Rogery 的禱告日記

一段我與上帝最親密的故事，我與上帝最貼近的對話

2023年3月22日 星期三

2023-03-22,等候神伸冤立刻起身跟隨神帶領

2023年3月22日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：heartlight.org

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上25:36-44
QT亮光：
25:39 大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶她為妻。
25:41 亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願作婢女，洗我主僕人的腳。」
25:42 亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席，而拿八快樂大醉。這裡經文中的「在家裡設擺筵席」就彰顯出拿八沒有察覺到任何的異狀，沉迷於屬肉體的宴樂，放縱自己肉體的慾望，將神賜給他的豐盛恩典獨佔而不與缺乏的人分享，讓這筵席就像是君王的筵席一樣豐盛。然而這原本是神要賜給他去跟大衛分享的豐盛，但他卻拒絕分享並且羞辱神的受膏者，搶奪神要賜給大衛的恩典，讓自己沉迷在這樣肉體醉酒的狀態之中。這時亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。這裡的「等到次日早晨」就彰顯出亞比該持續耐心等候神的時間，沒有在拿八醉酒不清醒的時候述說神要他做的事，避免拿八做出粗暴沒有理智的反應。

主呀，然而亞比該就繼續等候到了隔天的早晨，拿八醒了酒，從屬肉體醉酒的狀態當中清醒過來的時刻。這時亞比該領受到這是神要他述說他跟大衛交通的這件事的最好時機點，因此亞比該就勇敢地將這些事都告訴了拿八。就當亞比該將神所感動他做的一切事，都述說給拿八知道的時刻，拿八就魂不附體，身僵如石頭一般。這裡經文中的「魂不附體」在原文指的是他裡面的心死了，也就是陷入到一個沒有知覺的狀態。這裡就彰顯出神的手親自施行審判在拿八的身上，也同時保護亞比該的安全。因著亞比敬畏順服神去接待大衛，然而這跟拿八的態度和想法完全不同。因此當亞比該要跟拿八述說他所做的事，很有可能會導致拿八的憤怒來傷害亞比該，然而此時神伸手保護亞比該沒有被殘暴的拿八給傷害。

主呀，因此神就使拿八裡面的心死了，一開始就全身癱瘓，無法傷害亞比該。神讓拿八就這樣沒有知覺地昏迷了十天，最後神就擊打拿八，他就死了。拿八以惡報善，並且因著拒絕和羞辱神的受膏者就是羞辱神，拒絕順服神的旨意，去接待神的受膏者，而使得神為大衛伸冤擊打拿八。然而神沒有馬上就擊打拿八，而是讓大衛等候十天才為大衛來伸冤，這裡就彰顯出神要熬煉大衛能夠耐心等候神為他伸冤的時間，縱使神的手立即讓拿八昏迷失去知覺來保護亞比該，然而神的旨意就是要讓亞比該和大衛等候了十天，最後才看見神施行審判在拿八的身上來為大衛伸冤。因此當大衛聽見拿八死了就說：「應當稱頌耶和華，因祂伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡，也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」

主呀，這裡就彰顯出大衛很清楚知道這是神的手施行審判在拿八身上，伸拿八羞辱他的冤，一方面阻止大衛行惡，另一方面則是讓拿八的惡歸到拿八自己的頭上。神透過拿八的事來讓大衛學習到不要為自己伸冤，要耐心等候神的作為，神必定會按著祂的時間和方式來為屬神的人伸冤。接著當大衛經歷到神為他伸冤之後，他記得亞比該十天前向他請求的事，就是當神賜福給他的時候，請求大衛能夠記念他。因此當亞比該經歷到拿八被神擊打而成為寡婦時，大衛知道他需要遵守他對亞比該的承諾來眷顧他，因此大衛就打發人去與亞比該說要娶他為妻，使他不是孤單一個人沒有人照顧。這裡預表著大衛遵守對亞比該的承諾記念他的需要，而大衛也按著神的心意邀請亞比該，能夠脫離目前的環境，放下一切來跟著他一起回應神的呼召和應許。

主呀，接著大衛的僕人到了迦密見亞比該的時候，就對他說：「大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。」這裡就彰顯出大衛伸出遮蓋的手來保護守寡的亞比該，而向亞比該提親，邀請敬畏神的亞比該能夠一起彼此扶持跟隨神所帶領的道路。然而大衛並沒有強迫亞比該一定要嫁給他，而是讓他能夠自己選擇是否要跟著大衛一起回應神的呼召來跟隨神。結果亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願作婢女，洗我主僕人的腳。」這裡就彰顯出亞比該非常清楚知道大衛未來要成為以色列的君王，他非常謙卑地接受大衛的提親，他不奢望能夠成為大衛的妻子，就算成為他的婢女洗主的僕人的腳他都願意。最後亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻，這裡的「立刻起身」就是馬上立即毫不猶豫的行動。

主呀，最後亞比該非常清楚神的旨意和帶領，他的內心就不會三心二意。亞比該沒有猶豫停留在繼承拿八遺產的舒適圈，而是放下了他能繼承的產業，選擇回應神的呼召和帶領，跟著大衛一起回應神的應許，走在跟隨神的道路。雖然此時大衛仍舊是在逃亡，而不是已經成為以色列的君王，但亞比該相信神在大衛身上的應許而選擇跟大衛一起跟隨神。因此神透過這件事讓大衛更加操練等候神為他伸冤的時間，並且也為他預備敬畏神的亞比該來扶持幫助大衛，繼續走在神所呼召應許他的道路。大衛和亞比該因著敬畏神，在神還沒有出手的時候，都一同耐心持續等候神的伸冤和動工。然而當他們一看見神的動工，也領受到神更進一步的帶領，他們就毫不猶豫地立刻回應神的呼召，起身行動來跟隨神的帶領，走在跟隨神的道路上。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上許多複雜的狀況，會使我們猶豫不決。我們應當像大衛和亞比該一樣，持續耐心等候神伸冤，也要立刻起身跟隨神的帶領。然而往往因著內心的軟弱，陷入到許多的顧慮，容易沒有耐心等候神，又很難立刻跟隨神的帶領，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難等候神又很難立刻起身跟隨神的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們像大衛一樣將一切都放手交給神，等候經歷神的手親自為我們伸冤。使我們看見神擊打攻擊我們的仇敵，彰顯神公義的榮耀，保護遮蓋我們不受仇敵羞辱。使我們領受神阻止我們不要為自己伸冤而行惡，經歷神必定會按著祂旨意為我們伸冤。最後讓我們像亞比該一樣，不要猶豫立刻起身有所行動跟隨神的呼召和帶領。使我們勇敢選擇脫離原本的舒適圈，放下一切所有背起十字架來跟隨主。使我們帶著信心立刻起身回應神的呼召，相信神的應許走在跟隨神的道路。

主呀，你就讓我想起昨晚守望者聚集當中，聽到大家透過篩選機制，在幫助不穩定的夥伴去釐清他們的生命問題有著很大的突破。你讓我們都深深感受到有這樣清楚與夥伴釐清的操練底線，真的能幫助夥伴甦醒過來去面對自己不穩定的問題。雖然在這推動過程中會遭遇到許多仇敵攻擊，但感謝你讓我們沒有憑血氣去回應這些攻擊，而是選擇耐心等候你來為我們伸冤，親自出手來攻擊我們生命中的仇敵。感謝你透過這些守望者的回應來激勵我的心，讓我經歷到你為我們伸冤的美好，而你也讓我看見當我們像亞比該這樣，一領受到從你而來的呼召和帶領，就馬上立刻起身跟隨你話語的帶領，脫離原本的舒適圈，雖然會遭遇許多的爭戰，但是有許多原本與夥伴模糊不清楚的操練關係，都因著回應跟隨你的帶領而越還越釐清和突破。懇求你的靈持續帶領我們持續推動篩選機制的過程中，能更多等候你的伸冤，也更加立刻起身跟隨你的帶領，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2023年3月21日 星期二

2023-03-21, 即時聽從神話語的喚醒止住血氣

2023年3月21日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Living Hope Church

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上25:23-35
QT亮光：
25:32 大衛對亞比該說：「耶和華─以色列的神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。
25:33 你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。
25:34 我指著阻止我加害於你的耶和華─以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當亞比該一見到大衛，便急忙地下驢，而在大衛面前臉伏於地叩拜。這裡的「臉伏於地叩拜」就彰顯出亞比該是敬畏神的人，他擁有著屬神的智慧，看見神揀選大衛成為以色列的君王，這使得他謙卑俯伏於地叩拜，是為了彰顯對神的受膏者的敬畏和降伏。因此亞比該就俯伏在大衛的腳前對他說：「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。」這裡的「願這罪歸我」就彰顯出亞比該為了拯救他們全家，願意犧牲他自己來代替他的丈夫拿八，承擔這冒犯受膏者的罪惡。然而他不只是請求大衛的饒恕，他更是在大衛充滿血氣憤怒的時刻，勇敢向他進言，這裡的「進言」指的是下對上直接進行規勸的諫言。

主呀，因此亞比該希望大衛能夠聽進他從神而來所領受到對他的諫言，希望大衛能夠聽進去他的勸戒而使他止住血氣重新對焦神的眼光。首先亞比該要大衛不要去理會這壞人拿八，他的性情就跟他的名字原文的意思一樣相對稱，就是為人愚昧頑固，亞比該勸勉大衛不要被這樣愚昧不對齊神的人給影響，而陷入血氣的試探。接著亞比該宣告：「我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說，願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。」這裡的「耶和華既然阻止你親手報仇」一方面指的是神藉著亞比該來阻止大衛親手報仇，陷入流無辜人的血的罪惡，另一方面亞比該也是提醒大衛要想起不久之前，神才阻止他親手報仇殺害掃羅，要他不要忘記神過去在他生命中的帶領。

主呀，這裡就彰顯出亞比該因著敬畏神，用屬神的眼光去看見神在大衛生命中的帶領，幫助大衛在血氣之中，帶領他能夠重新回到神的面前對齊神的眼光。因此亞比該才會指著神在他面前起誓，宣告願大衛的仇敵和謀害的人都像拿八一樣愚頑，要大衛能夠將拿八和一切抵擋他的仇敵都交在神的手中，讓神親自處理大衛的仇敵。而不要陷入血氣的試探，而陷入流人血的罪惡當中。接著亞比該在勸戒大衛不要犯罪之後，就請他收下他送來的禮物和祝福，給跟隨他的僕人，使他們能夠領受到從亞比該而來的祝福和供應。接著亞比該更進一步地宣告神要在大衛身上成就的事而說：「耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子查不出有什麼過來。」

主呀，進而亞比該就宣告神在大衛身上的使命和應許，大衛是被神呼召要為神的國來爭戰，並且神的應許就是要為大衛建立堅固的家。亞比該幫助大衛回想起神在他生命的呼召和應許，進而宣告神要在他平生的日子查不出有什麼過犯得罪神，這裡亞比該就是用正面的話提醒大衛，不要因著殺害拿八而在神面前玷污了他沒有過犯的記錄。接著亞比該更進一步地宣告：「雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。」這裡亞比該就宣告神對大衛的保護，就像是人保護寶貴的器皿一樣。而且神必定會為他伸冤來擊敗仇敵，就像過去他用機弦甩石擊敗歌利亞一樣，神帶領亞比該不斷地用著過去神帶領大衛爭戰得勝的經歷來喚醒大衛的心。

主呀，然而亞比該非常有智慧地宣告，如果大衛現在不親手報仇，流無辜人的血，到了神照所應許他的話語賜福給他，立他作以色列的王，那時大衛必不致於因著這件不對齊神的事情而心裡不安，覺得良心會虧欠神。亞比該站在大衛的角度來著想，為著大衛在神的面前能夠勇敢站立來勸勉大衛。這使得大衛即時聽進去神透過亞比該對他勸勉的話，止住了他心中的血氣而宣告：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為祂今日使你來迎接我。」這裡就彰顯出大衛透過亞比該的勸勉看見，是神差派亞比該來幫助他持續走在敬畏神的道路，所以他要大大地讚美神。並且大衛也稱讚亞比該和他的見識，因為亞比該今日攔阻他親手報仇，流人的血。這裡的「見識」指的是有著從神而來的分辨和判斷力。亞比該能夠用屬神的眼光看見大衛的命定，並且幫助大衛在這樣血氣之中即時回轉到神呼召他的使命和應許的道路上，這是值得稱讚和讚美神的大能作為。

主呀，最後大衛提到：「我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」這裡「阻止我加害於你的耶和華」就彰顯出大衛深深知道不是亞比該的阻止，而是神透過亞比該在阻止他去殺害屬拿八的男丁，如果亞比該沒有如此迅速來迎接大衛，一到明天早晨，所有屬拿八的男丁必定被大衛他們都除滅掉。然而因著神帶領著亞比該去止住了大衛的血氣，也拯救他們全家免於受害，大衛最後就接受亞比該送來的禮物對他說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」這裡「聽了你的話」表面上是聽從亞比該的話，但實際上是聽從神話語的喚醒，止住他心中的血氣，進而答應亞比該的請求，使他可以平平安安回家，他們家也得著從神而來的平安。

主呀，你讓我看見如今我們在世上我們有時也會被不屬神的人事物影響而充滿血氣，我們應當像大衛一樣，即時聽從神話語的喚醒來止住心中的血氣。然而往往因著內心的軟弱，很難在血氣中聽進神話語的喚醒，就很難止住血氣而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難即時聽從神話語的喚醒止住血氣的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們像大衛一樣，能夠即時聽從神話語的喚醒，止住一切生命中不屬神的血氣。更多敞開心聆聽神透過身旁人事物來對我們說話，喚醒我們回到神的話語和應許。使我們重新對焦屬神話語的眼光，使我們看見神的手攔阻我們走向屬血氣的道路。最後讓我們即時聽從神話語喚醒，得著遵行神話語的能力，讚美神阻止我們落入血氣試探。使我們止住血氣被聖靈充滿，像亞比該一樣帶領身旁的人一同即時聽從神話語喚醒。使我們一同堅定為主爭戰不落入血氣試探，更加經歷神大能保護充滿屬天喜樂。

主呀，當我更深地默想亞比該和大衛的生命時，你就讓我想起最近在幫助陷入生命低潮的品佑，能重新倚靠神再次站立起來，你帶領我幫助品佑就像亞比該幫助大衛一樣，幫助他重新回想過去你所賜給他的話語和應許，以及你在他生命中曾經的帶領，而不要讓他一直深陷在屬肉體血氣的混亂思緒之中，在跟他交通過程中你感動我鼓勵他縱使先暫停守望者事奉和靈修分享的操練，依舊能參與在守望者聚集中跟大家交通連結。感謝你讓我看見品佑在這樣生命低潮的時刻，仍舊是像大衛一樣即時聽從你話語對他的喚醒，而勇敢參加昨天的守望者聚集。透過昨天守望者彼此的分享和鼓勵，也聽到品佑要再重新調整時間的安排，安靜自己的心先恢復每天跟晨禱直播一起靈修禱告開始，這讓我很感動。懇求你持續帶領我們一同陪伴品佑，在這段時間能更多幫助他即時聽從你話語的喚醒，而止住一切屬血氣的想法重新恢復靈修操練再次站立起來，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2023年3月20日 星期一

2023-03-20, 倚靠屬神智慧即時應對艱困危機

2023年3月20日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：Deep Spirituality

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上25:14-22
QT亮光：
25:17 所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。
25:18 亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，
25:19 對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛和拿八彼此之間都充滿血氣有嚴重衝突的時刻，這時有拿八一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱駡他們。」這一個僕人就是跟隨拿八去到迦密剪羊毛的僕人，而這裡「辱罵」在原文是尖叫、大聲吼叫的意思，也就是說拿八不只是拒絕大衛的問安和請求，而是充滿血氣非常沒有禮貌地對著大衛的使者大聲吼叫。這位僕人不只按著主人的命令去執行任務，而是有著屬靈的洞察力，察覺到主人這樣屬血氣的反應必定會帶來大衛的報復，會帶來他們全家的危機。然而這僕人知道他自己沒有辦法勸拿八，也沒有權柄去解決眼前的危機。因此立即就趕快跑回去通報拿八的妻子亞比該，這僕人知道亞比該是有屬神智慧不憑血氣行事的權柄。

主呀，這就使得這僕人就對著亞比該把整個狀況都說明清楚，讓亞比該知道大衛對待他們家甚好，他們在田野與他們來往的時候，並沒有受到他們的欺負，也沒有失落什麼。這就彰顯出大衛是用神的公義去對待拿八的僕人和產業，並沒有欺負他們，也沒有搶躲或偷竊他們的東西。並且不只是沒有危害他們，更進一步還保護他們。當他們在大衛那裡牧羊的時候，大衛他們晝夜都作他們的保障，所以這就彰顯大衛是付上代價在保護拿八家的產業。當這僕人跟亞比該說明了整個事情的狀況之後，他就勇敢對亞比該說：「所以你當籌畫，看怎樣行才好。不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。」這裡的「所以」在原文是現在、立即的意思，也就是說這件事非常緊急必須要馬上立即作出回應來行動。

主呀，其中這裡的「籌畫」指的是要籌算決定要解決的辦法和策略，看要怎麼樣行才是好的，解決眼前艱困的危機。如果不即時處理眼前的危機，僕人指出禍患必定要臨到主人和他的全家。並且他特別指出拿八性情兇暴，無人敢與他說話。這裡就彰顯出拿八充滿血氣沒有屬神智慧，沒有人敢跟他說出建議和提醒，因此這僕人才會趕快來請亞比該出面解決眼前這拿八家的艱困危機。接著經文就提到亞比該充滿著屬神的智慧和敏銳度，他雖然非常緊急收到僕人通報的艱困危機，然而他卻沒有太過慌張而無所適從，而是很快地倚靠屬神的智慧就即時想要的應對的策略，去解決眼前大衛和拿八之間屬血氣的衝突和危機。

