Rogery 的禱告日記

一段我與上帝最親密的故事，我與上帝最貼近的對話

2021年4月30日 星期五

2021-04-30, 讓神的話在爭戰中堅固我的信心

2021年4月30日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：Our Kingdom Culture

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記11:1-10
QT亮光：
11:1 耶和華對摩西說：我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
11:2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。
11:3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當法老這樣用死亡威脅羞辱摩西的時候，你就對摩西說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。」這裡的「再使一樣的災殃」指的就是第十災，也就是殺長子之災。當法老在用死亡威脅摩西的同時，你也正在對摩西說話，你的話語在他與法老的爭戰當中，使他能夠知道你在這當中的旨意。摩西並不會因為見法老的面而被他殺死，反倒是你要再施行第十災，到時法老就不只是容許他們離開，而是要催逼他們離開埃及。這裡的「催逼」在原文是非常強烈的語氣，也就是指法老會受不了你的審判，而主動強迫他們離開埃及，毫無保留地趕他們走。

主呀，接著你更進一步地吩咐摩西要傳話給以色列百姓，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器，指的就是以色列人到時要向住在鄰近的埃及人，索取金器和銀器等寶貴的財物。這就是你為以色列人伸冤的時刻，因為埃及人長期壓搾和剝削以色列人，而你讓以色列人能夠在出埃及的時候跟埃及人要回埃及人所虧欠以色列人的財物。接著經文提到你讓摩西知道，你要叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。你之所以能夠讓以色列百姓在埃及人的眼前蒙恩，就是因為你施行大能的神蹟，使埃及人受到審判，然而以色列人卻因著你的保護而毫髮無傷，這使得埃及人就大大地敬畏著你所保護的以色列人，恩待和尊敬他們，把他們所要的一切財物都給了他們。

主呀，你特別宣告著你要使摩西在埃及地、法老臣僕和百姓的眼中看為極大，這裡的「看為極大」指的是非比尋常的偉大，就像你一樣的偉大。這一切都是因為你與摩西同在，摩西照著你的吩咐遵行，你就透過摩西施行大能，而使得埃及人敬畏與摩西同在的神，而看摩西是非比尋常的偉大。你在摩西受到法老最羞辱恐嚇他的時刻，宣告著你要高舉摩西，讓埃及所有人都因著這十災，而使眾人看到摩西就像看到你一樣的敬畏。過去以色列人是被埃及人所看不起輕視的對象，而摩西更是被法老不放在眼裡的羞辱，但是你的大能最後要使得屬你的子民在仇敵面前被高舉起來。你的話語在摩西與法老的爭戰之中，帶給摩西極大的信心，這使得他就繼續對著法老宣告你所要施行的第十災，你宣告著你要在半夜當中，親自地出去巡行埃及遍地。

主呀，所有在埃及地從坐寶座的法老，一直到最卑賤的婢女，埃及每一個家庭的長子沒有例外的都必死，而且他們一切頭生的牲畜也都必死。然而以色列人當中無論是人是牲畜都不會有事，連狗都不敢向他們搖舌，指的就是沒有人敢攔阻以色列人，這一切都是要讓埃及人知道，你是將埃及人和以色列人分別出來。摩西最後非常堅定地對著法老宣告，法老一切的臣僕都要俯伏來見他，求他和以色列人都出去，然後他要出去。這裡經文中的「俯伏」指的就是態度恭敬卑微的意思，而經文中「然後我要出去」指的就是摩西要堂堂正正、大大方方地離開埃及，而不是偷偷摸摸地逃走。最後摩西就氣忿忿地離開法老出去了，摩西持續忍耐法老抵擋你的羞辱，最後摩西充滿著屬你的義怒，宣告你的審判就要降臨在埃及。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對現時即時性的挑戰時，我們應當都要讓你的話在爭戰當中堅固我們對你的信心。然而我們往往在面對即時性的爭戰，很容易就被不對齊你的人事物給影響，無法像摩西一樣在爭戰中持續與你對話，而失去對你話語的信心。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著讓你的話在爭戰中堅固我們信心的屬天生命。使我們在面對即時的爭戰時，讓聖靈來除去我們在爭戰中聆聽你聲音的攔阻。使得你的話語能夠在爭戰之中來對我們的心說話，帶領我們超越眼前仇敵透過困境的一切威脅，讓你的話語和應許堅固我們對你的信心，繼續相信跟隨你的話語到底。進而使我們經歷到你要在仇敵面前高舉我們，使我們在世人眼前蒙恩，能夠不再被輕看而是被看為極大。

主呀，你就讓我想起昨天我在面對要完成代禱信的爭戰當中，感謝你讓我不被身旁許多的聲音影響，當我沒有像摩西一樣在爭戰當中持續與你對話，就會被這些還沒有完成的事情和問題給困住。主呀，感謝你讓我在這樣許多事務的屬靈爭戰當中，讓你的話語來堅固我的信心，使我知道我只要像摩西一樣專注在你目前所託付給我的事情，我只要一步一步完成，就能夠跟隨你將所有複雜的問題都解決。主呀，感謝你讓我持續在每一個心中的爭戰當中得勝，你的話語就勝過一切的擔憂，使我很順利地完成代禱信和處理牧養生命的問題。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，讓我今天一整天的事奉，都能夠讓你的話語持續在爭戰中對我說話，堅固我的信心，使我知道該怎麼倚靠你，經歷你對我生命的高舉和提升，在你和世人面前蒙恩，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月29日 星期四

2021-04-29, 讓我倚靠神的光勝過世上的黑暗

2021年4月29日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：Quote Master

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記10:21-29
QT亮光：
10:23 三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。
10:25 摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華─我們的神。
10:26 我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華─我們的神。我們未到那裡，還不知道用甚麼事奉耶和華。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐摩西施行第九災，也就是黑暗之災，因此你就對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。」這裡的「向天伸杖」指的就是帶著你的權柄來改變原有的天象，而這裡的「使埃及地黑暗」指的就是讓整個埃及全地被籠罩在一片黑暗當中，使所有的光都不見，不但沒有日光、月光和星光，連任何火光燭光都無法點燃，你將一切的光都拿走。黑暗是缺少光，而你讓這樣的黑暗籠罩在埃及全地，就是彰顯出法老和埃及人生命中的黑暗，而這黑暗就像摸得著一樣，也就是形容極深的黑暗，伸手不見五指，而這樣黑暗的籠罩就帶給人一種極深的壓迫感，令人有著壓迫不安的感受。

主呀，你讓我更深地領受到，這也是你在擊打法老心中所崇拜的太陽神，他所敬拜的假神無法使他得著光，而耶和華卻能夠把光收走，彰顯出他們生命中那極深的黑暗，你才是真正的光，任何背向你的就會陷入到黑暗之中。接著經文就提到摩西就按著你的吩咐向天伸杖，結果就帶來埃及遍地烏黑了三天，這黑暗不是幾個小時，而是持續了三天之久，整個打亂了所有埃及人的生活作息。埃及人整整三天都深陷在這樣黑暗籠罩的恐懼之中，他們無法相見，誰也不敢起來離開本處，因為他們完全沒有一點光可以看見四周。因此他們連跨出一步的勇氣都沒有，這三天完全失去了光明就完全失去了自由，被整個困在黑暗之中，什麼都不能做，連最親近的家人都不能相見。

主呀，然而唯有以色列人家中都有亮光，這亮光預表著你對以色列人的恩典，這光是從你而來的生命之光。當整個黑暗籠罩全埃及地的時候，唯有你是以色列人的亮光，你的同在就使他們能夠有光，而當他們有光就有自由，可以不被困在黑暗的轄制裡，在你同在的光中自由地活動和行走。接著法老因著受不了這三天黑暗的災害，就召摩西來說：「你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。」這裡的「羊群和牛群」預表著以色列人的財寶和產業，法老知道財寶在哪裡，心也就在那裡。法老妥協可以讓以色列全部的人都去事奉耶和華，不過法老要他們要把所有的財寶和產業留下，這就使得他們會因為留戀不捨得錢財而會回到埃及，這就是法老要轄制以色列人的詭計。

主呀，但摩西非常堅定地回答法老說：「你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的神。」摩西非常清楚知道事奉你，不只是全部的人都要去，而且全部的財寶和產業也都是屬於你的，要帶離開埃及歸給你。因為他們獻祭需要祭物，而祭物就要從他們所擁有的產業當中拿出來獻上。因此摩西就拒絕法老的條件，很強硬地對著法老宣告：「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華我們的神。」摩西強硬地宣告他們不只是要把牲畜帶去，是連一個牲畜都不會留下，因為這一切都是屬於你的，你會在這當中選出要獻祭的牲畜，但是你還沒有指定要獻上什麼祭物，所以他們全部都要帶走，也就是預表著這一切的產業都是屬你的，他們要拿來獻祭歸給你使用，不能留在世界裡。

主呀，你的命令不只是我們全部的人都要離開世界，而且我們所擁有一切的產業，也都要離開世界，歸給神來使用，而不被這世界給轄制。而摩西這樣強硬的回應就使法老非常生氣地趕走摩西，並且恐嚇他說他要小心，不要再來見他，不然摩西就必要被殺死。然而摩西卻非常溫柔且堅定地回應法老說：「你說得好！我必不再見你的面了。」摩西內心被你的光充滿，使他非常有信心知道你的權柄和能力勝過法老的權柄和能力，他不用怕法老所預表的黑暗權勢，他深信你的光能夠勝過法老的黑暗權勢。所以他很堅定宣告他也不會主動來見法老，因為他知道你必定會動工在這當中，讓法老不得不來找他。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩西內心所充滿的光，就是約翰福音所宣告：「生命在祂裏頭；這生命就是人的光。」這裡的「生命」指的不是人的生命，而是你的生命。當你的生命在人的裡面，就會光照人的心，使人認識你，引導人走在屬你的道路。而耶穌基督就是那光，耶穌基督的光也照在摩西的心中，使他明白你的道路和旨意。然而「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」這裡的「黑暗」就是光的反面，也就是敵基督的黑暗權勢，而法老就是敵擋基督的黑暗權勢。黑暗卻不接受光，這裡的「照」有著光不斷地照亮的意思，而這裡的「接受」在原文是勝過的意思。也就是光不斷地照進黑暗當中，使得黑暗不能勝過你的光。而摩西就是代表你的光，不斷照進法老心中的黑暗，摩西心中屬你的光必定會勝過法老心中的黑暗。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當倚靠著你在我們裡面的光去勝過世上一切的黑暗。然而往往我們並沒有把完全的一切獻給你，使得你的光沒有完全照進我們的心，而有著屬世界的黑暗留在我們的心中，使我們就被黑暗籠罩和轄制。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣倚靠你的光勝過世上的黑暗的屬天生命。使我們在面對心中的黑暗籠罩壓制時，能夠讓聖靈來煉淨我們心中一切不屬你的黑暗，讓我們能夠被你的話語充滿，使你的光進入到我們生命中的每個地方，將我們生命中的一切都獻給你，讓你的光勝過一切世界在我們心中的黑暗。使我們不再被心中的黑暗轄制，而是能夠在你的光中得著自由，讓你的光來引導我們走在屬你的道路。

主呀，當我更深地敞開心讓你來光照我最近生命中的黑暗，你就讓我看見我內心對著生命不穩定會有一種極深的焦慮，這樣的焦慮會使我的生命陷入到黑暗裡，就會使我的心有許多的混亂。主呀，感謝你透過今天的經文使我清楚看見在我心中的黑暗轄制，我要倚靠你的光來勝過在我心中不屬你的黑暗，不讓這屬世界的焦慮和擔憂綑綁我的心。主呀，感謝你讓我在禱告中宣告你的光就要持續不斷照進我心中黑暗焦慮籠罩的地方，你的光就勝過這一切的黑暗焦慮，而使我重新回到你的安息，能夠按部就班地遵行你在我身上的旨意，像摩西一樣深信這一切屬世界的黑暗都不能勝過你在我們裡面的光。主呀，懇求你的光持續能夠光照進我的心中，我要獻給一切給你來掌管，不要再自己擔憂，而是讓你的光來引導我走在屬你的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月28日 星期三

2021-04-28, 跟隨神持續饒恕不斷得罪神的人

2021年4月28日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：iDisciple

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記10:12-20
QT亮光：
10:16 於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：「我得罪耶和華─你們的神，又得罪了你們。
10:17 現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華─你們的神使我脫離這一次的死亡。」
10:18 摩西就離開法老去求耶和華。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西在被法老趕出去之後，你就吩咐了摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來。」這裡經文中的「向埃及伸杖」指的就是向著四面八方伸杖，而「伸杖」代表著你藉著摩西的杖發出命令。縱使法老王抗拒你的旨意，將被你差派的摩西和亞倫給趕出去，但你施行你大能的權柄運行在埃及地，讓蝗蟲到埃及地上來。接著摩西就順服你向埃及地伸杖，你就使得東風刮在埃及地上一晝一夜，這裡的「東風」指的是從東邊吹來的風，而埃及的東邊就是紅海和亞拉伯的曠野，你讓從東邊而來風吹了連續二十四小時一整天。

主呀，到了隔天的早晨，這東風就把蝗蟲從曠野當中刮了過來，而蝗蟲一上來，就落在埃及的四境，甚是厲害。這裡的「四境」指的是整個地面，而不是局部地區，而「甚至厲害」指的是蝗蟲的數量非常地龐大，所造成的災情非常地嚴重。整個蝗蟲就遮滿了地面，甚至地都黑暗了，這裡的「黑暗」一方面指的是蝗蟲整片飛行在空中時，遮住了陽光而陷入黑暗。另一方面也指的是他們降落時，無論是地上的菜蔬和樹上剩下的果子，所有青綠的一切都被他們給吃掉，連一點青的都沒有留下，將所有農產物全部吃光。埃及全地整個都變成一片荒野，整個帶來地上的黑暗和毀滅。法老一看見這樣毀滅性的災害發生之後，原本驕傲拒絕摩西和亞倫的心，馬上就又改變。

主呀，你讓我看見法老就非常緊急地忙召了摩西和亞倫來，對著他們說：「我得罪耶和華你們的神，又得罪了你們。」法老這次不只是承認他得罪了你，並且更進一步地承認他得罪了摩西和亞倫。法老深知他不久之前才將他們給攆出去趕出去他的面前，他知道他不只是得罪你要請求你饒恕，他也是要請求摩西和亞倫饒恕他對他們所犯的錯誤。而法老這樣承認他得罪了摩西和亞倫，也承認了摩西和亞倫所代表你的地位。因著情況非常緊急，使得法老不得不低頭，對著摩西說：「現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華你們的神使我脫離這一次的死亡。」這裡經文中「只這一次」指的是法老應許不再冒犯你也不再冒犯摩西，宣告這是他最後一次，下不為例，請求著摩西能夠饒恕他的罪。

主呀，然而摩西知道法老口是心非，他只是希望摩西能夠趕快為他向你代求，使他脫離這一次的死亡，但摩西就離開法老去求耶和華，你就馬上轉了極大的西風，把遍滿全地的蝗蟲全部刮起，都吹入到東邊的紅海。這裡的「轉」指的是你的命令改變了整個風向，讓原本東風轉變成為西風，就將所有從東邊來的蝗蟲被吹送到紅海裡去，使得在埃及的四境連一個也沒有留下。這就彰顯你的大能作為，你回應摩西的禱告，饒恕了法老和埃及人，而使得所有毀滅他們的蝗蟲一隻都沒有留下來地離開他們，使他們脫離死亡。然而法老的心卻又繼續地剛硬下去，不容以色列人離開。摩西這樣被法老給趕出去，受到極大的羞辱，然而摩西因著你的憐憫，而跟隨著你饒恕那厭惡他，將他趕出去的法老，而願意繼續為他代求的生命。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見就是保羅在以弗所書所宣告的：「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。」這裡的恩慈、憐憫都是聖靈所結出的果子也是屬你的性情。我們要被聖靈充滿掌管，結出聖靈的果子，充滿屬你的性情，而「饒恕」就是聖靈果子所會發出的行動。當我們充滿屬你的性情就能夠跟隨你行出饒恕的行動。而這樣的饒恕是因著效法你，因為你在基督裡饒恕了我們，所以我們也要跟隨你去饒恕那得罪我們也得罪你的人，像蒙慈愛的兒女一樣。當我們因著跟隨你活出你的話語而被人厭惡，其實他們不只得罪我們，而是得罪你，但你要我們效法你去饒恕這些得罪我們的人，就像摩西效法你去饒恕那持續不斷得罪你和得罪他們的法老一樣。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上真實活出你的話語而被世上的人厭惡時，我們應當跟隨你持續饒恕那不斷得罪你的人。然而往往我們在面對被人厭棄或冒犯時，我們會容易無法完全饒恕這些得罪我們的人，而深陷在負面的情緒綑綁裡。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著摩西這樣跟隨你持續饒恕不斷得罪神的人的屬天生命。使我們在面對得罪我們的人時，能夠懇求聖靈煉淨我們心中一切的苦毒和抱怨的負面情緒。讓聖靈來充滿掌管我們的心，使我們得著從你而來的性情，而充滿著屬你的恩慈和憐憫。進而使我們能夠效法你有饒恕的行動，效法跟隨你在基督裡饒恕我們一樣，去饒恕眼前得罪我們和得罪你的人，並且為他們的生命代求，使我們的生命得著更新和釋放。

