一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2021年5月6日 星期四

2021-05-06, 讓我跟隨神同在雲柱火柱的引導

2021年5月6日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Sunday Social

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記13:11-22
QT亮光:
13:18 所以神領百姓繞道而行,走紅海曠野的路。以色列人出埃及地,都帶著兵器上去。
13:21 日間,耶和華在雲柱領他們的路夜間,在火柱光照他們,使他們日夜都可以行走
13:22 柱,柱,總不離開百姓的面前。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你拯救以色列人離開埃及,接著就是繼續引導他們進入應許之地的道路。因此經文提到法老容屬你的百姓去的時候,非利士地的道路雖近,你卻不領他們從那裡走。因為你說:「恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。」這裡經文中的「非利士地的道路雖近」指的是按照地理位置,從疏割要到迦南地直接經過非利士地是最短路徑。然而你卻沒有帶領以色列人走這條道路,因為你知道只要經過非利士地,以色列人就必須跟非利士人打仗。但以色列人當時還沒預備好要面對戰爭,他們只是一群脫離法老轄制的奴隸,他們跟你的關係也還沒有很深,對你的信心也還很薄弱,無法倚靠你去真正面對戰爭。這時如果讓他們看見戰爭就會害怕而後悔,就會想要回到埃及而不想去迦南地了。

主呀,因此你就帶領著以色列百姓繞道而行,走紅海曠野的道路。這裡的「繞道而行」指的就是迂迴不走直路,也就是說你帶領著以色列人不是正面與非利士人衝突,而是繞遠路走曠野的道路來進入迦南地。你知道並且體恤以色列人的軟弱,所以按著他們實際的生命狀態來帶領他們的道路,雖然他們需要走更遠一點的路,但是對他們的生命是有益處的,使得你可以透過曠野道路來建造他們的生命,就像你在過去在曠野當中建造摩西的生命一樣。因此他們就從疏割起行在曠野邊的以倘安營,這裡的「以倘」是靠近曠野和紅海之間的地方,這裡的「安營」指的就是立起帳篷就在當地休息過夜,他們開始跟隨你的帶領走曠野道路的旅程。

主呀,你讓我領受到你在曠野到道路當中對以色列人愛的引導,就是日間耶和華在雲柱中領他們的路,夜間在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。因為在曠野的道路當中,如果沒有清楚的指引就會迷路,而且曠野的環境非常地惡劣,白天高溫難受,晚上低溫寒冷,因此你為他們預備了雲柱和火柱來引導他們在曠野的道路。這裡的「雲柱」指的是柱狀的雲層,是你同在的記號,白天雲柱就在他們隊伍前面移動,帶領著以色列人往前行。而雲柱除了引導以色列人前面的道路,也成為他們在烈日下的遮蔽。因此雲柱也預表著你同在的保護與遮蓋,使得他們不受烈日的傷害。而這裡的「火柱」指的是柱狀的火焰,而你自己就是烈火,所以火柱也是你同在的記號。

主呀,火柱在夜晚一片黑暗當中,可以發出亮光使得以色列人看得見前面的道路,並且充滿著溫暖使他們可以面對曠野夜晚的寒冷,因此火柱也預表著你的光照,使他們在黑暗當中能夠看見你的光和引導,能夠勝過一切的黑暗,繼續放膽地往前行。雲柱預表著聖靈,是你同在的引導和遮蓋,聖靈引導他們走在你的道路上,能夠得著從你而來的遮蓋和保護,使他們們免受曠野生活的烈日難受的環境。而火柱預表著你的話,是你同在的引導和光照,你的話引導他們在黑暗當中能夠看見你的光,使他們不會迷失在曠野道路的黑暗之中,你一直與他們同在。這裡的雲柱和火柱是引導以色列的同一根柱子,只是在白天的時候是雲柱,然而到了晚上雲就轉變成為火,而到了白天,火又轉變成為雲。