主呀，因此亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上。這裡的「急忙」指的就是火速的意思，也就是在禍患來臨之前第一時間趕快即時應對處理。而亞比該在短時間當中預備了非常多份量的六種食物，應該是原本預備好要在剪羊毛的宴會上吃的食物，然而亞比該果斷地作出決定，把這些食物都馱在驢上準備要親自去見大衛解決眼前的危機。因此亞比該就對著僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這裡就彰顯出亞比該不只是倚靠屬神的智慧能夠即時應對眼前艱困的危機，而且他還有從神而來的勇氣去直接面對充滿血氣可能會報復他們家的大衛。雖然亞比該沒有見過大衛，也不知道接下來會發生什麼事。

主呀，然而他從僕人口中聽出大衛的為人，也知道自己丈夫的血氣所犯下的過犯。他深信神的同在會幫助他去解決眼前的危機，使大衛能夠寬容原諒他丈夫這樣充滿血氣無禮的冒犯。亞比該這樣的行動也彰顯出他願意承擔拿八充滿血氣所犯下的過犯，並且為他和他們全家來捨命。這就使得亞比該就騎著驢，正要下山坡的時候，就見到大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。這裡就彰顯大衛因著被冒犯而充滿著血氣很迅速就來到拿八家這裡，然而亞比該也非常即時倚靠屬神的智慧去即時應對眼前艱困的危機。大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了，他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我。」這裡就彰顯出大衛面對拿八向他以惡報善時，他就失去理智。

主呀，最後大衛就充滿血氣要去報復拿八，決定要把所有屬拿八的男丁全部殺滅。這裡「男丁」在原文是在牆上撒尿的人，也就是說大衛也用這輕蔑的語氣去回應拿八對他們的羞辱。因此大衛顯然當時的內心就是想要以惡報惡，這就彰顯大衛內心屬肉體和血氣的衝動，並且使他輕率地在神面前發下了嚴重的誓言，宣告他如果留下他們一個男丁到明天早晨，願神重重降罰在他的身上。這裡就彰顯出神也使用拿八的血氣，來把大衛內心深處不對齊神的血氣給激發出來，神要破碎一切大衛生命中屬肉體血氣的地方，使他能夠無論在什麼樣的處境都能夠真正倚靠屬神的智慧去即時應對眼前艱困的危機。因此神就使用那位僕人和亞比該來倚靠屬神的智慧去即時應對解除大衛和拿八之間屬血氣的衝突和危機，使他們重新恢復對齊神有神同在的平安。

主呀，你讓我看見如今我們在世上總是要面對生活一切挑戰中，大大小小有形無形的艱困危機，我們應當像亞比該一樣，倚靠著屬神的智慧即時去應對眼前的艱困危機。然而往往因著內心的軟弱，容易急躁而被血氣轄制，就無法即時倚靠屬神智慧去即時應對，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中沒有倚靠屬神智慧即時應對艱困危機的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們面對艱困危機的時刻，能夠像亞比該一樣倚靠屬神的智慧去即時應對。使我們不要倚靠自己的血氣去面對危機，更多禱告倚靠神得著屬靈的洞察力。更多在神的話語當中領受突破性智慧和眼光，得著即時應對解決危機的策略。最後讓我們倚靠聖靈的能力和帶領，得著即時應對的行動力去勇敢處理眼前危機。使我們不懼怕躲避面對艱困的危機，深信神與我們同在必帶領我們解除困境。使我們勇敢遵行神話語的指引，即時領受屬神智慧去突破眼前未知困境挑戰。

主呀，你就讓我想起最近我在門訓事奉當中所面對到的艱困危機，就是你帶領我積極介入幾位不穩定夥伴的操練狀況。雖然一開始狀況有一些混亂，但因著更多專注為這件事禱告，就讓我越來越能像亞比該一樣，勇敢倚靠屬你的智慧去即時應對眼前幫助夥伴生命突破的艱困危機。感謝你讓我透過具體的篩選機制，幫助夥伴更清楚設定操練要達到的目標，雖然有幾位夥伴在確認過程中釐清他們暫時無法繼續操練下去，然而更是有幾位夥伴在確認後，更清楚確定神就是感動他們要繼續往每天穩定操練的目標邁進，這使得我就更積極介入他們在這陣子的操練。一方面更加去關心最近他們生活中所面對到的爭戰，另一方面更加同時提醒他們離所設定的目標還有多少的距離，使他們能夠在這過程中建立即時檢視自己狀態的眼光。懇求你的靈持續賜給我具體的策略去即時應對幫助這些夥伴，繼續能倚靠屬你的智慧，即時應對眼前一切艱困危機，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月19日 星期日

2023-03-19, 時時警醒跟隨神不失去神的平安

2023年3月19日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：thetrumpet.com

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上25:1-13
QT亮光：
25:6 要對那富戶如此說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。
25:10 拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，
25:13 大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪，他自己的墳墓裡。然而大衛起身下到巴蘭的曠野。這裡經文中的「撒母耳死了」就預表著以色列人落入到更大屬靈的黑暗光景之中，過去因著撒母耳還扮演著先知和祭司的角色，帶領以色列人跟隨神，使得掃羅和以色列人至少在表面上都還遵行神的律法和話語。然而當撒母耳死了，以色列人屬靈的光景就沒有人幫助他們對齊神，而陷入到更深的屬靈黑暗之中。這使得大衛沒有屬神僕人的遮蓋和保護，就起身下到了巴蘭的曠野。撒母耳是屬神的僕人和膏立大衛的先知，是能夠遮蓋保護大衛的屬靈權柄，然而如今能夠保護遮蓋大衛的屬靈權柄死去，這就使得大衛擔心掃羅和以色列人會落入到更黑暗的光景而開始追殺他。

主呀，然而大衛的心中失去了神原本所賜給他的平安，所以就使他逃到巴蘭的曠野。然而神透過撒母耳的死，更加破碎大衛心中還是有想要倚靠從人而來的平安的意念。接著經文繼續提到在瑪雲有一個人名叫拿八，他是迦勒族的人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，和一千山羊。當時拿八正在迦密剪羊毛，這裡的「剪羊毛」指的就是牧羊人收割羊毛的季節，當牧場主人收割羊毛的時候，都會宴客將神所賜給他的恩典，分享給身旁缺乏的人。然而經文特別描述拿八為人剛愎兇惡，然而他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。這裡的「剛愎兇惡」指的就是愚蠢頑固的意思，指的就是他沒有屬神的智慧而充滿愚昧，而且個性非常頑固和凶惡，這裡的「凶惡」指的就是不屬神的凶暴邪惡。

主呀，因此拿八因著不敬畏神而使他沒有屬神的智慧，而容易陷入血氣的殘暴和邪惡。然而他的妻子卻是聰明俊美，指的就是內心擁有屬神的智慧，在外表又有美貌，與拿八形成強烈的對比。接著經文就提到當大衛在曠野聽說拿八正在剪羊毛，他就打發十個僕人去上迦密去見拿八，提大衛的名去問他安。而吩咐他們要對那富戶也就是拿八說：「願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。」這裡連續三個層次的平安，就是大衛祝福拿八不只是本身得著神的平安，也希望他的家也同樣得著平安，更進一步是他一切所有的都得著平安。而這裡的「平安」預表著因著大衛有著神同在的平安，然而目前他們在供應上有所缺乏。大衛想要將神所賜給他的平安去分享給拿八，希望能夠跟他有美好的連結和交通。

主呀，然而大衛也期待拿八能接受他所帶來從神而來的平安，進而也供應他們所缺乏的一切。但因著拿八並不敬畏神而剛愎兇惡，不只是拒絕大衛所要帶給他的平安，而且還用話語羞辱大衛說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。」這裡就彰顯出拿八不是不認識大衛，而是輕視沒有把大衛看在眼裡，在拿八的眼裡大衛就是個悖逆主人奔逃的奴僕。因此拿八就把大衛跟悖逆主人奔逃的奴僕相提並論而宣告：「我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從哪裡來的人呢？」這裡的「為我剪羊毛人所宰的肉」指的是慶祝剪羊毛豐收的宴席所特別預備分享給大家的肉，也就是說拿八不願意分享神所賜給他的豐盛恩典給大衛，因為他沒有屬神的智慧，而是用屬人的眼光去藐視拒絕大衛，必且用話語羞辱大衛的名。

主呀，結果大衛一聽到拿八是這樣羞辱回覆他，他就被拿八激怒而陷入屬血氣的試探，就向著跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀。」因此眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。這裡的「帶上刀」就彰顯出大衛充滿著血氣的憤怒，要去殺滅拿八和他們所有的人。大衛在這個時刻沒有禱告尋求神的旨意，大衛被他內心屬肉體的血氣充滿，就沒有經過禱告確認神的旨意，馬上就決定帶上刀要去除滅拿八，這就是落入到仇敵屬肉體和血氣的試探。大衛雖然在隱基底勝過肉體血氣的試探而沒有殺屬神的受膏者，然而大衛面對愚頑的拿八卻沒有警醒跟隨神，就落入到血氣的試探。這時的大衛原本是有著神同在的平安，然而因著落入血氣的試探，而使他當下也失去神原本所賜給他的平安。

主呀，最後你帶領我更深地領受到，大衛因著沒有警醒跟隨神，就陷入血氣的試探，因此耶穌在路加福音當中就對著容易陷入血氣試探的門徒宣告著：「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」這裡的「警醒」指的是保持靈裡的清醒，不斷地處在戒備的狀態。大衛在面對掃羅的逼迫雖然有處在警醒的狀態，但卻在面對拿八的羞辱就沒有警醒，而讓自己靈裡落入血氣的試探而陷入混亂。耶穌吩咐我們要透過常常禱告連結於神，使我們能夠時時警醒地跟隨神，使我們可以逃避這一切要來的事，一方面指的是末後的大災難，另一方面指的就是一切血氣的試探。使我們最後得以能夠堅定警醒跟隨神的話語不落入血氣的試探，不失去神的平安，而能夠剛強站立在人子面前，也就是基督的審判臺前。

主呀，你讓我看見如今我們在遭遇到許多世上人事物的拒絕，也會容易失去原本神的平安，而落入屬肉體血氣的試探。我們應當時時警醒禱告跟隨神，不失去神的平安。然而往往因著內心的軟弱，更在乎人的聲音勝過神的聲音，就無法時時警醒跟隨神，而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中容易落入血氣試探沒有時時警醒跟隨神的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們不要像大衛一樣，因著被人拒絕而就落入屬肉體血氣的試探。不要因被否定的聲音就失去原本神同在的平安，而陷入充滿血氣負面思緒的綑綁。更多被神的話語充滿和掌管讓神的話語勝過人的拒絕，更多緊緊抓住神同在的平安。最後讓我們時時警醒禱告跟隨神的腳步，更加剛強不怕面對世上人事物的拒絕。使我們更多警醒禱告被聖靈充滿和掌管，就更加能在被拒絕時不落入血氣試探。使我們不失去神同在的平安，而更加堅定繼續禱告跟隨神話語，走在神道路上。

主呀，你就讓我想起過去在開始全職事奉時，需要到處分享門訓異象和募款，當時我的心很容易受人的拒絕影響，而使我每次在被拒絕之後就會容易失去神同在的平安，而影響我跟隨神的腳步，陷入到血氣的試探而有許多負面的思緒。感謝你一步一步帶領我倚靠你的話語，使我更加時時警醒跟隨你，而不因著被人拒絕而失去你的平安。特別是在走進晨禱祭壇和幫助大家每天操練靈修分享的事奉，我就必須要面對更多從人而來不同程度的拒絕，無論是晨禱祭壇帶領的方式有意見，又或者在跟夥伴確認操練狀態時沒有回應，這些不同形式的拒絕過去都會使我落入血氣的試探。感謝你透過今天大衛的生命更加提醒我，在面對人不同的拒絕，我要更加時時警醒禱告跟隨你，使我更剛強走跟隨神的道路上，不受到人的拒絕影響而失去你的平安。使我更加時時警醒跟隨你話語的道路，繼續走在你為我預備的事奉道路上，更加得著你所賜的平安，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月18日 星期六

2023-03-18, 倚靠十架的愛以神的善勝人的惡

2023年3月18日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上24:16-22
QT亮光：
24:17 對大衛說：你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
24:18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。
24:19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當大衛向掃羅說完這話，掃羅就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」然後就放聲大哭。這裡的「放聲大哭」就彰顯出掃羅是一個跟隨自己感覺行事的人，情緒總是隨著環境有巨大的起伏，當他妒嫉大衛的時候，就憤怒地用槍想要刺透大衛。然而當他經歷到大衛竟然放過他而沒有殺他的時候，他又感動到放聲大哭。這就彰顯出掃羅是屬肉體的人，會隨著環境心情的變化而動搖改變，沒有任何生命的根基，使他總是起起伏伏倚靠自己行事。接著掃羅就對大衛說：「你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你。」這裡的「你比我公義」就彰顯出掃羅因著大衛用神的愛和神的善來對待他，他就被帶到神的審判臺前，承認自己的過犯，宣告大衛比他公義。

主呀，這就使得掃羅承認大衛的心比他更貼近神的心和神的義，因為大衛以善待他，然而他卻以惡待他。這裡的「以善待他」指的是大衛以神的良善對待著掃羅，然而這裡的「以惡待你」指的是掃羅卻以人的邪惡來對待大衛。因為大衛的心充滿著屬神的愛和良善，然而掃羅卻一步一步拒絕神的善，而更多被自己內心屬人的惡給充滿，這使他就用屬人的惡去對待大衛。然而大衛並沒有因為掃羅一直用屬人的惡對待他，就使他一樣用屬人的惡去回報他，反倒是以神的善去對待掃羅屬人的惡。這使得一直被人的惡充滿的掃羅，因著大衛放過他沒殺他，而使他被神的愛和神的善給感動，暫時地被自己的良心光照。大衛這樣愛的行動，就像是過去當惡魔降在掃羅身上的時候，大衛彈琴敬拜神帶領他進入神的同在而得著釋放一樣。

主呀，因著大衛這樣捨己的愛，再一次把掃羅從被惡魔轄制的痛苦之中釋放出來，使他感受到神的愛臨到在他的身上。這使得掃羅的心暫時回轉向神而宣告：「你今日顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。」這裡就彰顯掃羅被神光照而承認大衛是以神的良善來對待他，因為神將他交在大衛的手裡，大衛卻沒有選擇殺他，而是選擇放過他饒恕他。這使得掃羅難得靈裡清醒地宣告：「人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？」他真實感受到大衛並沒有把他當作仇敵，是他自己一直把大衛當作仇敵，所以一直不放過他要把他殺死。接著掃羅就對大衛說：「願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。」這裡就彰顯出掃羅雖然嘴巴說願神祝福大衛，以善報答他，但他自己卻沒有宣告說他也要以善報他。

主呀，其實掃羅一直都知道大衛必定要作王，以色列的國必堅立在他的手裡。然而他心裡雖然知道，但卻不肯遵行神的旨意，因為他總是體貼自己的肉體，想要持續抓住王位而不想被大衛奪走。此時的掃羅在神和大衛的面前被神光照，而承認大衛的公義和自己的不義。然而這卻不是真實的悔改，因為他並沒有在神的面前向大衛起誓，下定決心宣告不要再繼續追殺大衛，反倒是掃羅要大衛在神的面前向他來起誓，宣告不要剪除他的後裔，在他父家不滅他的名。這裡就彰顯出掃羅一直都還是以自我為中心，他所在乎的不是屬神的榮耀，或是神在大衛身上的命定，他只在乎自己和自己的後裔不被大衛剪除和除名。

主呀，因此掃羅這樣沒有徹底悔改的決心，使得他沒有持續在神的善裡面，而很快就又回到人的惡當中繼續追殺大衛。然而大衛卻不跟掃羅一樣，他願意順服神的旨意，他不是因為一時心軟放過掃羅而為了掃羅起誓，他是堅定自己的心，定意無論掃羅之後怎麼用人的惡繼續對待著他，他都必須要敬畏順服神的旨意。因此他才會在神面前向掃羅起誓，他是為了神和他自己能夠堅定在神的旨意當中，所以在他的仇敵面前宣告他必定不會用人的惡去對待他，而沒有要求掃羅也要用相同這樣的起誓來對待他。因為他只要與神堅定所立的約，持續讓自己對齊神的善，就不用怕一切人的惡，而能夠持續以神的善去勝過人一切的惡。

主呀，最後大衛這樣以屬神的善勝過掃羅屬人的惡，就是保羅在羅馬書所宣告的：「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」掃羅因著生命的罪惡和飢渴，想要殺害大衛奪取他的生命來保全他的生命，然而大衛卻將掃羅應當要被奪取的生命賜給了他。就是把炭火堆在他的頭上，也就是使他羞愧交加，有如火燒的痛苦，掃羅在此時充滿許多的羞愧。因此保羅對著弟兄姊妹宣告：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」這裡的「為惡所勝」指的就是不要被人的惡所勝過，而陷入到灰心喪氣和沮喪失望當中。反倒是要以善勝惡。這裡的「以善勝惡」指的就是以神的善來勝過人的惡，就是倚靠基督十架捨己的愛，讓基督十架的愛先勝過我們心中屬人的惡，而使我們充滿神的愛領受屬神的善，進而用神的善去勝過仇敵心中的惡。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會不斷被人的惡給逼迫攻擊，我們應當要像大衛一樣，倚靠基督十架的愛以神的善去勝過人的惡。然而往往因著內心軟弱，使我們因著人的惡就陷入沮喪失望，而很難倚靠十架的愛去以善勝惡，而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們很難倚靠十架的愛以神的善去勝過人的惡的軟弱，使我們回到神的裡面。進而讓我們倚靠基督十架捨己的愛，不要被人的惡所勝，而使我們陷入沮喪失望的黑暗。使我們更多被神話語充滿，更深仰望基督的十架，讓基督為我們捨己十架的愛充滿。使基督的寶血更多洗淨我們心中不屬神的惡，而被神的善更新而勝過心中的惡。最後讓我們倚靠基督十架捨己的愛，使我們有行動力像大衛一樣去以神的善勝過人的惡。更多背起十字架跟隨基督一起活出十架捨己的愛，捨棄自己想要以惡制惡的老我。更多充滿基督十架的愛去愛仇敵，以神的善去回報對待仇敵，勝過仇敵心中的惡。

