一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2021年4月23日 星期五

2021-04-23, 讓我不妥協有智慧堅持神的話語

2021年4月23日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:New Vision Christian Center International

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記8:25-32
QT亮光:
8:25 法老召了摩西、亞倫來,說:「你們在這地祭祀你們的神吧!」
8:26 摩西說:「這樣行本不相宜,因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神;若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭,他們豈不拿石頭打死我們嗎?
8:27 我們要往曠野去,走三天的路程照著耶和華─我們神所要吩咐我們祭祀他。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見法老受不了蠅災,於是就召了摩西和亞倫來對他們說:「你們去,在這地祭祀你們的神吧!」這裡是法老第一次妥協,容許以色列人暫停他們的工作,可以去敬拜事奉你。但這也是第一個陷阱,雖然法老同意他們去敬拜你,但是地點卻不能夠離開埃及去到曠野。法老不希望以色列人離開埃及,他允許以色列人可以暫時有一段時間歸給你,但他不願意以色列人離開他管轄的範圍,因此才會限制以色列人敬拜的地點。然而摩西並不是用強硬的方式去回應法老的要求,而是用非常有智慧的方式來回應法老說:「這樣行本不相宜,因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的神。」這裡的「本不相宜」指的是不妥當、不合適的意思。

主呀,摩西並不是直接強硬對法老說:「我不要照著你的意思去行。」而是照著法老當時可以理解的方式,站在他的角度和立場去提出這要求並不合適。因為當時的埃及把許多動物都看為是神聖的,是他們敬拜的假神,然而以色列人的獻祭是需要宰殺獻上牛和羊的祭牲。如果他們就在埃及人的面前,把埃及人所看為神的牛和羊宰殺並且獻給你,這必然會惹怒埃及人而使以色列人被埃及人用石頭打死,因為這是埃及人所厭惡的祭物。法老雖然只是找藉由想要轄制以色列人,但摩西卻非常有智慧地堅持你的話語來回答法老。而這樣有智慧堅持你的話語,就是站在對方的角度,用著對方能夠理解和接受的方式,來解釋你的話語和道路是最合理和正確的選擇,不妥協世界的方式,但是用世人能理解的方式堅持選擇你的話語和你的道路。

主呀,接著摩西在指出法老的要求不妥當合適的地方之後,就將你的話語和命令再次堅定地對法老說:「我們要往曠野去,走三天的路程,照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀祂。」摩西很堅定地向法老宣告,他們不只是要敬拜事奉你,而且是要照著你的吩咐和方式去敬拜事奉你。摩西特別指出他們要往曠野去,走三天的路程,這裡的「曠野」預表著從這世界離開,不受這世界影響,分別為聖專注敬拜你的地方。而這裡的「三天的路程」一方面指的是很長的距離,離開埃及轄制的範圍,也就是完全脫離世界的影響範圍。另一方面也是預表著基督三天當中從埋葬到復活的歷程,以色列人經歷三天漫長的路程,也要不斷讓自己向這世界死,而向著你活的轉換,也就是不斷分別為聖地歸給你,使他們不再被這世界轄制和綑綁的生命歷程。

主呀,你帶領我更深地領受到,因著摩西的堅持,而使得法老有了第二次的妥協回應摩西說:「我容你們去,在曠野祭祀耶和華你們的神;只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」法老妥協讓以色列人能夠離開埃及,去到曠野去敬拜事奉你,但只是不要走得很遠。這裡的「不要走得很遠」指的就是還是要在法老可以管轄的範圍,而不能離開太遠到他不能掌控。這裡的「埃及」預表著撒旦和世界,而撒旦也不斷地透過各式各樣的方式,引誘屬你的子民不要離埃及太遠,不要離屬世界的價值觀太遠,不要太過於分別為聖地歸給你,這就是撒旦要屬你子民妥協的地方。就像羅得漸漸挪移帳篷一樣,一步一步從分別為聖的生命當中不斷妥協,又越來越與世界靠近而與你遠離。