主呀,不論是雲柱或是火柱,都是你引導以色列人的同一根柱子,也預表著你的引導是一致的,只是根據環境的不同轉變成為不同的形態,而聖靈的引導和你話語的光照,也會引導我們生命往同一條你所預備的道路前進。最後經文特別強調無論是日間的雲柱,或是夜間的火柱,總不離開百姓的面前。這裡的「總不離開」指的就是你一直與他們同在,在以色列人走在曠野道路的四十年當中,雲柱火柱一直都在引導他們前面的道路都沒有消失。無論他們順服你或者是悖逆你,你都沒有離棄他們,沒有撇下他們在曠野當中。而是一直與他們同在,一直用雲柱遮蓋他們,一直用火柱光照著他們,帶領他們行走,也帶領他們停留,每一步都有你的同在和帶領,縱使他們看不清楚前面的道路,但一直都有你同在的引導。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,讓我看見如今我們走在生命的曠野道路當中,我們應當都要緊緊跟隨你同在的雲柱火柱。然而往往我們會因著現實的困境,而使我們被身旁的人事物影響,想要走捷徑就會不想要一步一步緊緊跟隨你,而使我們走偏了道路陷入到生命中的混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣跟隨你同在雲柱火柱的引導的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,讓聖靈成為我們的雲柱,使我們得著從你而來的遮蓋和保護,不受到這屬世界人事物的傷害。並且讓你的話語成為我們的火柱,更多地光照我們生命中的黑暗,使我們不陷入到混亂迷惘當中,而是看見你的話語所引導的道路。進而使我們緊緊跟隨你同在的雲柱火柱,帶領我們勝過一切曠野當中的困難與挑戰,而走進你為我們預備的應許之地。

主呀,你就讓我領受到最近我必須要面對許多團隊關係上的挑戰,就像是走進曠野的道路一樣,有許多的危險和困難就在我的眼前,而且我也看不見眼前清楚的道路。主呀,感謝你讓我更深地領受到聖靈就像雲住一樣,在我前面引導我進入到你的同在和遮蓋,使我知道我能夠帶著大家一同走進基督的合一裡,縱使因著我們彼此過去的軟弱與傷害,需要繞道而行,無法直接穿越進入應許之地。但你的話語真的成為我們黑暗當中的火柱,你的話語就是我們生命的光,照進我們黑暗之處。主呀,求你使我們能夠不陷入到混亂和迷惘當中,更加看見我們彼此要在基督裡合一的焦點,進而使我們調整彼此的腳步,緊緊地跟隨你同在的雲柱火柱,帶領我們勝過這一切曠野當中的困難與挑戰,使我們能夠走進你為我們預備的應許之地,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年5月5日 星期三

2021-05-05, 讓我時常思想宣告行出神的話語

2021年5月5日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記13:1-10
QT亮光:
13:8 當那日,你要告訴你的兒子說:這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事
13:9 這要在你手上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你曉諭摩西要將你救恩的教訓傳承給下一代,不只是他們這一代遵行你旨意,他們要帶著下一代也一同遵行你的旨意。因此你宣告著:「以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為聖歸我。」這裡經文中的「頭生」在以色列人當中代表著傳承家族生命的記號,而將長子分別為聖獻給你,就是用生命與你立約,宣告著他們的家族都要事奉你。因此這裡頭生的長子就是代表整個家族,而頭生的牲畜就代表整個牲畜,全部都是屬於你的。當你擊殺埃及人的頭生的來拯救以色列人的頭生的,這些頭生的都是被你拯救而屬於你的,就要被分別為聖,就是特別要被分別出來歸給你。