主呀，感謝你今天透過摩西的生命來安慰和激勵我的心，讓我知道我跟隨你活出你的話語去帶領生命時，當我像摩西一樣發出你的話語對生命的挑戰，我就會像摩西一樣受到許多從人而來的厭惡和抵擋，然而我不要一直深陷在這樣被人厭惡的低落情緒裡，而是要像摩西一樣，跟隨你持續饒恕這不斷得罪你也得罪我的生命。主呀，感謝你透過今天的經文來賜給我突破性的眼光，領受到我應當要呼求聖靈來充滿掌管我的心，使我得著從你而來的性情，充滿著屬你的恩慈和憐憫，進而使我能夠有饒恕的行動，效法跟隨你在基督的饒恕我一樣，使我能夠倚靠你的能力去饒恕眼前得罪我和你的人。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，使我持續堅定跟隨你饒恕不斷得罪你的人，並且為這些人代求，讓我的生命能夠完全得著更新和釋放，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月27日 星期二

2021-04-27, 堅決無論剛強或軟弱都要事奉神

2021年4月27日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Elevate Church

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記10:1-11
QT亮光：
10:9 摩西說：我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。
10:11 不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。於是把他們從法老面前攆出去。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你要摩西繼續進去見法老，重新強調因著法老和他的臣僕的心剛硬不肯屈服。所以你就任憑他們更加剛硬，為了就是要在他們當中顯出神蹟，擊碎埃及人內心的剛硬與驕傲，讓埃及人知道你才是真神。並且同時也是要讓以色列人傳講這些你施行的大能神蹟，也就是彰顯你大能的記號，使得以色列人能夠將這樣的記號傳進兒子和孫子的耳中，也就是讓一代又一代屬你的子民，知道他們的神是耶和華。你在摩西和亞倫見法老之前，先堅固他們的心，讓他們知道你施行這些神蹟的重要眼光和目的，使得摩西和亞倫可以更有信心去面對法老的剛硬。

主呀，接著經文就提到摩西和亞倫就進入見法老，對著法老直接宣告你要對法老說的話，你直接質問著法老說：「你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。」這裡的「自卑」指的是察覺自己沒有可誇之處，自我壓低的姿態的意思。你一次又一次地施行災害來擊打著法老和埃及地，但是法老卻一直都不肯自卑，不願意真實降服在你的面前，自我壓低地順服你的旨意，讓你的百姓能夠離開去事奉你。法老內心就是有著驕傲，雖然他知道眼前的你比他還大，但是他就是不服輸，不願意完全降服，不願意完全照著你的旨意做，他只想要部分降伏於你，部分讓你來掌管。這就使得你宣告著如果法老不肯讓屬你的百姓去，明天你就要使蝗蟲進入到他的境內，遮滿整個埃及的地面，並且要吃掉那前面雹災所剩餘的農作物。

主呀，你使用蝗蟲就是要將你原本給法老的恩典和憐憫收回，當法老不願意順服的話，你就將剩餘的恩典也都全部收回。接著經文就提到法老的臣僕終於受不了，直接勇敢地勸告法老，對著他說：「這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉耶和華他們的神吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」他們經歷到摩西所帶來的災害就像網羅一樣捆綁著他們，他們受不了這樣越來越嚴重的災害攻擊，所以就勸告法老讓以色列人去事奉你。他們就很強烈地說：「埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」當法老的心剛硬的時候，他整個生命就越來越敗壞，這也使得埃及跟著他的生命都已經快完全敗壞了，身旁的人都看得到，只有他自己不知道，還活在自己的感覺裡，聽不進去別人的話，硬著頸項不悔改，這時他的臣僕不再沉默，而是給他當頭棒喝。

主呀，這樣的當頭棒喝就喚醒了法老的心一點，而使他去把摩西和亞倫召回來對他們說：「你們去事奉耶和華你們的神；但那要去的是誰呢？」法老因著臣僕的反彈，而不得不去與摩西和亞倫面對眼前的問題，而法老雖然接受以色列人離開埃及的要求，但是他的心裡還是不甘心，不願意完全降服你的要求，只想部分降伏而問要去的人有誰，其實法老的內心是不願意以色列人全部都離開埃及，他只能接受部分的人離開埃及，否則大家就完全都脫離他的轄制。這時摩西雖然知道法老的意思，但是他卻非常堅決地宣告你的旨意說：「我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。」

主呀，摩西特別強調無論是老人、少年人，兒子或去女兒都要一起離開埃及去敬拜事奉你，沒有一個人是可以留下來的。因為所有的人都屬於你，不分年長或是年幼，不分男生或是女生，都要一同去敬拜事奉你，這是你放在摩西心中的堅持，沒有任何可以妥協的地方。這時法老就發出了恐嚇的話，宣告著如果他容他們和他們婦人孩子去的話，除非你真正與他們同在，否則他就要使他們遭受到埃及人的攻擊。法老非常清楚地拒絕說：「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。」法老只允許以色列人壯年人去事奉你，而這些老弱婦孺都不准離開埃及。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地領受到因為法老要轄制著這些壯年人，讓他們因著老弱婦孺還在法老手中而無法完全離開埃及。這裡的「壯年人」預表著我們生命中剛強的部分，而「老弱婦孺」預表著我們生命中軟弱的部分，而法老宣告著不可都去，就預表著撒旦也不願意我們生命完全都去事奉你。撒但只想我們在剛強的時候去事奉你，而在軟弱的時候就依舊在牠的轄制當中，陷入到軟弱和罪惡當中，不讓你來掌管。然而摩西堅決宣告無論是壯年人或者是老弱婦孺都要一同去事奉你，也就是預表著我們的生命要堅決地，在無論是剛強或是軟弱的部分，都要事奉你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要堅決無論剛強或軟弱都要事奉你。然而往往我們在面對現實的困境時，我們很容易妥協撒旦的詭計，讓我們只是剛強的部分事奉你，而允許我們軟弱的部分留在埃及，而沒有完全事奉你，就使我們的生命陷入到混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣堅決無論剛強或軟弱都要事奉你的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，能夠讓聖靈來煉淨仇敵在我們心中那不想把軟弱交給你的謊言。使我們更多順服你的話語，倚靠著聖靈的大能，使我們得著能力能夠堅決，無論在我們剛強或是軟弱的部分，都一起脫離世界的綑綁和轄制，進而將全部都帶到你的面前敬拜事奉你，讓你完全掌管我們的生命。

主呀，感謝你今天透過摩西的堅決來堅固我的心，讓我清楚領受到在晨禱祭壇和靈修分享群組裡的弟兄姊妹，就是你託付給我的生命負擔，是你呼召我堅決帶領這些無論是剛強或軟弱的夥伴，都要離開屬世界法老的轄制，進而無論我們是剛強或是軟弱的時候，全部的夥伴和整個的生命狀態都要事奉你。主呀，感謝你透過你的話語突破撒但在我心中的謊言，讓我更加地看見當我堅決將所有剛強和軟弱的都帶到你面前事奉你，我就必須要面對法老的抵擋，無論是在環境上的法老，或者是在夥伴心中的法老，我都要堅決定宣告你的話語和旨意，沒有人在軟弱時應當被留下來被世界轄制。主呀，懇求你賜給我摩西這樣堅決的信心，堅持你要我堅持的，這一切眼前的法老都要降服在你的面前，進而使我們能夠將全部剛強和軟弱都帶到你的面前來敬拜事奉你，讓你來完全掌管我們的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月26日 星期一

2021-04-26, 讓我不因環境灰心仍舊舉手禱告

2021年4月26日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：wallpaperscristaos.com.br

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記9:27-35
QT亮光：
9:29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
9:30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見法老在經歷這樣雷轟和冰雹的災害，他的心真的因著你的擊打而感受到傷痛，而對著摩西和亞倫說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。」這裡法老是第一次在你面前承認他犯了罪，得罪了你，而且宣告耶和華是公義的，然而他和他的百姓是邪惡的。指的就是法老承認這次的雹災，是因為他和他的百姓對待以色列人是邪惡的，才會引來你公義的審判。因此法老對摩西和亞倫說，他們已經受夠了雹災的懲罰，於是請求摩西能夠為他們代求，求你能夠止住這雹災，他願意承諾他會放手容許以色列人離開，不再留住他們。

主呀，接著摩西就回應法老說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。」這裡的「舉手禱告」指的就是向天伸開雙手的意思，摩西帶著信心向你舉起禱告的手，他深信你必垂聽他的的告，使眼前的雷必止住，也不再有冰雹。因為摩西知道你要他施行這神蹟的關鍵目的，就是要叫法老知道全地都是屬耶和華的。摩西在禱告當中很清楚你的旨意，他對齊你的眼光，知道法老和法老的臣僕還是不懼怕耶和華神，他知道他們只是認罪，並不是真正的悔改，所以法老對摩西的承諾並定不會實現。然而摩西在面對持續剛硬不悔改的法老，他仍舊是舉起禱告的手，為他們代求，是因為他知道你仍舊是憐憫他們，而且讓他們知道全地都是屬於耶和華的。

主呀，摩西一方面憑著信心宣告你的作為，另一方面他也勇敢地指出法老真正的心態，對他說：「我知道你們還是不懼怕耶和華神。」摩西並沒有因著法老還是會繼續剛硬而灰心就不禱告，他仍舊是按著你憐憫的心意舉手禱告，仍舊跟隨著你一起憐憫法老和埃及人為他們代禱。摩西越來越知道法老的剛硬是你計劃中的一部分，因此面對法老持續地拒絕越來越不感到灰心，而是一次又一次更加突破他自己的眼光和想法，更加地貼近你的心意，持續堅定禱告完成你所託付的使命。結果摩西向你舉手禱告，雷和雹果然就如同摩西所宣告的止住，雨也不再澆在地上了。一切的災害都因著摩西舉手禱告而停止。

主呀，然而就如同摩西所說的，法老和他的臣僕並不懼怕你，一看見雨和雹與雷止住，就越發犯罪，他和他的臣僕都硬著心。這裡的「越發犯罪」指的是更加比先前嚴重地犯罪，就是沒有收斂反而更加嚴重地悖逆你，苦待以色列人的意思。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩西為他們的代求，並沒有帶來環境的改善，埃及人並沒有因此改變反而更加地惡劣，但摩西並沒有灰心，因為他知道這是你的旨意，他就繼續舉手禱告順服你的帶領，繼續走在你的道路。這就是保羅在羅馬書所宣告的：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」這裡的「指望」指的是在基督裡的盼望，當我們連結於神，就會看見神的旨意，就會有突破眼前困境的盼望。

主呀，當我們得著這突破困境的盼望，就會充滿著屬天的喜樂，因為看見你要帶領我們勝過這困境。而這裡的「在患難中要忍耐」指的是要存著勝利在望的心態的堅忍，不是消極沒有盼望的忍耐，而是積極帶著在基督裡有盼望的堅忍。當我們在指望中有屬天的喜樂，我們就能夠忍受一切的患難。然而要能忍受一切患難的秘訣，就是禱告要恆切，需要在禱告上堅定持續，不只是為眼前的患難禱告，而是要在禱告中進入到你的同在，領受你在這患難當中的旨意。就像是摩西面對法老一次又一次地悖逆和拒絕，他並沒有因著憤怒或抱怨而停止禱告，而是恆切地舉手禱告。就在你的同在裡得著盼望，知道你在這每一步當中的旨意，他就能夠不灰心，而是能夠持續在法老的拒絕所帶來的患難中堅忍到底，相信你必定會帶領他得勝。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要不因環境灰心而是仍舊舉手禱告。然而往往我們在面對現實困境而不如預期的時候，就很容易灰心而停止禱告，甚至是充滿著苦毒向你抱怨。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣不因環境灰心仍舊舉手禱告的屬天生命。使我們在面對持續艱困而使我們容易灰心的困難時，讓聖靈來煉淨心中一切自己的想法和期待。倚靠聖靈的能力來讓你的話語更多地充滿我們的心，使我們領受到你真正的心意，因此持續舉起禱告的手來宣告你的憐憫和旨意。更深地在你的同在裡領受盼望和能力，使我們在基督的裡有指望，而充滿屬天的喜樂，就能在患難中堅忍到底，持續帶著屬天盼望恆切地舉手禱告而不灰心。

主呀，你就光照我在面對持續軟弱或深陷在困境當中的夥伴時，有時會很容易感到灰心，會覺得要帶領整個靈修分享群組的夥伴都進入到得勝的生命非常困難，這樣的灰心和低落會影響我對你話語和應許的信心。主呀，感謝你透過今天的經文大大地激勵我的心，讓我在困境當中舉起我禱告的手，就像摩西一樣不是看眼前法老的心持續剛硬的困境，而是看見你要在他面前彰顯你大能的旨意。主呀，感謝你讓我更深地領受到我要更加地宣告你的旨意，要彰顯在靈修分享群組當中，不是要你除去我們眼前的困難，而是要得著你所要賜給我們勝過困難的屬天生命。主呀，懇求你的靈持續運行在靈修分享群組的每位夥伴的心中，使我們都能夠不因眼前的困境而放下禱告的手，而是堅定舉起我們禱告的手，不住地堅定宣告你的話語和心意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月25日 星期日

2021-04-25, 讓我順服回應神的話語有所行動

2021年4月25日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：Be Sharpened

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記9:13-26
QT亮光：
9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。
9:20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
9:21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐摩西，一樣清早起來站在法老面前，對他宣告著要他容你的百姓去，好事奉你，因為這一次你要叫一切的災禍臨到法老和他的臣僕以及百姓的身上，叫他知道在普天下沒有像神的。你吩咐摩西要去法老面前警告他，再不讓你的百姓離開，你就要施行第七災。而這是第三組災害的首災，所以你吩咐摩西清早去到法老的面前宣告你的旨意。然而前面幾個災害只是從地上到人和牲畜身上，而從第七災開始的第三組災害就開始在天象中出現災難。因此你才會特別對法老說，這一次他要叫一切的災殃臨到他的身上，這裡經文中的「這一次」不只是指第七災，而是第七災開始之後的一連串災殃，而這裡的「臨到你」在原文是擊打你的心的意思。

主呀，也就是說你宣告著從第七災開始之後的災殃，都要使法老的心受到極大的擊打而感到傷痛。雖然你要擊打法老的心，但是你也提到對法老的憐憫，如果你伸手用瘟疫攻擊他和他的百姓，他早就從這地上除滅了。這裡的「瘟疫」指的就是第五災的瘟疫，當時只是降在牲畜上面，如果你把這瘟疫降在人的上面，所有的埃及人都會被除滅和擊殺。因此你繼續提到他之所以叫法老存立，就是要向他顯出你的大能，並且使你的名傳遍天下。這裡的「叫你存立」原文是指讓你繼續存活下去的意思，也就是說你之所以讓法老繼續存活下來，是要向法老顯出你的大能，並且讓天下所有人看見你施行在法老身上的作為，來使你的名傳遍天上。