主呀，你就讓我想起我在這條門訓事奉道路上，最容易讓我被人的惡所勝，而陷入灰心沮喪不對齊神眼光的困境。不是被人的話語攻擊，而是面對原本一起跟隨神話語的夥伴，因著一些緣故而無法一起繼續堅持每天跟隨神的話語下去而需要退出。無論是在個人情感上或是屬神異象上連結的中斷，都會帶給我不同程度的打擊與挫折。就像大衛過去不斷支持幫助掃羅要脫離惡魔的轄制一樣，然而掃羅一再遠離神用不對齊神的眼光和方式在對待他，而使他會感受到很無力和無助。感謝你今天透過大衛來激勵我的心，看見他是如此以你的善去勝過人的惡，就讓我更深被基督為我們捨己十架的愛給充滿，更加有能力以善勝惡。看見過去我倚靠基督十架的愛，為夥伴捨己的一切都不會被抹滅，有天這些捨己的愛會喚醒這些離開的夥伴再次回到基督裡。懇求你更加堅固我的心，更多倚靠基督十架的愛繼續以神的善勝過門訓事奉中一切不屬你的惡，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月17日 星期五

2023-03-17, 敬畏神不為自己伸冤而聽憑主怒

2023年3月17日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：Fairview Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上24:1-15
QT亮光：
24:5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；
24:6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
24:15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在掃羅不斷逼迫追趕大衛的時候，神賜下了一個給大衛可以反制報復殺死掃羅的機會，然而也是一個大衛能不能完全敬畏順服神旨意的考驗。因此在經文的一開始就提到，掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說大衛在隱基底的曠野。這使得掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。這裡就彰顯出掃羅對大衛的逼迫並沒有停止，反而越來越大。當時掃羅挑選的三千精兵是跟隨大衛的六百人的五倍之多，因此這就彰顯出掃羅面對大衛有著絕對優勢的軍力。然而神奇妙的安排，讓掃羅在追趕當中，使他的身體突然感受到需要大便，而當他到了路旁的羊圈，在那裡看見有洞，掃羅就進去大解。

主呀，原本掃羅無論花再多的人力和時間要尋索大衛，神都讓他找不到，然而在他沒有要尋索大衛的時候，而在隨意當中選擇想要大解的山洞，卻是大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處，這就是神的手特別安排的機會。因此跟隨大衛的人就對他說神曾經應許大衛說：「我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。」這裡的「可以任意待他」指的就是神允許大衛可以自己選擇要怎麼對待他，是用自己的血氣方式來報復他，或者是用神的眼光來對待他，神沒有強制大衛要有什麼選擇，然而這選擇卻是一個重要的考驗。跟隨大衛的人很自然就用人的眼光來看待這件事，認為是神賜給大衛機會可以以牙還牙地報復掃羅，因此就對大衛說如今神應許的時候到了，然而其實是神考驗大衛的時刻到了。

主呀，然而當大衛起來本來想要殺死眼前正在大解沒有任何防備的掃羅，但最後他沒有下手，而是悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟。這裡經文中的「心中自責」原文是擊打他的心，指的就是聖靈的光照使大衛的心開始自責，聖靈開啟大衛的眼光，使他看見掃羅的衣襟不是普通人的衣襟，掃羅是神的受膏者，而他割下了神的受膏者的衣襟，就代表他的內心有想要殺神的受膏者的動機。因此大衛看見自己竟然有要殺神的受膏者這樣的罪惡而感到自責，聖靈的光照使大衛勝過屬血氣的眼光，使他看掃羅不只是逼迫要殺害他的掃羅王，而是神的受膏者，然而神沒有自己親自審判掃羅，也沒有授權給他去審判殺死掃羅，他有什麼資格殺害神的受膏者呢？

主呀，這使得大衛就對著跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」這裡的「我的主」就彰顯出大衛重新對齊神要他對齊的眼光，看見掃羅就是神所膏立的受膏者也就是君王，在掃羅的身上有著神的權柄。他的內心雖然想要殺死逼迫他的掃羅，然而他看見他身上仍舊是有著神所膏立君王的權柄，神還沒有拿走掃羅身上的君王權柄，所以他在神面前因著敬畏神而不敢伸手害掃羅。接著大衛不只是宣告這些話節制自己不去害掃羅，並且用這話攔住跟隨他的人，不容許他們起來害掃羅。這就使得掃羅順利大解完，就起來要從洞裡出去行路。然而大衛也起來，從洞裡出去，他呼叫著掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身臉伏於地下拜。

主呀，因此這裡就彰顯出大衛除掉了自己肉體的血氣，而是按著神的心意降伏在神所設立的君王面前，而在掃羅王面前說出他所受到的誤解和冤屈，要掃羅不要聽信人的讒言，說大衛想要害他。大衛指出掃羅今天就可以真實看見，在洞中神將掃羅交給他。然而有人叫他殺死掃羅，他卻愛惜掃羅，因為掃羅是神的受膏者。而大衛要掃羅看看他外袍的衣襟，大衛割下掃羅的衣襟就代表他是可以殺他，但最後他卻沒有殺他，由此可知大衛並沒有惡意叛逆掃羅。縱使掃羅想要獵取他的命，但他卻沒有得罪掃羅。最後大衛就在掃羅面前宣告著：「願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」這裡的「在你我中間」就彰顯出大衛沒有被血氣充滿，而是被聖靈充滿，看見神在他和掃羅的中間，也就是大衛把他自己和仇敵掃羅就帶到神的審判臺前。

主呀，最後大衛求主在他們彼此中間施行審判，斷定他們彼此之間的是與非。大衛把掃羅交給神來鑒察，請求神來為他伸冤，拯救他脫離掃羅的手，這就是把審判的主權交給神，這就是大衛勝過血氣的試探的得勝。你帶領我更深領受到大衛這樣對齊神屬天的眼光，就是保羅在羅馬書所宣告：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」大衛差一點就要被血氣掌管而為自己伸冤去殺死掃羅，然而大衛被聖靈光照，更深地領受到掃羅是神的受膏者，這使得心裡自責，看見自己想要為自己伸冤而殺害神的受膏者。這使得他立即向神悔改，而選擇讓步不主動攻擊他眼前的仇敵，而是將仇敵帶到神的審判臺前讓神來審判處理。因為他緊抓住神的話語深信伸冤在神，神必定會報應作出公義的審判來為大衛所受的一切委屈和逼迫來伸冤。這使得大衛更加敬畏順服神，不為自己伸冤而是更多放手交託給主。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會面對許多因著仇敵對我們的攻擊，而落入想要報復的試探。我們應當像大衛一樣，不為自己伸冤而聽憑主怒。然而往往因著內心的軟弱，容易充滿血氣想要馬上報復反擊，而很難讓自己聽憑主怒，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難克制自己不為自己伸冤而聽憑主怒的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們面對仇敵的攻擊和逼迫，像大衛一樣，不倚靠血氣去報復來為自己伸冤。更多讓神話語和聖靈的光照來擊打我們的心，將老我的血氣都釘死在十字架上。使我們勝過血氣的試探不倚靠自己力量為自己伸冤，操練節制將一切交託給主。最後讓我們像大衛一樣敬畏順服神一切的旨意，將仇敵交給神來審判而聽憑主的憤怒。使我們讓神在我們與仇敵中間判斷是非，不用自己眼光而是用神眼光來看待仇敵。將我們一切委屈和傷害都帶到神的審判臺前，深信神必出手施行審判來為我們伸冤。

主呀，你就讓我想起過去我在面對被人誤解或是言語上的攻擊時，我是很難控制內心的情緒，而會很容易就直接用言語回擊對方。感謝你讓我在走進門訓事奉的道路，使我越來越像大衛一樣，縱使還是會有時被人誤解，甚至在言語上有不好的對待。雖然內心會很難過生氣而想用血氣反駁，但感謝你讓我真實越來越放下這些血氣，而是更加讓聖靈光照，將血氣更多釘在十架上，使我能越來越即時踩住煞車而沒有用血氣去回應為自己伸冤多做解釋。而是把這些委屈都帶到你的審判臺前，深信你必定會為我伸冤，而我只要說你要我說的話，做你要我做的事就可以了。這使我更多不落入血氣試探，而更多敬畏你，用你的眼光去看待那些對我有血氣的人，進而用你的話語和心意去回應對方。你讓我看見走在門訓事奉的道路，會需要面對許多屬人的血氣，懇求你的靈持續讓我敬畏你不為自己伸冤，而更多把一切都放下交託給你讓你來為我伸冤，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月16日 星期四

2023-03-16, 曠野中呼求神得即時安慰與拯救

2023年3月16日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上23:15-29
QT亮光：
23:16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，
23:27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」
23:28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛知道掃羅出來尋索他的命，那時他住在西弗曠野的樹林裡。這裡經文中的「知道」在原文是察覺的意思，也就是說大衛非常警醒和敏銳，所以他能夠非常即時敏銳察覺到仇敵的追殺和攻擊。因此他就住在西弗曠野的樹林裡，也就是不斷地變換他所躲避的山寨，來防止被掃羅發現。就在大衛這樣面對仇敵掃羅不斷地追殺和攻擊，而內心感到沮喪失落的時刻。這時神就感動掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固。這裡的「往那樹林裡去見大衛」就彰顯出約拿單跟隨著神的引導，使他能夠在曠野的樹林之中知道怎麼去找到大衛，進而讓大衛在這樣最困苦的時刻，使他能夠倚靠神得以堅固。

主呀，然而這裡的「得以堅固」在原文是堅定和牢靠的意思，也就是把鬆開的螺絲再次地鎖緊，神知道此時的大衛因著接二連三的患難和逼迫，對神的信心受到打擊而感到失落沮喪。因此神就差派指引大衛最親密的屬靈夥伴約拿單，跟隨神的帶領去見大衛，使他能夠在這最關鍵的時刻堅定地倚靠神得以堅固。因此當約拿單遇見大衛的時候，就對他說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」這裡約拿單帶著從神而來的信心來安慰鼓勵在懼怕沮喪之中的大衛，這裡的「必不加害於你」指的因著神的保護而使得掃羅的手必不能夠加害在大衛的身上。

主呀，接著約拿單更進一步地宣告大衛必定會作以色列的王，而他願意順服神和神所賜給大衛的權柄，成為他的宰相來幫助扶助他，並且他父親掃羅也都知道這件事，所以他已經帶著必死的決心表明要站在大衛這一邊。這裡約拿單宣告著神在大衛身上的應許，讓大衛得著屬靈夥伴的支持和安慰，這是從神而來的安慰，使大衛再次因著神的話語和應許而被神堅固而使得對神的信心更加牢靠。最後他們就在神的面前再次立約，接著大衛仍舊是住在曠野的樹林裡，而約拿單就回家去了。雖然現實環境沒有任何的改變，但是大衛的心得著從神而來的安慰和堅固，使他能夠繼續跟隨神走這曠野的道路。接著經文提到西弗人上到基比亞去見掃羅，就跟掃羅通報大衛躲藏在西弗曠野南邊的哈基拉山，這裡的「西弗人」是跟大衛一樣都是猶大支派的人。

主呀，因此大衛不只經歷到被基伊拉人背叛，而且又被同支派的西弗人背叛，他們主動通報掃羅大衛躲藏的地方。這使得掃羅請他們回去確實查明大衛的住處和行蹤，當他們看準他所藏匿的地方，再回來據實告訴掃羅，他就與他們一起去搜索大衛。接著西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。然而就在這時刻，大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。這裡的「瑪雲曠野」是在西弗曠野南面的曠野，大衛不斷地往曠野的南邊逃跑到亞拉巴，而環境越來越險惡，這裡的「亞拉巴」在原文是沙漠曠野，這裡不只是曠野，而且還是缺乏水源的沙漠，這使得大衛所面對到的環境就更加困苦。然而掃羅得知大衛下到磐石，住在瑪雲的曠野，掃羅就更進一步在瑪雲的曠野追趕大衛。然而掃羅在山的這邊走，而大衛和跟隨他的人就在山的那邊走，他們彼此的距離已經越來越靠近，大衛已經越來越被掃羅的軍隊追趕上了。

主呀，這使得大衛不斷地急忙躲避掃羅，因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。這裡的「四面圍住」指的是掃羅的軍隊分成兩隊，分頭將大衛的隊伍從兩邊包抄夾擊。然而就當掃羅的軍隊已經四面圍住了大衛的隊伍，就在這樣危急的時刻忽有使者來報告掃羅說非利士人犯境搶掠，請王快快回去。這使得掃羅就不追趕大衛，而回去攻打非利士人。因此大衛經歷到神即時大能的拯救，為了紀念神的作為而將那地方叫做西拉哈瑪希羅結，這裡的「西拉哈瑪希羅結」在原文是將兩隊彼此分隔的一座磐石，因此這裡就預表著神就是將大衛與仇敵隔絕的磐石，縱使仇敵已經距離大衛只剩一個磐石的距離，然而神大能的手介入，透過非利士人攻擊掃羅，使得掃羅無法再繼續追趕上大衛。

主呀，最後大衛從那裡上去，就住在神所為他預備的隱基底的山寨裡，這裡的「隱基底」是死海西岸的一個沙漠中的綠洲，擁有著豐富的水源。因此這就預表著神的手帶領著大衛穿越過生命曠野的沙漠，帶領他進入到沙漠中的綠洲，得著從神而來所賜的安息和供應，使他的生命不再乾渴，而是得著從神而來源源不絕的活水泉源的澆灌。大衛在這樣的光景之中寫下的詩篇 54 篇向神禱告呼求著：「神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。」大衛在曠野中呼求神垂聽他的禱告，進而經歷到神即時的安慰和拯救。因此大衛宣告著：「神是幫助我的，是扶持我命的。」神成為大衛在患難中即時的幫助和扶持，這使得大衛不是消極負面去面對生命的曠野，而是積極禱告呼求倚靠神去經歷神大能的拯救和帶領。

主呀，你讓我看見如今我們在世上會遭遇到越來越艱困的環境，不斷被仇敵追趕的危急時刻。我們應當像大衛一樣，在曠野中呼求神而得著神即時的安慰與拯救。然而往往因著內心的軟弱，很容易陷入負面消極的苦毒抱怨，就很難即時積極禱告呼求神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們在生命曠野中很難即時積極呼求神的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在曠野之中像大衛一樣，積極禱告呼求倚靠神，得著從神而來即時的安慰。看見神安排身旁的人事物來安慰我們困苦的心，使我們的心更加倚靠神被神堅固。更深領受從神話語而來的安慰，使我們得著力量更加能堅定繼續面對曠野道路。最後讓我們在危急時像大衛堅定禱告呼求倚靠神，得著從神而來即時的拯救。看見當仇敵四面圍困我們的時候，神就是將我們與仇敵分隔開來拯救我們的磐石。更深經歷到神即時介入的拯救和大能，使我們更有盼望和行動力繼續跟隨倚靠神。

主呀，你就讓我想起昨晚在門徒之家的聚會中，分享最近你帶領我在門訓事奉中，透過篩選機制勇敢去挑戰夥伴生命所遭遇更加艱困的爭戰，感謝你讓我從屬靈夥伴的回應中得著很大的安慰。感謝你透過今天大衛生命所經歷到的一切來激勵我的心，讓我看見縱使我在面對要帶領整個靈修分享群組往更進一步的挑戰邁進，會遭遇到許多的爭戰和困苦，就像在生命曠野之中一樣。然而當我像大衛一樣不被這些負面消極的情緒和聲音影響，而是積極禱告呼求你，你就會使我得著從你而來即時的幫助和拯救。當我勇敢回應你的呼召去透過篩選機制鼓勵挑戰夥伴的生命，你就讓我看見原本感受到仇敵這樣四面圍困著我們，但因著我們堅定禱告呼求你，你就使一些原本不穩定的夥伴有美好的突破，使我們一同經歷到你即時介入的拯救和大能。懇求你的靈持續帶領我能夠堅定在門訓事奉的曠野中持續呼求你，持續得著從你而來即時的安慰與拯救，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月15日 星期三

2023-03-15, 不住求問跟隨神話語指示往前行

2023年3月15日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上23:1-14
QT亮光：
23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」
23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」
23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華─以色列的神啊，求你指示僕人！耶和華說：「掃羅必下來。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當大衛擁有了神所賜給他可以清楚求問神的以弗得，他就開始不住求問和跟隨神話語的指示來往前行。因此在經文的一開始提到，有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」這裡經文中的「基伊拉」是在猶大的山區，而在亞杜蘭洞的附近，是靠近非利士人的邊境。然而當以色列人完成收割，將收割得來的榖物放在沒有防備的禾場，就被非利士人給搶奪。這時大衛就求問神說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」而神就對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」這裡經文中的「求問」指的就是來到神的面前禱告尋求神明確的指示，這裡就彰顯出大衛不是按著自己屬肉體的心意來作決定，他縱使聽到非利士人在攻擊基伊拉。