主呀,接著摩西就繼續對著百姓宣告:「你們要紀念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。」這裡的「紀念」指的是持續照著你吩咐的條例去守節,使他們能夠持續不會忘記當天所發生的事情。你要他們持續紀念他們從埃及為奴之家出來的這日,也就是要不斷紀念你對他們大能的拯救。接著你更進一步地提到這樣的紀念,持續到了將來你帶領他們進入應許之地的那時候,他們依舊是要在這個出埃及的月份守這禮,這裡指的就是守逾越節和無酵節,來紀念你對他們大能的拯救。你之所以要他們守這節來紀念你的拯救,就是為了要讓他們一方面不要忘記你的救恩,一方面就是要他們可以透過守這節將這救恩傳講給下一代領受。

主呀,因此你要使他們不只是自己遵守你的話語和紀念神的拯救,而是帶著下一代來一起遵守你的話語和紀念你的拯救,使這樣的紀念從出埃及一直不斷地傳承下去,一直到進入應許之地之後,仍舊是持續不斷遵行你的話語和紀念你的拯救。這就使得你非常清楚地吩咐以色列人,當那日要告訴他們的兒子說:「這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。」這裡的「告訴」就是教導的意思,你要以色列人不只是帶著兒女守這逾越節和無酵節的儀式,最重要的是要教導他們知道你真正的心意,你在他們當中施行的大能拯救,使他們在守這節的每一個步驟,都重新回想起你拯救的每一步和心意。接著你就特別強調說:「這要在你手上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。」

主呀,你帶領我更深地領受到,這裡的「在你手上作記號」指的是要實際在用手做事的時候,要去行出你的話語的意思。而「在額上作紀念」指的是要在頭腦思想事情的時候,要常常不斷思想記住你的話語的意思。而這裡的「使耶和華的律法常在你口中」指的就是你的話語和律法要不斷在他們的口中宣告和傳講。以色列人會將放有你話語的經文匣繫在他們的手上,提醒他們手裡在做的每件事,都要遵行你的話語。而他們也會將經文匣戴在額頭上,提醒著他們要時常思想你的話語。而這「經文匣」在原文指的是「禱告」的意思,也就是說這些你的話語都要不斷成為他們的禱告,無論是在手裡所行出來的,頭腦所思想的,或者是嘴巴所宣告的,都要紀念你大能的拯救,使他們不要忘記你的話語和作為。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是雅各書所宣告:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」這裡的「聽道」也就是讓你的話語進入到我們的心中持續不斷地思想和領受,而我們不能只是停留在頭腦的思考。而更是要「行道」,也就是要把你話語對我們的吩咐,真實在手裡所行的事情當中活出來。並且我們要時常詳細查看使我們自由的律法,也就是透過考查你的話語來使我們更深地思想你的話語,讓我們不是聽了就忘記了,而是真實地行出來。因此跟隨你的兒女,就要時常在頭腦思想你的話語,在口中不斷宣告禱告和傳講你的話語,並且在手中不斷地行出你的話語。使得我們紀念你在我們生命中大能的拯救,在面對每一件事情都不忘記你。並且帶領身旁的下一代也一同思想宣告和行出你的話語,紀念你大能的拯救。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當要時常思想、宣告和行出你的話語,使我們時常紀念你大能的救恩而不忘記你。然而往往我們因著現實的困境,就很容易頭腦思想著困難,而口中說著苦毒和抱怨,進而無法真實在手中行出你的話語。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣時常思想宣告和行出你話語的屬天生命。使我們在面對世界的挑戰時,倚靠聖靈的大能更新我們的心,讓我們更多思想著你的話語,而不是眼前的困境,得著突破困境的眼光。使我們更多在口中宣告你話語的大能,紀念你大能的拯救。進而使我們能夠真實在困境中行出你的話語,並且帶領著身旁的人一起思想、宣告和行出你的話語,持續紀念和經歷你大能的拯救而不忘記你。