主呀，這一切都是你的憐憫，讓法老可以存活下來，而他自己一點能力都無法使自己繼續存活下來，因此你質問他為什麼還向屬你的百性自高，不容他們去，這裡的「自高」指的就是高舉自己、驕傲的意思。你指出法老內心的驕傲自高，使得他聽不進去你的話語，無法自卑降服在內的面前。接著你就繼續宣告所要施行的第七災，就是到明天約在這個時候，你必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。雖然法老驕傲自高，但你仍舊憐憫他們，不把重大的冰雹馬上降下來施行審判，而是讓法老有二十四小時的機會可以悔改順服你的話語，預防著將來到的災害。你要法老現在馬上打發人把所有他的牲畜和田間一切所有的都催進來，凡是在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。

主呀，你讓我看見這裡的「催進來」指的是尋求避難所和保護的意思，這是首次你讓法老和他的臣僕有機會順服你的話語來避免災難。你讓埃及人有自由的選擇，凡是相信順服你的話語，就可以避免這次的雹災，然而不相信順服就要自己承受冰雹降在身上死亡的審判。接著經文就提到法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。這裡的「懼怕」指的是敬畏的意思，也就是說這些法老的臣僕因著有著前六災的經驗，開始敬畏懼怕你的作為。因此在這次有機會順服你的話語的時候，他們就把握機會順服回應你的話語而有所行動。他們不只是內心敬畏懼怕，而是順服你的話語和旨意，做出重要改變現狀回應你話語的行動，就是將他們所有的人和牲畜都帶進到你話語保護的裡面。

主呀，你帶領我更深地領受到，你的話語宣告了你所保護的界線，在田間的都必定死亡，而在房裡的都能夠存活，而他們叫奴僕和牲畜跑進家裡，這樣的順服就是敬畏相信你話語的結果。然而不相信敬畏你話語的人，就是經文提到那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。這裡經文中的「放在心上」指的就是看重的意思，也就是說他們不看重你的話語和警告，不把你的警告放在心上當作一回事，所以他們對於你的話語沒有作出任何回應的行動，仍舊讓他們的奴僕和牲畜繼續留在田裡工作。因為他們不理會你的話語，不相信你的話語會成就，所以就一直維持他們目前的狀態，而沒有任何的改變和行動，結果就是全部都遭受到冰雹的災禍而全部滅亡。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你從第七災開始，在你的話語當中設立清楚保護的界線，為了是要讓人能夠順服敬畏你，而且是要回應你的話語而有所行動，人必須順服你的話語有回應的行動，才能夠進入到你的保護。你的心意就是要敬畏你的人不只是對你在心中有信心，而且是要在信心當中有行動的回應，如果沒有回應你話語的行動，就不是真正對相信敬畏你。這就是雅各書宣告的：「信心若沒有行為就是死的。」這裡的「有」是很強而有力的持守的意思，也就是說如果對你的信心，沒有強而有力的行動來回應你，這信心就是死的，就不是真實的信心。因此我們必須不只要有著敬畏順服你的心，而且要突破我們目前的生命，有著強而有力的行動來回應你的話語。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要順服回應你的話語而有所行動。然而往往我們因著現實的困境，內心有許多的掙扎和軟弱，害怕改變和未知的結果，而使我們對你話語的信心一直沒有行為就死了帶來生命的混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣順服回應你的話語有所行動的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，讓聖靈煉淨我們心中一切不敢順服你話語的懼怕與掙扎。而是讓你的話語充滿我們的心，大過我們內心一切的恐懼，使我們更加真實敬畏順服你。進而倚靠聖靈的能力有回應你話語的行動，使我們的信心是帶出強而有力的行為，使得我們能夠突破目前生命的現狀，而進入到你話語的保護，看見你大能的帶領和作為。

主呀，你就讓我想起最近你挑戰我要將守望代禱群組的工作更多交託給守望者，過去一年多以來都是我每天要承擔整個八個代禱群組的守望，我很多時間內心都經歷到很大壓力的挑戰，很擔心隔一天是不是會有很多夥伴的生命陷入到不穩定，而我害怕沒有足夠的時間去幫助扶持大家的生命。主呀，感謝你讓我順服回應你的話語而有所行動，一步一步邀請你所揀選的守望者，走進確認夥伴生命的事奉，接著也鼓勵幫助他們去進一步關心不穩定夥伴的生命。這過程當中我都必須要不斷突破我目前熟悉習慣的方式，不斷地倚靠你面對因著變動而不穩定的狀態，進而經歷你大能的同在與帶領。

主呀，然而你的話語總是挑戰我要不斷更新目前的狀態，而使得大家能夠往前進來跟隨你，這就好像是你吩咐我要把整個靈修分享群組帶進到你的保護界線裡面一樣，當我們順服你的話語而有所行動和改變，我們就要經歷你大能的保護和帶領。主呀，你讓我領受到因著有許多成熟的守望者去關心夥伴的生命，有許多夥伴的生命就有很大的突破，比我一個人的時候還要有恩膏與能力，這就是在順服你話語的界線裡所得著的保護。主呀，懇求你的靈持續地運行在我的心中，使我不要害怕改變與突破，而是要更多順服回應你的話語而勇敢行動，進而經歷到你不斷帶領我們有更大的突破和更新，看見你的榮耀彰顯在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月24日 星期六

2021-04-24, 在磨難中倚靠神的話語站立得住

2021年4月24日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Crossroads Church ATX

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記9:1-12
QT亮光：
9:10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你再一次吩咐摩西去見法老說：「容我的百姓去，好事奉我。」你面對法老的持續剛硬，你也繼續不斷地要摩西去警告法老，應當要放手容許你的百姓去事奉你。你提到如果法老繼續這樣不肯容他們去，仍舊強留他們。這裡的「強留」指的是堅定、強壯的意思，也就是說如果法老繼續用他自己的力量，堅定用強硬的方式違背你的旨意，而扣留和奴役屬你的子民。你宣告著你的手就要加在法老田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群和羊群上，必有重重的瘟疫，這裡的「重重的瘟疫」指的是疫情非常地嚴重，大量牲畜都會死於這場瘟疫。

主呀，前面四災都是影響埃及人的環境，使他們的身心受到攪擾和痛苦，但是從這第五災開始，是叫他們的財產和產業受到損失，而且是損失慘重。而你也透過使牲畜得著瘟疫，來摧毀埃及人敬拜動物的偶像崇拜，彰顯出他們所敬拜的動物，不但不能保護他們，連自己都無法保護自己。然而經文特別提到埃及人當中的牲畜大大地感染到瘟疫而死亡，財產受到極嚴重的損失，但是你要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，所有屬於以色列人的牲畜，一樣都不死。你特別保守以色列的牲畜和產業，來將以色列人和埃及人分別出來，彰顯出以色列人是特別被你所保護和看顧。

主呀，這使得法老打發人去查看整個疫情，真的看見埃及人受到極大的損失，然而以色列人一點損失都沒有，很清楚知道這是你的作為，但法老的心仍舊固執剛硬，不容百姓去。這就使得你吩咐摩西和亞倫施行第六災，要他們取了爐灰，站在法老面前，摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。摩西和亞倫因著你的話語和吩咐，不因著先前法老的拒絕而被擊倒，繼續剛強壯膽地站立在法老面前，繼續按著你的話語去行事。將爐灰撒向天空，這個原本是埃及人用來祈求祝福免受災害的儀式，然而你要摩西做這動作來破除他們這虛假的敬拜，讓爐灰吹向埃及人和埃及人的牲畜，就使得他們不是免受災害，而是使他們遭受到身體上嚴重的災害，讓他們的皮膚生出了化膿潰爛的瘡。

主呀，你讓我特別注意到這時行法術的開始在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。這裡經文中的「站立不住」指的不只是他們無能為力，而且是軟弱無力。這些行邪術的術士不只是沒有能力施行神蹟，他們就自己都保護不了自己，身上也長了潰爛的膿瘡，就被擊倒而在摩西面前站立不住。這就彰顯出摩西倚靠你的能力剛強站立，勝過這些倚靠虛假邪術能力的術士。然而這時法老還是內心剛硬不聽他們，正如你對摩西所說的。縱使術士已經被擊倒而站立不住，但法老仍舊倚靠他自己的能力繼續想要抵擋你，想要悖逆你的旨意依舊在你面前站住，然而他會越來越遭受到更嚴重的打擊，直到他站立不住為止。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩西和亞倫倚靠著你的話語站立得住，去勝過倚靠邪術的術士讓他們站立不住，這就是保羅在以弗所書所宣告的：「要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。」這裡的「磨難」指的是折磨和困難的意思，而「磨難的日子」指的就是撒旦用各式各樣邪惡的事來攻擊我們，使我們遭受到持續性的折磨和困難。撒旦不是一次性的攻擊將我們擊倒，而是用著持續性的磨難來折磨我們，為了就是要使我們站立不住。當我們的生命沒有倚靠你的話語就會軟弱無力而站立不住，無法抵擋仇敵在心思意念、言語和行為上的攻擊。

主呀，因此保羅吩咐教會的弟兄姊妹要拿起你所賜的全副軍裝，使得我們在這持續經歷患難中的折磨和困難的日子，可以抵擋仇敵。這裡的「抵擋仇敵」指的是站住抵擋對抗的意思，也就是我們要堅持倚靠你的話語站立得住，而不要被擊倒。並且不是抵擋攻擊而已，還要做你所託付給我們的事，就是活出你的話語和使命。使我們能夠到最後都站立得住，也就是不被擊倒而堅定站穩的意思。而屬靈爭戰中要站住就要用真理束腰，當我們行事為人受到真理的約束時，真理就像腰帶一樣束緊我們的生活行事，就能夠集中全部的力量都在你的身上，而使我們不會因為鬆散而被撒但擊倒。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當在磨難中倚靠你的話語而站立得住，去戰勝仇敵而不被擊倒。然而往往我們很容易在面對現實的困境時，沒有將你的話語緊緊地束腰，使我們的生命很鬆散無力，當仇敵持續地用磨難來攻擊我們，我們的生命一下子就被擊倒而陷入混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣在磨難中倚靠你的話語站立得住的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，讓聖靈來煉淨我們心中一切鬆散沒有讓真理束腰的軟弱。使我們在面對磨難的日子，能夠讓你的話語緊緊地約束我們生活中的每一個心思意念、言語和行為，使我們有屬天的力量去抵擋仇敵，並且成就你要我們做的一切事，讓我們不被仇敵擊倒而是得勝站立得住。

主呀，你就讓我想起我在面對生命狀態不穩定的夥伴時，對我的生命也是一種磨難，特別是面對持續一直處在軟弱無法站立的生命，有時會不知道該怎麼去幫助他們的生命突破，就會陷入到掙扎和混亂當中。主呀，感謝你透過今天的經文給我很大的力量，使我知道我在這磨難當中要用你的話語來束腰，特別是面對這些不穩定夥伴的生命問題，我更是要讓你的話語約束我的心思意念、言語和行為，使我有力量去幫助和帶領這些夥伴，不要一直陷入到仇敵的攻擊而站立不住。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我不要因著看著夥伴持續的軟弱而受到磨難，就陷入軟弱無力而被仇敵擊倒，我要更加倚靠你的話語，約束我和軟弱夥伴的心思意念來專注在你身上，使我們有力量站立得住，來勝過仇敵在我們當中一切的攻擊和詭計，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月23日 星期五

2021-04-23, 讓我不妥協有智慧堅持神的話語

2021年4月23日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：New Vision Christian Center International

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記8:25-32
QT亮光：
8:25 法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」
8:26 摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？
8:27 我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們神所要吩咐我們的祭祀他。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見法老受不了蠅災，於是就召了摩西和亞倫來對他們說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」這裡是法老第一次妥協，容許以色列人暫停他們的工作，可以去敬拜事奉你。但這也是第一個陷阱，雖然法老同意他們去敬拜你，但是地點卻不能夠離開埃及去到曠野。法老不希望以色列人離開埃及，他允許以色列人可以暫時有一段時間歸給你，但他不願意以色列人離開他管轄的範圍，因此才會限制以色列人敬拜的地點。然而摩西並不是用強硬的方式去回應法老的要求，而是用非常有智慧的方式來回應法老說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的神。」這裡的「本不相宜」指的是不妥當、不合適的意思。

主呀，摩西並不是直接強硬對法老說：「我不要照著你的意思去行。」而是照著法老當時可以理解的方式，站在他的角度和立場去提出這要求並不合適。因為當時的埃及把許多動物都看為是神聖的，是他們敬拜的假神，然而以色列人的獻祭是需要宰殺獻上牛和羊的祭牲。如果他們就在埃及人的面前，把埃及人所看為神的牛和羊宰殺並且獻給你，這必然會惹怒埃及人而使以色列人被埃及人用石頭打死，因為這是埃及人所厭惡的祭物。法老雖然只是找藉由想要轄制以色列人，但摩西卻非常有智慧地堅持你的話語來回答法老。而這樣有智慧堅持你的話語，就是站在對方的角度，用著對方能夠理解和接受的方式，來解釋你的話語和道路是最合理和正確的選擇，不妥協世界的方式，但是用世人能理解的方式堅持選擇你的話語和你的道路。

主呀，接著摩西在指出法老的要求不妥當合適的地方之後，就將你的話語和命令再次堅定地對法老說：「我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀祂。」摩西很堅定地向法老宣告，他們不只是要敬拜事奉你，而且是要照著你的吩咐和方式去敬拜事奉你。摩西特別指出他們要往曠野去，走三天的路程，這裡的「曠野」預表著從這世界離開，不受這世界影響，分別為聖專注敬拜你的地方。而這裡的「三天的路程」一方面指的是很長的距離，離開埃及轄制的範圍，也就是完全脫離世界的影響範圍。另一方面也是預表著基督三天當中從埋葬到復活的歷程，以色列人經歷三天漫長的路程，也要不斷讓自己向這世界死，而向著你活的轉換，也就是不斷分別為聖地歸給你，使他們不再被這世界轄制和綑綁的生命歷程。

主呀，你帶領我更深地領受到，因著摩西的堅持，而使得法老有了第二次的妥協回應摩西說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」法老妥協讓以色列人能夠離開埃及，去到曠野去敬拜事奉你，但只是不要走得很遠。這裡的「不要走得很遠」指的就是還是要在法老可以管轄的範圍，而不能離開太遠到他不能掌控。這裡的「埃及」預表著撒旦和世界，而撒旦也不斷地透過各式各樣的方式，引誘屬你的子民不要離埃及太遠，不要離屬世界的價值觀太遠，不要太過於分別為聖地歸給你，這就是撒旦要屬你子民妥協的地方。就像羅得漸漸挪移帳篷一樣，一步一步從分別為聖的生命當中不斷妥協，又越來越與世界靠近而與你遠離。

主呀，這就讓我們的生活很容易就回到屬世界的眼光，而不是屬你的眼光，進而陷入撒旦的綑綁，使我們的生命無法完全被你來掌管。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是雅各書所宣告的：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」這裡經文中的「淫亂的人」指的是對你不忠貞，在你以外追求世界的屬你子民。而這裡的「與世俗為友」指的就是貪愛世界，跟這世上的人事物同流合污。然而這樣與世俗為友，貪愛世界，就是與你為敵。而這裡的「與神為敵」指的就是冒犯了你，因為愛世界愛你的心就不在我們的裡面，愛世界就是體貼肉體就會不順服聖靈。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要不妥協世界，但要有屬天的智慧來堅持你的話語。然而往往我們因著現實的困境，使我們容易與世俗為友妥協於世界，不然就是太過強硬而與這世界為敵，而造成許多不必要的衝突。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣不妥協但有智慧而堅持你的話語的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，讓聖靈來煉淨我們心中一切容易妥協體貼肉體的軟弱。使我們能夠讓你的話語充滿我們，突破我們的眼光和方式，得著屬天的智慧去站在對方的立場用對方可以理解的方式，去傳講你話語的道路是最好的最合適的選擇。使我們能夠堅定地在各樣世上的挑戰當中，不妥協但有屬天智慧堅持在你的話語和道路上。

