一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年1月26日 星期日

2025-01-26, 信靠基督領受腹中湧流活水江河

2025年1月26日 星期日 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約翰福音7:37-52
QT亮光:
7:37 節期末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝
7:38 信我的人就如經上所說:從他腹中流出活水江河來。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見到了節期的末日,就是最大之日,耶穌就站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。」這裡經文中的「節期的末日」指的是住棚節共有七天,而在第八天有一個結束的聖會,是歡慶整個住棚節最後結束的嚴肅會。而住棚節的最後一天,也是一整年眾節期的最後一天,也是最大最重要的一天。然而在住棚節的七天之中,每一天祭司都會拿著金壺從西羅亞池取水,然後將水倒進到聖殿祭壇旁邊有孔的銀盆當中,讓水由銀盆的孔洞中流出來,而在這儀式當中頌讀著有關活水的經文。他們藉著這澆奠的儀式,一面記念著摩西過去在帶領以色列人出埃及時,在曠野中擊打磐石流出水來,解決以色列人乾渴的神蹟,另一方面盼望著彌賽亞能夠來解救他們脫離外邦人的統治。

主呀,因此住棚節每天都會將這水澆奠在祭壇上,一共七天,到了第八天,也就是最後也最嚴肅的一天,便停止澆奠。然而耶穌在這一天站著高聲地宣告說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。」這裡特別指出耶穌是站著高聲說話,是因為當時的猶太教師都是坐著說話,沒有教師是站著說話的,而耶穌在節期的最後一天,祂的靈被神的靈大大地激動,站在眾人的面前以傳令者的角色,發佈了非常重要從神而來偉大的宣言,耶穌非常激動而高聲宣告,是因為祂看見眼前所有的人生命都充滿著許多的乾渴。祂來到他們中間就是為了要解決他們生命的飢渴,因此耶穌宣告著人若渴了,就可以到祂這裡來喝。也就是要猶太人不用只是記念過去摩西擊打磐石所流出來的水,當初賜下活水的泉源現在就站在他們面前,只要他們承認自己生命的乾渴,可以到耶穌這裡來喝,領受生命的活水解決生命一切的乾渴。

主呀,這裡就彰顯出要領受耶穌所賜的活水,有三個重要的關鍵步驟,第一步就是要察覺自己生命飢渴的地方,真實謙卑承認自己生命枯乾飢渴的地方。接著第二步就是到耶穌這裡來,我們不能只是停留在感到生命乾渴的狀態,而是更進一步要有行動來到耶穌這裡來,向耶穌尋求生命的活水。進而最後第三步就是要喝進耶穌所賜的活水,這裡「喝」就是暢飲的意思,我們來到耶穌面前不是只是看看聽聽耶穌說的話,或是研究思考耶穌的話,更是要真實喝進耶穌賜的生命活水才能夠真正解決生命的乾渴,領受屬靈生命的養分。然而耶穌在眾人面前不只是宣告祂要賜下生命的活水,而更進一步宣告:「信我的人,就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」這裡「信我的人」指的是聽見耶穌的呼召,就相信順服耶穌的吩咐的人,真實來到耶穌的面前來喝生命的活水,不只是能喝進基督所賜的活水。

主呀,進而就使得相信倚靠基督的人,能夠更進一步地領受從腹中湧流出活水的江河,這裡的「活水」指的是耶穌所賜聖靈的活水,而這裡「江河」在原文是複數詞,指的是多條支流的湧流,也就是生命多方面的流出。因此喝進了基督所賜聖靈的生命活水之後,不只是使靈裡得著滋潤和供應,更進一步從腹中也就是靈魂的最深處,領受到聖靈的活水就像江河一樣,澎湃充滿著極大的能力不斷地從靈魂深處湧流出來,這裡就預表聖靈在靈裡湧流出許多不同生命方面的恩膏和能力,湧流出來的活水不只是自己能夠領受支取能力,也更進一步使身旁乾渴的人得以解渴,成為別人的供應,彰顯出基督的榮耀。使徒約翰特別補充說明,耶穌這話是指著信祂之人,要受聖靈說的。也就是這活水江河是指聖靈的充滿和澆灌,那時還沒有賜下聖靈,因為耶穌還沒有經歷受死復活升天得著榮耀。

主呀,然而聖靈是等到耶穌復活升天之後的五旬節,那時聖靈大大降臨運行,使所有信靠基督的門徒都領受到聖靈的充滿和澆灌,從腹中湧流出活水的江河,充滿屬靈生命的活力。但是當耶穌在他們節期最後一天嚴肅會的時候,就站在眾人的面前宣告這些從神而來的話語,耶穌的話語大大震撼當時聽見的眾人,因為耶穌不是在教導解釋神的話語,而是用第一人稱宣告祂就是要賜下他們在儀式中所期盼的活水。有許多人被開啟屬靈的眼睛,在他們最期盼彌賽亞的嚴肅會時,聽見耶穌直接大聲呼喊到祂這裡來喝生命的活水,彰顯出神的權柄和能力,讓心靈向神敞開的人,大大經歷感受到耶穌身上發出從神而來的權威和能力,祂不是像先知轉述神的榮耀,而是直接宣告彰顯出神的榮耀。宣告神話語的應許就要應驗在祂的身上,所有猶太人長久期盼的一切都在耶穌的裡面。這就讓願意敞開心相信的人宣告這真的是那先知,也就是他們所期盼的彌賽亞。