主呀,你就讓我想起昨天在幫助智詠和瑄瑄的生命突破時,總是察覺到我們雖然在靈修當中領受到你的話語,但由於沒有持續時常思想和口中宣告你的話語,而是想著眼前要行出你話語的困難,這就會無法真實行出你的話語。然而你讓我帶領他們回到你的話語,更多地默想你話語當中回答他們這些困難的答案,你就賜給他們突破性眼光去看見可以怎麼行出你話語的可能性。主呀,你透過今天的經文也光照著我,在面對要持續帶領守望者去牧養生命的困難和挑戰,我也需要更加時常思你的話語,而不是眼前所遇到的困難。主呀,求你讓我更多在這些困難當中思想你的話語,更多帶領守望者紀念你曾在我們生命中施行的大能,就不會忘記你,進而能夠帶著信心在口中宣告你的大能要運行,使我們手裡能夠行出你感動我們的行動,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年5月4日 星期二

2021-05-04, 讓我的心真受割禮同歸於神話語

2021年5月4日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:119Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記12:37-51
QT亮光:
12:48 若有外人寄居在你們中間,願向耶和華守逾越節,他所有的男子務要受割禮,然後才容他前來遵守,他也就像本地人一樣;但未受割禮的,都不可吃羊羔
12:49 本地人寄居在你們中間的外人同歸一例
12:50 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列眾人就怎樣行了

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見以色列人從蘭塞起行,往疏割去。除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬。這裡經文中的「蘭塞」就是在以色列人原本居住的歌珊地裡,而他們原本是被法老壓迫和轄制而成為奴隸,要在蘭塞建造一座積貨城。但就在經歷逾越節這場戰役,你拯救了以色列人脫離法老的轄制,使得以色列人得著完全的勝利,可以離開這原本被轄制的地方而前往疏割。而疏割就在蘭塞的東南方,是往紅海的方向,而「疏割」在原文是帳棚的意思,預表著他們開始就要支搭帳棚過每一天跟隨你的生活。而他們離開蘭塞時的隊伍,整個步行的男人有六十萬,這裡的「步行的男人」在原文是步兵的意思,也就是說屬你的軍隊在離開埃及時有六十萬可以打仗的步兵,加上了婦人和小孩總共有兩百多萬人。

主呀,接著經文提到在這屬你軍隊的隊伍當中,有許多的閒雜人跟他們同行,這裡的「閒雜人」指的是混雜在以色列人當中的外邦人。有一些是在他們當中外邦的僕人,有一些是因著看見你大能的作為而被吸引,決定要與以色列人一同離開埃及的外邦人。接著就提到以色列人住在埃及共有四百三十年,就在正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這就應驗了你在創世紀對亞伯拉罕所宣告的話,說他的後裔必寄居在別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦帶他們四百年,後來他們必帶著許多財物從那裡出來,你果然在滿了四百三十年的那一天成就了你對亞伯拉罕所宣告的話語,如今亞伯拉罕的後裔從一人,成為了擁有六十萬步兵,而總計有兩百多萬人的屬你的大軍。

主呀,你讓我特別注意到你宣告這夜是耶和華的夜,因為耶和華領他們出了埃及地,所以他們應當要向耶和華謹守,是以色列眾人世世代代該謹守的。這裡的「這夜」指的就是逾越節的當夜。而「耶和華的夜」在原文是「耶和華親自守夜」的意思,也就是說耶和華親自巡行埃及,擊殺所有埃及人的長子施行審判之夜,也是保守以色列人得著拯救之夜。因著你施行了這極大的拯救在他們當中,所以他們要向你謹守,這裡的「謹守」指的是每年都要守逾越節來紀念你在他們當中施行的大能拯救。他們不只是要守逾越節,他們最重要需要謹守就是你的話語,使他們能夠真正活出跟隨你的生命和生活,不再像過去在埃及被轄制的生命和生活。

