中,你垂聽我和雅莉這一陣子同心合意地為子菲生命的代求,讓他能夠從忙碌的生活當中甦醒過來。察覺到自己需要回到穩定跟我們一起在晨禱祭壇禱告,並且一起操練靈修分享和代禱,走回到你在他生命當中代禱者的旨意和道路。主呀,因為最近他的家庭和工作有許多的忙碌和挑戰,使得他就已經有好一陣子沒有穩定跟我們一起晨禱、靈修分享和代禱。感謝你讓我們經歷到同心合意禱告的大能,主耶穌就在我們當中,引導著子菲一步一步走回代禱者的事奉道路,今天早上在晨禱直播當中看見子菲回應軟弱的弟兄姊妹訊息,心裏很感動地看見他走回到了你為他預備的道路。

主呀,感謝你透過今天的經文更加堅固我的心,讓我知道你帶領我所建立的晨禱祭壇、靈修分享群組和代禱群組,就是要建造大家同心合意禱告求主找回迷失的羊的環境,使我們彼此能夠持續按著你的話語來呼求你的心意,進而經歷你大能的同在和動工。主呀,懇求你的靈持續充滿運行在靈修分享群組當中,讓一些不穩定迷失的夥伴能夠甦醒過來,讓我們每一天都能夠同心合意禱告,呼求你的同在與大能就要運行在我們當中,使我們跟著主耶穌一起找回在我們身旁一切迷失的羊,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年2月26日 星期五

2021-02-26, 讓我回轉像孩子單純謙卑倚靠神

2021年2月26日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Biblical Promises

親愛的天父上帝:
QT經文:馬太福音18:1-9
QT亮光:
18:3 說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國
18:4 所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。
18:5為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見門徒進前來問耶穌說:「天國裡誰是最大的?」雖然這些跟隨耶穌的門徒,捨棄一切來跟隨主耶穌,正朝著天國的方向前進,但他們心裡卻還是充滿著屬世的價值觀,有著爭競的心。他們一邊跟隨耶穌,一邊在心裡有著爭競的心,想著進到天國當中,要比其他人都佔據更高的位子。所以他們就彼此爭吵,到最後就到耶穌面前爭吵問耶穌誰是天國當中最大的。接著耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們當中,然而對著他們說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」

主呀,這裡的「回轉」指的是轉過來、改變的意思,而且是被動語氣,也就是說耶穌要門徒悔改重生,重新被你改變像小孩子的樣式。而這裡的「小孩子的樣式」指的是像小孩子那樣的「謙卑」,也就是單純天真,感到自己是微小需要完全倚靠父母,而願意聽話服從父母的命令,也就是單純、柔和謙卑、完全信靠主的孩子。相對於小孩子,大人就不再像孩子一樣的單純,而是充滿許多的詭詐和驕傲,總覺得自己比別人好,想要高過於別人,認為自己的能力比其他人好,就自己倚靠自己,無法看見自己的軟弱,而無法像孩子一樣看自己是微小的,而完全倚靠主,聽從主的話語。

主呀,耶穌特別強調如果沒有回轉被你更新成為小孩子的樣式,是不能進到天國裡,耶穌要門徒將自己內心屬世的價值觀被你更新翻轉為天國的價值觀,如果不翻轉的話,不用比在天國裡的大小,連進天國的門都無法。接著耶穌就更進一步地宣告:「所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。」這裡的「自己謙卑」在原文是自己把自己壓低的意思,也就是不讓自己強出頭,而是承認自己的不足和缺乏,願意讓你為大,就像小孩子需要完全倚靠父母,而承認自己的不足一樣。然而耶穌指出這樣自己把自己壓低的謙卑,是在天國的價值觀當中最大的,因為越是壓低自己就越高舉你,越是謙卑就越是能夠讓你掌權。