主呀,最後眾人聽到耶穌這樣震撼的宣言之後,有許多人就感受到耶穌宣告這話的屬天權柄,就相信耶穌是他們所期盼的基督。然而有些人雖然被耶穌的話語大大震撼,但內心的不信還是抵抗耶穌就是基督,不斷找理由否定耶穌,認為基督怎麼會從加利利出來的呢,經文上明明說基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的,然而他們卻不知道耶穌就是在伯利恆出生的。但內心相信的人從耶穌身上就能感受到基督的權柄和能力自然就信服,然而內心不相信的人就會找許多理由否認耶穌就是基督。然而差役也被耶穌的話語大大地震撼,而直接空手回到祭司長和法利賽人那裡,他們都深深感受到從來沒有像祂那樣說話的,被耶穌的話語大大震憾。然而法利賽人卻心硬,充滿驕傲認為他們受耶穌的迷惑,並且像那些不明白律法的百姓一樣,是被咒詛的才會去相信耶穌。但在他們當中的尼哥底母卻勇敢為耶穌發聲,指出不先聽本人的口供,不知道祂所做的事,這並不合律法規定怎能用律法定耶穌的罪呢?這引發法利賽人極大的反彈。

主呀,你讓我看見如今我們在世上雖然相信耶穌都領受聖靈住在我們裡面,我們需要不斷在聖靈裡支取基督賜的生命活水,不然我們走在生命的曠野道路,就會因著面對許多現實生活中的爭戰和拉扯,總是倚靠自己的力量而靈裡就會陷入枯乾飢渴的狀態。我們應當完全信靠著基督,不斷領受腹中湧流出活水的江河。然而往往因著內心的軟弱,容易倚靠自己陷入枯乾,就很難信靠基督領受活水江河,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們將所有在生命曠野中的乾渴都帶到基督的面前,喝進基督所賜聖靈的生命活水。使我們靈裡被基督高聲的呼喊喚醒,更深看見生命中所有乾渴,需要喝基督賜活水的缺乏。使我們真實謙卑來到基督的面前,完全打開我們的靈,不斷喝進基督所賜聖靈的生命活水,領受源源不絕的活水,解除一切生命的飢渴。最後讓我們信靠著基督領受聖靈的澆灌充滿,經歷從腹中不斷湧流出生命活水的江河。使我們更深相信倚靠著基督所說的話語,靈裡領受聖靈活水如同江河般不斷澎湃地湧流出來。使我們充滿著源源不絕屬靈生命的恩膏和能力,湧流出許多活水江河,澆灌進入到生活中的每個地方,使基督得著榮耀。

主呀,你就讓我想起昨天開始進入到春節回高雄家的行程,在沿路的行程上會去拜訪許多的夥伴,雖然會有許多體力上的挑戰,但我真實經歷到當我內心信靠著基督,我就領受到腹中湧流出聖靈的活水江河,使我有充足的體力開車,也有充足的靈力能夠與夥伴深入的交通分享。昨晚來到台中與貞君連結,聽到他和釧賢在小組中都見證著在每天靈修操練當中所經歷到的美好,能夠更多地晝夜思想神的話語。我就感受到每天我在晨禱祭壇當中將我腹中湧流出來的活水江河宣告出來,如今也成為許多人生命的活水江河。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,在這次春節回家的行程當中,我只要持續信靠基督,我就會不斷領受到腹中所湧流出來的活水江河,要澆灌進入到我所到的地方。無論是我在面對開車的挑戰,或者是與不同夥伴的連結交通,以及回家跟爸媽和家人的相處,我深信這湧流出來的活水江河,要更加充滿源源不絕的生命力來使更多的人得著生命的澆灌。主呀,懇求你的靈持續帶領我在這段春節期間,在每一個挑戰之中都更多信靠基督,不斷領受腹中湧流出活水的江河,更多澆灌在所到之處使基督得著榮耀,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2025年1月25日 星期六

2025-01-25, 把握基督同在時候尋求神的憐憫

2025年1月25日 星期六 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約翰福音7:25-36
QT亮光:
7:28 那時,耶穌在殿裡教訓人,大聲說:你們也知道我,也知道我從哪裡來;我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他,
7:33 於是耶穌說:「我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來那裡去
7:34 你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶穌在聖殿裡面對著眾人,宣告了從神而來的教訓之後,聽到的群眾有著不同的反應,有些人是相信接受耶穌的教訓,但大多數的人都心裡各自有著不同的批判,因為他們帶著許多自己對彌賽亞錯誤的認識,所以無法相信接受耶穌就是彌賽亞。因此在經文的一開始就提到,耶穌撒冷人中有的說:「這不是他們想要殺的人嗎?」這裡經文中的「耶穌撒冷人」指的是住在耶路撒冷的本地人,而他們住在耶路撒冷認識著猶太領袖,知道他們內心想要殺害耶穌,然而外地來的眾人卻不知道。因此住在耶路撒冷的本地人對耶穌所說的教訓,他們注意的不是耶穌所傳講的教訓,而是注意到這不就是猶太領袖想要殺的耶穌嗎?他們知道這些猶太領袖一直在尋找耶穌要殺祂。

主呀,然而他們心中疑惑為什麼耶穌還公開在眾人面前講道,他們也不向祂說什麼,難道官長真的認為耶穌就是基督嗎?這裡就彰顯出他們內心的驕傲,他們的心中早就有自己對耶穌的評斷,他們甚至輕視著猶太領袖不敢公開反駁耶穌的教訓,直接抓拿祂。嘲笑他們難道什麼話都不反駁,是真的認為耶穌就是基督了嗎?然而他們內心自認為知道耶穌這個人是從那裡來的,只是基督來的時候,沒有人知道祂從哪裡來。這裡就彰顯出他們用屬肉體的眼光去看待耶穌,他們覺得耶穌就是從加利利的拿撒勒來的,跟他們在舊約經文的預言當中,所領受的教導不同,他們認為當基督出現在他們眼前時,沒有人知道祂從哪裡來,不知道祂的出身和住所。其實他們真的不知道耶穌實際是在伯利恆出身,而不是他們所認為的加利利。