主呀,然而就在這屬你的軍隊當中有著參雜的人,所以你接著就特別吩咐摩西和亞倫說:「逾越節的例是這樣:外邦人都不可吃這羊羔。」這裡的「外邦人」就是前面提到的閒雜人,也是寄居在他們當中或是他們所雇用的外邦人。然而這些外邦人雖然跟著以色列人一起順服你的話語而出埃及,想要跟隨你,但是他們還沒有與你立約,所以不可吃這羊羔,因為吃這羊羔預表著與你連結是屬於你的子民。你宣告著如果在他們當中的外邦人,願意向耶和華守逾越節,那他所有家中的男子都要跟著以色列人一樣受割禮,然後才能夠容許他前來遵守,只要他們受了割禮,他們就像本地人一樣,可以守逾越節,可以吃羊羔。

主呀,你帶領我更深地領受到,這裡的「割禮」預表著屬你子民與你立約的記號,唯有與你真正立約的人,才能夠與以色列人同吃逾越節的羔羊,也就是預表著領受耶穌基督的救恩。當他們願意受割禮,也就是付上代價成為屬你的子民,他們就與以色列人同歸一例,這裡經文中的「例」指的是神的律法和教訓的意思。也就是說當外邦人願意遵行你的旨意,受了割禮,就與屬你的子民一同歸於你,也歸於你的話語和教訓。而耶和華怎麼吩咐摩西和亞倫,以色列人就照著你的話語怎樣遵行。他們之所以受割禮,就是要與你立約遵行你的話語,而外邦人要一起跟隨你,就要受割禮與你立約,來一起同歸於你的話語,跟隨遵行你的話語。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今我們不再受外在的割禮,而是要受內心真正的割禮,這就是保羅在羅馬書所宣告的:「惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。」這裡的「裡面」在原文是暗中隱藏不可見的意思,也就是說我們要在內心深處真實受割禮,不是作外表而是發自內心遵行你的話語,才是真割禮。而心裡的割禮,不是從人而來,而是從基督而來,為要使我們脫去肉體的情慾。當我們真實內心受割禮,就會在內心深處遵行你的話語,付上生命的代價回應你而有所行動,使我們的生命同歸於你的話語。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們的心應當要真正受割禮,而使我們同歸於真實遵行你話語的生命。然而往往我們因著現實的困境和挑戰,使我們的心就沒有受真正的割禮,沒有脫離肉體的情慾,而使我們無法活出歸於遵行你話語的生命。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著讓我們的心真實在基督裡受割禮,得著同歸於你話語的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,讓聖靈煉淨我們心中一切肉體的情慾。讓你的話語真正地充滿我們,使我們內心真正受割禮,不斷地持守與你所立的約,發自內心遵行你的話語,不再隨著肉體私慾行,而是倚靠聖靈活出同歸於你話語的屬天生命。進而不斷地帶著信心回應你的話語,付上代價而有所行動來跟隨你。

主呀,你就讓我想起最近在面對一些比較複雜難以回應的問題,我需要更多地讓我的心受割禮,也就是要持守與你所立的約,而不要隨著肉體的私慾行,不要按著我自己的心意馬上就回應,而是要更深地禱告讓你的靈煉淨我心中一切自己的想法。當我能夠完全平靜我的心在你的同在裡,我就是在基督裡受割禮,堅定與你所立的約,來到你的面前真正尋求你在這些複雜問題當中的心意,進而能夠真正歸於你的話語,來遵行你話語的帶領。主呀,感謝你透過今天的經文,使我更清楚我的心需要受割禮的地方,感謝你帶領我放下一切人的想法和聲音,我就看見這些複雜的問題當中該怎麼歸回到你的話語。求你使我不只自己能夠歸回到你的話語遵行你的旨意,也能帶領身旁的生命一同在心裡受割禮,並且一同歸於你的話語和旨意當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年5月3日 星期一

2021-05-03, 讓我看見神大能得勝審判和拯救

2021年5月3日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Impact Gospel Centre