主呀，然而大衛沒有馬上就去行動，而是在行動前先禱告尋求神的指示，確認神有沒有要他們去與仇敵爭戰。而神就回應大衛說他可以去攻打非利士人拯救基伊拉。這裡的「拯救」就彰顯出大衛的這個行動，不是以大衛自己的身分去幫助基伊拉人，而是大衛領受到神話語的指示，回應神膏抹他為君王的呼召，帶領著屬神的軍隊去攻擊仇敵拯救屬神的子民。然而跟隨大衛的人卻是充滿懼怕說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」這裡的「猶大地這裡」指的就是哈列的樹林，也就是說跟隨大衛的人覺得他們自身都難保，不斷在躲藏掃羅的追殺而充滿懼怕。更何況是要去攻打非利士人的軍隊。當大衛面對身旁出現了不同混亂的聲音時。

主呀，此時大衛又再一次求問神，而神回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」這裡就彰顯出大衛並不被身旁混亂的聲音給影響，也不按自己的心意作決定，而是再一次求問神明確的指示，而神這次更具體發出命令要他起身下去，神必將仇敵交在他的手裡。當大衛清楚領受到神話語的指示和吩咐，就馬上跟隨神話語的指示帶著跟隨他的人，就前往基伊拉去，與非利士人打仗，結果他們就倚靠神大大地殺敗仇敵，又奪取他們的牲畜。就這樣大衛倚靠著神帶領著跟隨他的人一同爭戰得勝，拯救了基伊拉的居民。而經文特別指出亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。這裡的「以弗得」是大祭司的外袍上的披肩，有著烏陵和土明能夠尋求神的旨意。

主呀，因此掃羅殺害神的祭司拒絕再繼續求問神，然而大衛卻是保護神的祭司，而使他不只是得到以弗得，而且是不住地透過以弗得來更清楚禱告尋求神話語的指示。這裡的「以弗得」預表著神的話語和聖靈的啟示，如今神賜下了神的話語和神的聖靈在我們身上，我們應當像大衛一樣，面對每一個決定都不住地求問跟隨神話語的指示往前行。接著經文提到有人去告訴掃羅大衛到了基伊拉，也就是說基伊拉城裡有忘恩負義的人去告密，這使得掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭，這是神將他交在我手裡了。」這裡就彰顯出掃羅並沒有求問神，而是用他自己的判斷和想法就隨意認為是神的旨意。於是他就招聚眾民要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。

主呀，接著大衛在知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」這裡就彰顯出大衛不只是在攻打仇敵之前會不住反覆求問神，跟神確定神在這當中的旨意和帶領。並且當他在面對到仇敵的逼迫和威脅時，他一樣不住地求問神的指示，因此就吩咐祭司亞比亞他將以弗得拿過來，使他能夠來到神的面前尋求神在這當中清楚的指示。因此大衛先跟神陳述他所知道的現實狀況，就是掃羅要往基伊拉來，要因為他的緣故來滅城。這使得大衛禱告求問神說：「基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華以色列的神啊！求你指示僕人。」

主呀，其中這裡「求你指示」就彰顯出大衛在面對如此艱難的選擇，他不知道他需不需要繼續待下去或是趕快逃離，他不確定基伊拉人會不會將他交出去，也不知道掃羅會不會來。然而他堅定地尋求神的指示成為他的幫助。結果神就回答大衛說掃羅必定下來，而大衛接著問基伊拉人會不會將他交出去，神就回答大衛說：「必交出去。」基伊拉人因著不敢冒犯掃羅，寧願出賣大衛，免得像挪伯城那樣慘遭屠殺。大衛在領受到神話語的指示之後，他沒有難過基伊拉人如此恩將仇報而選擇想要去報復他們，反而大衛體諒他們的軟弱，而主動離開基伊拉，避免基伊拉人又像挪伯城一樣因著他被掃羅毀滅。因此大衛和跟隨他的，約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走，於是掃羅不出來了。

主呀，最後大衛就順服神話與的指示，而跟隨神繼續住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。然而掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。這裡的「山寨」在原文是複數型態，也就是說大衛不只是躲藏在同一個山寨，因著掃羅天天尋索追殺大衛的性命，大衛必須要不斷地變換躲藏的山寨，他不斷地在西弗曠野的山地尋找神所指引他要前進的方向和躲藏的地方。這裡的「神卻不將大衛交在他手裡」指的就是因著大衛在面對每一個艱難的選擇都不住求問跟隨神話語指示來往前行，所以神就不斷地指引大衛的道路來逃離掃羅的手，就不將大衛交在掃羅手裡。這裡就預表大衛這樣不住求問跟隨神的話語，就是讓自己持續都躲藏在神的手裡，有著神的同在和保護，仇敵就無法侵害他。

主呀，如今我們在世上就像大衛一樣每天都在面對各式各樣艱難的選擇，我們應當效法大衛，不住求問跟隨神話語指示的道路往前行。然而往往因著內心的軟弱，身旁環境和人事物會擾亂我們，容易斷斷續續尋求神而無法不住求問跟隨神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難不住求問跟隨神話語指示的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在面對許多艱難的選擇時，能夠像大衛一樣不住地禱告求問神話語的指示。使我們不被身旁的環境和人事物攪擾影響，專注聆聽神話語對我們的回應和引導。不住反覆禱告尋求神旨意，不住被神話語充滿，使我們內心堅定要回應神的指示。最後讓我們像大衛一樣倚靠聖靈的大能，起身行動回應不住跟隨神話語的指示往前行。使我們憑信心順服神話語的指示去與仇敵爭戰，順服神話語的指示躲避仇敵攻擊。使我們在選擇中不住求問神話語的指示，全心順服跟隨神話語指示的道路往前行。

主呀，你就讓我想起昨天我順服你話語的指示，去跟不穩定的夥伴作操練的確認，這過程之中真的有許多很艱難的選擇和拉扯。縱使要面對許多夥伴不同的狀態和回應，有時內心會在面對夥伴生命的爭戰與混亂之中感到挫敗失落，但我的心就像大衛一樣，不住地求問跟隨你話語的指示往前行。這使我不是專注在眼前的人事物，而是專注在求問跟隨你話語的指示。感謝你透過今天經文當中大衛這樣不斷求問跟隨你話語指示的生命來激勵我的心，使我更清楚知道，當我在回應夥伴的每一句話，以及在遇到許多艱難的選擇時，我都要效法大衛不住求問你，讓你的聖靈和話語來更多充滿啟示我從你而來的指示。感謝你讓我在勇敢跟夥伴確認狀態之後，有些夥伴被你喚醒，也確認有些夥伴目前狀態不適合繼續操練，我深信這當中都有你美好安排和帶領。懇求你的靈持續帶領我的心，使我能在門訓道路上持續不住求問跟隨你話語的指示往前行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月14日 星期二

2023-03-14, 敬畏倚靠神勇敢承擔應負的責任

2023年3月14日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Subsplash

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上22:11-23
QT亮光：
22:15 我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。
22:22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。
22:23 你可以住在我這裡，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裡可得保全。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見掃羅王就打發人，將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來，他們就來見王。而掃羅就說：「亞希突的兒子，要聽我的話。」這裡就彰顯掃羅不敬畏神所膏立的祭司，不稱呼他大祭司的職稱，也不稱呼他的名，而是叫他亞希突的兒子，這是充滿輕蔑的語氣。掃羅這樣輕蔑叫著亞希米勒，就只是把他當作是他的僕人而不是神的僕人，這就彰顯出掃羅的內心並不敬畏神所設立的祭司的職分，就是不敬畏神。接著掃羅就質問亞希米勒說：「你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景？」這裡就彰顯掃羅指控亞希米勒跟大衛結黨要害他，因此才會將食物和刀都給了他並且為大衛求問神。

主呀，雖然亞希米勒有做這些事，但他的動機卻不是為了要結黨害掃羅，亞希米勒只是忠心在他祭司的職責，他完全不知道大衛與掃羅之間發生了什麼問題，他只是忠心扮演好祭司的角色，盡了他應盡的責任，來為神的僕人來求問神。因此他回答掃羅說：「我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家，因為這事，無論大小，僕人都不知道。」這裡的「豈是從今日」就彰顯出了亞希米勒不是那個時候才這樣為大衛求問神，而是從過去到現在，他都是如此忠心為屬神的子民求問神的旨意。因此他請求王能夠有公義的審判，不要將罪歸給他和他的全家，因為這些事無論大小他都不知情。然而掃羅王聽不進去亞希米勒的證詞而宣告對亞希米勒整個家族的審判說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」

主呀，然而掃羅是被神膏立的君王，應當要按著神的律法來審判管理屬神的百姓，作出公義的判決。但他卻濫用神所賜給他的權柄，用自己的標準為了自己的利益而作出不公義的審判，還殺了屬神的祭司，這就彰顯出掃羅決心離棄神的罪。因此掃羅王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」然而掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司，這裡就彰顯出掃羅的臣子雖然不敢直接勇敢指出掃羅的不公義，但他們不像掃羅這樣不敬畏神，他們因著敬畏神而不敢伸手殺屬神的祭司來得罪神。因此掃羅王就吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」當掃羅授權給多益去殺祭司時，以東人多益毫不猶豫地就去殺祭司，而且他那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。

主呀，接著多益又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。這就彰顯出以東人多益並不敬畏神，他不顧這些祭司身上穿著事奉神的細麻布以弗得，把所有他所看到的祭司都殺死，順服掃羅不屬神的吩咐，而去執行毀滅祭司城挪伯的任務，將所有一切人事物都毀滅淨盡。然而因著神的保守所以亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，就逃到大衛那裡。亞比亞他就將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。這使得大衛對著亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。」這裡的「都是因我的緣故」在原文就是這都是我的責任的意思，也就是說大衛坦承亞希米勒和所有祭司的死，都是因為他撒謊的過犯而造成的，他真實地在神面前和亞比亞他勇敢承認面對他的過犯。

主呀，因此大衛並沒有推托責任說，這一切都是因為多益的毀謗的話而跟他沒有關係，而是把整個祭司都被殺害的責任給扛了下來，並且更進一步地勇敢承擔他應當負擔的責任。因此大衛就對亞比亞他說：「你可以住在我這裡，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。」這裡的「不要懼怕」指的就是大衛會用他的性命負責保護亞比亞他的性命。大衛將他的生命跟祭司的生命連結在一起，因此宣告著尋索祭司亞比亞他的性命，就是在尋索大衛的性命。這裡不只是大衛負起責任保護祭司亞比亞他，這裡也預表著掃羅殺害屬神的祭司，他不敬畏神也不敬畏屬神的祭司，過去他還會在表面上透過祭司尋問神的旨意，如今他正式斷絕尋求神的道路。

主呀，最後大衛順服聖靈的光照而行，不只是承擔他應負保護祭司安全的責任。他接納著屬神的祭司來到他這裡，亞比亞他帶著以弗得來投靠大衛，這使得亞比亞他繼續在大衛這邊來執行祭司的職責，使得大衛能夠藉著亞比亞他來求問神的旨意，這讓大衛的陣營越來越有著屬神的完全，而掃羅的陣營越來越陷入屬世界的黑暗。透過這個事件也更加彰顯出掃羅是不敬畏神而順服自己肉體的私慾，進而拒絕殺害屬神的祭司，拒絕求問神的旨意，這也帶領他越來越走向毀滅的道路。然而大衛卻是敬畏神，順服聖靈的光照勇敢面對自己的過犯，而願意承擔應當負起的責任。而他更是接納神所帶來給他的祭司，讓祭司的生命跟他的生命連結在一起，不只是保護他的生命，而是帶著祭司一起同工，使他們能夠一起繼續跟隨事奉神。

主呀，你讓我看見如今我們在世上都是被神呼召要完成神所託付的使命，而在不同的地方有著不同神所賦予我們的職份和責任。我們應當像亞希米勒和大衛一樣，敬畏倚靠神所賜的能力，去勇敢承擔應負起的責任。然而往往因著內心的軟弱，容易想要逃避責任，而就很難敬畏倚靠神去勇敢承擔責任，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中容易逃避，而很難敬畏倚靠神去勇敢承擔責任的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們敬畏倚靠神像亞希米勒一樣，忠心盡我們應當盡的職責。使我們忠心在神所賜給我們的呼召和崗位上，不被屬世界的權勢給影響。使我們堅定遵行倚靠神的話語，完成神所託付給我們一切的使命和任務。最後讓我們敬畏倚靠神像大衛一樣，勇敢承擔一切應當負起的責任。使我們敬畏神勇敢承認一切被神話語光照的疏失和缺乏。使我們倚靠聖靈所賜的勇氣和能力，盡我們全力去回應承擔神所要我們負起的責任。

主呀，你就讓我領受到最近我特別需要敬畏倚靠你，勇敢承擔起應負的責任，就是除了要幫助守望者去釐清和確認不穩定夥伴目前靈修操練的困境。感謝你透過今天經文當中大衛的生命來激勵我的心，使我更清楚地領受到，在執行篩選機制的過程中，我需要自己跟這些夥伴也作一個確認，使我能夠承擔這提醒夥伴的責任，幫助這些即將可能會需要暫時退出群組的夥伴，幫助他們重新釐清自己目前與神的關係和呼召，更加明確檢視自己目前的狀態，以及未來是否需要繼續操練的意願。主呀，這當中有許多不容易的地方，然而這是你所託付給我守望大家每天靈修操練的職責。懇求你的靈持續充滿我，賜給我屬天的勇氣和能力，使我能夠敬畏倚靠你像大衛一樣，勇敢去承擔一切應當負起的責任，一一地去跟不穩定的夥伴確認他們目前操練的狀況，也求你賜給我屬天的智慧和能力，不只是提醒夥伴而是能夠幫助夥伴突破眼前操練的困境，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月13日 星期一

2023-03-13, 讓我的心堅定投靠在神翅膀蔭下

2023年3月13日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：dorinagilmore.com

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上22:1-10
QT亮光：
22:1 大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。
22:2 凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。
22:5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裡，進入哈列的樹林。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛在逃離迦特王亞吉那裡，就逃到了亞杜蘭洞。而他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。這裡經文中的「亞杜蘭洞」指的是猶大地區當中的亞杜蘭城附近的石灰岩山洞當中，也就是說神藉著環境把大衛從仇敵那裡拯救出來，重新帶回到受膏作王的猶大地區，大衛到了亞杜蘭洞就是進入到神同在的避難所當中，而當大衛進入到神同在保護的避難所時，神就使得他的全家都跟著他一起進入到這山洞當中投靠神的庇護。因此大衛就在這光景之中寫下詩篇 57 篇而宣告著：「神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。」這裡的「我的心投靠你」就彰顯出大衛的心不再像之前一樣因著環境的變動而懼怕和動搖。

主呀，因此大衛的心全心地投靠在神的裡面，而這裡「翅膀的蔭下」預表著神的遮蓋和保護，就像是大鷹展翅保護遮蓋小鷹一樣，而「翅膀的蔭下」也預表著在神的施恩寶座前，有著基路伯張開翅膀遮掩著約櫃的榮耀。因此大衛說他的心要投靠在神翅膀的蔭下，就是將自己的心和生命完全都交給神，而當他跟隨神的引導躲進了亞杜蘭洞，這亞杜蘭洞就是神的翅膀蔭下，他來到了神的施恩寶座前，領受到基路伯張開翅膀遮掩著他。而且翅膀是有著生命力能夠隨時移動，因此大衛領受到神翅膀蔭下的保護不是死的保護，而是活的保護，是能夠隨時移動的保護和遮蓋。這就使得他在詩篇宣告著：「神啊，我心堅定，我心堅定。我要唱詩，我要歌頌！我的靈啊，你當醒起！琴瑟阿，你們當醒起！我自己要極早醒起。」

主呀，你帶領我更深地領受到，這就彰顯出當大衛的心投靠在神的翅膀蔭下，他的心就得著堅定，他就不活在懼怕當中，而是能夠唱詩歌頌敬拜神，也就是在神的施恩寶座前，全心地敬拜禱告神，他的靈就從黑暗之中甦醒過來，使他能夠不昏睡，而是極早醒起充滿活力地敬拜神。然而大衛這樣靈裡復興的生命，就吸引聚集許多困苦窮乏的人來到他這裡，因此經文就提到：「凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡，大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」當大衛的生命不再懼怕閃躲，而是投靠神的翅膀蔭下，進而神就招聚生命感到貧窮缺乏困苦的屬神子民，都聚集到大衛那裡，表面上看起來是投靠大衛，然而實際上是跟著大衛一起投靠在神的翅膀蔭下。大衛作他們生命的頭目，也就是帶領他們一起跟著他敬拜跟隨神。

主呀，這就使得他們一同在困苦患難之中，透過敬拜禱告而來到神的施恩寶座前，進入到神翅膀蔭下的遮蓋和保護，使他們能夠有超越困境突破性的眼光，帶著信心和盼望來投靠跟隨神。然而大衛擔心他的父母沒辦法一直跟他們這樣過著逃亡的生活，所以大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這裡，等我知道神要為我怎樣行。」因為耶西的祖父波阿斯娶了摩押人路得為妻，所以他們與摩押人有親戚關係，因此大衛就把父母託付給摩押王，請求他能夠容許他父母搬到摩押這裡。而大衛因著內心堅定信靠神，所以他不再用說謊欺騙的方式去取得平安，而是勇敢地在摩押王面前誠實地說明他的狀況，請求他的幫助，等他知道神要為他怎麼樣行，他再作下一步的決定。

主呀，接著大衛就帶領他父母到摩押王面前，大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裡多少日子。這裡就彰顯出大衛沒有住在摩押王那裡，而是繼續投靠神住在山寨裡。最後神就透過先知迦得對大衛發出清楚的吩咐和命令而說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」這裡的「山寨」指的就是在摩押地米斯巴大衛躲藏的地方，神透過先知清楚地宣告神話語的指引，就是要大衛離開這在摩押躲藏的山寨，要往猶大地前進。神透過先知催促著大衛要帶著跟他一起投靠神的屬神子民，一同回到神所呼召立他為王的猶大地去。因此大衛馬上就離開那裡，進入哈列的樹林，這裡的「哈列的樹林」指的就是在猶大山地的一處森林裡，大衛因著全心敬拜神，堅定地投靠在神的翅膀蔭下，因此就得著神話語的指引。