主呀,因此他們帶著自己老我的驕傲,用屬肉體的眼光去理解神話語的應許,而看待耶穌也是用屬肉體的眼光去看待,而不是真實打開心去領受基督的見證和教訓。然而主耶穌明知道猶太領袖想要殺祂,而且住在耶路撒冷的本地人也都是這樣輕視祂的教訓,但主耶穌還是冒著生命危險見證自己是從神而來,就是為了讓更多的眾人能夠因著聽了祂的教訓而相信祂,就經歷到神所賜的憐憫和拯救。然而這憐憫的時間不多了,所以耶穌的內心有著急迫感。這使得耶穌在殿裡教訓人,就大聲說:「你們也知道我,也知道我從那裏來;我來並不是由於自己,但那差我來的是真的;你們不認識祂。」這裡「大聲」在原文是很強烈的字,表達出在強烈感情的催逼之下所大聲說出來的狀態。這就彰顯出耶穌內心充滿著強烈渴望這些眼前的人能夠真正相信認識祂,能夠經歷真正從神而來的憐憫和拯救。

主呀,這就使得耶穌先指出了他們知道祂,也知道祂從那裡來,指的就是猶太人雖然知道耶穌肉身的出處,但卻不曉得耶穌屬天的來源。因此耶穌指出祂來並不是由於自己,但那差祂來的是真的,但他們不認識差耶穌來的父神。這裡的「知道」和「認識」在原文都是指裡面主觀的領受和體會,耶穌渴望他們不要用屬肉體的眼光去認識祂,而是用屬靈的眼光去認識祂,當他們願意打開心去用心聆聽耶穌所說的教訓和見證,就會在裡面領受和體會,耶穌真的不是自己來的,而那差祂來的父神是真實的。然而他們並不真的認識神,所以不能真認識耶穌就是基督,然而耶穌卻認識父神,因為耶穌就是從父神那裡來的,父神也是差了祂來。然而這裡就彰顯出我們認識神唯一的途徑就是信心,我們無法用屬肉體的眼光去認識神,只能用信心屬靈的眼光去認識神,就會在靈的裡面領悟體會認識耶穌就是基督,而且是父神差祂來的。

主呀,進而耶穌更加指出猶太人並不認識神,而耶穌是真的認識父神,這就使得猶太人更想要捉拿耶穌,只是沒有人能夠下手,表面上是找不到適當的時機,然而實際真正的原因是祂要釘十字架的時候還沒有到,因此沒有人能夠抓拿耶穌。雖然有些人更強烈想要捉拿耶穌,但同時間在眾人中間有好些人看見耶穌行了許多的神蹟,就相信耶穌是基督。雖然他們不是聽見耶穌的教訓就相信,而是看見了神蹟才相信,但他們仍舊是把握住耶穌與他們同在的時機,因著耶穌施行的神蹟,相信祂就是基督,使他們能透過耶穌就能尋求神的憐憫。但法利賽人聽見眾人如此為耶穌這樣的紛紛議論,祭司長和法利賽人為了要避免百姓發生混亂,就正式打發差役去等待適當的時機捉拿耶穌。原本這是在猶太領袖心裡籌劃,如今已經有具體的命令發佈,就使得耶穌遭受到迫害的時間越來越靠近。

主呀,最後耶穌就宣告:「我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裏去。」這裡「還有不多的時候和你們同在」指的是耶穌道成肉身來到他們當中與他們同在的時間有限已經不多了,耶穌預言自己將要受難,之後就會復活升天回到差祂來的父神那裡去,也就是回到天上的居所。然而耶穌指出祂和他們同在的時候不多,就是要他們把握基督在地上與他們同在的時候,就要趕快透過祂來尋求神的憐憫和拯救,而不是一直這樣帶著不信的心拒絕祂。耶穌指出他們不把握時間尋求祂,祂就要回到原本父神那裡去。到時他們要找祂,卻找不著。耶穌所在的地方他們不能到。這裡就預表著耶穌在死後將要復活升天,人如果不把握時間相信祂,就不能夠到父神那裡去。這就是以賽亞書所宣告:「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。」當父神透過耶穌基督來找我們和我們同在的時候,我們就應當把握基督同在的時候,不住地透過耶穌基督尋求神的憐憫和恩典,使我們經歷神大能同在的運行,拯救我們脫離眼前一切生命的困境。

主呀,你讓我看見如今我們在世上生命眼光也會像猶太人一樣,陷入屬肉體眼光去看待耶穌,面對生命中的困境,無法完全相信耶穌真的是從神而來,能拯救我們脫離一切生命的困境,而沒有透過耶穌基督尋求神的憐憫,一直陷在生命的困境。我們應當把握基督同在的時候,不住地禱告尋求神的憐憫。然而往往因著內心的軟弱,容易陷入屬肉體眼光,就很難把握基督同在時候尋求神憐憫,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像猶太人一樣用屬肉體眼光去認識耶穌,而是用屬靈眼光去認識耶穌。使我們內心更多領受神話語的應許,靈裡更深認識神相信耶穌被神差遣來拯救我們。使我們帶著信心相信耶穌是從神而來的,相信耶穌能拯救我們脫離一切生命的困境。最後讓我們把握基督與我們同在的時候,尋求神的憐憫和恩典,經歷神大能同在的運行。使我們倚靠聖靈進入到基督的同在裡,不住尋求神的憐憫和恩典充滿在我們的生命。使我們真實經歷基督大能的同在,運行在我們生命困境中拯救我們脫離一切無法突破的困境。