主呀,因此最謙卑的人的內心就是讓主完全的佔據,外表就會完全地信靠主,不倚靠自己的驕傲與能力。這使得耶穌就更進一步地宣告:「凡為我的名,接待一個像這小孩子的,就是接待我。」這裡的「接待」指的就是關心和接納的意思。耶穌指出如果為了祂的名接待一個像這小孩子的,就是接待祂。這裡的「小孩子」指的是靈命軟弱和生命缺乏的人,當我們為了耶穌去關心照顧這樣缺乏的生命,我們就是接待了主耶穌。耶穌指出在天國的價值觀當中,不要用人的眼光去計較事情的大小,也不去計較在人眼中的尊貴或是卑微,只留心是否是主的心意。

主呀,你降下突破性的眼光讓我領受到,耶穌要門徒不要爭競,而是要謙卑自己去服侍卑微缺乏的生命,這才是主要我們做的最偉大的事,就是跟著耶穌去接待那最微小軟弱的生命,而我們跟著耶穌一起接待這微小的,就是接待了最偉大的主耶穌。耶穌看出門徒正在用屬世界的價值觀在追求天國,所以他們才會比誰大誰小,有著爭競的心。因此耶穌要他們回轉向你,要被你來更新和改變成為小孩子的樣式。用屬天國的價值觀來追求天國,自己謙卑壓低自己,完全地像孩子一樣地單純謙卑信靠神。並且用屬天的眼光,跟著耶穌去接待軟弱缺乏的生命,把你所賜給我們的恩典去幫他們的軟弱與缺乏,不計較事情的大小,不計較尊貴或是卑微,在服事最微小的生命當中,就正在服事最偉大的主。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要回轉像孩子單純謙卑倚靠你。然而往往我們因著身旁不對齊你的人事物,充滿許多屬世界的比較和爭競,而使我們也會用屬世界的眼光去回應,就充滿大人的驕傲,而沒有孩子的單純謙卑。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣回轉像孩子單純謙卑倚靠你的屬天生命。懇求聖靈煉淨我們生命中一切大人的驕傲,而讓聖靈來更新改變我們的生命,使我們回轉像孩子一樣的單純謙卑倚靠著你。使我們在面對世上的挑戰時,能夠自己謙卑壓低自己,完全謙卑信靠你,讓你來掌權。並且跟著耶穌去接待服事最微小軟弱的生命,不計較事情的大小,尊貴與卑微,就使我們經歷到服侍著最偉大的主耶穌的榮耀。

主呀,你就讓我想起昨晚俐雅因著慧柔出門拿東西,而他覺得等待很久很孤單,想要找媽媽而哭哭傷心的時候,一開始我的內心會有點煩躁,覺得媽媽只是離開一下下等下就回來,沒有什麼好哭的,但這就是大人的驕傲,而不懂小孩子的難過與需要。感謝你讓我在安慰他的同時,就為他禱告,後來你就賜給我靈感隨口唱出:「寶貝,寶貝,不要哭,眼淚是珍珠。」結果俐雅就不哭了,並且還跟我一起唱,最後他還用可愛的注音寫下來這段歌詞,感覺到他很喜歡很寶貝珍惜,這也感動我的心,就讓我拿起吉他把剩下的主歌也填寫完成,並且錄下來送給他當作禮物。

主呀,感謝你透過今天的經文讓我領受到,我就是讓我的心順服聖靈,而回轉像小孩子一樣單純,感受俐雅的感受,並且領受父神對他的心來安慰他,這就是服事最微小軟弱的生命,也同時服侍著最偉大的主耶穌。主呀,當我細細地在夜深人靜聽著你賜給我的歌詞和旋律,我也深深地感受到你在對我唱著:「寶貝,寶貝,不要哭,眼淚是珍珠。」主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我放下大人的驕傲,更多地回轉像孩子一樣單純謙卑地倚靠你,讓你的愛完全地充滿我,使我可以服侍著每一個最微小的生命,不計較事情的大小,尊貴與卑微,只專注在這當中服侍榮耀的主,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

【寶貝寶貝不要哭】
詞 / 曲:Rogery Yang

當你孤單時候 要記得禱告等候
當你難過時候 要記得耶穌的手

當你擔心時候 要記得耐心等候
當你想念時候 要記得哼這首歌

寶貝 寶貝 不要哭 眼淚是珍珠
寶貝 寶貝 不要哭 眼淚是珍珠


╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...