主呀，最後大衛也不畏懼回到猶大地區會被掃羅繼續追殺，而是順服神話語的引導而勇敢往前行。果然掃羅在基比亞的拉瑪就聽見大衛和跟隨他的人在何處，然而掃羅內心被嫉妒充滿，而使他對身旁的人有許多的猜忌和懷疑。掃羅要他身旁的人都聽他的話，不要去投靠耶西的兒子大衛，他猜忌著身旁的人都結黨要來害他，因為他的兒子和大衛結盟的事沒有人告訴他，並且他還認為他的兒子挑唆他的臣子大衛來謀害他。掃羅內心充滿屬肉體的血氣和嫉妒，而使他完全都不相信身旁的任何人，使他一直活在黑暗恐懼當中。最後他還聽信以東人多益所說的毀謗的話，說他看見亞希米勒為大衛求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀，指的就是亞希米勒在幫助大衛叛變。這裡就彰顯出掃羅所招聚的人就是不屬神而抵擋神的人，而神使大衛越來越招聚願意投靠在神翅膀蔭下的人，兩人招聚的陣營有著越來越大的差距。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像大衛一樣，受到現實困境的逼迫而躲進亞杜蘭洞裡。我們應當像大衛一樣，讓我們的心堅定投靠在神同在的翅膀蔭下。然而因著內心的軟弱，會因著環境變動就使心裡動搖而很難專注投靠神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們在患難中很難堅定投靠在神翅膀蔭下的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們的心在患難之中像大衛一樣，堅定投靠在神同在的翅膀蔭下。使我們的靈在黑暗之中甦醒過來，堅定來到神的施恩寶座前來尋求神的遮蓋和保護。看見基路伯屬神的雙翼展開，遮蓋我們全人全心在神的同在裡面。最後讓我們在基督的同在遮蓋裡得著屬天能力，聚集更多貧困窮乏的人投靠在神的翅膀蔭下。使我們一同進入神同在更多被神話語充滿，更多讚美神的應許，更多充滿跟隨神的信心就不被現實困境給動搖。使我們一同領受神話語吩咐和指引就馬上一同順服神話語，堅定跟隨神往前行。

主呀，你就讓我領受到我在晨禱祭壇裡就像是大衛在亞杜蘭洞裡一樣，也是我在面對門訓事奉患難中使我的心堅定投靠在你翅膀蔭下的地方，你帶領我在晨禱祭壇中每一天都堅定來到你的施恩寶座前，來尋求你同在的遮蓋和保護，如今已經過了七年。你讓我就像大衛經歷到的一樣，你親自聚集許多靈裡貧困窮乏的夥伴來到我們當中，使我們一同在晨禱祭壇當中投靠在你的翅膀蔭下，讓你每天的話語來引導我們生命來跟隨你往前進。你就讓我想起在十五年前你感動著剛受洗經歷聖靈充滿的我，決心要每一天將靈修的領受寫成筆記記錄下來我跟隨你的足跡。過去我是一個人堅定倚靠聖靈的能力操練每天的靈修分享，沒想到過了七年你就帶領我走進門訓全職事奉的道路，並且建立了晨禱祭壇來帶領大家每一天築壇獻祭，到今年三月就滿了七年。

主呀，過去的我是一個人投靠在你翅膀蔭下，但在建立晨禱祭壇之後，就是你呼召我帶領一群人投靠在你的翅膀蔭下。在這七年的每一天，聖靈的烈火從來沒有在我心中熄滅，使我堅定持守每天投靠在你翅膀蔭下，如今已經過了七年，你親自招聚世界各地一兩千位的夥伴跟著我一起投靠在你翅膀蔭下，這真是我當初無法想像的復興。主呀，感謝你透過今天大衛堅定投靠你的生命來堅固我的心，過去一開始我一個人操練靈修分享來投靠你，過了七年你帶領我在晨禱祭壇帶著一群人投靠你，如今又過了七年，我深信你要帶領更多的人透過操練靈修分享來投靠你。主呀，懇求你讓我的心更加堅定投靠你，帶領我在下個七年能夠將在我裡面已經焚燒十四年多復興的烈火，能夠持續點燃更多的生命，來一同每天堅定投靠在你翅膀的蔭下，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月12日 星期日

2023-03-12, 在懼怕時呼求倚靠神話語得拯救

2023年3月12日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：QuotesBook

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上21:10-15
QT亮光：
21:11 亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」
21:12 大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，
21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。這裡經文中的「那日大衛起來」指的就是大衛不敢停留在神的殿當中太久，必定會被人發現，所以他馬上又起身上路繼續逃亡躲避掃羅的追殺。然而大衛因著內心的懼怕而逃到迦特王亞吉那裡，這裡的「迦特」是非利士人歌利亞的家鄉，靠近猶大地，而迦特王亞吉是非利士人的五大首領之一，與以色列王掃羅彼此對敵。大衛以為他殺死歌利亞已經有一段時間，那裡的非利士人應該會認不出他。然而大衛因著內心的軟弱，太過懼怕掃羅的追殺，而想要保住自己的生命，就想要投靠著眼前看得見的人事物。以為他假扮成為被掃羅追趕的難民，投靠與掃羅敵對的非利士人那裡就會比較安全。

主呀，然而當亞吉的臣僕看見了大衛就對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬嗎？」這裡的「以色列國王」在原文是那地的王的意思，也就是說大衛過去戰勝歌利亞的詩歌，不只是傳遍以色列全地，就連非利士人都記得這詩歌，甚至是誤以為他是以色列王。然而神就是透過亞吉的臣僕認出大衛，並且指出大衛過去得勝的事蹟，就是要提醒大衛不要忘記自己過去倚靠神而勝過仇敵歌利亞的事，他不應該在懼怕的時刻去投靠仇敵。接著經文就更進一步提到大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉。這裡的「這話」指的就是認出他是大衛，並且過去是殺死萬萬非利士人的以色列戰士指控的話語，而這裡的「放在心裡」指的就是在心中不斷地反覆思考。

主呀，你帶領我更深地領受到，因著大衛的內心不斷地反覆思考仇敵認出他是大衛的話語，這使他內心就陷入到更大的懼怕，他想著他被認出之後迦特王亞吉會怎麼處置報復他而不是接納他，這使他甚懼怕迦特王亞吉。這裡的「甚懼怕」就彰顯出原本大衛以為投靠掃羅的仇敵會比較安全，沒想到他這樣的決定讓他陷入到更大的懼怕之中，因為他是直接落入到迦特王亞吉的手中無法逃脫。這時大衛察覺到他已經落入到仇敵的網羅之中，因此他就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。這裡的「改變了尋常的舉動」就是轉變他原本正常的形象和行為，假裝成為瘋癲的狀態，開始做出一些像瘋子一樣非常羞恥的反常行為，而在城門上胡寫亂畫，又使他的唾沫流在鬍子上。

主呀，雖然大衛深陷在懼怕之中，就陷入到屬肉體的軟弱，他前面說謊欺騙了大祭司，而如今又裝瘋欺騙了非利士人。然而這樣軟弱懼怕的大衛在心中呼求倚靠神，他這樣轉變他原本正常的形象而裝成瘋癲的樣子，也預表著他願意放下一切自己的尊嚴和形象，倚靠神的帶領來即時修正他的錯誤。因著大衛內心回轉向神就使得亞吉並沒有殺害大衛，而是相信了大衛是真的瘋了而說：「你們看，這人是瘋子。為什麼帶他到我這裡來呢？」並且因著認為大衛已經瘋了，就輕看忽視他對非利士人的威脅。進而把原本帶到他面前的大衛給趕出去，使他不能進到亞吉的家。在人的眼中大衛是瘋了沒有人要接納他而被趕出去，但在大衛的眼中，他深深知道是神拯救了他，使他可以脫離仇敵的手。

主呀，因此大衛在這樣的光景之下寫了詩篇而宣告：「我懼怕的時候要倚靠你。」這裡的「懼怕」就彰顯出他在這過程之中他知道他因著懼怕而去投靠仇敵而不是神，然而他的心即時悔改修正了錯誤，在他陷入懼怕的時候倚靠神。接著大衛更進一步地宣告：「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」這裡大衛更深刻地指出他倚靠神的方式，就是大大地在懼怕之中讚美神的話，而這裡「讚美他的話」指的是讚美神的話語和應許。大衛知道他的內心有許多懼怕仇敵的聲音，當他對著他的心大大地宣告讚美神的話語和應許的時候，神的話語就像光一樣照進到他內心充滿懼怕混亂聲音的黑暗之中。當神話語的光照進了懼怕的黑暗之中，懼怕就被神的話語和應許除去。

主呀，最後因著大衛在讚美神的話語和應許時，他的心中再次充滿對神應許的信心，就能夠不致懼怕，進而能夠放膽宣告血氣之輩不能把他怎麼樣。這就使得大衛宣告著：「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。」大衛指出當他在懼怕之中呼求的時刻，他的仇敵都要轉身退後，因為他知道是神的大能在拯救他，幫助他脫離仇敵的網羅。因此他知道他能夠被亞吉趕出去而不被殺害，不是因為倚靠他自己裝瘋賣傻的能力成功欺騙到亞吉，而是他知道是神的手在幫助他，使他能夠順利逃脫一切仇敵的手，如果沒有神，亞吉不會如此輕易地放過他，他就必定會死在仇敵的手中。這使得大衛更加學習到在懼怕時，要更加呼求倚靠神的話語來得著拯救。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰，有時內心也會充滿懼怕。我們應當像大衛一樣，在懼怕時呼求倚靠神的話語，來得著神的拯救。然而往往因著內心的懼怕，就想投靠看得見的人事物而無法呼求倚靠神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中在懼怕時沒有呼求倚靠神話語來得拯救的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在懼怕時不要投靠屬世界的人事物，而要專心呼求倚靠神的拯救。使我們不小心陷入軟弱走錯道路落入仇敵網羅時，呼求神即時拯救我們脫離仇敵的手。使我們放下一切自己的尊嚴和形象，倚靠神帶領即時修正錯誤，重新走回跟隨神道路。最後讓我們全心倚靠神的話語和應許就必不致懼怕，經歷到神大能的拯救脫離一切的險惡。更多倚靠讚美神的話語和應許充滿我們的心，使我們進入到生命的光中行在神的面前。使我們倚靠神話語勝過一切懼怕仇敵攻擊的聲音，真實經歷到神大能的拯救和帶領。

主呀，你就讓我想起昨天我在查看目前大家操練靈修分享的狀態時，看到有一些夥伴又陷入到不穩定 50% 以下的狀態，這使我內心有一些懼怕和擔憂，會有一些混亂聲音讓我想到如果這些夥伴持續不恢復穩定操練，下個月就必須要暫時退出群組的操練。感謝你讓我透過今天經文當中看見大衛的生命時，就更加警覺意識到這些使我的心感到混亂的聲音，就是仇敵要使我陷入懼怕的網羅。感謝你讓我的思緒不再落入在這樣錯誤不對齊你眼光的方向和網羅之中，而是能呼求倚靠你的話語和應許，宣告你必定要帶領我們爭戰得勝，我們不是倚靠自己力量來躲避仇敵的攻擊。而我們是要全心倚靠你的話語和應許就必不致懼怕，使我們一同經歷到你大能的拯救，脫離這一切的險惡。感謝你讓我在懼怕之中重新倚靠你的話語和應許勇敢站立，深信無論最候結果如何，只要專注倚靠你的話語和應許就不用懼怕，更多呼求倚靠你的話語就必得著拯救，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月11日 星期六

2023-03-11, 讓我尋求倚靠神話語供應得安息

2023年3月11日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Wyandotte Alliance Church

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上21:1-9
QT亮光：
21:6 祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。
21:9 祭司說：「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去；除此以外，再沒有別的。」大衛說：「這刀沒有可比的！求你給我。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛開始逃亡進入生命曠野的歷程，而大衛在走進生命曠野當中，首先是尋求倚靠神的供應，因此經文一開始提到：「大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你為什麼獨自來，沒有人跟隨呢？」這裡經文中的「挪伯」是在基比亞往耶路撒冷方向的高地，當時的會幕就設置在那裡。而這裡的「亞希米勒」是以利的曾孫，他是當時照顧看守聖殿的大祭司。然而當大祭司看見大衛單獨一人來到神的殿，就感覺到事情的不尋常，因為平常大衛是帶領軍隊的將領，他的身旁應當是跟隨許多的士兵。然而大衛為了躲避掃羅怕被發現，而自己一個人就來到神的殿中，大衛在這樣最危急的時刻，他渴望能夠來到神的殿中尋求神的旨意。

主呀，因著大衛已經聽從神的旨意離開了王宮逃亡出來，他需要更清楚領受神要他下一步前往的方向。同時間他因為很緊急地逃亡，沒有預備可以在逃亡路上的糧食和武器，所以他和跟隨他的人都非常飢餓，這使得大衛進入到神的殿當中尋求從神而來的供應。但是當大祭司亞希米勒問大衛為什麼獨自來，他一方面害怕會讓更多人知道他逃亡的消息，另一方面也不想要連累亞希米勒，讓他能夠在不知情當中幫助他，應該不會得罪到掃羅。因此大衛就回答他說王差遣委託他的這件事，是要極度保密不能讓人知道，然而大衛已經派定少年人在某處等候他。接著大衛更進一步詢問大祭司亞希米勒說：「現在你手下有什麼？求你給我五個餅，或是別樣的食物。」這裡就彰顯出大衛和隨從他的人都非常飢餓，在其他地方找不到食物的供應。

主呀，這就使得大衛就帶著跟隨他的人一同來到神的殿中，尋求從神而來的食物和生命的供應。而大祭司就對大衛說：「我手下沒有尋常的餅，只有聖餅，若少年人沒有親近婦人才可以給。」這裡的「沒有尋常的餅」指的是沒有一般平常所吃的餅，而只有聖餅，而這「聖餅」指的就是經過分別為聖的陳設餅。神讓大祭司手中沒有一般的餅，而只剩下陳設餅，就是要讓大衛能夠吃陳設餅來經歷到從神而來的供應。原本律法規定只有祭司可以吃陳設餅，但神感動大祭司破例拿陳設餅來供應大衛生命的飢餓缺乏，使他能夠在曠野之中經歷到從神而來的糧食供應而得著飽足。然而大祭司特別強調必須要跟祭司一樣遵守潔淨的禮儀，而是沒有親近婦人才可以給，這裡的「親近婦人」指的就是發生男女的性關係，這是在律法禮儀上的不潔。

主呀，因此必須要將自己分別為聖得著潔淨，才能夠吃神所供應的陳設餅。這使得大衛就回應大祭司說他們約有三天都沒有親近婦人，也就是說他們從離開王宮逃亡在外已經超過三天。並且大衛特別強調他們尋常行路，指的就是執行平常普通的任務，他們少年人的器皿都是保持潔淨的，使自己保持更高的專注力，更何況是今日要執行王的特殊任務，他們更是保持自己的潔淨。接著大祭司就拿聖餅給他，因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。這裡的「新餅」指的就是將新鮮烘好剛出爐的陳設餅，而「更換新餅」則是指神的律法規定祭司要在安息日進入會幕的聖所當中，將新烤好的十二個餅放在桌子上，十二個餅代表十二個支派，而預表著神是供應以色列十二支派的生命之糧。

主呀，你帶領我更深領受到，在安息日要擺上更換新的餅，就預表著神的供應是不斷地更新滿足他們即時的需要，使他們的生命能夠得著飽足。因此大衛來到會幕的這天，剛好是遇到安息日祭司在更換新餅的時候。因此這裡也預表著大衛在安息日當中尋求在神殿中的安息，使他的生命得著飽足。然而神透過了大祭司應允了大衛的請求，使他能夠破例吃了祭司才能吃的陳設餅來得著神的供應。這就對比到耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。而法利賽人看見就對耶穌說祂的門徒做了安息日不可做的事。然而耶穌就引用大衛和跟從他的人進了神的殿，吃了陳設餅的經文，來強調神喜愛憐恤而不喜愛祭祀，而「憐恤」是神給人，而「祭祀」是人給神，耶穌指出神喜歡的是憐憫神供應人的需要，而不是喜歡人給他什麼祭物。

主呀，最後耶穌特別強調人子是安息日的主，也就是說主有權柄管理安息日，祂在安息日當中是要賜給人安息，而不是讓人受到安息日的規條綑綁。神喜悅在安息日用陳設餅供應大衛生命的需要，並且當大衛詢問亞希米勒是否沒有槍或刀的時候，大祭司就回答說：「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去。除此以外，再沒有別的。」也就是說大衛把殺死歌利亞的刀獻給了神，擺放在聖殿當中以弗得的後面，而神感動大祭司說大衛可以取回去使用。大衛就說：「這刀沒有可比的！求你給我。」這裡的「沒有可比」指的就是對大衛來說有非凡的意義，這是過去大衛倚靠神去殺害仇敵的武器，如今又在他手上，使他有信心再次倚靠神去抵擋仇敵的攻擊。而這裡也預表著神的話語就聖靈的寶劍，當我們進入到神的同在裡，就可以重新拿起神所賜給我們聖靈的寶劍，來抵擋一切仇敵的轄制和攻擊。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像大衛一樣走進生命曠野，而感到飢渴沒有安息。我們應當像大衛一樣來到神的殿中，尋求倚靠神話語供應而得著安息。然而往往因著內心的軟弱，無法放下忙碌和重擔來尋求神的供應，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命在曠野中沒有尋求倚靠神話語供應得安息的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在生命的曠野中，來到神的殿中尋求倚靠神話語的生命供應，得著屬天的安息。使我們倚靠聖靈的活水來潔淨自己的心，將自己的生命從這世界當中分別為聖歸給神。使我們進入到神的殿中吃進神話語供應的生命之糧，得著生命飽足而不再飢渴。最後讓我們倚靠神話語的供應進入到基督的安息裡，更深經歷神的憐憫和恩典的同在。使我們領受神的話語成為聖靈的寶劍，使我們能突破仇敵對我們生命中的轄制。使我們倚靠基督成為我們安息日的主，持續每天不斷尋求倚靠在基督裡得著安息。