主呀,你就讓我想起昨天下午我和玉晴把握住基督與我們門訓同在的時候,使我們一同在門訓交通當中,不只交通他在守望代禱群組所領受到的挑戰和需要更進一步突破擴展的方向,更是一起交通我們今年一整年整個 LDT 事奉的異象和方向。我透過跟玉晴彼此的交通,也使我更深領受到基督與我們同在,啟示更多在門訓夥伴生命上的策略就是帶領大家具體檢視真理、生命和生活中的狀態,使我們更深經歷到神在我們生命道路的憐憫。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,使我更深領受到,我要把握住每一次基督要與我們同在的時候,特別是神感動我要跟夥伴門訓的時候,我要更加帶著信心打開我的心去認識耶穌基督,更深領受基督要在我們生命中所施行的憐憫和拯救。進而使我能夠帶領著夥伴一同把握基督與我們同在的時候,不住尋求神的憐憫和恩典降臨在我們當中,使我們更豐盛實際經歷基督大能同在,在門訓夥伴道路上,不斷帶領更多夥伴一同倚靠耶穌尋求神的憐憫,脫離眼前一切無法突破的困境。主呀,懇求你的靈持續帶領我在今年一整的事奉道路,把握住基督每一次與我們門訓同在的時候,不住尋求經歷神大能同在的憐憫,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2025年1月24日 星期五

2025-01-24, 立志遵著神旨意行只求神的榮耀

2025年1月24日 星期五 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約翰福音7:14-24
QT亮光:
7:17 人若立志遵著他的旨意行,就必曉得教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。
7:18憑著自己說,是求自己的榮耀;惟有求那差他來者的榮耀,這人是真的,在他心裡沒有不義
7:24 不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見到了住棚節的節期,耶穌就上殿裡去教訓人。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「殿裡」指的是聖殿的外院,也就是所羅門廊,有許多拉比會在這個地方傳講神話語的教訓,而耶穌就在聖殿當中傳講從神而來的教訓。接著經文就提到猶太人就希奇說:「這個人沒有學過,怎麼明白書呢?」這裡「猶太人」特別指的是熟讀聖經的文士和法利賽人,而「學過」指的是學習研究的意思,指的就是當時猶太人為了追求更認識聖經的知識,更了解神的律法,就會接受有名的拉比在聖經知識的學術訓練,學習研究聖經裡面神話語的意思。然而耶穌並沒有接受任何拉比的訓練,但耶穌的教訓和講道卻是像有權柄的人,不像他們的文士。

主呀,因此這就使得這些研讀聖經的文士和法利賽人充滿著疑惑,認為耶穌並沒有跟他們一樣接受正式的學術訓練,怎麼能夠明白書,也就是怎麼能夠有這樣的學問,對聖經的認識,而且跟其他的拉比有著非常不同的見解。這裡就彰顯出這些猶太人之所以會驚訝耶穌能夠明白神的話語,就是因為他們認為只有透過跟他們一樣的訓練才能夠對神的話語有所認識。然而耶穌就指出祂領受的教訓最重要的關鍵焦點,而宣告:「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。」這裡的「教訓」指的是耶穌所教導有關信仰生活的指南,而不是像普通拉比教導信仰的知識,耶穌的教訓與生活是有直接的聯繫,因為神的話語本來的目的就是要教導人怎麼活出神的旨意,而不是研究神的旨意。而耶穌的教訓並不是出自祂自己的教導,而是從那差祂來者也就是父神而來的教導,這裡就彰顯耶穌領受教訓的源頭不是從人而來的,而是直接從父神而來的教導。

主呀,進而耶穌更進一步宣告:「人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。」這裡的「立志」指的就是立定心志的意思,也就是說如果人真的發自內心立定心志是要遵著神的旨意去行出來,而不只是想學習神話語的知識,是真正想要完全遵照神的旨意去行出神的話語和真理。有著這樣心志的人在靈裡就必曉得明白,耶穌的教訓是出於神還是出於祂自己,因為真正決心要遵行神旨意的人,必定會想要更多了解神的心,在真正遵行神的話語當中,就會不求自己的意思,而只求神的意思。而這樣遵行神話語的眼光,就會曉得明白耶穌教訓的眼光,就是只求神的意思而沒有人的意思。這裡也彰顯出猶太人之所以不明白耶穌的教訓,是因為他們並不是真正立志遵著神的旨意去行,而是用自己的意思去解讀神的話語,並沒有認真地想要遵守神的旨意,只是為了獲取更多聖經知識來教導人得著人的榮耀。

主呀,這就使得耶穌更進一步宣告:「人憑著自己說,是求自己的榮耀;惟有求那差祂來者的榮耀,這人是真的,在祂心裏沒有不義。」這裡的「憑著自己說」指的是倚靠自己的想法和認知去說的教訓,就是求自己的榮耀,因為教訓裡面摻雜著從人而來的眼光,而這裡求自己的榮耀指的是尋求人的稱讚和敬重。因此裡面的動機是為了要得著人的稱讚,就會用人的眼光和標準去解讀神的話語,就會有著人的不對齊神的不義在裡面,因為是為了自己的榮耀,所以就會有許多為了人自己的利益而扭曲神話語的意思。然而當專一尋求神的榮耀時,所傳講的教訓就跟個人的利益無關,就能夠忠實呈現神的旨意,因為不需要顧慮自己或是別人的利益,而只求要完全順服神的旨意,彰顯神的榮耀。因此耶穌說這人就是真的,在祂心裡沒有不義的。指的就是祂只求神的榮耀,所以祂是真的也是屬神真理的,在耶穌的心裡沒有任何不屬神的不義。