主呀,這就讓我們的生活很容易就回到屬世界的眼光,而不是屬你的眼光,進而陷入撒旦的綑綁,使我們的生命無法完全被你來掌管。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是雅各書所宣告的:「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」這裡經文中的「淫亂的人」指的是對你不忠貞,在你以外追求世界的屬你子民。而這裡的「與世俗為友」指的就是貪愛世界,跟這世上的人事物同流合污。然而這樣與世俗為友,貪愛世界,就是與你為敵。而這裡的「與神為敵」指的就是冒犯了你,因為愛世界愛你的心就不在我們的裡面,愛世界就是體貼肉體就會不順服聖靈。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要不妥協世界,但要有屬天的智慧來堅持你的話語。然而往往我們因著現實的困境,使我們容易與世俗為友妥協於世界,不然就是太過強硬而與這世界為敵,而造成許多不必要的衝突。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣不妥協但有智慧而堅持你的話語的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,讓聖靈來煉淨我們心中一切容易妥協體貼肉體的軟弱。使我們能夠讓你的話語充滿我們,突破我們的眼光和方式,得著屬天的智慧去站在對方的立場用對方可以理解的方式,去傳講你話語的道路是最好的最合適的選擇。使我們能夠堅定地在各樣世上的挑戰當中,不妥協但有屬天智慧堅持在你的話語和道路上。

主呀,你就光照我有時在幫助夥伴在混亂不穩定的狀態,要回到你的話語和對齊你的眼光時,雖然我能夠堅持不妥協地挑戰他們的生命。然而我有時會用太過堅持和強硬的方式來使對方更想要逃避。主呀,感謝你透過昨天的守望者聚集當中,讓我聽到許多守望者怎麼去關心不穩定夥伴的生命,使我能夠重新學習不妥協但卻有智慧地堅持你的話語,來帶領夥伴走在你的道路上,感謝你讓我們更多地彼此交通就能夠更多地彼此學習從你而來的智慧,使我們的生命能夠更加地突破和更新,進而更加能夠帶領更多的生命來跟隨你。

主呀,感謝你透過今天的經文帶領我更深地領受到,那不妥協卻有屬天智慧的眼光,就是要站在對方的立場,用對方能夠理解和接受的方式,使對方能夠更願意敞開心來到你的面前,來引導對方看見你的話語和道路是最好的選擇,這真的需要更多的捨己付上代價。主呀,懇求你更多地賜給我這屬天的智慧,更多地打破我過去習慣的模式和方法,而是更加順服聖靈的引導和感動,有突破性的眼光和智慧,去引導不同生命狀態的夥伴能夠走進跟隨你話語的生命,使我能夠持續不妥協但有智慧地堅持在你的話語和道路上,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月22日 星期四

2021-04-22, 神的保護將我從患難中分別出來

2021年4月22日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Archdale First Church

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記8:16-24
QT亮光:
8:22 當那日,我必分別我百姓歌珊地,使那裡沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華
8:23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你吩咐著摩西要亞倫,伸出你的杖擊打地上的塵土來施行第三災,也就是使塵土在埃及遍地變作蝨子。你施行你那使無變成有的大能,直接將沒有生命的塵土變作有生命的蝨子去攻擊人和牲畜。讓蝨子跳到人和牲畜的身上去攻擊人和牲畜的皮膚,這裡的「蝨災」是從地上的塵土而來,預表著地上的污穢。你更進一步從蛙災的攻擊所造成埃及人在環境上的煩擾不便,讓蝨災的攻擊直接擊打侵害人的身體,也預表著地上的污穢逐漸越來越嚴重地,使人的生命因著罪惡而經歷極大的患難與痛苦。接著經文就提到行法術的也想要用邪術要生出蝨子來,卻是不能。這裡的「不能」指的是沒有權柄和能力的意思。

主呀,也就是說只有你才能夠從沒有生命的塵土去創造出有生命的蝨子,預表著其他的邪術只能帶來謊言的欺騙,而無法帶來使無變成有的生命。因此行法術的就對法老說:「這是神的手段。」這裡的「神的手段」在原文指的是你的手指頭的意思,也就是說行法術的終於承認這不是人手所能做的事,只有你的手指頭才能做的事,你的能力就在蝨災當中讓行邪術的術士降伏,承認耶和華是真神。然而縱使法老看見眼前的蝨災是你的作為,但他的心裡仍舊剛硬,一樣不肯聽摩西和亞倫的話。接著你就要摩西在清早起來,當法老來到尼羅河的水邊,站在法老的面前繼續對他說:「耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。」這裡你又再一次要摩西,在法老清早去尼羅河敬拜假神時對他說話,並且施行十災中的第四災。