主呀，你就讓我想起最近一直處在事奉的爭戰之中，不斷在守望整個靈修分享群組的所有夥伴，都能夠突破一切生活中的患難和困境，一同走進穩定操練靈修分享的階段。然而這有時就會使我的靈在爭戰之中感受到進入到生命的曠野，會有著靈裡飢餓的疲乏軟弱。主呀，感謝你透過今天經文當中大衛的生命來激勵著我的心，使我在面對爭戰的生命曠野中，跟著大衛一同來到你的殿中，尋求倚靠你話語的供應，你就讓我的靈從這世界當中分別為聖來到你的面前。進而在吃進你話語成為我生命的糧，得著生命的飽足而重新得力。這使我更深地進入到基督所賜給我的安息當中，而脫離一切的混亂，進而更領受到你的話語成為聖靈的寶劍，使我能夠有信心繼續守望整個靈修分享群組，能一同倚靠你的話語來戰勝仇敵在我們生命中的轄制，使我們持續每天不斷透過靈修分享，尋求倚靠你每天話語的供應，而使我們不斷進入到基督所賜的安息，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月10日 星期五

2023-03-10, 患難中彼此扶持遵行與神的約定

2023年3月10日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上20:35-42
QT亮光：
20:41 童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。
20:42 約拿單對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見次日的早晨，約拿單就按著與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨約拿單一同出去。這裡經文中的「按著與大衛約會的時候」指的就是約拿單遵行與神和與大衛的約定，也就是在第三日要用暗號來跟大衛回報他父親掃羅對大衛的態度和狀況。而就在這個時刻，約拿單去幫助大衛的這舉動是非常危險，這明顯是違背父親和君王的旨意。然而掃羅已經表態大衛是他的仇敵，而且直接命令約拿單要去捉拿大衛。約拿單卻是要幫助大衛逃亡，這行動明顯就是在抵擋父親和君王的命令，約拿單在面對父親和君王的命令以及與大衛和神的約定之間，他仍舊是不遲疑地繼續選擇遵行與大衛和神的約定，這就彰顯出他願意選擇捨棄自己的性命去保守大衛的生命。

主呀，因此約拿單就按著約定在田野中射出了箭，就對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。當童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭嗎？」這暗號就表示約拿單確認他的父親掃羅是要殺大衛，而這就是大衛等候多時從神而來所發出的命令和吩咐，是神打發他馬上要離開逃亡的時刻。接著約拿單更是多加了一句呼叫童子說：「速速地去，不要遲延。」童子就拾起箭來，回到主人那裡。這裡的「速速地去不要遲延」是雙關語，表面上是命令童子動作要趕快去撿起箭，然而實際上是通知大衛要趕快逃亡，不要再猶豫延遲，現在的狀況是相當危急。

主呀，然而童子卻不知道這是什麼意思，只有約拿單和大衛知道，這裡也預表著只有彼此扶持的屬靈夥伴，才會聽得懂彼此的語言所要表達的意思，而沒有一同與神的連結是無法了解彼此所說的話語背後隱含的意義。因此約拿單多加了這一句話，就彰顯出他深深感到大衛需要逃亡的急迫性，他真實感受到抵擋大衛當君王的掃羅，對大衛的殺意是如此地強烈。他為著大衛深深感到擔憂，而非常急迫吩咐大衛要馬上行動而不要遲疑地逃離這裡。當大衛聽到約拿單多加了這句話，他的心也跟約拿單的心同步，就心裡知道明白目前事情的嚴重急迫性。而約拿單接著就將弓箭交給童子，吩咐說：「你拿到城裡去。」指的就是要童子把弓箭從田野拿回到基比亞城的掃羅的王宮當中，這樣使得約拿單可以秘密地跟大衛會面。

主呀，接著當童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜。二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。這裡的「俯伏在地，拜了三拜」指的是大衛對於約拿單捨己遵守了與神和與他的約定，拯救他的性命表達著最大的感謝和最深的敬意。這使得大衛在這患難之中從約拿單的捨己經歷到了神的愛，他們一同面對掃羅抵擋神的逼迫和患難，他們二人就親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。這裡的「親嘴」指的是彼此問候交通的意思。這也預表著他們當下的心在患難之中，是彼此敞開心連結在一起，彼此為著要離別而哀傷哭泣。神讓大衛和約拿單在這樣的患難中，能夠有機會彼此相擁而泣，彼此同心連結在一起哀傷哭泣。

主呀，這就使得他們能夠將在這當中，彼此從仇敵和患難而來所遭受到的委屈，都一同帶到神的面前，有所情感的宣洩，將在患難中的壓力釋放出來，而不會一直處在壓抑緊繃的狀態，進而在這樣彼此交通連結當中，得著從神而的安慰和扶持。然而大衛在這當中哭得更慟指的是大衛的悲傷更大更重，因為他必須要馬上離開他最愛的好友和家人，他也不知道這樣一去要什麼時候才能回來，也不知道能不能再見到約拿單。這使他更加哀傷哭泣，因為他要告別一切過去他所愛的人事物，繼續往神指引他的道路前行。接著約拿單就對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」

主呀，最後約拿單再次地宣告他們在神面前彼此所立下的約定，這也是宣告了神話語的旨意和應許在他們當中，使他們不是停留在悲傷哭泣之中，而是在患難中彼此扶持之後，就一同倚靠神所賜的能力繼續遵行與神的約定。這裡的「願耶和華在你我中間」就彰顯出約拿單宣告他們彼此要繼續與神有連結的關係，縱使他們要分隔兩地無法實體連結在一起，但神仍舊是在他們彼此的中間，他們的心仍舊一同連結於神，而使他們要一同繼續遵行與神的約定直到永遠。最後約拿單就祝福大衛能夠帶著從神而來的平安離開去吧！因此大衛就起身走了，而約拿單也回城裡去。這裡就預表他們在患難之中彼此捨己扶持，經歷到神的愛和能力的充滿，使他們繼續分別行動繼續遵行與神的約定，往神所預備的道路前行。

主呀，你讓我看見如今我們在這世上面對許多患難和挑戰，應當像大衛和約拿單一樣在患難當中與屬靈夥伴彼此捨己扶持，使我們能夠一同遵行與神的約定。然而往往因著內心的軟弱，無法敞開心彼此扶持，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們在患難中特別需要彼此扶持遵行與神的約定的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在患難之中在基督裡一同倚靠基督捨己的愛，彼此捨己彼此相愛和彼此扶持。使我們被基督捨己的愛充滿，付上生命代價有所行動為彼此捨命，來扶持彼此的生命。使我們敞開心彼此交通連結，彼此倚靠神的話語和應許，來堅固我們彼此與神的約定。最後讓我們在基督裡彼此捨己相愛當中得著屬天能力，使我們能繼續堅定遵行與神的約定。使我們經歷聖靈大能同在降臨運行在彼此心中，得著屬天平安和剛強壯膽的能力。使我們倚靠基督充滿的愛與能力，起身行動遵行與神的約定，往神為我們預備的道路前行。

主呀，你就讓我想起這幾天文玲跟我分享他在職場上所遭受到仇敵的攻擊和困境，我可以深深感受到他在職場上要活出神的話語，不妥協這屬世界的黑暗，有許多心中的孤單和爭戰。感謝你透過靈修分享群組讓我們能夠在患難中彼此扶持和連結，使他可以敞開心分享他現實生活中所經歷到的患難，而我可以在他的分享當中感同身受他所經歷到的患難，進而用神話語的亮光來扶持他的生命，再次被神的愛充滿，而使他能夠繼續剛強壯膽地在職場上遵行與你的約定，繼續跟隨你。主呀，感謝你透過今天經文當中大衛和約拿單這樣在患難中彼此扶持而一同遵行與你的約定，看見你在靈修分享群組當中也是讓我們成為彼此的屬靈夥伴，可以這樣敞開心分享彼此的患難，進而使我們能夠在基督裡彼此捨己為彼此代禱。主呀，懇求你的靈持續地運行在靈修分享群組當中，讓我們彼此在患難中能夠更加敞開彼此捨己和扶持，一同遵行與你的約定，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月9日 星期四

2023-03-09, 讓我不與罪惡妥協勇敢為神站立

2023年3月9日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：newcov.com

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上20:24-34
QT亮光：
20:31 耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。
20:33 掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。
20:34 於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛就去躲藏在田野，到了初一日，掃羅王就坐席要吃飯。而掃羅就照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位則是空設。這裡經文中的「照常坐在靠牆的位上」指的就是面對著出入口最尊貴的座位，而當掃羅王入坐的時候，約拿單就代替大衛侍立在王的面前來服事掃羅。而押尼珥是掃羅的堂兄弟，擔任著軍隊的統帥，則是坐在掃羅旁邊，原本應當是全家人要一起按著律法吃著祭祀的筵席，大衛的座位竟然空設。然而這日掃羅沒有說什麼，他想著大衛應該是遇到事情而偶染不潔，他必定是不潔。這裡的「不潔」指的是禮儀上被不潔的東西玷污，而這不潔按著律法的規定，到了當天晚上就能夠得著潔淨。

主呀，因著律法規定不潔的人無法參加祭祀的筵席，這使得掃羅容許大衛有一天沒有參與筵席，這裡就彰顯出掃羅當下在外表上還是有守著律法的禮儀規定，然而他的內心卻是想要藉著這筵席來捉拿殺害大衛。他的心是不潔淨的，然而他卻認為大衛是因著不潔淨而不來，其實大衛是因為掃羅生命的不潔淨要殺害他才不來。接著經文就繼續提到初二日大衛的座位還空設，掃羅就起疑心而問著他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日今日沒有來吃飯呢？」這裡的「耶西的兒子」指的就是大衛，然而掃羅沒有直接指名叫大衛的名字，而是用耶西的兒子來替代，就彰顯出掃羅對大衛的輕蔑，連他的名字也不願意呼叫，而且特別指出他是耶西的兒子，有意要切割與他的關係，宣告他是別人家的兒子跟自己沒有關係。

主呀，接著當約拿單回答掃羅說大衛切求他容他往伯利恆去，因為他家在城裡有獻祭的事，而他的長兄吩咐他去，而請求約拿單能夠容許他去見他的弟兄。而約拿單批准了大衛可以請假不參與筵席，所以大衛沒有赴王的席。當掃羅聽到這樣的結果之後，就向著約拿單大大地發怒，用非常羞辱難聽的話斥責他說：「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」這裡的「頑梗背逆之婦人所生的」指的是邪惡、叛逆之婦人的兒子，就彰顯出掃羅因為憤怒甚至與約拿單切割，說他是邪惡叛逆的婦人所生的兒子而充滿著頑梗背逆。然而掃羅自己才是真正頑梗背逆神的人，他說約拿單是自取其辱，以致他母親露體蒙羞，指的就是他分不清楚對錯，導致自取其辱，而連累他的母親也跟著他一起蒙羞。

主呀，然而掃羅自己才是那真正分不清楚對錯的人，真正自取其辱的是掃羅而不是約拿單。然而掃羅當下就被自己屬肉體的血氣給充滿，他本來就想要假借大衛要參加祭祀筵席的機會來殺害大衛，然而沒想到大衛竟然藉機逃跑，並且他本來要藉由這機會殺死大衛的計畫被破壞，就非常憤怒，而他的兒子竟然是大衛逃跑的幫凶，這使他就更加怒加上怒，不管約拿單是自己的兒子就咒罵著他兒子。這使得掃羅在憤怒中說出了他內心真正的動機而宣告：「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的。」這裡的「你和你的國位」就彰顯出掃羅已經設定好要讓約拿單承接他的國位，然而他知道神的旨意就是要讓大衛成為君王。

主呀，因此掃羅一直抵擋神的旨意要殺掉大衛，才能夠讓自己的兒子繼承他的王位。而掃羅這時用這王位來威脅利誘約拿單，如果他和他的國位想要站立得住，就必須站在掃羅這一邊去抵擋大衛作王。掃羅命令約拿單現在馬上要打發人去，將大衛捉拿交給他，宣告大衛是該死的。這裡就彰顯出掃羅正面直接抵擋神要讓大衛成為君王的旨意，而且要約拿單跟他一起除掉大衛，使得約拿單能夠繼承掃羅的王位。然而約拿單並不認同他父親掃羅這樣不屬神的決定，而問他父親說：「他為什麼該死呢？他作了什麼呢？」這裡就彰顯出神的話語和公義充滿在約拿單的心中，他並沒有為了自己的利益就與罪惡妥協，也沒有因著父親和君王的權柄的威脅利誘就屈服與罪惡妥協。他明知道他這樣問會導致他父親更大的怒氣，然而他就是要站在神的這一邊。

主呀，最後約拿單勇敢地為神站立而去問他父親為什麼大衛該死，他作了什麼不合神心意的事而要被處死。當掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。當約拿單看見他的父親不再像上次一樣被自己勸勉而與大衛和好，而如今卻是向他丟槍要刺殺他就像刺殺大衛一樣，他的內心就知道他父親決意要殺大衛，他說什麼也沒有用了。於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。這裡的「氣忿忿」指的是約拿單內心充滿從神而來對他父親不義的憤怒，而這裡的「從席上起來」指的就是站立起來離開座位不繼續吃飯，這裡預表著約拿單拒絕與掃羅的罪惡妥協，而勇敢為神站立來遠離掃羅的罪惡。然而約拿單不在乎自己的父親對他的羞辱，而是看見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。這就彰顯出約拿單的心不為自己愁煩，而是為著屬神的心意和屬神的人事物而愁煩。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像約拿單一樣，面對許多不屬神人事物的威脅利誘，要迫使我們與罪惡妥協。我們應當要像約拿單一樣，不與罪惡妥協而勇敢為神站立。然而往往因著內心的軟弱，害怕自己會受到虧損，就容易妥協而無法勇敢為神站立，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中容易會與罪惡妥協而無法勇敢為神站立的軟弱，使我們回到神的面前。讓我們像約拿單一樣謹記神的話語，不為自己的利益而與罪惡妥協。使我們用神的話語去檢視一切的人事物，讓我們不妥協一切不屬神的人事物。使我們不在意自己的利益是否會受到虧損，只在意神的榮耀有沒有被彰顯。最後讓我們像約拿單一樣有所行動，勇敢為神站立而遠離罪惡，不懼怕仇敵黑暗勢力的威脅和攻擊。使我們倚靠聖靈所賜的能力，放膽拒絕不去順服不屬神的人事物。使我們勇敢脫離一切仇敵的轄制，堅定活出神的話語，選擇走在屬神公義的道路上。

主呀，你就讓我想起最近在靈修分享群組所推動的篩選機制，就是要幫助夥伴不被現實生活中的困境和難處給威脅利誘，使我們能堅定每天操練靈修分享，讓你的話語更多充滿我們的心，使我們能在現實生活中的爭戰為你站立，而更多不與罪惡和軟弱妥協。感謝你讓我在昨天看見原本不穩定的夥伴因著篩選機制明確的設立，而使他們在這個月的操練有所突破和更新，更多不與罪惡妥協而更有決心勇敢為你站立，使得目前只剩下一位夥伴還沒達成 50% 完成率。感謝你讓我看見這是我堅定回應你的呼召，去挑戰夥伴恢復穩定操練，活出你的話語不被現實環境仇敵的威脅利誘影響，所帶來極大翻轉的勝利。你讓我看見我們只要像約拿單一樣有所行動，勇敢為你站立而一同遠離罪惡轄制，我們就能剛強起來，而不被這世界黑暗權勢吞吃。懇求你的靈持續堅固我們每天操練靈修分享的心，更多不與現實生活的罪惡妥協，而更加勇敢為你站立，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月8日 星期三

2023-03-08, 堅守與神約定等候遵行神的差派

2023年3月8日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：Revive Our Hearts

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上20:12-23
QT亮光：
20:16 於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」
20:19 你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。
20:22 我若對童子說：「箭在前頭」，你就要去，因為是耶和華打發你去的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在這樣未知的狀況之中，約拿單再次與大衛在神面前結盟立約，定意不管未來的狀況如何，都要彼此堅定與神的約定。因此在經文的一開始就提到約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？」這裡的「願耶和華以色列的神為證」就彰顯出約拿單也在大衛和神的面前許下重要的承諾，就是在明天或者是第三天，當他明確知道他父親的意思，如果是向大衛釋出好意，他必定會打發人告訴大衛。接著約拿單就指出如果他察覺他父親有意要害大衛，而不告訴他，使他平平安安地走，願耶和華重重地降罰在他的身上，這裡就彰顯出約拿單非常堅定在神面前與大衛立下了約定。

主呀，因此約拿單宣告他必定誠實告訴大衛他父親真實的狀況，並且如果他父親有意要害大衛，他必定會幫助大衛使他能平平安安地走，不然他就願意接受從神而來違背約定極大的懲罰。然而在大衛這樣危急會被君王掃羅追殺的狀態之下，約拿單領受到神在大衛生命中的旨意而宣告：「願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。」這裡就彰顯出約拿單知道神的旨意就是要使大衛成為王位的繼承人，他願意降服神一切的旨意和安排，他不在乎他無法繼承他父親的王位，他只願順服神在這當中的旨意。當約拿單在靈裡看見神的旨意就是要與大衛同在，如同過去與他父親同在一樣，使他成為以色列的君王。他並沒有任何抱怨而是祝福，他帶著信心去看見神即將要成就在大衛身上的旨意和命定，他知道大衛即將會取代他父親掃羅的王位。