主呀,然而耶穌就宣告著自己是完全尋求神的榮耀,是完全真實屬神的真理,就對照出其他求自己榮耀的拉比,他們的教訓是憑著自己說的,他們並不是尋求神的榮耀,所以他們傳講的教訓就會帶著對自己有利的說法,按著自己的心意去解讀神的話語,然而這樣心裡就會有著從人而來的不義,因著帶有私心就無法完全對齊神的公義。因此耶穌就更進一步直接指出他們的虛假,而指出摩西不是傳律法給他們,但他們卻沒有一個人守律法,因為如果猶太人真正內心是完全遵守摩西的律法,真正是尋求神的榮耀和旨意,他們不可能看見耶穌在安息日醫病時,就想要殺祂,這樣心裡的想法和決定,就彰顯出他們這樣的想法並不守摩西的律法,因為摩西律法清楚指出不可殺人的誡命,但他們卻想要殺耶穌。這裡就彰顯出猶太人的虛假,他們只求自己的榮耀,就照自己的意思去解讀神的話語,等到他們自己要去執行時,又忽略神的律法和話語。

主呀,最後耶穌更進一步宣告祂做了一件事,也是就在安息日醫治了一個病了三十八年的癱子,他們都以為希奇。而摩西傳割禮給他們,其實割禮是源自於他們的祖先亞伯拉罕,而摩西把割禮正式列入律法之中,成為律法。因此他們也在安息日給人行割禮,然而人如果在安息日可以接受割禮,免得違背摩西的律法,但耶穌在安息日叫一個人全然好了,他們卻向祂生氣,認為他在安息日做工違背摩西律法,這完全是用不同標準去判斷。他們在安息日執行割禮的工作是為了使人遵行神的旨意,而耶穌在安息日完全醫治人就是為了要使人能夠遵行神的旨意得著真正的安息,本質上跟他們在安息日受割禮是一樣的眼光。然而他們卻按著人的外貌去斷定是非,就不是按著神眼光的公平去判斷是非。因此耶穌宣告不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。指的就是我們不能按著人眼中的外貌表面的狀態去判斷,而是要回到事情的本質,對齊神的公平來判斷一切,才能斷定是非。

主呀,你讓我看見如今我們現實生活環境中充滿不屬神的人事物,使我們生命判斷和行事的標準會受到人的影響,而使我們不小心就會像猶太人一樣,用人的外貌和標準而不是神的公平去作判斷,進而行事就會想要尋求自己的榮耀而不是神的榮耀。我們應當像耶穌一樣,完全立志遵著神的旨意去行,做一切事只求神的榮耀。然而往往因著內心的軟弱,容易求自己的榮耀,就很難立志遵著神旨意行只求神的榮耀,就陷入生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們的心志要立志完全遵著神的旨意行,定意尋求神的教訓而不是人的教訓。使我們的心渴望以神為我們生活的中心,渴望每一件事都是遵著神的旨意去行出來。使我們的靈被聖靈開啟,不憑自己意思去解讀神話語,而是曉得領受出於神的教訓。最後讓我們在生活中做每件事,只定意尋求神的榮耀,而不是尋求自己的榮耀。使我們生命完全在屬神的真理和真實之中,使心裡完全沒有任何屬人的不義和虛假。使我們按神的公平標準來判斷一切世上人事物,而不是按人的外貌標準斷定是非。

主呀,你就讓我想起昨晚守望者聚集當中,所有守望者都在分享怎麼帶領夥伴生命遵著神的旨意而行,而不像猶太人在研究神話語的知識,而是不斷領受怎麼實踐神話語在我們生命當中,並且更進一步能引導幫助身旁夥伴一同立志遵著神的旨意行。感謝你讓我看見無論是枋蓉、璦君和尹甄,甚至是剛加入的程鈞,他們都不斷在每天靈修當中領受神話語在更新他們生命,進而使他們更突破老我去進一步門訓幫助夥伴突破生命。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受,你帶領守望者團隊今年事奉方向道路就是要更深入門訓夥伴生命,我們要像耶穌一樣完全立志遵著神的旨意去行,只求神的榮耀彰顯而不是求自己的榮耀。這也給我更清楚去帶領守望者能更進一步突破的方向,就是幫助他們更多在面對夥伴不同生命的狀況,都能更加按著神話語的公評去判斷一切,而不是按人的外貌去斷定是非,帶領夥伴更深入進入到屬神真理和真實之中,而除去屬人一切不義和虛假。主呀,懇求你的靈持續帶領我在今年建造守望者團隊的道路,更加門訓守望者更深入去門訓夥伴的生命,使我們做每件事都立志遵著神的旨意行,只求神的榮耀,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2025年1月23日 星期四

2025-01-23, 尋求神的時候按著神的旨意做事

2025年1月23日 星期四 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約翰福音7:1-13
QT亮光:
7:4 人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明世人看
7:6 耶穌就對他們說:我的時候沒有到你們的時候常是方便的。
7:7 世人不能你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶穌因著行出許多神蹟而使許多人相信祂,然而就導致猶太領袖想要殺害祂。因此經文在一開始就提到,這事以後,耶穌在加利利遊行,不願在猶太遊行;因為猶太人想要殺祂。這裡經文中的「遊行」在原文是行走的意思,指的就是耶穌帶著門徒行走在加利利的各地方傳講從天上而來屬神的話語和教訓。然而耶穌不願意在猶太到處傳講神的話語和教訓,就是因為猶太人想要殺祂。這裡的「猶太人」指的是在耶路撒冷掌管猶太人的領袖,他們表面上是帶領以色列人遵行律法和神的旨意,然而他們有許多的教訓和行為都不符合神的真理,因此耶穌所傳講的教訓和所施行的神蹟,都更多彰顯出從神而來的真光,就更加顯現猶太領袖內心的黑暗,他們想要除掉耶穌使得他們掌管以色列人的權力不會受到影響。