主呀,你讓我看見這裡第一到第九災可分成為三組,而每一組的首災你都吩咐摩西清早起來去水邊見法老。接著摩西就繼續傳講你要對法老說的話而宣告:「你若不容我的百姓去,我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上,進你的房屋,並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。」這裡經文中的「蒼蠅」在原文指的是成群會飛的昆蟲的意思,這裡預表著空中的污穢。前面第三災的蝨災是預表著地上的污穢,而第四災的蠅災就預表造成更嚴重災禍的空中的污穢,不只是從地面上來的侵擾,連空中也都充滿成群會飛的昆蟲來叮咬埃及人。然而你在施行這樣大的災害時,特別宣告:「我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裡沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。」

主呀,你特別將以色列人所住的歌珊地,從全埃及地當中給分別出來,使歌珊地不受到蠅災的影響。其他在歌珊地以外的空中都充滿著會咬人的昆蟲,但以色列人住的歌珊地卻被你分別出來,有著你的同在和保護,這些會害人的昆蟲卻沒有飛進來侵害屬你的子民。這使得你特別對法老說:「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。」這裡經文中的「分別出來」在原文有著分開和救贖的意思,也就是說你將以色列人從埃及人當中分開,你與他們同在就使他們經歷你大能的保護,讓他們一點都不受災害的影響。有你同在保護的以色列人非常平安,而法老王無法保護的埃及人就非常不平安。這使得你特別宣告著明天必有這神蹟,這裡的「神蹟」在原文是記號的意思,也就是說這蠅災是彰顯你保護屬你子民的重要救贖記號。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見從第四災開始,你開始將以色列人從埃及人當中分別出來,讓以色列人越來越感受到他們被你特別保護,也跟埃及人是不一樣而是被你分別出來的。而這樣從你的保護與分別出來就是詩篇所提到的:「耶和華要保護你,免受一切的災害。他要保護你的性命。」這裡的「災害」原文是罪惡在精神和肉體上的攻擊的意思,而「性命」指的是靈魂,也就是說你對我們的保護,是使罪惡不要進入到我們的生命裡,而受到極大的災害。你的保護不是讓我們不經歷患難,而是在患難當中經歷你的同在。就像是以色列人在埃及地當中看見周圍都是蒼蠅,然而他們卻沒有遭受到攻擊一樣,因為有你的同在和保護,使他們從這患難當中被分別出來。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們都應當要倚靠你的同在和保護,將我們從患難當中分別出來。然而往往我們因著現實的困境,而很容易尋求從這世界而來看得見的人事物的保護,但這卻使我們深陷到更大的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光和恩膏,讓我們在今天能夠得著這樣倚靠你的保護,將我們從患難當中分別出來的屬天生命。使我們在面對世上的患難時,讓聖靈來煉淨我們心中所有的懼怕和想要倚靠世上的保護的軟弱。堅定在禱告當中進入你的同在和保護,在你的話語當中得著你的力量而不至懼怕。進而使我們經歷到你大能的保護,從這眼前的患難被你分別出來,看見你的同在與保護帶領我們突破困境,使我們的生命免受一切罪惡的傷害。

主呀,你就讓我想起昨天聽到許多的守望者,都在關心夥伴生命的過程當中,有很大關係上的突破,有更多的敞開和深入的交通和代禱。主呀,你讓我看見這就是你對我們施行的保護,使我們透過守望者的關心代禱,使我們能夠一起從現實生活的患難之中被你分別出來。主呀,過去都是我一個人要去面對大家生命混亂的狀態,幫助大家回到你的話語來領受從你的而來的同在與保護。主呀,感謝你如今興起了這些願意捨命的守望者,跟我一起同工而擴張你保護的範圍,這是你在靈修分享群組所賜給我們的保護,使我們能夠同步關心更多的夥伴,帶領大家在禱告當中進入到你的同在與保護,在你的話語當中能夠得著勝過困境的能力而不再懼怕。主呀,懇求你的靈持續地運行在守望者團隊當中,使我們更加倚靠你的話語,帶領夥伴一同經歷到你的保護,就將我們從各式各樣的患難之中分別出來,使我們的生命免受一切罪惡的傷害,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月21日 星期三

2021-04-21, 患難中警醒禱告倚靠神而不鬆懈

2021年4月21日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:daghewardmillsvideos.org