主呀，你就光照我有時在幫助夥伴在混亂不穩定的狀態，要回到你的話語和對齊你的眼光時，雖然我能夠堅持不妥協地挑戰他們的生命。然而我有時會用太過堅持和強硬的方式來使對方更想要逃避。主呀，感謝你透過昨天的守望者聚集當中，讓我聽到許多守望者怎麼去關心不穩定夥伴的生命，使我能夠重新學習不妥協但卻有智慧地堅持你的話語，來帶領夥伴走在你的道路上，感謝你讓我們更多地彼此交通就能夠更多地彼此學習從你而來的智慧，使我們的生命能夠更加地突破和更新，進而更加能夠帶領更多的生命來跟隨你。

主呀，感謝你透過今天的經文帶領我更深地領受到，那不妥協卻有屬天智慧的眼光，就是要站在對方的立場，用對方能夠理解和接受的方式，使對方能夠更願意敞開心來到你的面前，來引導對方看見你的話語和道路是最好的選擇，這真的需要更多的捨己付上代價。主呀，懇求你更多地賜給我這屬天的智慧，更多地打破我過去習慣的模式和方法，而是更加順服聖靈的引導和感動，有突破性的眼光和智慧，去引導不同生命狀態的夥伴能夠走進跟隨你話語的生命，使我能夠持續不妥協但有智慧地堅持在你的話語和道路上，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月22日 星期四

2021-04-22, 神的保護將我從患難中分別出來

2021年4月22日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：Archdale First Church

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記8:16-24
QT亮光：
8:22 當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。
8:23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐著摩西要亞倫，伸出你的杖擊打地上的塵土來施行第三災，也就是使塵土在埃及遍地變作蝨子。你施行你那使無變成有的大能，直接將沒有生命的塵土變作有生命的蝨子去攻擊人和牲畜。讓蝨子跳到人和牲畜的身上去攻擊人和牲畜的皮膚，這裡的「蝨災」是從地上的塵土而來，預表著地上的污穢。你更進一步從蛙災的攻擊所造成埃及人在環境上的煩擾不便，讓蝨災的攻擊直接擊打侵害人的身體，也預表著地上的污穢逐漸越來越嚴重地，使人的生命因著罪惡而經歷極大的患難與痛苦。接著經文就提到行法術的也想要用邪術要生出蝨子來，卻是不能。這裡的「不能」指的是沒有權柄和能力的意思。

主呀，也就是說只有你才能夠從沒有生命的塵土去創造出有生命的蝨子，預表著其他的邪術只能帶來謊言的欺騙，而無法帶來使無變成有的生命。因此行法術的就對法老說：「這是神的手段。」這裡的「神的手段」在原文指的是你的手指頭的意思，也就是說行法術的終於承認這不是人手所能做的事，只有你的手指頭才能做的事，你的能力就在蝨災當中讓行邪術的術士降伏，承認耶和華是真神。然而縱使法老看見眼前的蝨災是你的作為，但他的心裡仍舊剛硬，一樣不肯聽摩西和亞倫的話。接著你就要摩西在清早起來，當法老來到尼羅河的水邊，站在法老的面前繼續對他說：「耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。」這裡你又再一次要摩西，在法老清早去尼羅河敬拜假神時對他說話，並且施行十災中的第四災。

主呀，你讓我看見這裡第一到第九災可分成為三組，而每一組的首災你都吩咐摩西清早起來去水邊見法老。接著摩西就繼續傳講你要對法老說的話而宣告：「你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。」這裡經文中的「蒼蠅」在原文指的是成群會飛的昆蟲的意思，這裡預表著空中的污穢。前面第三災的蝨災是預表著地上的污穢，而第四災的蠅災就預表造成更嚴重災禍的空中的污穢，不只是從地面上來的侵擾，連空中也都充滿成群會飛的昆蟲來叮咬埃及人。然而你在施行這樣大的災害時，特別宣告：「我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。」

主呀，你特別將以色列人所住的歌珊地，從全埃及地當中給分別出來，使歌珊地不受到蠅災的影響。其他在歌珊地以外的空中都充滿著會咬人的昆蟲，但以色列人住的歌珊地卻被你分別出來，有著你的同在和保護，這些會害人的昆蟲卻沒有飛進來侵害屬你的子民。這使得你特別對法老說：「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。」這裡經文中的「分別出來」在原文有著分開和救贖的意思，也就是說你將以色列人從埃及人當中分開，你與他們同在就使他們經歷你大能的保護，讓他們一點都不受災害的影響。有你同在保護的以色列人非常平安，而法老王無法保護的埃及人就非常不平安。這使得你特別宣告著明天必有這神蹟，這裡的「神蹟」在原文是記號的意思，也就是說這蠅災是彰顯你保護屬你子民的重要救贖記號。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見從第四災開始，你開始將以色列人從埃及人當中分別出來，讓以色列人越來越感受到他們被你特別保護，也跟埃及人是不一樣而是被你分別出來的。而這樣從你的保護與分別出來就是詩篇所提到的：「耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命。」這裡的「災害」原文是罪惡在精神和肉體上的攻擊的意思，而「性命」指的是靈魂，也就是說你對我們的保護，是使罪惡不要進入到我們的生命裡，而受到極大的災害。你的保護不是讓我們不經歷患難，而是在患難當中經歷你的同在。就像是以色列人在埃及地當中看見周圍都是蒼蠅，然而他們卻沒有遭受到攻擊一樣，因為有你的同在和保護，使他們從這患難當中被分別出來。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們都應當要倚靠你的同在和保護，將我們從患難當中分別出來。然而往往我們因著現實的困境，而很容易尋求從這世界而來看得見的人事物的保護，但這卻使我們深陷到更大的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光和恩膏，讓我們在今天能夠得著這樣倚靠你的保護，將我們從患難當中分別出來的屬天生命。使我們在面對世上的患難時，讓聖靈來煉淨我們心中所有的懼怕和想要倚靠世上的保護的軟弱。堅定在禱告當中進入你的同在和保護，在你的話語當中得著你的力量而不至懼怕。進而使我們經歷到你大能的保護，從這眼前的患難被你分別出來，看見你的同在與保護帶領我們突破困境，使我們的生命免受一切罪惡的傷害。

主呀，你就讓我想起昨天聽到許多的守望者，都在關心夥伴生命的過程當中，有很大關係上的突破，有更多的敞開和深入的交通和代禱。主呀，你讓我看見這就是你對我們施行的保護，使我們透過守望者的關心代禱，使我們能夠一起從現實生活的患難之中被你分別出來。主呀，過去都是我一個人要去面對大家生命混亂的狀態，幫助大家回到你的話語來領受從你的而來的同在與保護。主呀，感謝你如今興起了這些願意捨命的守望者，跟我一起同工而擴張你保護的範圍，這是你在靈修分享群組所賜給我們的保護，使我們能夠同步關心更多的夥伴，帶領大家在禱告當中進入到你的同在與保護，在你的話語當中能夠得著勝過困境的能力而不再懼怕。主呀，懇求你的靈持續地運行在守望者團隊當中，使我們更加倚靠你的話語，帶領夥伴一同經歷到你的保護，就將我們從各式各樣的患難之中分別出來，使我們的生命免受一切罪惡的傷害，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月21日 星期三

2021-04-21, 患難中警醒禱告倚靠神而不鬆懈

2021年4月21日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：daghewardmillsvideos.org

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記8:1-15
QT亮光：
8:9 摩西對法老說：任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裡呢？
8:10 他說：明天。摩西說：可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華─我們神的。
8:15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐摩西和亞倫，去對著埃及施行十災的第二災，因此你就吩咐摩西要對著法老說：「容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。」你對著法老重申你的要求，叫法老容讓以色列人出埃及，讓他們能夠事奉你。如果法老不肯的話，你就要使青蛙糟蹋埃及的四境，這裡你之所以使用青蛙，是因為埃及人當時將青蛙看作神聖的動物，認為青蛙代表著掌管生育和創造生命的假神。你要透過埃及人所崇拜的青蛙來破壞他們生活的環境，讓他們知道他們所敬拜的是假神，真正掌管生育和創造生命的是你，而不是這些青蛙。

主呀，你要讓尼羅河裡滋生青蛙，施行真正生育的能力來擊打埃及所敬拜的假神，使生育超過正常大量繁殖，擠滿尼羅河，並且這青蛙要上來進入到法老的宮殿和他的臥房，上他的床榻。你因著法老轉眼不看你所施行的災害，就直接讓災害進入到他的家中，充滿著他工作的地方，充滿在他睡覺的地方，也充滿著他日常飲食的地方。並且讓滿滿的青蛙，不只是影響法老，而延伸到他的臣僕和他的百姓身上。當你吩咐摩西要叫亞倫把你的杖伸在這些江、河、池的上面，就使得青蛙到埃及的地上。摩西和亞倫便順服你一切的吩咐，就將你的杖伸向埃及四面所有的水源之上，這時青蛙就真的如你所曉諭摩西的，不斷地大量繁殖上到地面遍滿了埃及地。

主呀，然而這時行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地，看起來跟摩西和亞倫所做的事一樣，但他們並不是真正能夠掌管整個生命創造的能力，而只是虛假的假象。這時法老因為自身的生活環境已經受到青蛙的影響，他不能再不把你的事放在心上，他必須要去面對和回應這滿是青蛙的災難。於是法老就召了摩西和亞倫來說：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」法老因著青蛙的災難首度鬆口承認耶和華，請摩西和亞倫能夠為他求耶和華使這青蛙離開他和他的子民，他就容許你的百姓去祭祀耶和華。法老不得不承認你才是自有永有的神，他必須承認這災禍是從你而來，才能夠請求你挪去這災禍。

主呀，接著摩西就更進一步地對法老說：「任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求呢？」這裡經文中的「任憑你吧」指的是由你來決定除去蛙災的時間，摩西帶著極大的信心，讓除去蛙災的時間由法老自己選擇，什麼時候願意順服你讓以色列人離開埃及的時間來決定，他就為他向神來代求，使神來除滅眼前的青蛙離開他們。因此法老就回應摩西說：「明天。」而摩西也就回答說：「可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華我們神的。」法老其實內心非常掙扎，他當然想越快解決眼前的問題越好，但他必須同時付上代價，就是要放手讓以色列人離開，這使得他就將時間拖延到明天。而摩西對你的話語非常有信心，他相信只要他按著你的心意禱告，你就會讓這眼前的災害離開法老。

主呀，這就叫法老知道和真實經歷到，沒有像耶和華一樣的神。你不只是有能力掌管這人所不能控制的災害，而且可以在摩西發出代求的時刻，馬上止住這災害，就彰顯出你的大能。接著經文就提到摩西和亞倫在離開法老出去，摩西為擾害法老的青蛙呼求你，你就照摩西的話行，使得所有的青蛙在禱告的那一刻全部死掉，把不斷失控的繁衍生育能力給停止。然而經文特別提到法老見災禍鬆緩，就硬著心不肯聽他們。這裡的「鬆緩」指的是解脫、暫時休息的意思，也就是說當法老本來在患難的時候是謙卑順服你，不再堅持自己而願意做出改變，然而法老只是出於不得已的妥協，並非真實的回轉向你願意悔改，因此當眼前的患難暫時解脫和停止的時候，他的心就鬆懈而又回到剛硬的狀態，又回到悖逆你的旨意不肯讓以色列人離開。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見我們的生命有時也會像法老一樣，在患難當中會呼求你，但是一但患難稍微鬆緩，我們的心就鬆懈，就容易又陷入到不順服你的狀態。因此耶穌在路加福音吩咐我們說：「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」耶穌吩咐我們不要被今生的思慮給捆綁住，而是要時時警醒，這裡的「警醒」指的是保持清醒狀態，不斷地戒備的意思。然而要保持靈裡時時警醒的狀態，就需要常常地禱告，也就是說要在禱告中保持警醒警戒的狀態，而警醒的狀態也使我們常常禱告連結於你而使我們不鬆懈，不被今生的思慮給捆綁住，不會因著生活中患難暫時解除而失去警醒。當我們時時警醒禱告才能夠逃避一切要來的末後審判，使我們在耶穌面前站立得住。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當在患難中警醒禱告倚靠你而不鬆懈。然而往往我們很容易在患難中警醒禱告，但當你使我們暫時鬆緩時，我們就又容易鬆懈不警醒，而陷入被今生的思慮給捆綁住的混亂中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣患難中警醒禱告倚靠你而不鬆懈的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時，讓聖靈來煉淨我們心中一切容易鬆懈而被今生思慮給捆綁的軟弱。在禱告中靈裡保持警醒和清醒不被迷惑，讓我們的生命時時刻刻連結於你，不再因著當眼前患難暫時舒緩，就鬆懈斷開與你的連結。進而更加堅定持續警醒禱告倚靠你，使我們不再起起伏伏而是能夠剛強壯膽，站立在耶穌的面前，去勝過所有眼前的患難和挑戰。

主呀，你就讓我想起這幾天在守望者聚集有美好的得勝和突破，這就使我的心有點鬆懈，而接著屬靈爭戰的攻擊就臨到在我們的團隊當中。主呀，雖然在一開始事情有點複雜和混亂，使我的心思有點被今生的思慮給困住。但是感謝你讓我在患難中警醒禱告倚靠你，你就帶領我抽絲剝繭地將這一切的混亂都一一地釐清，使我自己的生命能夠回到對齊你的眼光，進而幫助身旁陷入到混亂的夥伴來對齊你在這問題當中的旨意。主呀，感謝你透過今天的經文更是提醒著我，我應當要在這患難當中時時保持警醒禱告的狀態，使我能夠時時連結於你，而不會因著暫時鬆懈就斷開與你的連線，因為仇敵隨時都在我們身旁等著吞吃我們的生命。主呀，懇求你的靈持續地運行充滿在靈修分享群組、代禱群組和守望者群組當中，使我們在不同的角色都能夠警醒禱告，使我們彼此扶持連結於你一同倚靠你去勝過眼前一切的困難與挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月20日 星期二

2021-04-20, 讓我謹記神的話把神的事放心上

2021年4月20日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記7:14-25
QT亮光：
7:20 摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水，河裡的水都變作血了。
7:22 埃及行法術的，也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
7:23 法老轉身進宮，也不把這事放在心上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你開始帶領摩西和亞倫施行十災中的第一災，使水變成為血。在經文的一開始你對摩西說：「法老心裡固執，不肯容百姓去。明日早晨，他出來往水邊去，你要往河邊迎接他。」你知道法老心裡固執，也就是剛硬不肯降服於你，不願意讓你的百姓離開。因此你就吩咐摩西明天早晨，在法老出來往水邊去，摩西就要往河邊迎接法老。這裡經文中的「明日早晨，他出來往水邊去」指的是法老清晨會到尼羅河的水邊祭拜尼羅河神，因為尼羅河是埃及人重要的泉源，因此埃及人將尼羅河看作為神，而你就吩咐摩西就在埃及法老王敬拜尼羅河假神的時刻，在他眼前施行第一災。

主呀，你要摩西對著法老說：「我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。」你要用你大能的杖擊打尼羅河的水，這裡的「擊打」預表著審判的意思，你要審判埃及人所敬拜的尼羅河假神，使得賜給他們生命的河水變成為血水，不能再供應埃及人的生命，而是帶來審判的死亡。因此你就繼續提到：「河裡的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裡的水。」這裡「河裡的魚」指的是尼羅河的魚是埃及人重要的食物，而「河水」指的是尼羅河的水是埃及人最主要飲水的來源，而魚死和河水腥臭就預表著你降下審判擊打埃及人，使他們的日常生活所需發生極大的困難。

主呀，你讓我領受到你要奪走他們倚靠的食物和水源，要使他們因著這生活中所遇到的危機，而意識到自己所敬拜的是假神，是不能倚靠的。縱使埃及人清晨祭拜這尼羅河假神，但是你的話語一出，審判一臨到他們當中，一切他們所倚靠的都要被你毀滅，你要擊打他們的驕傲。接著經文就繼續提到當你宣告你要在埃及降下第一災，而要摩西和亞倫去對法老說話，摩西和亞倫就照著耶和華所吩咐的行。這就使得亞倫在法老和臣僕的眼前舉起你的杖，擊打著河裡的水，而河裡的水就都變作血了。摩西和亞倫把你的話語和吩咐記在心中，面對法老的時候，就放膽地行出來，就讓你的杖擊打尼羅河的水。