主呀,接著經文提到當時猶太人的住棚節近了,這裡「住棚節」是猶太人的三大節期之一,而在這節期是莊稼收割完畢的季節,而屬神百姓都會上到耶路撒冷過節,居住在用樹枝臨時搭蓋的帳棚,紀念他們祖宗在漂流曠野四十年住在帳棚的經歷,並且感謝神這一年來所賞賜的豐收。而住棚節就預表著與神同住的美好,然而許多猶太人過著住棚節,渴望與神同住,卻是在實際上拒絕與耶穌基督同住。這也使得耶穌在猶太地區不能隨意到處去傳講屬神的教訓,因為當地猶太領袖和以色列人的拒絕,這使得耶穌只能在加利利地區傳講神的真理,因為耶穌一去到猶太的耶路撒冷就會與猶太領袖正面衝突。然而當時耶穌不信的弟兄就用輕視嘲笑的語氣對著耶穌說:「你離開這裏上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。」

主呀,因此耶穌的弟兄嘲弄著耶穌,要祂不要只是在加利利這個地方行神蹟奇事,應當就趁著住棚節,這個時間大家都會在耶路撒冷過節,祂應當去到猶太的耶路撒冷,就在那些願意跟隨祂的門徒面前,讓他們看見祂所施行的神蹟奇事,讓他們相信祂就是彌賽亞。他們更進一步地用屬人的眼光去對耶穌說:「人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」這裡就彰顯出耶穌的弟兄不信耶穌就是彌賽亞,而認為耶穌做這些事,就是為了想顯揚自己的名聲。因此他們就用屬人的眼光建議耶穌,如果祂要顯揚自己的名聲,沒有人是在暗處裡偷偷行事的,如果祂要行這些神蹟奇事,就應當將自己顯明給世人看。也就是要耶穌公開去到耶路撒冷施行神蹟給大家看,使大家都能夠看見這些神蹟就相信祂,顯揚祂的名聲。然而這並不是發自內心真誠的建議,而是因為他們並不相信耶穌是基督。

主呀,然而耶穌對齊神的眼光去回應祂的弟兄而宣告:「我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的。」這裡的「時候」在原文是適當的時機,指的就是神所賜給耶穌適當彰顯榮耀的時機還沒有到,而這裡「你們的時候」指的就是他們隨著自己的意思感到方便的時機點,這是人自認為最好的時機。然而耶穌指出了祂不是隨著自己感到方便的時機,做這些事情,祂行事不是憑著自己的意思,而是尋求神所賜的時間,是神所安排的適當時機來成就神的旨意。耶穌的回應就彰顯出按著自己的意思行事與按著神的意思行事的人,有著截然不同的眼光和狀態,屬神的人就會像耶穌一樣,不斷在禱告當中尋求神的時候,敏銳神所賜的適當時機。並且是按著神的旨意來做神所啟示和託付的事,而不是隨意做自己想做的事。

主呀,進而耶穌更進一步指出:「世人不能恨你們,卻是恨我;因為我指證他們所做的事是惡的。」這裡的「世人」特別指的是不認識相信主的人,他們拒絕接受耶穌的教訓,因為他們心裡的罪惡黑暗使他們拒絕基督真理的光,所以就會恨惡拒絕耶穌基督。然而世人不會恨耶穌的弟兄,因著他們的想法和狀態都一樣屬世界,所以世人不會恨惡跟自己一樣的人,只要恨惡跟他們不一樣的人,而耶穌所說的和所行的都不斷彰顯屬神的真理,就指證他們所做的事是惡的,也就是彰顯他們在黑暗中所行的事是不屬神的罪惡污穢。因此耶穌在沒有接受神的指示,祂不會隨意去到耶路撒冷公開地施行神蹟傳講神的真理,因為就會招來猶太人的反抗和衝突,而耶穌並不是害怕與不信的人衝突,只是父神並沒有要耶穌在這個時候顯明自己就是基督。

主呀,最後耶穌去叫祂的弟兄自己上去過節,祂現在不上去過這節,因為祂的時候還沒有滿,這裡的「滿」指的是填滿和完成的意思,也就是說耶穌現在不照著他們所建議的方式上去耶路撒冷,是因為祂的時間還沒有到那填滿完成的時刻。然而當祂的弟兄上去以後,祂也上去過節,但不是明去而是暗去的。耶穌仍舊是領受父神的感動暗暗地去耶路撒冷過節,因為還沒有到公開祂彌賽亞身分的時候,所以祂只在暗處默默行事,見證祂就是基督的身分。接著經文提到正在節期的時候,猶太人領袖就在尋找耶穌,然而去耶路撒冷過節的眾人,就私下紛紛議論著耶穌,有人說祂是好人,有人則反對說祂是迷惑眾人的。但沒有人敢明明的講論耶穌,因為害怕猶太人領袖的權勢,只能默默談論。然而耶穌並沒有受到人對祂的評價以及環境帶來的壓力而有所影響祂做的事,祂仍舊是專注尋求神的時候,暗著神的旨意做神要祂成就的事。