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記8:1-15
QT亮光:
8:9 摩西對法老說:任憑你吧,我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裡呢?
8:10 他說:明天。摩西說:可以照你的話吧,好叫你知道沒有像耶和華─我們神的
8:15 但法老見災禍鬆緩,就硬著心不肯聽他們,正如耶和華所說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你吩咐摩西和亞倫,去對著埃及施行十災的第二災,因此你就吩咐摩西要對著法老說:「容我的百姓去,好事奉我。你若不肯容他們去,我必使青蛙糟蹋你的四境。」你對著法老重申你的要求,叫法老容讓以色列人出埃及,讓他們能夠事奉你。如果法老不肯的話,你就要使青蛙糟蹋埃及的四境,這裡你之所以使用青蛙,是因為埃及人當時將青蛙看作神聖的動物,認為青蛙代表著掌管生育和創造生命的假神。你要透過埃及人所崇拜的青蛙來破壞他們生活的環境,讓他們知道他們所敬拜的是假神,真正掌管生育和創造生命的是你,而不是這些青蛙。

主呀,你要讓尼羅河裡滋生青蛙,施行真正生育的能力來擊打埃及所敬拜的假神,使生育超過正常大量繁殖,擠滿尼羅河,並且這青蛙要上來進入到法老的宮殿和他的臥房,上他的床榻。你因著法老轉眼不看你所施行的災害,就直接讓災害進入到他的家中,充滿著他工作的地方,充滿在他睡覺的地方,也充滿著他日常飲食的地方。並且讓滿滿的青蛙,不只是影響法老,而延伸到他的臣僕和他的百姓身上。當你吩咐摩西要叫亞倫把你的杖伸在這些江、河、池的上面,就使得青蛙到埃及的地上。摩西和亞倫便順服你一切的吩咐,就將你的杖伸向埃及四面所有的水源之上,這時青蛙就真的如你所曉諭摩西的,不斷地大量繁殖上到地面遍滿了埃及地。

主呀,然而這時行法術的也用他們的邪術照樣而行,叫青蛙上了埃及地,看起來跟摩西和亞倫所做的事一樣,但他們並不是真正能夠掌管整個生命創造的能力,而只是虛假的假象。這時法老因為自身的生活環境已經受到青蛙的影響,他不能再不把你的事放在心上,他必須要去面對和回應這滿是青蛙的災難。於是法老就召了摩西和亞倫來說:「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和華。」法老因著青蛙的災難首度鬆口承認耶和華,請摩西和亞倫能夠為他求耶和華使這青蛙離開他和他的子民,他就容許你的百姓去祭祀耶和華。法老不得不承認你才是自有永有的神,他必須承認這災禍是從你而來,才能夠請求你挪去這災禍。

主呀,接著摩西就更進一步地對法老說:「任憑你吧,我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求呢?」這裡經文中的「任憑你吧」指的是由你來決定除去蛙災的時間,摩西帶著極大的信心,讓除去蛙災的時間由法老自己選擇,什麼時候願意順服你讓以色列人離開埃及的時間來決定,他就為他向神來代求,使神來除滅眼前的青蛙離開他們。因此法老就回應摩西說:「明天。」而摩西也就回答說:「可以照你的話吧,好叫你知道沒有像耶和華我們神的。」法老其實內心非常掙扎,他當然想越快解決眼前的問題越好,但他必須同時付上代價,就是要放手讓以色列人離開,這使得他就將時間拖延到明天。而摩西對你的話語非常有信心,他相信只要他按著你的心意禱告,你就會讓這眼前的災害離開法老。