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記12:29-36
QT亮光:
12:30 法老一切臣僕,並埃及眾人,夜間起來了。在埃及有大哀號無一家不死一個人的。
12:31 夜間,法老召了摩西、亞倫來,說:起來!連你們帶以色列人,從我民中出去依你們所說的,去事奉耶和華吧!
12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。這裡經文中的「半夜」指的就是宰殺逾越節羊羔的當晚半夜,也就是一月十五號的凌晨。這時你的大能就整個運行在埃及全地,你將一切沒有羔羊寶血記號的家中的頭生的完全毀滅,從最尊貴的法老一直到最卑微的囚犯,他們家中的長子以及一切頭生的牲畜,完全都被你擊殺了。你在這個逾越節當天半夜施行了在埃及全地的審判,對抵擋你的埃及人來說,是死亡之夜,然而對被揀選的以色列百姓是拯救之夜。

主呀,你讓我領受到你施行了公義的審判,回應了在八十幾年前摩西出生的時代法老下令要殺掉以色列所有男嬰的命令,如今你要向埃及追討這罪。而且你也追討埃及百姓做了許多得罪你的事,敬拜偶像和壓榨以色列人,你都在這個晚上將他們的罪都給追討回來。然而這一個晚上,你也經過以色列人的家,去看他們是否有遵行你的旨意,將羔羊的血塗抹在門框和門楣上。當他們順服你的旨意宰殺的羔羊,羔羊就代替他們在災禍中應當被殺的以色列人長子,因為他們也有罪,只是他們順服你的話語而得著救贖,越過了你的審判。然而這一切的災難使得法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了。這裡的「起來」指的是喚醒起來的意思,這突如其來的死亡把所有埃及人都喚醒起來,知道自己得罪了你,而使他們失去了長子和頭生的牲畜。

主呀,因著你的審判臨到,使得整個埃及全地充滿著大哀號,因為所有人的家中都死了長子。而法老也失去他的長子,這樣的悲痛喚醒了他,使他不再像之前一直拖延沒有把你的事放在心上,也不再想著要怎麼樣繼續轄制著以色列人。這就使得法老不是等到隔天早上,而是在夜間就召了摩西和亞倫來說:「起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的,去事奉耶和華吧!」這裡經文中的「起來」指的是起身行動的意思。法老沒辦法等到早晨,他意識到他再這樣拖延下去,會有更大的災難發生,所以連夜召摩西和亞倫來。法老對著摩西和亞倫宣告著,要他們帶著以色列人,不要延遲馬上從埃及地出去。而且法老是無條件投降,完全照著他們所說的去事奉耶和華,無論是所有的人或是所有的牲畜都全部帶走。

主呀,法老知道他在這場戰役當中已經輸給了你,他不能再扣留屬你的子民和財產,他完全釋放了他們去事奉你。而埃及人也催促著以色列百姓,打發他們要快快離開埃及地,因為他們害怕以色列人再不走,他們就全部都要被你毀滅了。接著經文就提到以色列人照著摩西的話行,向埃及人要金器和銀器還有貴重的衣裳,這都是耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩。這裡的「眼前蒙恩」指的是他們心甘情願,無條件地將他們的財物給了以色列人。而以色列人就把埃及人的財務奪去了,這裡的「奪去」指的就是以色列人帶著戰利品離開埃及,就像是得勝的大軍一樣,把攻打下來的埃及當中的戰利品完全帶走。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這是你帶領以色列子民,也就是屬你的軍隊的第一場爭戰,也是第一場的勝利。這一場爭戰當中以色列人沒有直接跟法老的軍隊對戰,而是順服你在這當中一切的吩咐。當他們完全順服你的話語,而你就親自為他們爭戰,一整個晚上就直接擊殺所有埃及人家中的長子,使得法老直接無條件投降,完全接受你的要求讓以色列人全數離開,並且帶著牲畜去事奉你。然而不只如此,他們是屬你得勝的軍隊,你帶領他們在這場爭戰中取得完全的勝利,使得他們能夠從埃及當中帶著戰場得勝的戰利品離開,脫離以色列人四百多年奴隸的生活,進而走進事奉你的道路。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們面對在這世上的爭戰當中,我們應當要順服你的話語,看見你大能得勝的審判和拯救。然而往往我們因著現實的困境,使我們很難看見你要帶領我們得勝,就很難完全順服你的話語,而一直深陷在爭戰混亂當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣看見你大能得勝審判和拯救的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時,讓你的話語更多充滿我們,使我們看見你的話語在眼前的爭戰當中要大能地得勝,施行你的審判與拯救在我們當中。毀滅仇敵一切的工作,而讓我們能夠在主裡得著保守與平安。就使我們被喚醒起來,完全順服你在我們生命中的旨意。進而真實經歷到你帶領我們得著完全的勝利,奪回原本我們被仇敵轄制的一切,而得著屬你的豐盛。