主呀，因此你就在這當中動工，使整個尼羅河的水都變作血，去擊打埃及人生命的主要來源。而這裡的「擊打河裡的水」預表著你的手施行審判的權柄，而「水」預表著生命，而「血」預表著死亡，也就是你透過擊打尼羅河的水，施行審判在埃及人當中，使他們的生命陷入死亡。接著經文提到埃及行法術的，也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬，不肯聽摩西和亞倫，這就如你所說的。並且法老還轉身進宮，也不把這事放在心上。法老的心一開始就向你剛硬，因此他的耳朵就不肯聽摩西和亞倫的話，而這裡的「轉身進宮」指的是他故意不關看災情，轉身背對著河水，回到皇宮裡去。

主呀，法老的心從開始固執，一直到不聽你透過摩西的警告，而最後當你在施行審判的時候，他竟然轉身不看，也就是逃避躲看不去正視面對從你而來的挑戰和生命問題。經文特別提到法老不把這事放在心上，你透過各式各樣的方式來喚醒法老悔改，要順服你的話語和旨意，不然審判在他身上就會越來越大，越來越劇烈和嚴重。然而法老聽是聽見，看是看見，每一次的災害都讓他有短暫的覺醒，但很快就又遺忘，這都是因為法老根本沒有把你的話語和事情放在他的心上，他認為這不重要，他自己的事情比較重要。這就使得他的內心就繼續剛硬下去，不去回應從你而來的警告，不是回轉向你，反而是更背對著你繼續做不合你喜悅的事，這就使得法老就繼續要經歷從你而來更大更嚴重的擊打和審判。

主呀，你降下突破性的眼光，這就是摩西在申命記提醒以色列所提到：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上，躺下、起來，都要談論。」我們要把你的話語記在心上，不要因為環境改變就忘記，而是要刻意讓你的話語一直停留在我們心上。在持續不斷地默想當中，將生活的事情與你的話語連結在一起，就能看見在我們生活中屬你的事。並且要殷勤將你的話語教訓我們的兒女，也就是讓你的話語不斷地去影響身旁的人。而且你要我們是坐在家裡，行在路上，躺下或起來都要談論，也就是在生活中每個時刻，都要把你的話語謹記在我們心中，把你的事放在我們的心上，並且不斷地活出來去幫助身旁的人一起領受這樣跟隨你的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要謹記你的話語把你的事放在我們的心上。然而往往我們在面對現實的困境時，很容易只看重自己覺得重要的事，而不把你的話語和你的事放在心上，就讓自己深陷在更大生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣謹記你的話語和把你的事放在心上的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，讓聖靈來煉淨我們心中沒有把你的事放心上的攔阻，使我們謹記你的話語，把你的事擺在我們生命中的首位。持續一整天都讓你的話語來引導我們的生命，不斷讓你的話語來修正我們的道路。進而經歷你在我們生命當中大能的更新與帶領，使我們能夠一直走在跟隨你的生命道路上，而不是悖逆你的道路上。

主呀，你就讓我想起昨天的守望者聚集當中，你讓我看見所有的守望者都在這陣子操練當中，經歷到從你而來的挑戰和更新。當他們必須付上更大的代價來看顧和守望大家每一天的靈修和代禱狀態，甚至是現在要主動關心大家最近的生活近況和生命的狀態，這都帶給守望者很大的困難和挑戰。主呀，然而你的話語真的是每一天都在帶領我們的生命，都讓我們在面對守望的事奉所帶來挑戰，能夠領受到你對我們生命的調整與更新，你改變了許多我們過去自己的習慣和眼光，當我們更多謹記你的話語，我們就能夠更多將你的事擺在我們生命中的首位。並且我們透過守望者聚集彼此的交通和分享，我們就能夠一同領受彼此在這過程當中所得著的牧養經驗和恩膏，使我們更知道該怎麼面對眼前守望者的挑戰。

主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的心，讓我知道我只要不斷地帶領守望者謹記你的話語，並且把你所託付的事情放在我們的心上，你就會不斷地調整我們的生命，來更加走進這守望者的呼召與生命道路，你會在每一天的話語賜給我更新與調整，當我們都更多把你的事放在心上，我們就會一直走在跟隨你的道路上。這就使我們的生命不斷地突破和成長，更進一步領受整個守望者團隊就是共同牧養的團隊事奉，你要使我們在基督裡有合一的美好與恩膏。主呀，懇求你的靈持續地帶領我們，使所有守望者在接下來的操練，都能夠更加謹記你的話語，把你每一天所啟示他們的事確實放在心上，持續走在這跟隨你的道路，進而帶領身旁的夥伴能夠一起這樣跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月19日 星期一

2021-04-19, 照神的吩咐行勝過世上一切能力

2021年4月19日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：Peter DeHaan

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記7:1-13
QT亮光：
7:5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。
7:6 摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。
7:12 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你要開始透過摩西在埃及施行許多的神蹟奇事，來讓埃及人知道你是耶和華，因此對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。凡我所吩咐你的，你都要說。」這裡經文中的「代替神」指的是讓摩西在法老面前擁有你的權柄和能力，就像是你在法老面前一樣。然而摩西雖然代表著你，但他並不是拿著你的權柄和能力照著他自己的旨意行。因此你宣告著凡你所吩咐摩西的，摩西都要說，摩西要按著你的吩咐行才能施行你的權柄和能力。並且你也安排他的哥哥亞倫成為他的幫助，讓亞倫按著摩西領受到從你而來的吩咐，向著法老轉述你透過摩西所說的話語，容許以色列人能夠離開他所掌權的地。

主呀，但你同時也預告了法老的心會剛硬，而你要任憑法老的心剛硬，讓他不答應摩西和亞倫的要求，也就是悖逆抵擋你的旨意。當法老明顯悖逆你的旨意時，你就要在埃及地多行神蹟奇事來彰顯摩西和亞倫的要求是出自於你。接著你預告了法老在經過這一連串的神蹟奇事，仍舊不聽摩西和亞倫的要求，這使得你要伸手重重的刑罰埃及，當埃及法老越是抵擋你的旨意，你就要更加重你刑罰埃及的能力，最後就要將屬你的軍隊從埃及地領出來。而你接著特別宣告你要伸手攻擊埃及的關鍵因素，就是要讓埃及人知道你是耶和華。這裡的「知道」指的是真實經歷上的認識，也就是說埃及人一直抵擋你，而你不斷彰顯神蹟奇事來攻擊埃及，就是要擊打他們悖逆你旨意的驕傲，使他們真實經歷到你的能力大過他們的能力，只有你是自有永有的真神。

主呀，接著經文就提到摩西和亞倫對你話語的關鍵回應，就是摩西和亞倫這樣行，耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。摩西和亞倫完全遵行你一切的吩咐，你的每一句話他們都順服並且遵行。你的話語是帶有權柄和能力，當摩西和亞倫順服你在他們身上一切的吩咐，也就是降伏你在他們身上一切的帶領，這就使他們預備好，能夠領受你的能力去面對眼前與法老王的爭戰。接著你更進一步地吩咐著摩西，當法老要他們行件奇事來證明他們是被你所差派來的，你就要摩西去吩咐亞倫把杖丟在法老的面前，使杖變作蛇。這裡的「杖」原本是在摩西手中，是你的杖，而摩西交給亞倫來施行神蹟奇事。

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡的「使杖變蛇」是你使用著埃及人所理解的方式，來彰顯你的權柄和能力。埃及人認為蛇代表著神，因此你讓摩西和亞倫將杖變為蛇，就是要讓法老知道他們是從神而來的。當摩西和亞倫進去見法老，就照著耶和華所吩咐的行，亞倫就把杖丟在法老和臣僕的面前，杖就變作蛇。當摩西和亞倫完全順服你的話語和吩咐去遵行，他們順服你去見法老，並且勇敢地帶著信心把杖丟在他們的面前，而你的應許和能力就彰顯在他們眼前，使這杖真的變成埃及人所認為代表神的權柄和能力的蛇。然而法老的內心剛硬，他也要證明他也有如此神的能力，所以就召了博士和術士來，他們用著邪術也照樣而行。

主呀，當他們各人都丟下自己的杖，杖就變作蛇。你讓我更深地領受到，他們倚靠著撒旦和邪靈來施行邪術，看似也擁有著跟你一樣的能力，都能夠將杖變作蛇。然而亞倫的杖吞了他們的杖，亞倫的杖所變成的蛇，吞了其他人的杖所變得蛇，預表著屬你的權柄和能力，大過一切屬撒旦邪靈的黑暗權勢和能力。而這裡的「吞了」就是吞滅的意思，你的能力不只是勝過撒旦的能力，而且是能夠吞滅整個撒旦的能力和作為。法老所彰顯的能力，預表著屬世界和屬撒旦的能力，而屬世界的權柄和能力是會抵擋屬你的權柄和能力。然而當摩西和亞倫完全照著你一切話語的吩咐遵行，就帶下勝過世上一切能力的恩膏與能力。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當要完全照著你的吩咐去遵行，使我們能夠勝過世上一切的能力。然而往往我們在面對現實的困境時，我們的內心會軟弱想要倚靠世上的能力，這就會使我們沒有完全照你的話語和吩咐去遵行，而讓生命就深陷在混亂當中。懇求聖靈聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣照你的吩咐行勝過世上一切能力的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時，懇求聖靈煉淨我們心中想要倚靠世上能力的軟弱和不信。使我們專注讓你的話語來充滿我們，倚靠聖靈的能力去照著你的一切吩咐去遵行。進而讓我們得著從你而來的能力，去吞吃勝過世上一切的能力，勝過一切的困難與挑戰，彰顯你的能力勝過世上一切的能力。

主呀，你就讓我想起這週要在守望者聚集當中帶領所有的守望者，一起檢視這個月關心夥伴生命狀態的情況，在這當中有許多牧養上的問題和挑戰，這就使我會擔心我無法幫助守望者的生命突破，去倚靠你得著勝過這樣牧養生命的問題的恩膏與能力。主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的心，讓我知道我只要照著你的吩咐去行，我就能夠帶領守望者領受你的能力去勝過世上一切抵擋你的能力。主呀，你讓我更清楚地領受到，我不需要特別分享什麼牧養的技巧，而是只要專注幫助守望者回到你每天賜給他們的話語，只要我們每天照著你的話語和吩咐去遵行，我們就必得著從你而來的權柄和能力，勝過眼前生命牧養的爭戰和抵擋你的能力。主呀，懇求你的靈運行在我們守望者聚集當中，讓我們一同領受到你話語對我們守望的吩咐，使我們能夠完全照你的吩咐行，進而經歷在牧養生命當中的突破，勝過世上一切的能力，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月18日 星期日

2021-04-18, 讓我成為屬神軍隊用神話語爭戰

2021年4月18日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：Church For All Nations

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記6:14-30
QT亮光：
6:26 耶和華說：「將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。
6:27 對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。
6:29 他向摩西說：「我是耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你開始數點以色列人的家譜，你帶領著摩西從以色列的長子流便，開始將以色列人家長的名字記在下面。這裡的「家長」指的是以色列各支派各家族的首領，然而實際上這段家譜只數算了三個支派，也就是流便、西緬和利未。當摩西和以色列人在心灰意冷的時候，你就開始帶領摩西數算著以色列的家譜，從以色列的長子流便開始，到第二個兒子西緬，而停在第三個兒子利未的家譜。並且其他兩個支派的數算都是簡略地帶過，但特別詳細地數算利未支派的家譜，一直數算到最後在摩西和亞倫就停止了。你藉著數算以色列的家譜，也就是在帶領摩西看見你在這些家譜當中恩典的帶領，而利未支派是特別被你揀選要來事奉你的支派。

主呀，你帶領我更深地領受到，利未這個名字在原文指的是「聯合」的意思，你的心意就是要叫以色列人聯合，而你要使用利未支派來使以色列人聯合在一起，所以你特別詳細數算利未支派。而在這其中你數算到摩西的父親暗蘭和母親約基別，再數算到摩西和亞倫，這都是要帶領摩西和亞倫回想起他們的身份，而知道你揀選了他們家和他們的兄弟來事奉你，要帶領整個以色列人聯合在一起成為你的軍隊來脫離埃及法老的轄制。因此神對著摩西宣告說：「將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。」這裡經文中的「軍隊」指的就是屬你的軍隊，而屬你的軍隊不是屬世界的軍隊。從人的眼光這群以色列人並沒有經過良好的訓練，手裡沒有任何的兵器只是一群被埃及人奴役的僕人，但在你的眼中他們卻是屬你的軍隊。

主呀，因為屬神軍隊不是憑著他們的血氣和能力來爭戰，而是倚靠著你的能力來爭戰得勝。而你的軍隊不是因為有能力而被揀選，而是因為你所立的約而被揀選。你在數算家譜的同時，就是在數算屬你的軍隊一樣，一個一個被你數算出來，而摩西和亞倫就是被你呼召出來，帶領整個以色列的軍隊去對抗法老王的轄制。經文特別強調這是對摩西說的，也就是你要他們看以色列人是屬神的軍隊，用這樣屬天的眼光將以色列人從埃及地領出來。而你特別強調「軍隊」的用意，也是在預告他們前面要面臨的爭戰，然而他們一點能力都無法勝過法老的精兵，但你要他們倚靠你的大能來勝過他們。接著你特別強調要對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西和亞倫，也就是說你要摩西和亞倫承擔對法老王說話的角色，而不是別人。

主呀，雖然摩西和亞倫根本沒有任何勢力和條件去跟法老王談判，但是你要讓他們倚靠你的話語和能力去戰勝埃及王法老，而讓法老使以色列人離開埃及地。這裡的「埃及」預表著世界的轄制，你要用你的話語和大能，將屬你的軍隊從屬世界的轄制當中給領出來。接著你特別對摩西強調說：「我是耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。」這裡的「我對你說的一切話」指的就是你要摩西坦然無懼地將你的話語完全都宣告在法老面前，你要摩西用你的話語來爭戰。當你的話語一宣告出來，你就要帶下你的大能來成就你的話語。摩西所面對的爭戰，不是屬血氣的爭戰而是屬靈爭戰，你沒有給摩西地上的武器和兵力去對抗法老，只給摩西屬靈的兵器就是你的話語來對抗法老。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到這就是保羅在哥林多後書所提到：「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」我們如今就像摩西一樣被你呼召，成為屬你的軍隊，然而我們不是倚靠自己的能力和血氣去爭戰。這裡的「爭戰」指的是屬靈爭戰，而你所賜給我們爭戰的兵器，是在你面前有能力，原文是「藉著神有能力。」也就是在禱告當中，倚靠你的靈和宣告你的話語而有能力。而透過我們在禱告當中宣告你的話語，就能夠攻破仇敵一切在人心中的堅固營壘，使我們能夠將人所有的心意給奪回，使人能夠順服基督。而摩西也要倚靠你的話語將以色列人的心奪回，從被法老的轄制當中帶回到順服你的道路。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要成為屬你軍隊用你的話語來爭戰。然而往往我們在面對現實的困境時，很容易憑血氣去面對屬靈爭戰，沒有能力去勝過仇敵的堅固營壘，就使生命陷入到極大的混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣成為屬你軍隊用你話與爭戰的屬天生命。使我們在面對世上的爭戰時，懇求聖靈煉淨我們心中一切想要憑血氣爭戰的心思意念。看見我們是屬神的軍隊，我們要用屬神的兵器去爭戰得勝。更多讓你的話語充滿我們的心，使我們倚靠你的話語和聖靈的大能去面對一切的爭戰。進而在你的面前有能力去爭戰得勝，將我們所有人的心意都奪回，從世界的轄制當中給領出來，使我們都一同聯合順服基督。