主呀，這就使得約拿單更進一步地對大衛請求說：「你要照耶和華的慈愛恩待我。不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」這裡的「照耶和華的慈愛恩待我」指的就是請求大衛要照著神那樣不變的慈愛來對待約拿單，他不只是為他自己的生命，而是為著他們家的生命能夠繼續得著大衛的恩待，來請求大衛能夠與他立好了約定。因為約拿單知道他父親掃羅必定會抵擋大衛成為君王，而掃羅家必定成為抵擋大衛的仇敵，然而他知道神必定會毀滅大衛的仇敵。因此請求大衛能夠保守他的家，也是求神能夠保守他的家能夠持續得著神和大衛而來的恩惠。於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡的「結盟」不只是約拿單和大衛家單純的結盟，而是約拿單與大衛一起約定好要與神立約，遵行神在這當中的旨意。不管神要大衛繼續留下或離開，他們彼此都要堅定持守順服神話語的旨意和安排，不管環境轉變如何都要彼此持守與神的約定。因此這裡的結盟是一起來到神的面前與神結盟和立約，而且這樣的立約不只是在兩個人身上，而是在兩個家族的身上，讓他們持續都持守這樣與神的約定。接著經文提到約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。這裡的「愛」一樣是屬神捨己犧牲的愛，而「使他再起誓」指的就是約拿單首先在神面前起誓立約，然而大衛再起與約拿單所說的同樣的誓言，使他們在神面前起了一樣的誓言，與神立下了一樣的約定。

主呀，接下來無論環境和狀態的變動如何，他們都必須堅定持守與神的約定和與彼此的盟約。接著約拿單就更具體指出接下來他的計畫，他對大衛說：「你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。」這裡的「等三日」指的就是先在野外等候直到初三，而到了第三日約拿單跟大衛約好，要大衛速速就到從前遇事所藏的地方，也就是大衛第一次躲避掃羅追殺的磐石。而這磐石叫作「以色磐石」，這裡的「以色」在原文是出發的意思。這裡的「磐石」就預表著耶穌基督是我們的磐石，而大衛就躲藏在基督的磐石之中，讓基督成為他生命的根基，而使他能夠站穩得住。而「以色」則是預表著神話語的差派，約拿單要大衛在基督的磐石上等候神話語的差派。接著他會向著磐石旁邊射三隻箭，如同射箭靶一樣，他會打發童子去把箭找回來成為指示大衛方向的暗號。

主呀，最後約拿單如果宣告：「箭在後頭，把箭拿來。」就代表著你的旨意是要大衛可以回來而不用逃跑。如果他宣告：「箭在前頭。」這時大衛就要去，因為這就是神打發他去的，這裡「打發」指的就差派的意思。最後約拿單在這裡宣告了重要屬天的眼光，他們透過掃羅的反應來查驗確認神對他們前面道路的安排和指引。如果掃羅是拒絕而要殺害大衛，那就代表是神差派大衛要離開王宮，這不是逃跑。因此這裡就彰顯出大衛和約拿單都預備好，無論最後神的安排和結果是如何，他們都已經預備好必定堅守與神和與彼此的約定，他們要一起等候遵行神在這當中的旨意和差派。這使得約拿單最後宣告著：「至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。」這裡的「你我今日所說的話」指的就是他們與神的約定，有著神在他們中間成為見證，無論未來會有怎樣的變動，他們都要一起堅守這與神的約定直到永遠。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰時，無論任何的變動和狀態之下，我們應當都要像大衛和約拿單一樣，堅守與神的約定，等候遵行神話語的差派。然而往往因著內心的軟弱，就容易動搖而無法堅守與神約定，也無法耐心等候神的差派，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中很難堅守與神約定無法等候遵行神差派的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們像大衛和約拿單一樣，堅定持守我們與神的約定，看重與神的結盟。無論面對環境和狀況有多大的變動，都不違背與神所立下的約定。更多被神的話語充滿，使我們更加決心持守遵行神話語的旨意在我們的生命每個地方。最後讓我們像大衛一樣持續耐心等候神話語的差派，完全順服神的旨意和差派。在基督的磐石上持續等候神話語的差遣，持續聆聽神話語當中對我們生命的差派。使我們無論面對神要差派我們往哪個方向去，都願意順服遵行神話語的差派來與神同行。

主呀，你讓我想起在靈修分享群組所設下的篩選機制，就是要幫助所有夥伴釐清和堅守與神所立下的約定，感謝你透過約拿單的宣告來堅固我的心，讓我更加明確知道，我需要像大衛一樣在基督的磐石之中等候遵行你的差派。在這個月當中要持續觀察守望夥伴的生命狀態，使我更能夠清楚知道每位夥伴內心是否有真實渴望堅守與你的約定，不會因為生活當中有什麼樣變動就無法堅守每天操練靈修分享與你的約定。感謝你讓我更清楚你要我所對焦的屬天眼光，使我這個月在基督磐石中等候不會失焦，我要更加堅守我與你的約定，要去堅固大家更加看重在你面前與你和與彼此的結盟。懇求你使我們能一同堅定持守遵行你話語的旨意，使我們無論面對生活中有多大的困難和變動，都能持續在操練靈修分享當中，聆聽你話語對我們生命的差派，使我們無論面對你要差派我們往哪個方向去，我們都願意一同順服遵行你話語的差派來與你同行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月7日 星期二

2023-03-07, 急難中在基督裡安靜等候信靠神

2023年3月7日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Scripture Images
親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上20:1-11
QT亮光：
20:1 大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：「我做了甚麼？有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」
20:3 大衛又起誓說：你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。
20:5 大衛對約拿單說：明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛趁著掃羅受感說話，暫時被神的靈約束控制，而一晝一夜露體躺臥的時候，趕快從拿約逃跑。趕回到基比亞的王宮中，來到約拿單那裡對他說：「我做了甚麼？有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」這裡的「做了甚麼」就彰顯出大衛內心的混亂情緒和思緒，他不知道他到底做了什麼事，不知道他是否在掃羅面前犯了什麼罪，讓掃羅竟然要尋索他的性命。過去的大衛以為掃羅只是一時被惡魔給轄制而想要攻擊他，然而他越來越覺得掃羅的內心定意就是要殺死他，但他無法知道掃羅到底是為什麼想要殺他的動機，因此想詢問他所信任的約拿單，是否知道他的父親為什麼要這樣尋索他的性命。

主呀，因此約拿單顯然不知道他父親掃羅有這樣暗中尋索大衛性命的行為，而回答大衛說：「斷然不是！你必不至死。我父作事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。」這裡的「斷然不是」和「決不如此」就彰顯出約拿單顯然非常不同意大衛這樣的說法。約拿單認為他父親作事無論大小都會讓他知道，不會有什麼事向他隱瞞，這裡就彰顯出約拿單對他父親的信任，他覺得他父親要殺大衛這樣的大事，一定會讓他知道，所以他認為大衛必不致於死，他的父親只是一時被惡魔擾亂而發怒而已。然而大衛就更堅定地在神面前起誓說：「你父親准知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」

主呀，因著大衛感受到約拿單並不完全相信他所說的話，這使得大衛就更加堅定在神面前用他的性命起誓宣告，他離死不過只差了一步。約拿單不知道掃羅有派人埋伏準備殺害大衛，也不知道掃羅三次派人去到拿約捉拿大衛，並且最後還自己去到拿約要殺害大衛的事。雖然約拿單心裡認為他的父親應該沒有想要殺大衛，但他看見大衛如此堅定在他面前起誓，他就對大衛說：「你心裡所求的，我必為你成就。」這就彰顯出約拿單願意接受大衛的請求來為他成就，幫助大衛來釐清他的父親掃羅對大衛是否有想要殺他的動機。接著大衛就提出他試驗掃羅的建議說：「明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。」這裡「初一」指的是月朔，律法規定以色列人在月朔時，各個宗族要獻祭給神，並且擺設平安祭的筵席。

主呀，你帶領我更深地領受到，這一天就像安息日一樣，所有工作都要停止，大家都要一同來到神面前獻祭敬拜神，吃神所賜平安祭筵席。然而因為大衛是掃羅的女婿，所以這一天他應當要與王同席，他應當要出席來參加這節日，跟王一起安息在神的面前，一同獻上平安祭，一同吃神的筵席。然而大衛求約拿單能夠容他去藏在田野，直到第三日晚上。因為掃羅的內心並沒有真正屬神的安息和平安，更不可能跟大衛安息在神的裡面，大衛為了拆穿掃羅表面的虛假，所以就請約拿單授權讓他躲藏在田野裡。當掃羅如果看見大衛沒有在席上，就請約拿單說：「大衛切求我許他回本城伯利恒去，因為他全家在那裡獻年祭。」如果他的父親在神的面前，答應說好那就沒事，大衛就真的是得著那節期所應當得著的平安。

主呀，然而如果在這一起吃平安祭享受神所賜安息的節期，掃羅卻是發怒的話，這就可以讓約拿單知道掃羅是決意要害大衛。接著大衛就特別請求約拿單對他說：「求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。」這裡的「求你施恩與僕人」在原文是「求你用忠誠對待僕人」，大衛特別強調約拿單在耶和華面前曾經跟他結盟，希望約拿單能夠忠誠地守約。如果是他有罪，不如約拿單就直接殺他，就不要將他交給他的父親。這使得約拿單急忙回應大衛說：「斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？」這裡就彰顯出約拿單對大衛的忠誠，而強調如果他知道他父親決意要害大衛，他必定會告訴大衛，而不會向他隱瞞。

主呀，最後大衛這樣面對許多的未知，大衛必須要讓自己的心安靜等候神，需要讓自己躲藏在神的同在裡，去等候信靠神下一步的帶領，而不是一直陷入到慌亂焦急之中。這就像大衛在詩篇宣告：「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來。」這裡的「默默無聲」指的就是他的心要安靜在神的面前，專心聆聽神的聲音，等候神的帶領。他堅定對著他混亂的心宣告，他的救恩是從神而來。而且大衛接著宣告：「惟獨他是我的磐石，我的拯救，他是我的高臺，我必不很動搖。」大衛在混亂之中宣告神是穩固他的磐石，是他在混亂之中的拯救，是他能夠躲避仇敵攻擊的高臺和山寨。他用神的話語來穩固自己的心，使他不很動搖，指的就是雖然在搖擺之中，卻不倒塌，而是被神堅固，這使他可以繼續安靜等候信靠神。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會在急難之中，不知道神旨意而陷入混亂狀態。我們應當在急難之中，在基督裡得著安息，安靜等候信靠神的帶領。然而往往因著內心的軟弱，陷入慌亂焦急而無法安靜等候神，使生命就陷入更大混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們在急難中，很難進入到基督裡安靜等候信靠神的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在急難當中能夠像大衛一樣，躲藏進入到基督裡，得著在基督裡的屬天安息。不要讓眼前生命的風浪動搖我們對神的信心，在不清楚神旨意之前不憑血氣作決定。讓神的話語充滿來平息我們心中混亂的聲音，進入基督同在裡，得著出人意外平安。最後讓我們的心堅定在風浪之中像大衛一樣，默默無聲，專心等候信靠神的帶領。使我們更加信靠神話語來堅固我們的心，宣告神是我們的磐石和拯救，我們必不致動搖。使我們更加專心進入到基督同在裡，在禱告中聆聽神的聲音，等候神的啟示和帶領。

主呀，你就讓我想起最近在面對在靈修分享群組執行退場機制的過程之中，因為還有許多未知的狀況，不知道這樣執行和推動，是否能幫助守望者去幫助不穩定夥伴在這個月有所調整和突破，當我看見有些夥伴仍舊是陷入到不穩定狀態時，我的心就像大衛一樣會有許多混亂的聲音。感謝你讓我更深領受到，在這樣未知的混亂之中，我特別需要像大衛一樣，躲藏進入到基督的同在裡，得著你所賜給我出人意外的平安與安息，進而使我的心能夠安靜等候信靠你接下來的帶領。感謝你讓我的心，越來越在這幾天的禱告當中安息下來。你的話語更多地充滿我的心，平息了一切混亂的聲音。使我能更多像大衛一樣，在急難中默默無聲，專心等候信靠你的帶領，使我不住宣告你是我們的磐石和拯救，你必使我們不致動搖。懇求你的靈持續帶領我和守望者，去幫助夥伴在生活的急難混亂中，透過操練靈修分享讓自己更多在基督裡安靜等候信靠你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2023年3月6日 星期一

2023-03-06, 尋求倚靠聖靈大能同在掌管保護

2023年3月6日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：Awaken Life Church

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上19:18-24
QT亮光：
19:18 大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。
19:20 掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受神的靈感動說話。
19:24 他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大衛在逃亡無家可歸的時刻，他首先想到當初膏立他的撒母耳，渴望從他那裡尋求得著神在他生命中的旨意。因此經文一開始就提到大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。這裡經文中的「逃避」在原文是穿越重重困難躲避前往的意思，因此大衛在曠野之中穿越過重重的困難，不斷地躲避掃羅的追殺而前往撒母耳居住的拉瑪。這裡就預表著大衛穿越過生命曠野中重重的困難和考驗，而不斷地尋求神的同在和旨意。然而撒母耳此時並不是將大衛帶到沒有人知道的隱密處躲藏起來，而是領受到神的旨意而將大衛帶去到拿約去居住，這裡的「拿約」在原文是居所的意思。

主呀，因此這裡就是撒母耳所開辦的先知學校，有許多的房舍，住著撒母耳所訓練的一群先知，這裡預表著聖靈大能運行和同在的居所。撒母耳帶領大衛在被掃羅追殺的急難之中，不是躲起來，而是進入到神大能的同在裡，撒母耳要教導大衛如何在困境之中，進入到神大能榮耀同在的遮蓋裡，得著最強大的遮蓋和保護。因著大衛沒有隱藏起來，所以就有人發現大衛而通報掃羅說大衛就在拉瑪的拿約，這時掃羅就打發人去捉拿大衛。大衛跟著這些先知和撒母耳一起敬拜禱告神，進入到聖靈大能同在和運行的掌管，這使得大衛就不懼怕他的行蹤被人發現，也不懼怕掃羅派人來捉拿他。當去捉拿大衛的人去到拿約的時候，他們看見有一班先知都受感說話，這裡的「一班先知都受感說話」就彰顯出聖靈大能的同在運行在這些被撒母耳訓練的先知當中，他們都被聖靈充滿而受感說話，也就是說出彰顯神榮耀的話語和預言。

主呀，然而撒母耳站在其中監管他們，這裡的「監管」指的就是教導指導他們如何進入到神的同在裡，領受神的旨意而受感說話。當一群先知進入到神榮耀的同在裡，而說出了屬神榮耀的話語，聖靈大能的同在就運行在他們所在的地方。這時這些本來要奉掃羅指派要捉拿大衛的人，就在這樣聖靈大能運行的同在裡，被神的靈充滿和掌管而也跟著感動說話。這裡預表著神的靈大能的運行和同在能夠翻轉一切仇敵的工作，原本這些人是要去抓大衛執行抵擋神的旨意，然而進入到神大能的同在，他們的靈就被聖靈充滿和掌管，使他們的身體無法去執行仇敵的計畫，只能降服在神的面前，進而一同成為讚美神榮耀的器皿。然而這樣的狀況就有人回報給掃羅，這使他掃羅接二連三地三次打發人過去，而他們都跟第一次一樣受感說話。

主呀，這裡就預表著一次又一次的屬靈爭戰，都是聖靈大能同在的運行得勝，將抵擋神旨意的仇敵都翻轉成為讚美神的器皿，斷絕一切抵擋神的計謀。最後這就使得掃羅親自往拉瑪去，這是掃羅一直不願意去的地方，因為這裡就是過去宣告神已經棄絕他的撒母耳居住的地方。然而最後仇恨佔據了他的心使他就不顧這一切，就決定前往拉瑪去捉拿大衛，要將他殺死。然而就當他要往拉瑪的拿約去時，神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。這裡的「一面走一面說話」指的就是一面前往著拿約，而一面就被聖靈充滿而受感說話。預表著神的靈大能運行在掃羅的心中，當他越來越靠近聖靈同在的地方，他就越來越被聖靈掌管，而不是陷入到仇恨抵擋神旨意的混亂，而是越來越說出讚美神榮耀的話語。

主呀，你帶領我更深地領受到，看見這整個過程就是一場屬靈爭戰的過程，原本掃羅被邪靈充滿而要殺大衛，打發差役要去捉拿大衛，但聖靈大能的同在運行，使得掃羅的差役就被聖靈充滿和掌管，從抵擋神的作為被翻轉成為讚美神的作為。一次又一次邪惡的勢力都無法勝過聖靈同在的能力，最後就連被邪靈充滿的掃羅也被聖靈充滿。這裡就預表著在這場屬靈爭戰之中，聖靈大能的同在勝過一切邪靈的黑暗權勢和能力，使被邪靈掌管抵擋神的掃羅也被翻轉成為被聖靈充滿讚美神的掃羅。最後掃羅就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」這裡的「脫了衣服」指的是脫下了君王的外袍。這裡預表著掃羅脫下了他過去身上的榮耀，回到當初他第一次受感說話時的經歷。