主呀,當我看見你帶領著屬你的軍隊,在埃及有著大能的得勝,運行著你的審判和拯救。你就讓我領受到如今我們的靈修分享群組就是屬你的軍隊,縱使我們的生活有許多與仇敵的爭戰,有許多的轄制和困境在我們當中。但你要帶領我們就像帶領以色列百姓一樣,當我們完全順服你的話語和命令,讓我們持守活在基督的同在裡。你就要施行你大能的得勝在我們的爭戰裡,摧毀一切仇敵的工作,使我們能夠得著屬天的保守和平安。主呀,你要使我們成為你得勝的軍隊,讓我們能夠得著豐盛的生命,將被仇敵轄制的一切都奪回來,要得著更豐盛的生命,你要興起守望者和代導者剛強起來帶領軟弱的夥伴一同爭戰。

主呀,懇求你的靈充滿在我的心中,讓我定睛在你這樣大能得勝的審判和拯救當中,使我在面對大家真實生活中的爭戰時,能夠帶領大家順服你的話語,更加知道怎麼倚靠你的話語去面對眼前的挑戰,一同看見你大能的得勝要運行在我們當中。主呀,我們要看見每個夥伴面對到的爭戰,都看見你大能的審判摧毀一切仇敵在我們當中的工作,使我們被轄制的生命能夠被完全釋放,我們要得著完全的勝利,帶著屬天的豐盛戰利品走在跟隨事奉你的道路,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年5月2日 星期日

2021-05-02, 讓我除掉生命的酵活出屬神聖潔

2021年5月2日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:The Chapel

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記12:14-28
QT亮光:
12:15 你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除。
12:16 頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工不可做
12:17 你們要守無酵節,因為我正當這日你們的軍隊從埃及地領出來。所以,你們要守這日,作為世世代代永遠定例

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你繼續吩咐摩西要以色列人在逾越節之後,繼續守七天的無酵節,因此你宣告著:「你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。」這裡經文中的「這日」指的就是逾越節,而這裡的「耶和華的節」指的就是逾越節晚餐之後的七天無酵節。逾越節只有一天,預表著你透過基督的寶血救贖拯救我們的生命,而接下來除酵節就是逾越節的延續,而且是要連續守七天,七天預表著整個時間的完全過程,也就是我們在這地上的一生,當我們因著基督被拯救之後,我們就要過著一生無酵的生活。

主呀,接著你就更進一步地描述守無酵節的細節,第一就是要連續吃無酵餅七天,這裡經文中的「酵」就是預表著使我們與你隔絕的罪惡。當我們經歷到基督的救贖之後,脫離這世界,就要開始操練過著倚靠無酵餅的生活,也就是讓基督無罪生命的糧成為我們每一天的供應。我們不只是被拯救的時候要得著基督的供應,我們在被拯救之後,要持續讓基督的生命來煉淨我們生命當中一切的酵,活出屬你的聖潔。因此你就要以色列人在開始的第一天要把酵從他們各人的家中除去,這裡的「除去」指的是勤快地徹底清除的意思,也就是說不只是要吃無酵餅,而且要整個將環境所有的酵都從他們當中徹底清除。