主呀,這就叫法老知道和真實經歷到,沒有像耶和華一樣的神。你不只是有能力掌管這人所不能控制的災害,而且可以在摩西發出代求的時刻,馬上止住這災害,就彰顯出你的大能。接著經文就提到摩西和亞倫在離開法老出去,摩西為擾害法老的青蛙呼求你,你就照摩西的話行,使得所有的青蛙在禱告的那一刻全部死掉,把不斷失控的繁衍生育能力給停止。然而經文特別提到法老見災禍鬆緩,就硬著心不肯聽他們。這裡的「鬆緩」指的是解脫、暫時休息的意思,也就是說當法老本來在患難的時候是謙卑順服你,不再堅持自己而願意做出改變,然而法老只是出於不得已的妥協,並非真實的回轉向你願意悔改,因此當眼前的患難暫時解脫和停止的時候,他的心就鬆懈而又回到剛硬的狀態,又回到悖逆你的旨意不肯讓以色列人離開。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見我們的生命有時也會像法老一樣,在患難當中會呼求你,但是一但患難稍微鬆緩,我們的心就鬆懈,就容易又陷入到不順服你的狀態。因此耶穌在路加福音吩咐我們說:「你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」耶穌吩咐我們不要被今生的思慮給捆綁住,而是要時時警醒,這裡的「警醒」指的是保持清醒狀態,不斷地戒備的意思。然而要保持靈裡時時警醒的狀態,就需要常常地禱告,也就是說要在禱告中保持警醒警戒的狀態,而警醒的狀態也使我們常常禱告連結於你而使我們不鬆懈,不被今生的思慮給捆綁住,不會因著生活中患難暫時解除而失去警醒。當我們時時警醒禱告才能夠逃避一切要來的末後審判,使我們在耶穌面前站立得住。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當在患難中警醒禱告倚靠你而不鬆懈。然而往往我們很容易在患難中警醒禱告,但當你使我們暫時鬆緩時,我們就又容易鬆懈不警醒,而陷入被今生的思慮給捆綁住的混亂中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣患難中警醒禱告倚靠你而不鬆懈的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時,讓聖靈來煉淨我們心中一切容易鬆懈而被今生思慮給捆綁的軟弱。在禱告中靈裡保持警醒和清醒不被迷惑,讓我們的生命時時刻刻連結於你,不再因著當眼前患難暫時舒緩,就鬆懈斷開與你的連結。進而更加堅定持續警醒禱告倚靠你,使我們不再起起伏伏而是能夠剛強壯膽,站立在耶穌的面前,去勝過所有眼前的患難和挑戰。

主呀,你就讓我想起這幾天在守望者聚集有美好的得勝和突破,這就使我的心有點鬆懈,而接著屬靈爭戰的攻擊就臨到在我們的團隊當中。主呀,雖然在一開始事情有點複雜和混亂,使我的心思有點被今生的思慮給困住。但是感謝你讓我在患難中警醒禱告倚靠你,你就帶領我抽絲剝繭地將這一切的混亂都一一地釐清,使我自己的生命能夠回到對齊你的眼光,進而幫助身旁陷入到混亂的夥伴來對齊你在這問題當中的旨意。主呀,感謝你透過今天的經文更是提醒著我,我應當要在這患難當中時時保持警醒禱告的狀態,使我能夠時時連結於你,而不會因著暫時鬆懈就斷開與你的連線,因為仇敵隨時都在我們身旁等著吞吃我們的生命。主呀,懇求你的靈持續地運行充滿在靈修分享群組、代禱群組和守望者群組當中,使我們在不同的角色都能夠警醒禱告,使我們彼此扶持連結於你一同倚靠你去勝過眼前一切的困難與挑戰,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月20日 星期二

2021-04-20, 讓我謹記神的話把神的事放心上

2021年4月20日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記7:14-25
QT亮光:
7:20 摩西、亞倫就照耶和華所吩咐。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的河裡的水變作血了。
7:22 埃及行法術的,也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬不肯聽摩西、亞倫,正如耶和華所說的。
7:23 法老轉身進宮,也不把這事放在心上

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你開始帶領摩西和亞倫施行十災中的第一災,使水變成為血。在經文的一開始你對摩西說:「法老心裡固執,不肯容百姓去。明日早晨,他出來往水邊去,你要往河邊迎接他。」你知道法老心裡固執,也就是剛硬不肯降服於你,不願意讓你的百姓離開。因此你就吩咐摩西明天早晨,在法老出來往水邊去,摩西就要往河邊迎接法老。這裡經文中的「明日早晨,他出來往水邊去」指的是法老清晨會到尼羅河的水邊祭拜尼羅河神,因為尼羅河是埃及人重要的泉源,因此埃及人將尼羅河看作為神,而你就吩咐摩西就在埃及法老王敬拜尼羅河假神的時刻,在他眼前施行第一災。