主呀，最後掃羅再次見到撒母耳的時候，就在他面前受感說話，掃羅在神的靈充滿和大能的同在裡。這裡就彰顯出他再一次來到神的僕人撒母耳面前，他無法執行他心中罪惡的計畫。如今的他已經不再是第一次受感說話在神面前謙卑的他，而是充滿著驕傲和仇恨的他，然而縱使他被邪靈充滿和轄制，仍舊是要降服在神的面前。他不只受感說話，他還一晝一夜露體躺臥，過去他有多抵擋神，如今他就有多降伏在神面前。這裡的「露體躺臥」預表著他的身上對神的抵擋在此時完全被翻轉，使他心中屬肉體的仇恨完全被神的靈壓制在地上，不得不使他的身體再次降服於神，說出讚美神榮耀的話語。這次事件大衛大大經歷到聖靈大能在在的掌管和保護，帶給大衛極大的影響，使他更加在日後堅定尋求倚靠聖靈大能同在的掌管和保護。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像大衛一樣，遭遇到仇敵的追趕而無處可逃的困境，我們應當像大衛一樣，尋求倚靠聖靈大能同在的掌管和保護。然而往往因著內心的軟弱，就會陷入到對仇敵的懼怕，而無法尋求倚靠神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中沒有尋求倚靠聖靈大能同在掌管保護的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們像大衛一樣，在急難之中，專注尋求投靠聖靈大能同在的保護和遮蓋。使我們的靈被聖靈來充滿和掌管，更清楚明白神在我們身上的旨意和帶領。更深敬拜禱告經歷聖靈大能運行在我們生命中，進入到神榮耀同在的遮蓋裡而不懼怕。最後讓我們經歷聖靈大能運行的保護在我們的困境中，翻轉仇敵一切的工作成為神的榮耀。經歷聖靈同在的運行發出極大翻轉的能力，將抵擋神的仇敵都翻轉成為讚美神的器皿。使我們大大經歷聖靈大能同在的保護，更堅定持續尋求倚靠聖靈大能的掌管和保護。

主呀，你就讓我領受到當我在帶領大家一同在晨禱祭壇中，敬拜禱告宣告你的話語要成就在我們身上時，就像撒母耳在拿約指導先知一起受感說話所彰顯的能力一樣，聖靈大能的同在就運行在我們的生命當中。這樣聖靈大能的同在是充滿極大能力，能幫助被仇敵追趕而無處可逃的夥伴，一同進入聖靈大能榮耀的同在得著遮蓋和保護。我的靈也像大衛一樣，更多渴慕尋求倚靠聖靈大能同在的掌管和保護，特別是面對要幫助不穩定夥伴恢復穩定的靈修操練，感謝你讓我越來越在晨禱祭壇當中尋求倚靠聖靈大能的同在，我深深感受到你的話語和聖靈更多掌管我的心，使我的心像大衛一樣不懼怕眼前的爭戰，而是更多經歷聖靈大能同在的掌管和保護。感謝你讓我看見有越來越多原本不穩定的夥伴開始有恢復穩定的趨勢，求你繼續帶領我們更多尋求倚靠聖靈大能同在的掌管和保護，更多經歷聖靈大能運行來翻轉一切仇敵的工作成為你的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月5日 星期日

2023-03-05, 急難曠野中呼求神是我拯救力量

2023年3月5日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：studyandobey.com

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上19:8-17
QT亮光：
19:10 掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。
19:11 掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」
19:12 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去，大衛就逃走，躲避了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。這裡「大大殺敗」指的就是大衛倚靠神的能力在爭戰之中大大地殺敗仇敵，取得極大的勝利。就在大衛倚靠神忠心為著神和君王掃羅爭戰而得著極大的勝利時，應當要得著君王掃羅極大的讚賞和獎勵的時刻，然而掃羅妒嫉的心又再一次充滿他。接著經文就提到從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上，掃羅手裡拿槍坐在屋裡，大衛就用手彈琴。這裡的「惡魔又降在掃羅身上」就彰顯出掃羅內心的嫉妒，又再一次使他深陷在邪靈的擾亂之中，這使得他被邪靈的負面思緒和意念給充滿。面對大衛的勝利並沒有看見這是神帶領以色列的勝利，而是讓他聚焦在大衛因著勝利在以色列的影響力又更加擴大。

主呀，這使得掃羅就深陷在會被大衛取代的恐懼之中，雖然這時大衛仍舊是忠心為掃羅彈琴敬拜要幫助掃羅敢除心中的惡魔邪靈。然而掃羅再一次心中被邪靈充滿和掌管，而忘記了約拿單勸勉他的話語，也忘記了他在神面前起誓說必不殺大衛的誓言。這時掃羅心中對大衛的仇恨和憤怒大於一切，於是掃羅就再一次要用槍想要刺透大衛，釘在牆上，而大衛卻躲開。然而這次掃羅不只是把槍射向大衛而已，這次掃羅的槍直接是刺入牆內，可見不是失手射向大衛，而是堅定要用盡全力要把大衛治死的狀態才會把整個槍刺入穿透了牆內。這就使得大衛不只是倚靠神躲開掃羅的攻擊，而是感受到掃羅要治他於死地，而在當夜大衛就逃走，躲避了。因著掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他，這裡的「窺探」指的就是埋伏的意思。

主呀，然而就當大衛察覺到掃羅設下埋伏在他的房屋四周圍，把他當作仇敵包圍。這時大衛的妻子也是掃羅的女兒米甲就對大衛說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」米甲深深知道父親掃羅這樣的動作就是要治大衛於死地，不只是要把他抓起來，而是直接要將他殺死。而大衛也從米甲的話語得著印證，確定神是要他逃亡躲避掃羅的旨意。因此他就順服神的帶領，於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去，大衛就逃走，躲避了。這裡的「從窗戶裡縋下去」就彰顯出縱使大衛四面受敵，被仇敵包圍，但神透過米甲的手為大衛開了一條出路，使他可以在急難之中脫離仇敵的手。這使得他能夠在半夜當中從窗戶縋下去逃走，躲避掃羅的追殺。接著經文就繼續提到米甲就把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。

主呀，因此米甲用這樣的方式來假裝大衛臥病在床，來欺哄掃羅所差派的使者來拖延時間，讓大衛能夠逃得更遠。然而這裡的「家中的神像」就彰顯出掃羅家中有神所禁止的偶像，然而神讓米甲使用掃羅家所敬拜的偶像來欺騙掃羅，也是一種對掃羅不倚靠神的諷刺。結果當掃羅打發人去捉拿大衛時，米甲雖然說大衛病了，但掃羅就吩咐人連床將他一起抬來到掃羅面前，好使得掃羅當面殺他。然而就當使者進去時，就看見床上躺著的是神像而不是大衛，掃羅就質問米甲說：「你為什麼這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢？」而米甲就欺騙掃羅回答說大衛對他說：「你放我走，不然，我要殺你。」本來掃羅想要用米甲成為大衛的網羅，如今米甲反倒是欺騙他成為他的網羅。

主呀，這就彰顯出神不斷介入破壞仇敵的詭計，讓掃羅不只是無法抓住大衛，也不斷地一個一個破壞著他所設下的網羅。讓掃羅自己深陷在自己所設下的網羅之中，被自己的女兒給欺騙，不只是沒有幫助他抓住仇敵，反倒抵擋他而放走他的仇敵大衛。最後大衛就這樣在最爭戰得勝的時刻，卻反被掃羅追殺，使他必須要逃亡進入到他生命的曠野之中。這時在曠野中的大衛雖然陷入到絕望挫敗之中，但是他在這樣急難之中寫下了重要的詩篇而宣告：「我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。」這就彰顯出大衛不是倚靠自己的力量去脫離仇敵掃羅的追殺，他把他的生命交給了神，在急難之中呼求神來拯救他脫離仇敵的手，把他安置在高處。這裡的「高處」指的就是安穩的至高之處，能夠使仇敵攻擊不了他。

主呀，最後這裡也預表神同在的至高之處，使他能躲藏進神同在的安息裡，而脫離一切仇敵的攻擊。然而大衛不只是在急難中呼求神來拯救他，並且在他逃亡走進到生命曠野時，大衛堅定宣告：「我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。」這就彰顯出神是大衛在生命曠野之中唯一倚靠的力量，縱使大衛的內心因著被自己忠心服事的君王掃羅追殺，內心充滿許多的困苦，但是他不讓自己一直深陷在這些負面情緒和思緒中。他堅定在這曠野之中敬拜神，宣告神是他的力量，他只單單仰望神，神是他生命中唯一的盼望，是他的高臺和山寨，也就是預表著神是他唯一的倚靠。他深信當他逃往神的懷抱，他的神必定要以慈愛來迎接他，要叫他看見他的仇敵遭受到神的審判來為他伸冤，這使得他得著從神而來的力量，繼續跟隨著神往前行。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，在各樣的環境都會遭受到仇敵逼迫追殺的急難，而走進到生命的曠野之中。我們應當像大衛一樣，在急難曠野之中，呼求神是我們唯一的拯救和力量。然而往往因著內心的軟弱，在急難曠野中很容易沒有倚靠神就倚靠自己，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命在急難曠野中沒有即時呼求神是拯救力量的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們在緊急患難之中像大衛一樣，宣告神是我們唯一的拯救。使我們不是倚靠自己的力量也不是尋求別人的幫助，而是即時呼求神的拯救。經歷到縱使四面受敵，神要拯救我們即時脫離仇敵的手，把我們安置在安穩的高處。最後讓我們在生命曠野之中像大衛一樣，宣告神是我們唯一的力量。使我們倚靠神話語的應許成為我們絕望中的盼望，使我們更堅定仰望倚靠神。使我們在最感到挫敗無力時，仍舊是倚靠神賜給我們的力量繼續跟隨神往前行。

主呀，你就讓我想起在面對要幫助不穩定的夥伴恢復靈修的爭戰時，你感動我是要輔助守望者去幫助不穩定的夥伴，而不是直接去介入幫助夥伴的生命困境和問題。這有時就會使我的心很掙扎，特別是面對夥伴仍舊持續不穩定的狀態時，就像是走進了急難的曠野之中，會感到荒涼絕望沒有盼望的光景。感謝你透過大衛的生命使我更加在這樣急難曠野之中，即時呼求你是我們的拯救和持續下去的力量，你不只是要拯救我們即時脫離仇敵的手，把我們安置在安穩的高處。而在漫長的生命曠野之中，你是我們持續堅定走下去的力量。我深信堅定持守你所賜給我的話語和應許，縱使不是所有夥伴都能回應這樣的呼召而有所行動，但你就是我們急難曠野中唯一的拯救和力量。我要更多在事奉遭遇急難曠野時，馬上呼求你是我們的拯救和力量，使我經歷到縱使四面受敵，你仍舊為我們開一條又新又活的道路，使我們得著力量繼續跟隨你往前行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023年3月4日 星期六

2023-03-04, 倚靠基督十架勸人與神與人和好

2023年3月4日 星期六 Posted by Rogery
        圖片來源：God For Us

親愛的天父上帝:
QT經文：撒母耳記上19:1-7
QT亮光：
19:4 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。
19:6 掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：我必不殺他。
19:7 約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見掃羅心裡對大衛的仇視，不只是在心中計畫要陷害大衛，如今已經發展到公開要殺大衛的地步。因此在經文一開始提到掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。這裡的「要殺大衛」就彰顯出掃羅心裡所隱藏的罪惡，不斷地長大而佔據掃羅的心，使他敬畏神的心越來越低，越來越不怕得罪神。最後使他就直接公開宣告要殺死大衛，這裡就預表著掃羅直接在大家面前公開宣告他要犯罪，成為抵擋神的仇敵。然而在掃羅公開敵對著大衛的時刻，掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛，他陷入到極大的困境和兩難之中，他一方面尊敬深愛他的父親，另一方面他也又愛著敬畏神的大衛，然而他的父親卻抵擋著他所愛的大衛。

主呀，其中這裡的「甚喜愛大衛」指的是約拿單用著從神而來捨己的愛去愛大衛，因此約拿單願意捨己付上代價，去幫助自己的父親不要犯罪得罪神，也幫助自己深愛的朋友能夠與自己的父親恢復關係。約拿單沒有公開反對掃羅指責掃羅的罪，而是成為掃羅和大衛彼此和好恢復關係的橋樑，這使得他付上了捨己代價在掃羅和大衛之間當中做了許多的努力。因此首先約拿單先保護大衛的安全，先告訴大衛他父親掃羅想要殺他，所以明早他要小心，要到一個僻靜地方藏身。這裡的「僻靜地方」指的是王宮附近的田野裡，約拿單會跟他父親掃羅一起到大衛所藏的田裡，站在他父親旁邊與他談論，他再看掃羅到時的情況怎樣再告訴大衛。這裡就彰顯出其實約拿單並不知道，他是否能夠讓他的父親與他的好友能夠恢復關係。

主呀，然而約拿單願意捨己冒著會冒犯父親的風險，來幫助大衛與他父親恢復和好的關係。接著經文就提到約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，這裡的「說好話」一方面指的是幫大衛求情說對大衛有益處的好話，另一方面也是說對掃羅有益處的好話。約拿單倚靠神的智慧說出對雙方都有益處的好話，要幫助他的父親不要再往對雙方都沒有益處的罪惡方向前進。這使得約拿單就勸勉他的父親說：「王不可得罪王的僕人大衛，因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。」這裡的「不可得罪」一方面指的是不要得罪大衛跟大衛破壞了關係，另一方面指的就是不要得罪神跟神破壞了關係。約拿單勸勉父親不要得罪大衛的理由就是，一方面大衛未曾得罪過掃羅，另一方面大衛所行的一切都是與掃羅大有益處。

主呀，因此約拿單幫助他的父親掃羅一步一步回到對齊神的眼光，首先是從對他生命有益處的角度，來幫助他重新思考他的決定，約拿單特別指出大衛所做的事對掃羅本身也是非常在乎的益處，就是能夠幫助掃羅殺死仇敵非利士人。接著約拿單加強說服掃羅進入到大衛幫助他的場景，帶領掃羅回顧過去大衛拼了命殺死了歌利亞，使得神為以色列眾人施行大能的拯救。約拿單特別指出當時的掃羅看見內心是相當歡喜，帶領掃羅的心回到當初喜悅大衛來幫助他的歡喜狀態。然而約拿單用過去這樣喜悅大衛的心，帶領掃羅跟現在想要殺大衛的心作對比。就問他現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？最後約拿單不是用自己的角度去評斷，掃羅這樣殺大衛的決定是對是錯，而是用勸勉的角度幫助，掃羅能夠重新檢視自己。

主呀，這使得約拿單帶領著掃羅重新檢視自己的心，為什麼自己過去和現在有如此大的差別，要無故殺大衛而犯罪得罪神，破壞與人和與神的關係。接著經文就提到掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」這裡的「聽了約拿單的話」指的就是掃羅的心打開，聽進了約拿單的勸勉，使他最後作出正確的決定，在神的面前宣告他必不殺大衛。這裡的「指著永生的耶和華起誓」彰顯出掃羅此時的心不再躲避神，而是願意來到神的面前作出正確的決定，縱使這只是暫時的，然而此時掃羅的心因著約拿單的勸勉而回轉向神。這就使得約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。這裡的「仍然侍立在掃羅面前」指的就是大衛恢復了原本的職位，回到王宮當中站立在掃羅面前服事他。

主呀，最後這裡就彰顯出掃羅聽了約拿單的勸勉，而暫時與神和大衛恢復了和好的關係。而約拿單這樣付上生命的代價倚靠神去勸勉人與神和與人和好的生命，就是保羅在哥林多後書所提到的：「一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」保羅指出使徒的職份就是勸人與神和好的職份，而約拿單也是像使徒一樣勸著掃羅與神和好。而如今我們也要藉著基督與神和好恢復與神的關係，進而領受勸人與神和好的職分，像約拿單一樣倚靠基督的十架去付上捨己的代價，來勸人與神和與人和好恢復彼此和睦的關係。因為基督使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，當我們倚靠基督十架的大能，就能夠拆毀彼此隔斷衝突的高牆，使我們藉著基督的十架來彼此合一連結在基督裡。

主呀，你讓我看見如今我們在世上都會像約拿單一樣，看見身旁的人不對齊神而不斷破壞彼此與神和與人的關係。我們應當倚靠基督的十架，勇敢去勸人與神和與人和好。然而往往因著內心的軟弱，不敢冒犯得罪人就很難去勸人與神與人和好，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們很難倚靠基督十架去勸人與神與人和好的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們像約拿單一樣，願意捨己付上代價去勸勉人與神和與人和好。當我們看見有人的生命遠離神的道路和心意，與神和與人的關係上有了破口。讓神的愛激勵我們勇敢捨己，不怕得罪人，願意勇敢跨出倚靠神成為修復關係的橋樑。進而讓我們倚靠基督的十架，勸勉人能夠與神和與人和好，恢復與神和與人的和睦關係。倚靠神的話語勸勉人不要得罪神，幫助對方看見彼此幫補的益處。倚靠基督十架的愛與神和好恢復關係重新與神連結，進而去與人和好恢復關係拆毀彼此中間隔斷的牆。

主呀，你就讓我想起如今你呼召我和守望者的職份，就像是約拿單勸勉掃羅要與神和與人和好的角色一樣，要倚靠著基督的十架來勸勉夥伴在靈修分享的操練當中，重新建立與神和與人和好的關係。你透過今天經文約拿單的生命更進一步地啟示我，該如何幫助勸勉夥伴來恢復與你的關係。當我們幫助夥伴來到神的面前重新檢視自己操練靈修的狀態，也是要像約拿單一樣，讓神的愛激勵我們勇敢地捨己，不害怕去挑戰夥伴生命中的問題和軟弱。進而倚靠神的話與來勸勉夥伴不要讓自己因著軟弱而得罪遠離神，而是要重新回想過去操練靈修對自己生命的益處。進而能夠勸勉夥伴回到穩定操練靈修分享的狀態，來與神和好恢復親密連結的關係。接著才能夠有進一步的行動去與身旁的人事物來恢復和好的關係，去拆毀一切在彼此關係上中間隔斷的牆。懇求你的靈持續帶領我和守望者，更多倚靠基督十架勸勉幫助夥伴與你與人恢復和好關係，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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