主呀,你要他們放下手邊所有的工作,除了預備吃的以外,其他的事情都不可作,就是要他們不要用忙碌來逃避除罪的工作。這就是你特別在經文中吩咐他們「無論何工都不可作」的屬靈意義。預表著我們要在基督裡得著安息的實際,就是放下外在一切的勞碌,而是在內心持續在基督裡得著安息和能力。當我們專注安息在你的面前,你就會持續彰顯出我們之前所沒有發現的罪惡,當我們一發現罪惡的酵一浮現,就要馬上除去,使我們可以持續保持屬你的聖潔。你要以色列人持續操練七天,就是要他們將這樣除酵除罪的眼光深入到他們生活的每一天和每一個地方,因為一整週的時候,就會經歷我們整個生活的生命週期。當這一整個生命週期都能夠不斷地在每個地方,專注地去除過去沒有發現的酵,就會使我們整個生活都活出屬你的聖潔。

主呀,最後你特別宣告著:「你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。」這裡的「你們的軍隊」指的是耶和華的軍隊的意思。也就是說你用大能的手帶領以色列人出埃及,不是雜亂無章的一群人,而是訓練有素整齊劃一的軍隊。這也就代表著你宣告著守無酵節就是耶和華軍隊的首要任務,除酵是一種屬靈的爭戰,你要屬你的軍隊,有七天除生命的酵的工作。這就是為了要使他們的生命,不再是沾染屬世界的罪惡與污穢,而是能夠順服你的命令。有著每天吃著基督生命的無酵餅,不斷除去生命罪惡的酵的屬天紀律,使他們的生命能夠與基督合一活出聖潔的生命,軍隊整體的生命整齊劃一地與基督相稱,彰顯出屬你軍隊聖潔的榮耀。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在哥林多前書所宣告的:「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」這裡的「逾越節的羔羊」預表著耶穌基督,而耶穌為我們在十字架上被殺流出寶血,使我們的生命得著拯救。當我們經歷基督的拯救,就是開始過無罪的生活。這裡的「無酵的麵」指的就是因著基督重生的新生命,而我們應當要把舊有老我的酵,也就是要將還在我們身上肉體的罪惡不斷除去,使我們成為新團,這裡的「新團」指的是整個全新的麵團,也就是整個基督的教會跟基督融合為一體成為聖潔的共同體。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當除掉生命中的酵,來活出屬你的聖潔。然而往往我們因著現實的困境,我們的心沒有安息在基督的裡面,所以我們一直沒有專注在不斷地除酵,就使得我們生命會陷入到混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣除掉生命的酵活出屬你聖潔的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,讓聖靈來徹底除去我們心中一切罪惡的酵。更多讓你的話語來充滿我們的心,帶領我們持續專注檢視生命還有什麼老我的酵在裡面,一發現酵就馬上除去。進而使我們在生活當中建立屬你軍隊的除酵紀律,每天倚靠著基督的無酵餅來成為生命的供應,使我們持續不斷除掉生命的酵,不斷地活出屬你的聖潔生命和生活。

主呀,當我更深地默想我生命中需要除掉的酵,你就讓我想起昨天一整天在教會預備服事和樂團的練習,就在練完團已經要到傍晚時,我的身體已經非常疲憊想要趕快回家。但當我看到慧柔還在忙主日學的事情,還要一陣子才能夠結束,這時的我雖然不像過去一樣會直接跟他抱怨,但我的內心還是有些沒有被清除乾淨的酵在裡面。主呀,感謝你透過今天的經文光照我,這就是我需要操練捨己的地方,你要我更加把這心思意念當中的酵給除去,使我能夠在疲憊的時刻仍舊持守著屬你軍隊除酵的紀律。主呀,懇求你的靈持續充滿在我的生活當中,讓你的話語持續來煉淨我心中一切的酵,無論在心思意念、言語和行為上,都使我更加倚靠基督的無酵餅來成為我生命的供應,在艱困的環境依舊能夠活出屬你的聖潔生命和生活,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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