主呀,你讓我看見如今我們在世上渴望像耶穌一樣,定意遵行活出神的旨意,就會面對身旁屬世人事物的輕視否定,想要用話語煽動我們情緒,使我們陷入到血氣驕傲裡想要證明自己能力,顯揚自己名聲去追求世人的認同。我們應當像耶穌一樣,專注尋求神的時候,按著神的旨意來做事。然而往往因著內心的軟弱,容易被激動血氣就想顯揚自己,就很難尋求神的時候按著神的旨意做事,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們做一切的事,不隨著自己的意思,不是去討人喜悅顯揚自己的名聲。使我們的心不被人的話語激動血氣,不陷入驕傲想要證明自己追求世人的認同。使我們定意謙卑只討神的喜悅而不討人的喜悅,誇耀基督的作為而不顯揚自己的名聲。最後讓我們像耶穌一樣,尋求神的時間按著神的旨意來做事,不怕世人恨惡我們。使我們靈裡更專注禱告等候尋求神,敏銳神所安排的適當時機,而不是自己方便的時候。使我們跟隨耶穌按著神話語的旨意勇敢行事,不怕世人的恨惡指證出一切不屬神的惡事,彰顯基督的榮光。

主呀,你就讓我想起昨晚原本是聚會的時間,意外成為我和慧柔跟進賢牧師一起門訓深談的時間,感謝你讓進賢牧師分享他在醫院職場宣教所遇到的挑戰,使我可以回應幫助進賢牧師釐清目前神在他工作道路上的帶領,堅固他更多禱告尋求神,領受更高牧養生命的異象和實踐的策略,更多領受屬天管理的眼光和恩膏來執行神一直放在他心中職場宣教的異象。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,你帶領我在今年的門訓事奉道路,有更進一步地擴展到個別深入交通的門訓時間。當我更多尋求神的時候,不是隨著自己的意思,我就更多敏銳到你所預備適合的時機點,使我能夠按著神的旨意來做事。感謝你賜給我突破性的眼光,看見我接下來要更多尋求神所帶領我個別門訓夥伴的時候,使我不是按著自己的意思和方便的時間做自己的事,而是更多跟隨耶穌按著神話語的旨意勇敢行事,在門訓中更加挑戰夥伴活出神的話語,彰顯基督的榮光不怕世人的恨惡。主呀,懇求你的靈持續帶領我在門訓事奉當中,更多尋求神的時候,領受到要跟守望者和夥伴個別門訓的時機,就立即完全順服獻上我的時間和生命按著神的旨意做事,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2025年1月22日 星期三

2025-01-22, 跟隨基督永生之道而不厭棄退去

2025年1月22日 星期三 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約翰福音6:60-71
QT亮光:
6:63 叫人活著的乃是肉體無益的。我對你們所說的話就是,就是生命
6:68 西門彼得回答說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?
6:69 我們已經信了,又知道你是神的聖者。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見眾人和跟隨耶穌的門徒在聽到耶穌傳講這生命之糧更深入的真理之後的反應,而有許多的人都難以理解和接受,這就造成許多人的離開和退去,然而耶穌更進一步挑戰十二個門徒,是否也要跟著這些眾人退去不與祂同行。因此在經文的一開始提到,耶穌的門徒有好些人聽見了,就說:「這話甚難,誰能聽呢?」而耶穌心裡知道跟隨祂的門徒為這話議論,就對他們說:「這話是叫你們厭棄嗎?」這裡經文中的「這話甚難」指的就是耶穌所講論的生命之糧的真理使他們難以理解,這是因為他們是用屬肉體的眼光去理解耶穌所傳講的真理,雖然他們是跟隨耶穌的門徒,但他們仍然是用人的眼光去理解耶穌所傳講的教訓,屬肉體的人就不能領受基督十架的真理和啟示。

主呀,然而這裡的「厭棄」在原文是跌倒的意思,也就是耶穌詢問他們是否因著祂所說的真理,就成為他們的絆腳石使他們心裡厭惡和跌倒。然而他們之所以會心裡厭棄和跌倒,是因為他們不想要放棄自己屬肉體的眼光,而相信耶穌的話語來讓耶穌開啟他們屬靈的眼光,進入這原本讓他們難以理解的屬天超越性的真理和啟示。這是耶穌挑戰跟隨祂的門徒,不要用屬肉體而是用屬靈的眼光來看待祂所說的話語。因此耶穌更進一步地挑戰而對他們說:「倘或你們看見人子升到祂原來所在之處,怎麼樣呢?」指的就是如果他們看見祂復活升天,回到祂原本所居住的天上,他們是否就更難相信和理解呢?接著耶穌更進一步指出重要的屬靈真理而宣告著:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」

主呀,這裡就彰顯出耶穌指出了屬靈的和屬肉體之間的差異,真正能夠叫人持續活著乃是神的靈,也就是賜人生命的靈。因此對於耶穌所說的話語要用屬靈的眼光去理解和領受,才能夠真正領受在這當中的生命,而不是用屬肉體的眼光去理解耶穌的話語,就會陷入困境無法理解和接受。然而耶穌指出屬肉體的一切是對他們生命沒有益處,也就是說主耶穌並不是將祂道成肉身的物質身體給他們吃,就算吃了祂肉身的身體,對他們永恆的生命並沒有任何功效和益處。這裡也預表著我們所追求的不應當是屬肉體的一切,因為屬肉體的一切對於我們屬靈的生命沒有任何益處,我們整個生命狀態要從屬肉體的狀態轉換到屬靈的狀態,才能夠在靈裡理解認識基督所說的話語,領受基督所賜的永恆生命。