主呀,你要摩西對著法老說:「我要用我手裡的杖擊打河中的水,水就變作血;因此,你必知道我是耶和華。」你要用你大能的杖擊打尼羅河的水,這裡的「擊打」預表著審判的意思,你要審判埃及人所敬拜的尼羅河假神,使得賜給他們生命的河水變成為血水,不能再供應埃及人的生命,而是帶來審判的死亡。因此你就繼續提到:「河裡的魚必死,河也要腥臭,埃及人就要厭惡吃這河裡的水。」這裡「河裡的魚」指的是尼羅河的魚是埃及人重要的食物,而「河水」指的是尼羅河的水是埃及人最主要飲水的來源,而魚死和河水腥臭就預表著你降下審判擊打埃及人,使他們的日常生活所需發生極大的困難。

主呀,你讓我領受到你要奪走他們倚靠的食物和水源,要使他們因著這生活中所遇到的危機,而意識到自己所敬拜的是假神,是不能倚靠的。縱使埃及人清晨祭拜這尼羅河假神,但是你的話語一出,審判一臨到他們當中,一切他們所倚靠的都要被你毀滅,你要擊打他們的驕傲。接著經文就繼續提到當你宣告你要在埃及降下第一災,而要摩西和亞倫去對法老說話,摩西和亞倫就照著耶和華所吩咐的行。這就使得亞倫在法老和臣僕的眼前舉起你的杖,擊打著河裡的水,而河裡的水就都變作血了。摩西和亞倫把你的話語和吩咐記在心中,面對法老的時候,就放膽地行出來,就讓你的杖擊打尼羅河的水。

主呀,因此你就在這當中動工,使整個尼羅河的水都變作血,去擊打埃及人生命的主要來源。而這裡的「擊打河裡的水」預表著你的手施行審判的權柄,而「水」預表著生命,而「血」預表著死亡,也就是你透過擊打尼羅河的水,施行審判在埃及人當中,使他們的生命陷入死亡。接著經文提到埃及行法術的,也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬,不肯聽摩西和亞倫,這就如你所說的。並且法老還轉身進宮,也不把這事放在心上。法老的心一開始就向你剛硬,因此他的耳朵就不肯聽摩西和亞倫的話,而這裡的「轉身進宮」指的是他故意不關看災情,轉身背對著河水,回到皇宮裡去。

主呀,法老的心從開始固執,一直到不聽你透過摩西的警告,而最後當你在施行審判的時候,他竟然轉身不看,也就是逃避躲看不去正視面對從你而來的挑戰和生命問題。經文特別提到法老不把這事放在心上,你透過各式各樣的方式來喚醒法老悔改,要順服你的話語和旨意,不然審判在他身上就會越來越大,越來越劇烈和嚴重。然而法老聽是聽見,看是看見,每一次的災害都讓他有短暫的覺醒,但很快就又遺忘,這都是因為法老根本沒有把你的話語和事情放在他的心上,他認為這不重要,他自己的事情比較重要。這就使得他的內心就繼續剛硬下去,不去回應從你而來的警告,不是回轉向你,反而是更背對著你繼續做不合你喜悅的事,這就使得法老就繼續要經歷從你而來更大更嚴重的擊打和審判。

主呀,你降下突破性的眼光,這就是摩西在申命記提醒以色列所提到:「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上,躺下、起來,都要談論。」我們要把你的話語記在心上,不要因為環境改變就忘記,而是要刻意讓你的話語一直停留在我們心上。在持續不斷地默想當中,將生活的事情與你的話語連結在一起,就能看見在我們生活中屬你的事。並且要殷勤將你的話語教訓我們的兒女,也就是讓你的話語不斷地去影響身旁的人。而且你要我們是坐在家裡,行在路上,躺下或起來都要談論,也就是在生活中每個時刻,都要把你的話語謹記在我們心中,把你的事放在我們的心上,並且不斷地活出來去幫助身旁的人一起領受這樣跟隨你的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要謹記你的話語把你的事放在我們的心上。然而往往我們在面對現實的困境時,很容易只看重自己覺得重要的事,而不把你的話語和你的事放在心上,就讓自己深陷在更大生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣謹記你的話語和把你的事放在心上的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時,讓聖靈來煉淨我們心中沒有把你的事放心上的攔阻,使我們謹記你的話語,把你的事擺在我們生命中的首位。持續一整天都讓你的話語來引導我們的生命,不斷讓你的話語來修正我們的道路。進而經歷你在我們生命當中大能的更新與帶領,使我們能夠一直走在跟隨你的生命道路上,而不是悖逆你的道路上。