主呀，你就讓我想起你帶領我所建立的靈修分享群組、代禱群組和守望者團隊，雖然我們的生命還有許多需要突破和成長的地方，但是你透過今天的經文堅固我的心，讓我看見我們整個就是被你呼召成為屬你的軍隊。主呀，這給我極大的激勵，使我更加不是憑血氣來面對這眼前的爭戰，而是要幫助所有夥伴能夠用屬你的兵器去爭戰得勝，就是倚靠你的話語和聖靈的大能去面對生活中的爭戰，特別是下週要帶領守望者聚集，你更是讓我看見要帶領所有守望者成為屬你的軍隊，讓我們更堅定用你的話語去爭戰，攻破一切仇敵在所有不穩定夥伴心中的堅固營壘，使我們能將人的所有心意給奪回，讓我們一同聯合順服基督。主呀，懇求你的靈持續地運行在我們當中，讓我們越來越倚靠你的話語成為屬你的軍隊，使我們不再陷入生活中的混亂，而是能夠用你的話語在生活中的屬靈爭戰中來爭戰得勝，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月17日 星期六

2021-04-17, 患難中知道神是我的神而不愁煩

2021年4月17日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Wallpaper Cave

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記6:1-13
QT亮光：
6:7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
6:8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。
6:9 摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你就回應摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」這裡經文的「現在你必看見」指的就是你在這個時刻就要伸出你大能的手，使法老因著你強而有力的手，被迫要把以色列人趕出埃及地，而不敢再轄制他們。這時經文提到你曉諭摩西說：「我是耶和華。」這裡的「曉諭」指的是你再次地向摩西啟示你自己，宣告著：「我是耶和華。」也就是說你要摩西真正認識那自有永有的神，你是昔在、今在、永在的神。之前你曉諭摩西的時候，是呼召摩西的時刻，然而這時候是摩西進入呼召而陷入患難和困境的時刻，你又再一次在摩西面前啟示你就是自有永有的神。

主呀，過去的摩西，是客觀上頭腦理性的認識，但是就在患難當中你要他在主觀真實經歷的認識你。因此你對摩西說：「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。這裡的「顯現為全能的神」指的是你讓亞伯拉罕、以撒、雅各都在主觀經歷上認識到你是全能的神，也就是充滿大能無所不能的神。然而他們雖然經歷認識你是大能的神，但他們不曾知道耶和華這名字真正的意義，經歷到你是自有永有的神，也就是昔在、今在、永在的神。但是你要讓摩西和以色列子民真實經歷並且認識你就是耶和華，就是昔在、今在、永在的神。這使得你提到你過去與亞伯拉罕、以撒、雅各堅定所立的約，就是要把迦南地賜給他們。

主呀，然而他們還沒有真實的得著，但你如今聽到以色列人被埃及人苦待的哀聲，你就紀念你的約。你讓我看見雖然法老不聽以色列人的哀聲，但你卻將以色列人的哀聲聽進去，你要成就你過去與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，你就在這時要準備有所行動，要成就你所立的約當中的應許。接著你就要摩西去對以色列人說，你要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖他們脫離埃及人的重擔，不作他們的苦工。也就是說你要以色列人經歷和認識你就要伸出你大能的手，來替以色列人伸冤而重重地刑罰埃及。接著你宣告了重要關鍵的應許就是：「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。」這裡的「我要以你們為我的百姓」指的就是你揀選以色列人成為你的百姓。

主呀，當時以色列人是埃及法老奴役的百姓，但你要把他們從法老的手中奪回來。因此你宣告你要作他們的神，也就是你要與以色列人恢復親密連結的關係。因此你就宣告：「你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。」這裡的「知道」指的是主觀經歷上的認識，也就是說你要使以色列人真實經歷和認識到，你真的是揀選他們的神，愛他們到底的神，能夠拯救他們脫離埃及人之重擔的神。你知道當時以色列人已經完全失去對你的信心，甚至連摩西也覺得不可能，但是就在這時候，你宣告你要讓他們這患難當中大大地經歷到你的大能，使得他們從客觀理性上知道，但不相信你要拯救他們，翻轉成為主觀經歷上的知道，並且相信你的拯救。

主呀，你要使他們大大經歷到你真正是他們的神，而不是過去他們祖先的神，而有與你真實親密的關係和連結，而對你有真實的信心和認識。接著你就提到你所起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的應許之地，你要把他們領進去，將那地賜給他們為業，也就是要讓以色列人經歷和認識到你是過去昔在、今在、永在的耶和華。你過去與他們祖先立約，如今紀念你所立的約，要拯救他們脫離埃及的轄制，並且未來要成就應許帶領他們進入應許之地。然而當摩西將這話告訴以色列人的時候，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。你帶領我更深地領受到，以色列人深陷在目前困境的愁煩當中，他們就聽不進去你透過摩西所說的話，這就會使他們無法在患難中知道你是他們的神。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當在患難中知道你是我們的神，而使我們不陷入眼前困境的愁煩。然而我們往往在面對現實的困境時，很容易只在客觀認識你卻沒有真實經歷你，就使我們內心充滿著愁煩，聽不進去你的話語。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著在患難中知道你是我們的神而不愁煩的屬天生命。使我們在面對世上的患難時，懇求聖靈除去我們心中一切的愁煩和擔憂，讓我們在困苦時聽進你的話語，使你的話語在我們心中不再是客觀理性的認識，而是主觀經歷的認識。讓我們在靈裡更深地經歷和認識你就是我們的神，經歷你是拯救和帶領我們進入應許的神，使我們不再愁煩而是堅信你的話語和應許，而能夠繼續跟隨你。

主呀，你就讓我想起最近在帶領守望者去關心夥伴的生命的呼召當中，在這實際帶領當中遇到許多的困難與挑戰，無論是守望者本身的生命狀態也會因著生活挑戰而起起伏伏，或者是需要被關心的夥伴也會遇到跟守望者敞開心的困難與問題，還有我與守望者彼此之間的同工模式和關係。在這當中還有許多需要磨合和突破的地方，也是因為剛建立這樣的關係和模式，而還不穩定有點混亂的時刻，這時就會讓我的心容易會有愁煩，擔心大家是否能夠一同進入這新的模式和關係當中。

主呀，感謝你透過今天經文賜給我突破性眼光，讓我看見我面對你賜給我帶領守望者一同牧養生命的應許，還沒有完全從客觀的認識，轉換到真實經歷上的認識，就使我內心有所愁煩。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，我要宣告你是拯救我們帶領我們進入應許之地的神，感謝你賜給我信心讓我領受到你必定會帶領我們脫離一切牧養和同工上的困難，這使我不再愁煩而是充滿喜樂和盼望。並且你要帶領我們真實經歷新的牧養模式與關係應許的美好，使我們能夠一同帶領生命來跟隨你，一同經歷知道你是我們的神，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月16日 星期五

2021-04-16, 遭受挫敗不抱怨而尋求神的心意

2021年4月16日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：Faithlife Sermons

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記5:15-23
QT亮光：
5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」
5:23 自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見以色列人的官長就去哀求法老說：「為甚麼這樣待你的僕人？看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」當以色列的官長遇到這樣不公義的對待，面對這樣苦待的時候，不是向你哀求，而是去向法老哀求。他們用自己的方式去尋求幫助，他們以為只要跟法老述說他們所受到的苦待，法老就會為他們伸冤。然而他們沒想到他們的苦待就是法老所吩咐的命令，因此法老直接斥責他們說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：容我們去祭祀耶和華。」法老連續兩次指控以色列人是懶惰的，就是在強調說他們就是因為懶惰所以才會說要去祭祀耶和華。法老透過苦待來讓以色列人認為這樣敬拜你的要求是對他們沒有益處反而有害。

主呀，當他們聽到從法老的口中說出：「你們每天做磚的工作一點不可減少」他們就知道是遭遇禍患了。他們終於知道那不是督工在苦待他們，而是法老下的命令，而這命令就是因為摩西和亞倫說要帶領他們去敬拜事奉你所造成的災禍。這使得以色列官長非常生氣地，把從法老那裡受到的氣，全部發在摩西和亞倫身上，對著他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」以色列人埋怨摩西和亞倫沒有事找事，向法老提出了敬拜事奉你的要求，結果使他們在法老面前被誤認為懶惰而有了臭名。他們認為摩西和亞倫是要害他們，讓他們被埃及人殺害，而不是在拯救他們，所以他們就求你鑒察他們，向他們施行審判。

主呀，你讓我注意到他們的眼光，直接判定了摩西和亞倫是不合你心意，而使他們受害，所以就叫你審判他們。然而以色列人只停留在眼前的困境，而沒有看見那掌管一切環境的你，沒有尋求你在這當中真正的心意。這樣的衝擊使得摩西因著受到以色列人的責備，也看著眼前以色列人是受到更大的災禍，並沒有任何拯救的跡象。所以經文提到摩西回到耶和華那裡說：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？」摩西被以色列人責備的時候，並沒有向以色列人發脾氣，而是回到你的面前質問你為什麼要苦待這百姓。也就是說摩西的眼光也陷入到目前的困境，他以為他去跟法老說了你的旨意，就會一切順利，讓以色列人越來越好，但反而越來越糟。

主呀，然而其實你早就跟摩西說過法老會拒絕他的請求，但摩西對你的拯救有著錯誤的期待，而這錯誤的期待當遇到挫敗發生的時候，就會使得他抱怨你，甚至質問你為什麼要打發他去做這樣的事，讓他被法老拒絕，又被以色列人責怪。而當摩西這樣深陷在眼前的困境時，他就看不見你大能的拯救計畫，這使得摩西對你說：「自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」這樣的苦毒和抱怨，使得他扭曲了你的話語和旨意。摩西順服你去見法老，並且奉你的名說了你的話語，但是反而帶來法老的苦待，摩西認為你一點都沒有要拯救以色列人的意思。摩西因著遇到困境和挫敗，而完全忘記你對他說的話語，他傳達你的話語但法老的心剛硬拒絕他，這一切都是在你大能拯救計畫的一部分。

主呀，當摩西的眼光只停留在現在的困境，他的期待是想要看到立刻的結果，他要的是你立刻地拯救他們。但你在當下並沒有出手，這使得摩西因著沒有堅信你的話語和應許，而沒有看見你要帶領他們的未來，就認為你並沒有要拯救他們，就陷入到抱怨和扭曲你的心意。主呀，你降下突破性的眼光，讓們看見當我們順服你的話語和旨意而遇到挫敗時，我們不應該去尋求人的幫助，而是要來到你面前尋求你的幫助。並且我們來到你面前的態度和眼光，不應該是去質問你抱怨你，必然是我們有自己錯誤的期待，導致我們的挫敗，沒有聽清楚你真正的心意。我們應當要放下自己的想法，來尋求你在這當中真正的心意，使你來調整我們的眼光，重新對焦你的話語和帶領。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們順服你的話語和旨意在遭受到挫敗時，不應該抱怨你，而是要尋求你真正的心意。然而往往我們會因為現實生活的壓迫和挫敗，因著有錯誤的期待而陷入到眼前的困境，而沒有看見你話語真正的心意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣遭受挫敗不抱怨而尋求你心意的屬天的生命。使我們在面對生活中的挫敗時，懇求聖靈煉淨我們心中一切對你的抱怨、錯誤的期待和對你話語的誤解。更深尋求你話語真正的心意，讓你來修正我們錯誤的期待和眼光，使我們真正明白你在這困境中的旨意。進而使你帶領我們從眼前的困境，再次回到你屬天的旨意和盼望當中，讓我們有能力繼續順服你的話語去勝過眼前的困境。

主呀，你就讓我想起昨天跟瑄瑄在門訓當中，你讓我幫助他在面對憑信心生活和事奉當中所遭受到的挫敗，回到你的話語和聖靈的光照來除去他內心對你話語的誤解和抱怨。主呀，感謝你讓我帶領他重新回到你的話語當中，幫助他重新看見你真正的心意，你帶領他能夠沒有任何錢在身上，卻可以在短期內去到許多國家宣教，並且到各地的禱告殿去傳遞異象和事奉，都有同工會為他預備住宿和生活的需要，這是你賜給他極寶貴的恩典和供應。但是他的眼光一直停留你放在他身上的存款很少，使他老我貧窮的眼光一直使他深陷在缺乏的苦毒和抱怨。

主呀，感謝你透過門訓的交通，煉淨他心中一直以來對你的誤解，使他在明白你的心意，就能夠重新充滿喜樂回到他的呼召。主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的心，讓我更清楚明白要怎麼帶領夥伴的生命，面對眼前的挫敗和看不見你拯救計畫的困境。主呀，懇求你的靈充滿我的心，讓我能夠帶領內心對你有抱怨的夥伴，幫助他們回到你的話語當中煉淨心中一切對你的抱怨、錯誤期待和對你話語的誤解，帶領他們不再陷入抱怨，而是積極地看見你拯救的計畫，使我們帶著盼望，繼續順服你的話語去勝過眼前的困境，看見你在我們生命中的恩典與供應，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月15日 星期四

2021-04-15, 不讓屬世勞碌吞噬敬拜神的安息

2021年4月15日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：shadiahrichi.com

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記5:1-14
QT亮光：
5:8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：「容我們去祭祀我們的神。」
5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見後來摩西和亞倫就去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。」這是摩西和亞倫第一次見到法老，就直接宣告你的話語和旨意。而這裡經文中的「在曠野向我守節」的「在曠野」指的就是你要帶領我們脫離屬世界的轄制和影響，分別出來歸給你。而這裡的「守節」就是敬拜你，而敬拜你最重要的是享受你的同在而得著安息。也就是說你要轄制以色列人的法老，容許以色列人能夠離開他的轄制，而去敬拜你享受你要賜給以色列人在敬拜中的安息。然而法老回應說：「我不認識耶和華，也不容以色列人去！」這裡的「不認識耶和華」指的是法老不承認你在以色列人當中的權柄，而認為以色列人是屬於他的，他不容許以色列人脫離他的轄制。

主呀，法老的轄制預表著撒旦對屬你子民的轄制，當你的旨意是要釋放被撒旦轄制的屬你子民，然而撒旦的權勢絕不肯輕易放棄，反而更本變本加厲地想要牢牢地控制。就當法老這樣堅決地反對你的旨意，摩西和亞倫也沒有放棄傳講你的旨意，繼續地更詳細地解釋和說明，希伯來人的神遇見他們，求法老容許他們往曠野去，走三天的路程去祭祀他們的神，免得你用瘟疫和刀兵攻擊他們。縱使摩西和亞倫不斷解釋說明你的心意，但是法老王卻不認同摩西和亞倫所說的神旨意，他反而認為他們是故意要叫百姓曠工。法老認為敬拜你只是以色列人想要放下手中的工作的藉口和理由，他不相信也不認為這是你的旨意，而認為這都是摩西和亞倫想要唆使以色列人反叛法老王的理由，所以很生氣地命令他們去擔他們的擔子吧！

主呀，接著經文就提到法老王就吩咐督工和官長說：「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。」這裡的「叫他們自己去撿草」指的就是不供應他們做磚的草料，要他們自己去撿，來加重他們額外的擔子。當你要拯救屬你子民脫離世界的轄制，撒旦就會奪去屬你子民的「草」，也就是預表世界的供應。使得屬你子民為了謀生需要作更重的苦工，為了就是為讓屬你子民對你失去信心。接著法老不只是加重他們的重擔，而且要求他們要繳交平常做磚的數目，一點都不可減少，也就是在增加他們工作的難度之後，還要他們每天都完成一樣的工作數量。接著法老非常清楚對著這些督工和官長，指出他會這樣加重以色列人重擔的關鍵因素，就是因為他們是懶惰的，所以呼求說要容他們去祭祀他們的神。