主呀,因此耶穌才會更進一步指出,祂對他們所說的話,就是靈,就是生命。這裡的「話」在原文是 Rhema 也就是即時性應用於當時情境的話語,而耶穌對他們所說的話語,一方面就是神的真理,另一方面同時間又是即時性能夠應用在他們生命情境的話語,然而必須要領受賜人生命的靈,用屬靈的眼光才能夠明白領受和得著耶穌所說的話語,就是靈,也同時是生命。這也預表著我們要倚靠基督所賜給我們的聖靈,用屬靈的眼光,去領受神的真理所賜給我們即時性的話語,這樣才能夠領受到基督的靈所賜給我們的屬靈的生命。而且基督所賜給我們的生命是即時性能夠符合我們生活中的各樣場景,有著基督賜給我們不同充滿屬靈生命的話語。然而耶穌指出只是在祂的門徒當中有不信的人,其實耶穌從起頭一開始就知道,在跟隨祂的門徒當中,誰不信祂,誰要賣祂,耶穌可以洞察所有人內心一切跟隨的動機和想法。

主呀,進而耶穌再一次強調說:「所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。」這裡「蒙父的恩賜」指的是得著父神所賜的恩典賞賜,才能夠相信主耶穌,如果沒有得著父神特別賞賜的屬靈眼光,是無法到耶穌這裡來,這裡的「到這裡來」不是指屬肉體的位置,而是指屬靈的生命的位置。唯有領受父神所賞賜的聖靈,才能夠有屬靈的眼睛到耶穌這裡來,領受屬靈生命的話語。然而耶穌知道跟隨祂的門徒當中,有許多的沒有蒙父的恩賜,無法理解祂所說的話語,所以從此祂門徒當中就多有退去的,不再和祂同行。因為這些人原本只是跟從耶穌外表所施行的神蹟和用人屬肉體的眼光去理解耶穌的教訓,然而當耶穌傳講更深的屬靈真理就使這些人無法理解,而就無法繼續跟隨下去。

主呀,最後耶穌並沒有因著許多人的退去而受到影響,更是進一步挑戰十二個門徒而對他們說:「你們也要去嗎?」這是耶穌對十二門徒是否跟隨到底的試驗,檢驗他們是否會因著眾人的離去而受到影響,是否真正因著領受祂賜生命的靈而跟隨祂。而這樣的挑戰問題也激發彼得用屬靈的眼光去回答耶穌說:「主阿,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」這裡彼得不再叫耶穌是他們的夫子老師,而是稱耶穌是主,就彰顯出彼得真正聽懂耶穌所傳講生命之糧的真理,他並沒有覺得難懂而想厭棄想要退去,反倒是更直接指出耶穌有著永生之道,這裡的「道」在原文是話語也有著道路的意思,因此彼得用屬靈的眼光指出主的話語裡面有著永恆屬靈的生命,也有著通往永生的道路,所以他們決心要歸從耶穌而不歸從其他世上的人。因為他們已經信了又知道祂是神的聖者,這裡時態是現在完成式,指的就是彼得他們是從以前一直到現在都持續相信並且越來越知道和認識到,耶穌就是神的聖者,賜屬天生命話語和道路的基督。

主呀,你讓我看見如今我們面對現實生活中的挑戰,也容易會像耶穌的門徒一樣,不小心就用屬肉體的眼光去理解基督的話語,就會陷入困境而覺得難懂無法理解明白神的心意,內心就會感到厭棄而想要退去跟隨屬人和屬世界的道路。我們應當像彼得一樣,持續用屬靈和信心的眼光,堅定跟隨基督的永生之道,而不要厭棄退去。然而往往因著內心的軟弱,容易難懂就想厭棄退去,就很難領受跟隨基督永生之道,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像門徒一樣,用屬肉體的眼光厭棄基督的話語而退去。使我們不陷入肉體眼光受人的影響因難以理解基督的話語,就心裡厭棄跌倒而退去離開。使我們呼求神開啟屬靈的眼睛,不再憑肉體認識基督,而領受基督的話語就是靈和生命。最後讓我們像彼得一樣,堅定用屬靈的眼光去領受跟隨基督生命之道。使我們靈裡更多倚靠基督賜生命的靈,從神的話語不斷領受基督引導我們說的即時性話語。使我們持續更深相信認識基督就是神的聖者,緊緊跟隨基督指引我們走的永恆生命道路。

主呀,你就讓我想起最近在撰寫代禱信領受到在新一年的開始,我在晨禱祭壇整體事奉的眼光和方向,就是要帶領更多生命用屬靈眼光持續在每天靈修操練當中跟隨基督永生之道,而不要陷入屬肉體眼光,就厭棄退去跟隨屬世界的道路。這是我今年一整年需要堅持事奉的道路,縱使會有人因為難以理解而退去,但我仍舊要像彼得一樣堅定帶領身旁的人跟隨基督永生之道。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,當我走在晨禱祭壇的事奉道路中,我需要更專注用屬靈的眼光,來堅定跟隨基督賜給我的永生之道,無論是我在晨禱祭壇所傳講的信息,或是在個別門訓挑戰生命的話語,我都需要幫助夥伴在靈修操練當中,不要陷入屬肉體的眼光去看待每天的靈修操練,而陷入厭棄跌倒甚至想要退出的生命狀態。我需要更多堅固身旁夥伴的生命,在每天的靈修當中都更加堅定用屬靈的眼光,去領受跟隨基督生命之道,領受耶穌對我們說的話就是靈和生命,使我們能緊緊跟隨基督指引我們走在的永恆生命道路。主呀,懇求你的靈持續帶領我在寫代禱信時,能夠更多領受整個今年的事奉道路,更多跟隨基督永生之道而不厭棄退去,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...