主呀,你就讓我想起昨天的守望者聚集當中,你讓我看見所有的守望者都在這陣子操練當中,經歷到從你而來的挑戰和更新。當他們必需付上更大的代價來看顧和守望大家每一天的靈修和代禱狀態,甚至是現在要主動關心大家最近的生活近況和生命的狀態,這都帶給守望者很大的困難和挑戰。主呀,然而你的話語真的是每一天都在帶領我們的生命,都讓我們在面對守望的是奉所帶來挑戰,能夠領受到你對我們生命的調整與更新,你改變了許多我們過去自己的習慣和眼光,當我們更多謹記你的話語,我們就能夠更多將你的事擺在我們生命中的首位。並且我們透過守望者聚集彼此的交通和分享,我們就能夠一同領受彼此在這過程當中所得著的牧養經驗和恩膏,使我們更知道該怎麼面對眼前守望者的挑戰。

主呀,感謝你透過今天的經文更加堅固我的心,讓我知道我只要不斷地帶領守望者謹記你的話語,並且把你所託付的事情放在我們的心上,你就會不斷地調整我們的生命,來更加走進這守望者的呼召與生命道路,你會在每一天的話語賜給我更新與調整,當我們都更多把你的事放在心上,我們就會一直走在跟隨你的道路上。這就使我們的生命不斷地突破和成長,更進一步領受整個守望者團隊就是共同牧養的團隊事奉,你要使我們在基督裡有合一的美好與恩膏。主呀,懇求你的靈持續地帶領我們,使所有守望者在接下來的操練,都能夠更加謹記你的話語,把你每一天所啟示他們的事確實放在心上,持續走在這跟隨你的道路,進而帶領身旁的夥伴能夠一起這樣跟隨你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2021年4月19日 星期一

2021-04-19, 照神的吩咐行勝過世上一切能力

2021年4月19日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Peter DeHaan

親愛的天父上帝:
QT經文:出埃及記7:1-13
QT亮光:
7:5伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就要知道我是耶和華
7:6 摩西、亞倫這樣行;耶和華怎樣吩咐他們,他們就照樣行了
7:12 他們各人丟下自己的杖,杖就變作蛇;但亞倫的杖吞了他們的杖。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你要開始透過摩西在埃及施行許多的神蹟奇事,來讓埃及人知道你是耶和華,因此對摩西說:「我使你在法老面前代替神,你的哥哥亞倫是替你說話的。凡我所吩咐你的,你都要說。」這裡經文中的「代替神」指的是讓摩西在法老面前擁有你的權柄和能力,就像是你在法老面前一樣。然而摩西雖然代表著你,但他並不是拿著你的權柄和能力照著他自己的旨意行。因此你宣告著凡你所吩咐摩西的,摩西都要說,摩西要按著你的吩咐行才能施行你的權柄和能力。並且你也安排他的哥哥亞倫成為他的幫助,讓亞倫按著摩西領受到從你而來的吩咐,向著法老轉述你透過摩西所說的話語,容許以色列人能夠離開他所掌權的地。

主呀,但你同時也預告了法老的心會剛硬,而你要任憑法老的心剛硬,讓他不答應摩西和亞倫的要求,也就是悖逆抵擋你的旨意。當法老明顯悖逆你的旨意時,你就要在埃及地多行神蹟奇事來彰顯摩西和亞倫的要求是出自於你。接著你預告了法老在經過這一連串的神蹟奇事,仍舊不聽摩西和亞倫的要求,這使得你要伸手重重的刑罰埃及,當埃及法老越是抵擋你的旨意,你就要更加重你刑罰埃及的能力,最後就要將屬你的軍隊從埃及地領出來。而你接著特別宣告你要伸手攻擊埃及的關鍵因素,就是要讓埃及人知道你是耶和華。這裡的「知道」指的是真實經歷上的認識,也就是說埃及人一直抵擋你,而你不斷彰顯神蹟奇事來攻擊埃及,就是要擊打他們悖逆你旨意的驕傲,使他們真實經歷到你的能力大過他們的能力,只有你是自有永有的真神。