主呀，在法老的心中，敬拜你就是偷懶的行為，認為是浪費時間不努力工作的藉口和理由。因此法老要這些督工和官長把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。這裡經文中的「不聽虛謊的言語」指的就是不要去聽敬拜你的話，在法老心中敬拜你是虛謊不實際的話，而他為了讓以色列人不去敬拜你，就是讓他們的工作更加勞碌，當他們的體力和精神都完全被勞碌消耗殆盡，他們就不會去想要敬拜你。這就是撒旦要讓屬你子民不去敬拜你的策略，就是透過屬世的勞碌來吞噬屬你子民敬拜你的時間，而讓屬你子民覺得勞碌比敬拜你還重要，進而讓屬你的子民被屬世的勞碌給捆綁住，就使得生命陷入到枯乾的狀態。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更你要屬你的子民敬拜你，最重要是要讓屬你的子民得安息。這就是耶穌在馬太福音所宣告的：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。」我們的生命中有許多從世界而來的勞苦重擔，而我們需要到耶穌這裡來，就是敬拜你，降服在你的面前，進入到你的同在，耶穌就應許我們宣告著：「我就使你們得安息。」這裡的「我就使你們得安息」在原文是我就給你們安息。也就是說當我們來到耶穌的面前，耶穌要給我們安息，我們把勞苦重擔給耶穌，而耶穌要給我們祂的安息，使我們能夠在祂的裡面重新得力，這是真正敬拜你的意義。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要不讓屬世的勞碌來吞噬我們敬拜你的安息。然而往往我們面對現實生活的困境，我們就被身旁屬世界的人事物給影響，陷入到屬世勞碌的謊言而無法安息，這就使我們陷入到生命的枯乾和混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣不讓屬世勞碌吞噬我們敬拜你的安息的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，懇求聖靈煉淨我們心中一切屬世勞碌的虛謊言語，讓我們真實地來到你的面前敬拜你，將我們的勞苦重擔交給耶穌，而讓耶穌給我們祂屬天的安息。更深地在敬拜中得安息，讓你的話語充滿使我們重新得力。進而更清楚你在我們生命中的旨意，能夠倚靠聖靈的能力勝過眼前一切世上的勞碌。

主呀，你就讓我想起昨天跟俊超和玉晴有美好門訓連結的時間，你讓我看見他們需要更穩定地一起在靈修敬拜禱告當中來被你的話語充滿，才能夠有屬天能力來回應你在他們生命中的宣教使命和呼召。主呀，然而屬世的勞碌容易會影響他們一起敬拜尋求你的時間，感謝你讓我放膽挑戰他們能夠一起穩定操練在晨禱祭壇當中領受你的話語，在敬拜當中得著你的安息。主呀，感謝你激動俊超的心，讓他決心要回應你對他生命的挑戰，加入跟我們一起靈修分享的操練，你讓我看見他和玉晴都是要被你操練成為生命教練的器皿，感謝你讓我能夠進入到他們的生命當中，成為他們的幫助，使他們能夠更堅定在生活中不被屬世勞碌給吞噬敬拜你的安息。主呀，懇求你的靈持續運行充滿在我、俊超和玉晴的門訓連結關係當中，使我們更多在你的話語當中得著你賜給我們的行動，使我們在靈裡合一，進而看見你要帶領我們領受合一生命建造的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月14日 星期三

2021-04-14, 讓我在危機中完全順服神的煉淨

2021年4月14日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：svcae.cc

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記4:24-31
QT亮光：
4:24 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。
4:25 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」
4:26 這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。這裡經文中的「耶和華遇見他」指的是你向摩西顯現，而這裡的「想要殺他」指的是你讓摩西陷入瀕臨死亡的危機當中。這時西坡拉就拿著一塊火石，割下了他兒子的陽皮，你讓我領受到西坡拉在看見摩西陷入死亡的危機當中，就馬上拿火石為他的兒子行割禮，這就表示西坡拉非常清楚他們會陷入到這樣的危機，都是因為他們在割禮上沒有完全順服你的旨意。經文中提到「割下他兒子的陽皮」在原文是單數，也就是說西坡拉只為一個兒子行割禮，而另一個兒子其實已經行了割禮。

主呀，在這事件當中摩西和西坡拉在你眼中是一體的，摩西看似完全順服了你的旨意，要帶著全家去事奉你帶領以色列人出埃及。但是西坡拉雖然跟著丈夫，但是並沒有完全順服你在他們家中的旨意，因為他拒絕為另一個孩子行割禮。然而摩西身為家中的領袖也因著軟弱，而允許他有一個兒子沒有受割禮。這裡的「割禮」預表著與這個世界做切割，分別為聖歸給你的記號，而這割禮也是以色列人與你立約的重要記號。然而一個被你呼召要帶領以色列人出埃及的領袖，竟然在他的家中有人還沒有與你立約，也就是沒有完全順服你的旨意，這樣就無法帶領以色列人出埃及。

主呀，因此你要煉淨摩西生命中一切還沒有完全順服的地方，而這地方就是跟他的妻子西坡拉有關。你就使摩西陷入到死亡的困境裡，一方面摩西是家中的頭所以承受這死亡的危機，而另一方面則是你透過這樣死亡的危機，就讓西坡拉在這關鍵時刻必須要做選擇，而最後西坡拉選擇順服你，讓兒子接受割禮。這使得西坡拉才會對著摩西說：「你真是我的血郎了」這裡的「血郎」指的是血的新郎，而西坡拉特別說摩西是他的血郎，代表著他完全降服你的旨意，為孩子受割禮，承認你是他們家的主，順服你在他們家中的呼召。這樣的順服就拯救了他的先生，讓他在血中將他的新郎給挽救回來，而不喪失性命。

主呀，這場生命危機將摩西的家重新破碎和恢復，摩西因著陷入生命危機，深知道他需要完全降服於從你而來的煉淨。而西坡拉也深知道他必須要完全降服你一切的旨意，將一切都切割分別為聖，順服你在他們家中的呼召。而他們受割禮的兒子，也因此能夠在他們家事奉你之前完全被分別為聖，成為屬你的兒子，因此這一整個家都被你給煉淨和使用。接著經文就提到這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」這裡的「你因割禮就是血郎」指的是西坡拉經歷到摩西因著割禮而得著拯救，就像從死裡復活一樣，是一個新造的人，而使得西坡拉重新跟這新造的人，在婚姻關係有新的合一和連結，是血的新郎，也就是在血中死裡復活的新郎。

主呀，西坡拉大大地經歷到完全順服你的旨意所帶來的更新與翻轉，使他們夫妻的關係真正在你的同在裡合一，而這樣的合一就帶來你的祝福和更進一步的帶領。接著經文就提到你就親自吩咐亞倫往曠野去迎接摩西，而亞倫就去到你的山當中遇見摩西，和他親嘴。當摩西和西坡拉合一完全順服你的煉淨，回應你的呼召，你就開始動工在摩西與亞倫的合一，而帶領亞倫去到你的山與摩西會合。而摩西就順服你的旨意，把你打發他要說的話語和所要行的神蹟，都告訴了亞倫，這使得亞倫就帶著摩西去招聚以色列的眾長老。而當亞倫述說著摩西所領受到從你而的旨意，並且看見摩西所施行的神蹟。他們就都相信摩西是你所揀選要來帶領他們出埃及的僕人。因此就低頭下拜，也就是相信並且降服於你一切的安排和帶領。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上雖然想要回應你的呼召被你使用，然而我們容易就像摩西和西坡拉一樣，有著軟弱沒有完全順服你的地方，而使我們陷入到危機和困難當中。我們應當在這危機中完全順服你在我們生命中的煉淨，而不要陷入到對別人的苦毒和抱怨當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣在危機中完全順服你的煉淨的屬天生命，使我們在面對生活中的危機時，讓聖靈光照我們還沒有完全順服你旨意的地方，使我們能夠完全順服你在這當中的煉淨。讓我們倚靠聖靈的能力去切割一切不屬你的人事物，使我們重新與你立約，真實完全順服你在我們生命中的旨意。進而經歷到死而復活的大能，恢復我們生命成為新造的人，進入你在我們生命中新階段的帶領。

主呀，你讓我想起昨天你在我和慧柔夫妻關係上的煉淨，當我在問慧柔為什麼手機沒有充電時，慧柔比較不耐煩地回應我說他就沒有充的時候，我就回應他不要這樣生氣說話，他覺得被我誤會就真的生氣地對我說話。然而我也意識到我的內心有所不舒服，但我仔細地聆聽他說，他是因為我誤會他而生氣，而讓他想起過去我誤解他對他的傷害。主呀，感謝你讓我不是堅持用情緒去回應慧柔讓我不舒服的語氣，而是去了解他為什麼會有這些反應，進而領受到你要對我生命中的煉淨。主呀，你讓我看見我真的容易沒有太體貼他會有這些狀況的原因，而就直接指出他沒有做到的事，這是我要被你煉淨的地方。

主呀，感謝你透過今天的經文，讓我更深地領受到你透過我們這樣關係當中的危機，來使我們一起完全順服你在我們生命中的煉淨，當我跟慧柔一起切割不屬你的想法和心思意念時，我們就能夠更加彼此了解為彼此來捨己體貼彼此的需要，進而經歷關係上的死而復活的大能。主呀，我深知這是你要大大使用我們之前的煉淨，你讓我更深地在這完全順服你的煉淨當中，領受到你要恢復我們的生命成為新造的人，進而可以去服事身旁跟我們有一樣軟弱的人。特別是要幫助守望者去關心夥伴的生命，更需要這樣生命的煉淨，才能夠被你使用。主呀，懇求你的靈持續地堅固我的心，讓我能夠在面對一切的危機，都完全順服你在這當中對我生命中的煉淨，進而經歷死而復活大能的恢復在這些危機當中，看見從你而來的轉機與盼望，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月13日 星期二

2021-04-13, 讓我不怕衝突放膽宣告神的旨意

2021年4月13日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Allen Jackson Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記4:18-23
QT亮光：
4:21 耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。
4:22 你要對法老說：「耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
4:23 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西開始行動，決心要告別過去，脫離他的舒適圈要回應你的呼召。所以經文提到摩西去到他岳父葉忒羅那裡，對他說：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」摩西請求葉忒羅能夠允許他帶著全家離開，回到埃及去探望他的家人，看他們還在不在，知道他們的近況如何。接著經文就提到葉忒羅就對摩西說：「你可以平平安安的去吧。」指的就是願神賜福給他，讓他一路平安。葉忒羅是敬畏你的人，所以當你要從他身上帶走屬你的兒女離開，他並沒有攔阻，反而是獻上祝福。接著經文就提到你在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」這裡的「你要回埃及去」指的是你稱讚摩西的決心和行動，並且鼓勵他可以放心回埃及地去。

主呀，因為那些過去尋索摩西命的人都死了，包含要追殺摩西的法老王，以及被摩西打死的埃及人的家屬。你宣告這些話語就是要彰顯你與摩西同在，當摩西決心要走在你預備的道路，雖然回埃及在摩西眼中是未知的道路，但你排除了一切摩西內心不必要的擔憂與恐懼。當摩西知道你已經為他排除一切回埃及的困難和擔憂，他就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西是帶著妻子和兩個兒子一家四口回埃及，而不是獨自前往，所以你是呼召摩西帶領全家一起事奉你。而且摩西叫兒子騎上驢，這驢是當時載人並且背負整個家當的工具，也就是說摩西是帶著許多的家當回到埃及。當初他是什麼都沒有的逃犯逃到米甸曠野，但經過四十年你的帶領，如今卻是充滿著你賞賜他的家人和產業，回到你呼召他的埃及。

主呀，你讓我特別注意到摩西手裡拿著神的杖，這杖是你的大能和你與摩西同在的象徵，這杖本身沒有權柄，而是你將你的權柄賜給了摩西，使他手中握有從你而來的權柄，所以稱為神的杖。你讓摩西手裡握著你所賜給他的權柄，就對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。」你要摩西留意將你所指示的一切奇事行在法老王面前，也就是你要藉著摩西的手在法老王面前施行一切的奇事，就是要讓法老王看見你的榮耀來擊碎他的驕傲。然而你要摩西留意他的指示，是因為摩西將會面對到法老王的拒絕和威脅，而他不要因此感到懼怕和退縮，而要留意你接下來的指示。

主呀，因此你清楚地跟摩西說：「我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。」這裡經文中的「使」在原文指的是任憑的意思，也就是說你任憑法老王的心剛硬。而這裡的「剛硬」指的是沈重的意思，也就是說法老王因著你要摩西帶以色列人出埃及，離開他的控制，他的心裡就相當沉重。前面的葉忒羅是敬畏你的人，當你要摩西帶著全家離開他，他是放手祝福允許讓摩西離開。然而這裡的法老王卻是悖逆你的人，當你要摩西帶著以色列全家離開他時，他是內心相當沉重，無法放手而內心剛硬。你向摩西清楚指出法老王必定不容百姓去，你要摩西有心理準備，預備要面對衝突，他面對法老王不會像面對葉忒羅一樣得到祝福，反倒是更加剛硬，會發生極大的衝突。

主呀，然而法老王的剛硬，是向你的剛硬，因此摩西代替你向法老王說話所造成的衝突，不是摩西本身與法老王的衝突，而是你與法老王的衝突。你更進一步要摩西放膽地向著在衝突中的法老王宣告你的旨意：「耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。」這裡的「耶和華這樣說」指的就是你要摩西清楚說明，這一切都是你的旨意而不是摩西的旨意，所以當法老王拒絕摩西所說的神話語，是拒絕你不是拒絕摩西。你要摩西不要陷入他自己與法老王的衝突，而是要看見這是法老王與你之間的衝突，而他只是傳遞你的旨意，當他勇敢傳講你的旨意，你就會處理你與法老王之間的衝突。

主呀，最後你特別要摩西宣告著：「以色列人是我的兒子，我的長子。」這裡的「長子」指的是以色列人是被你揀選要繼承你的產業的長子。然而以色列人在埃及法老王的心中就是奴隸，所以你特別宣告以色列人是你所寶貴珍惜的長子，如今你要從法老王手中接回屬你的長子，所以法老王必須要放手。因此你對法老王說：「容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」你要法老王看見以色列人是你寶貴的兒子，而他要放手容許以色列人離開，好去事奉你。如果他還是不肯容許他們去，那你就要殺他的長子。也就是說當法老不肯釋放你的長子，那你就要施行審判來奪走他的長子，奪走他所寶貴的一切。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當要不怕衝突，而是放膽宣告你的旨意。然而往往我們因著現實的困境與壓力，使我們會害怕與人衝突，就使我們不敢宣告你的旨意，而陷入到生命的混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣不怕衝突放膽宣告你的旨意的屬天生命。使我們在面對不對齊你的人事物，讓聖靈煉淨我們心中一切對衝突的懼怕，而是清楚看見你與我們同在，你要我們像摩西一樣放膽宣告你的旨意。使我們不害怕面對拒絕和衝突，因為這是你與人之間的衝突，我們只要專注放膽宣告你的旨意，你就會介入處理這一切與你旨意衝突的地方。使我們因著有著你的同在，就能夠勝過眼前一切的衝突，經歷到你大能的拯救與帶領。

主呀，你就讓我想起最近你帶領我在處理一對夫妻關係當中的危機衝突，你讓我越來越不害怕衝突，也越來越能夠幫助夫妻關係之間不對齊你的地方，而當我勇敢放膽宣告你的旨意，你就會打破在這當中的謊言。當我挑戰丈夫與妻子勇敢地面對自己的問題，並且領受你在這當中的旨意時，這關係上的衝突就要被你介入處理。雖然這過程中我會遭受到拒絕或是抵擋，但是我越來越能夠在這衝突當中，看見這衝突不在於我和他們之間，而是在於你和他們之間，縱使他們可能會覺得是我自己的想法而不是你的旨意，但你也讓我堅定地不受傷，而是持續放膽宣告你的旨意在他們的關係當中。

主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的心，使我越來越能夠幫助在關係衝突當中的生命來倚靠你，使我們能夠越來越在你的話語當中看見你的同在，不害怕衝突，而是在危急的時刻仍舊留意你的指示，放膽宣告你的旨意而不是我們自己的意思，這就會帶下突破與更新在這衝突的關係當中，經歷你大能的拯救與帶領。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，讓我在面對各式各樣關係上的衝突時，能夠無所懼怕，堅定地將生命帶到你的面前，讓你的話語親自介入這些混亂的關係，使我越是放膽宣告你的旨意，你的恩膏就要更大地運行在這些衝突之中，而經歷你大能的更新與翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2021年4月12日 星期一

2021-04-12, 不再推託讓神是我口才為神說話

2021年4月12日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：CoffeeBreak With The Word