主呀,接著經文就提到摩西和亞倫對你話語的關鍵回應,就是摩西和亞倫這樣行,耶和華怎樣吩咐他們,他們就照樣行了。摩西和亞倫完全遵行你一切的吩咐,你的每一句話他們都順服並且遵行。你的話語是帶有權柄和能力,當摩西和亞倫順服你在他們身上一切的吩咐,也就是降伏你在他們身上一切的帶領,這就使他們預備好,能夠領受你的能力去面對眼前與法老王的爭戰。接著你更進一步地吩咐著摩西,當法老要他們行件奇事來證明他們是被你所差派來的,你就要摩西去吩咐亞倫把杖丟在法老的面前,使杖變作蛇。這裡的「杖」原本是在摩西手中,是你的杖,而摩西交給亞倫來施行神蹟奇事。

主呀,你帶領我更深地領受到,這裡的「使杖變蛇」是你使用著埃及人所理解的方式,來彰顯你的權柄和能力。埃及人認為蛇代表著神,因此你讓摩西和亞倫將杖變為蛇,就是要讓法老知道他們是從神而來的。當摩西和亞倫進去見法老,就照著耶和華所吩咐的行,亞倫就把杖丟在法老和臣僕的面前,杖就變作蛇。當摩西和亞倫完全順服你的話語和吩咐去遵行,他們順服你去見法老,並且勇敢地帶著信心把杖丟在他們的面前,而你的應許和能力就彰顯在他們眼前,使這杖真的變成埃及人所認為代表神的權柄和能力的蛇。然而法老的內心剛硬,他也要證明他也有如此神的能力,所以就召了博士和術士來,他們用著邪術也照樣而行。

主呀,當他們各人都丟下自己的杖,杖就變作蛇。你讓我更深地領受到,他們倚靠著撒旦和邪靈來施行邪術,看似也擁有著跟你一樣的能力,都能夠將杖變作蛇。然而亞倫的杖吞了他們的杖,亞倫的杖所變成的蛇,吞了其他人的杖所變得蛇,預表著屬你的權柄和能力,大過一切屬撒旦邪靈的黑暗權勢和能力。而這裡的「吞了」就是吞滅的意思,你的能力不只是勝過撒旦的能力,而且是能夠吞滅整個撒旦的能力和作為。法老所彰顯的能力,預表著屬世界和屬撒旦的能力,而屬世界的權柄和能力是會抵擋屬你的權柄和能力。然而當摩西和亞倫完全照著你一切話語的吩咐遵行,就帶下勝過世上一切能力的恩膏與能力。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當要完全照著你的吩咐去遵行,使我們能夠勝過世上一切的能力。然而往往我們在面對現實的困境時,我們的內心會軟弱想要倚靠世上的能力,這就會使我們沒有完全照你的話語和吩咐去遵行,而讓生命就深陷在混亂當中。懇求聖靈聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著這樣照你的吩咐行勝過世上一切能力的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時,懇求聖靈煉淨我們心中想要倚靠世上能力的軟弱和不信。使我們專注讓你的話語來充滿我們,倚靠聖靈的能力去照著你的一切吩咐去遵行。進而讓我們得著從你而來的能力,去吞吃勝過世上一切的能力,勝過一切的困難與挑戰,彰顯你的能力勝過世上一切的能力。

主呀,你就讓我想起這週要在守望者聚集當中帶領所有的守望者,一起檢視這個月關心夥伴生命狀態的情況,在這當中有許多牧養上的問題和挑戰,這就使我會擔心我無法幫助守望者的生命突破,去倚靠你得著勝過這樣牧養生命的問題的恩膏與能力。主呀,感謝你透過今天的經文堅固我的心,讓我知道我只要照著你的吩咐去行,我就能夠帶領守望者領受你的能力去勝過世上一切抵擋你的能力。主呀,你讓我更清楚地領受到,我不需要特別分享什麼牧養的技巧,而是只要專注幫助守望者回到你每天賜給他們的話語,只要我們每天照著你的話語和吩咐去遵行,我們就必得著從你而來的權柄和能力,勝過眼前生命牧養的爭戰和抵擋你的能力。主呀,懇求你的靈運行在我們守望者聚集當中,讓我們一同領受到你話語對我們守望的吩咐,使我們能夠完全照你的吩咐行,進而經歷在牧養生命當中的突破,勝過是世上一切的能力,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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