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記4:10-17
QT亮光：
4:10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」
4:11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？
4:12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西又對著你說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」摩西雖然領受到可以證明你向他顯現的三個神蹟，但他仍舊是沒有信心懷疑自己的能力，而說自己過去不是一個能言善道的人。特別是他經過四十年在曠野牧羊的生活，很少跟人對話交談，所以他更是覺得自己沒有說話的口才和能力。並且摩西特別提到自從你開始對他說話之後，也是一樣沒有改變，他沒有感受到你向他顯現對他的口才有什麼改變。因此他覺得你沒有辦法改變他現在的狀態，就認為他本是拙口笨舌。這裡的「拙口笨舌」在原文是口舌很沉重，不易搬動，也就是應對遲鈍的意思。

主呀，摩西認為他的舌頭很沉重，而無法倚靠自己的力量去搬動舌頭，並且他自以為當你要使用他的口舌，就應當要先給他足夠的能力，讓他感受到他可以搬動他的口舌，這其實是在懷疑你能夠改變他口舌的能力。因此你就回應摩西說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？」你清楚地回應摩西說是人的口是你所創造的，而且你有絕對的能力和權柄使人的口能說話或啞巴，使人的耳能夠聽到或是耳聾，使人的眼目明亮或是瞎眼。你特別強調「豈不是我耶和華嗎？」在原文指的是「豈不是我就是那我是的嗎？」意思就是「我就是你所需要的一切」，也就是「你需要的口才，我就是你的口才」的意思。

主呀，接著你就對摩西說：「現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」這裡的「現在去吧」在原文是命令的語氣，彰顯你不想再聽到摩西推託之詞，要他不要再找其他理由和藉口。而這裡的「我必賜你口才」在原文是「我是與你的口同在」的意思，也就是「我就是你所需要的口才」的意思。你宣告著你就是摩西的口才，而這裡的「口才」指的是在對的時間、對的地點說正確的話。而你要成為摩西的口才，指的就是你會在你的時間和在你所預定的地方，讓摩西知道你要他說的話。你不是賜給摩西說話的口才和能力，按著自己的心意去說話，而是要摩西時時刻刻與你保持連結，摩西本身不需要有口才，而只要他時時跟你連結，你就是他的口才。你會在摩西與你連結的當下，讓他領受到你要他說的話，是即時性的。

主呀，因此你才會說會指教摩西所當說的話，這裡的「指教」指的是教導、引導的意思，也就是說你會在當下教導著摩西應當說的話，就好像教練在他身旁一句一句教導一樣，他不用擔心他沒有口才，只要相信你會在當下指教他就可以了。然而這一切卻還是無法讓摩西完全有信心去承接這使命，因此摩西就對你說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」雖然摩西口裡說你是他的主，承認你的主權，但是在你對他的命令上他並沒有完全順服。這使得你就向摩西發怒，然而你在對摩西發怒中也帶有著憐憫與恩典，因此你就賜給他同工，安排他的哥哥亞倫來解決他的問題，本來摩西一個人可以單獨承擔責任，你就改由兩個人來分擔。

主呀，這就使得你宣告著：「你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。」你讓摩西專注領受你要對以色列人所說的話，而你要摩西就將話傳給亞倫，讓亞倫來幫助摩西去讓以色列人理解你的話。你會同時成為摩西和亞倫的口才，然而只是角色和功用不一樣。因此你對摩西提到：「他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作神。」摩西要以亞倫當作口，指的就是摩西要通過亞倫的口，來對以色列人說出你的話語和心意，而亞倫要以摩西當作神，指的就是亞倫要從摩西的口，來領受從你而來的話語和心意。他們兩個人必須要合一在你的面前才能夠一起成就你的工作，你使得摩西能夠準確表達你所賜給他的啟示，又使亞倫能夠說話清楚表達你對以色列人的心意。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們口裡所說的每句話，應當讓你成為我們的口才，使我們說出你的心意。然而往往我們在面對現實的困境時，我們的口舌就容易憑著血氣說話，也會覺得自己拙口笨舌而無法完成你的託付就一再推託。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣不再推託，而讓你是我們的口才，每一句話都為你說話的屬天生命。使我們面對日常在口舌上的挑戰，懇求聖靈煉淨我們一切心中屬血氣的話語，使我們不因著軟弱就一直推託你的命令。讓你就成為我們的口才，使我們時時連結於你領受從你而來即時性的話語和指教，面對一切的困難都能夠說當說的話，做當做的事，使我們不再推託，而是讓你的能力在我們的軟弱上顯得完全。

主呀，當我更深地默想最近我生命中需要讓你是我口才的地方，你就讓我想起因著要帶領守望者關心夥伴的生命，這樣的更動就帶來一些影響，更多在這當中的生命問題就被浮現出來，我們需要一起對齊你的眼光去面對這些困難和挑戰。特別是在關係中敞開心的挑戰，過去大家都習慣對在某一種敞開程度，但是現在要面對守望者的關心需要更加突破敞開的程度，而守望者也要面對真實夥伴的生命無法敞開的生命問題。主呀，在面對這些複雜生命關係的問題，我都會覺得自己拙口笨舌，使我很想推託你的命令和吩咐，不要變動。

主呀，感謝你透過今天的經文來賜給我突破性的眼光，讓我領受到我不要倚靠自己的口才去說服大家進入到這樣的生命連結關係，而是讓你是我的口才，在面對所有問題時都連結於你，讓你來指教我該怎麼為你說話。這使我的心更加剛強，更加能夠不再推託，而是讓你的能力在我的軟弱上顯得完全，更堅固我面對每一個生命問題都能夠為你說話。主呀，懇求你的靈持續地運行在我和守望者，以及所有靈修分享群組的夥伴當中，使我們面對你在我們生命中的挑戰能夠不再推託，讓你是我們的口才，領受你對我們生命的指教，使我們能夠用你的眼光來面對挑戰，說你要我們當說的話，做你要我們當做的事，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月11日 星期日

2021-04-11, 倚靠神的話語抓住屬神權柄的杖

2021年4月11日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：Greater Vancouver Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記4:1-9
QT亮光：
4:3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。
4:4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖；
4:5 如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西回答你說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」這裡經文中的「信」在原文不只是指事實的接受，並且也包含著彼此關係上的信任。而摩西雖然相信你呼召他的事實，但是他已經離開埃及非常久了，而且是個逃犯，摩西因著他過去的失敗，而認為以色列人不會信任和相信聽他的話。並且摩西認為他們還會說你並沒有向他顯現，因為當時你已經有四百年都沒有向以色列人顯現，所以摩西會覺得自己沒辦法說服以色列人相信他所從你領受到的話語。

主呀，因此你就給摩西三個神蹟來當作你向摩西顯現的證據，第一個神蹟就使使杖變為蛇，你問著摩西手裡是什麼？而摩西就回答你說：「是杖。」這裡的「杖」指的是摩西牧養時所使用的手杖，用來引導和驅趕羊群的木杖，而這杖就預表著他生命中所緊抓在手裡倚靠的權柄。接著你就叫摩西：「丟在地上。」當摩西順服你的話將手中的杖一丟下去，就變作蛇，這時摩西便跑開。這裡的「丟在地上」是你對摩西的命令，也就是說當摩西順服你的話語，將他緊抓在手上的杖丟在地上，預表著他把手裡倚靠的權柄順服你的話語給放下，這時這杖就變成蛇。而這裡的「蛇」預表著「撒旦」，也就是說摩西放下了杖就彰顯出他所拿的杖是屬於蛇，也就是屬撒旦。

主呀，你帶領我更深地領受到，當沒有倚靠你所緊握的權柄，都是被撒旦給利用。接著你就對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。」你的話語又更進一步吩咐摩西，去拿住這蛇的尾巴，這裡的「拿住」在原文有著緊緊抓牢的意思。雖然一開始這杖變作蛇的時候，摩西是嚇得跑開，他沒想到他平常所使用的權杖，竟然是蛇。但是你沒有要他丟掉這杖，而是要去拿住尾巴，也就是按著你的話語和方式來緊緊抓住這蛇，有著掌控不使蛇隨意行動的意思。而這裡的「拿住尾巴」預表著跟這世界的方式相反，不按這世界的方式，而是按著你的方式來掌控對付這蛇。

主呀，當摩西順服你的話語按著你的方式緊緊抓住這蛇，這蛇在摩西的手中又變成杖。這杖就預表著屬你權柄的杖，摩西可以倚靠你的話語去緊抓住你的權柄來勝過撒旦的權勢。接著你又給摩西第二個神蹟，就是要他把手放在懷裡，而當摩西將手放在懷裡，抽出來的時候，手長了大麻瘋整個像雪一樣白。這裡的「大麻瘋」預表著人裡面的罪。接著你就吩咐摩西再把手放在懷裡，結果再一次抽出來，手就整個復原，不再雪白而是跟旁邊的肉一樣。這裡預表著當摩西順服倚靠你的話語，就能夠對付戰勝罪的轄制，使在人身上的罪能夠因著你在摩西身上所賜的權柄而得著潔淨。

主呀，最後第三個神蹟就是你要摩西從河裡取水倒在旱地上，那河裡的水必在旱地上變作血。這裡經文中的「河」指的是尼羅河的水，預表著屬世界的供應和享受。而這裡的「血」預表著死亡，也就是說在人的眼中尼羅河的水帶來供應和享受，但在你的眼中卻是死亡的。而摩西將河水倒在旱地變成血，就預表著摩西可以倚靠你的話語，來勝過這世界的權勢，帶領以色列人不要喝尼羅河的死水，而到曠野去喝你在磐石中所供應的活水。主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到這一切的神蹟，都是要讓以色列人相信你是向摩西顯現，使摩西能夠有這一切的權柄來勝過撒旦、罪和世界的權勢。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們都應當也要像摩西一樣倚靠你的話語，去緊抓住屬你權柄的杖帶領生命來勝過世界。然而往往因著現實的困境，使我們就像摩西一樣覺得沒有帶領生命勝過世界的權柄，他們不信我們也不聽我們的話。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣倚靠你的話語抓住屬你權柄的杖的屬天生命。使我們在面對帶領生命的挑戰時，懇求聖靈透過你的話語讓我們放下我們手中的杖，放下我們所緊抓住的人事物。進而倚靠你的話語去抓住蛇的尾巴，不按世界的方式而是你的方式，去抓住勝過這撒旦在這些人事物當中的權勢。使我們能夠抓著屬你權柄的杖帶領生命，倚靠你的話語和聖靈大能引導，去勝過撒旦、罪惡和世界的權勢。

主呀，你就讓我想起最近我在幫助守望者去關心牧養夥伴的生命時，你帶領我幫助守望者不要倚靠自己的能力，專注在幫助夥伴完成靈修分享的這件事情，這就是放下我們手中的杖，放下一切過去我們會想要倚靠的方式和事情。而是專注在看見夥伴生命沒辦法完成靈修分享，背後生命所遇到的困難，這就會看見撒旦的權勢像蛇一樣顯現在我們眼前。接著我們就要倚靠你的話語和能力去抓住這蛇的尾巴，對焦你話語的眼光幫助夥伴倚靠你的話語去勝過眼前撒但的權勢，這就是抓住屬你權柄的杖。

主呀，你透過今天的經文更堅固我的心，使我有突破性的信心和眼光看見，當我們抓住屬你權柄的杖時，我們就有能力和影響力帶領夥伴的生命勝過在他們生命中撒旦、罪惡和世界的權勢。主呀，懇求你的靈持續充滿在我們這些守望者的心中，使我們更多倚靠你的話語，放下手上的杖，而重新按著你話語的方式抓住屬你權柄的杖，進而釋放你的大能運行在我們所關心的夥伴身上，使我們一同抓住屬你權柄的杖去勝過這一切的困難與挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2021年4月10日 星期六

2021-04-10, 預見自有永有的神大能拯救計畫

2021年4月10日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Faithlife Sermons

親愛的天父上帝:
QT經文：出埃及記3:13-22
QT亮光：
3:18 他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：「耶和華─希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華─我們的神。」
3:19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。
3:20 我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西更進一步地問你說，如果他真的去到以色列人那裡，說你差派他到以色列人這裡來，而以色列人反問他說：「祂叫什麼名字？」他應該要怎麼回應他們。你讓我領受到摩西之所以會特別問你的名字，因為名字代表著擁有者的特性和品格。而摩西需要你的名字，就是要你親自從你口中說出自己是誰，因為以色列人不會相信摩西口中所說的神，但是摩西知道唯有你自己親自說出你的名字，說出你自己是誰，才能夠讓以色列人信服。因此你就對著摩西說：「我是自有永有的。」又要摩西對以色列人這樣說：「那自有的打發我到你們這裡來。」這裡經文中的「自有永有的」在原文就是「我就是那我是」的意思。

主呀，你讓我看見你的「自有永有」彰顯出你過去曾是，你現在仍是，你將來還是，也就是無論是過去、現在或將來，你都是存在的，你是昔在、今在、以後永在的神。你啟示摩西自己是超越時間是自有永有的神，你在介紹完自己是誰之後，就開始向摩西解釋接下來要發生的大能拯救計畫，使摩西經歷你是昔在今在永在的神。因此接著你就讓摩西知道你在「過去」是與亞伯拉罕、以撒和雅各立約的神。而「現在」是看見以色列人在埃及所受的困苦，垂聽他們呼求，而打發摩西來將他們從埃及領出來的神。而「未來」就是要將他們從埃及的困苦中領出來，帶領他們進入應許之地的神。接著你更進一步非常明確啟示著你大能拯救的計畫宣告著：「他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王。」

主呀，你清楚指出當摩西這樣跟以色列的長老宣告你的拯救計畫，他們就必聽摩西的話，沒有別種可能，就是必定會發生。而接著摩西就要和以色列的長老去見埃及法老王，當摩西和以色列長老去見法老王，摩西的角色就代表著你，而以色列長老就代表著以色列民。接著就要對法老王說：「耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。」這裡的「遇見」有著不期而遇的意思，是你親自主動來遇見以色列人，對於以色列人來說，他們只能呼求你，所以遇見你是他們無法預期的事。然而對於你而言，是你主動去遇見以色列人，這一切都在你的計劃當中。當自有永有的你遇見我們，我們就會預見你在我們身上大能拯救的計畫。

主呀，因此摩西代表著你帶著以色列人請求法老王能夠容許他們往曠野去，走三天的路程，為了要祭祀耶和華他們的神。這裡「三天的路程」預表著超出埃及人的掌管範圍，而這目的就是要祭祀耶和華他們的神，這裡的「祭祀神」指的就是事奉神的意思。也就是說以色列人這次去到曠野是你要他們脫離原本埃及法老王的掌權，從原本事奉埃及法老王，要轉向事奉你。接著你就對摩西預告說：「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。」這裡的「知道」就是你預先知道，雖然你施展大能的手，但埃及法老王的心仍舊是剛硬不肯放手，不肯放下他轄制以色列人的手。接著你就提到：「我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。」當埃及法老王不肯放手，那你就要伸出你大能的手在埃及施行你一切的奇事。

主呀，你帶領我領受到這裡的「奇事」在原文是難以理解的事，指的就是將要降在埃及的十災，而這裡的「攻擊那地」指的就是連續不斷地擊打埃及地。你伸出大能的手，不斷地擊打埃及法老王剛硬緊抓不放的手，你的大能一次又一次地擊打仇敵，直到仇敵完全被擊倒為止。接著你進一步地預告著摩西說：「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。」這裡的「蒙恩」指的是有求必應，也就是說你不只是擊打埃及人，讓埃及人放掉轄制以色列人的手。而且你還要為以色列人伸冤，過去埃及人對以色列人不公義的對待，剝削他們所做的苦工，都要付上代價都要償還，所以你讓以色列人離開埃及不空手而去，而是讓埃及人把他們的金器銀器和衣裳都給他們，使他們帶著豐盛的恩典離開埃及去事奉你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當要來到你的面前遇見你，進而預先看見自有永有的你大能的拯救計畫。然而往往我們會因著現實生活的困境，而無法完全倚靠自有永有的你，就無法預見你將要成就的大能拯救計畫。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著這樣預見自有永有的你大能拯救計畫的屬天生命。使我們在面對世上的挑戰時，懇求聖靈煉淨我們心中一切在困境中的懷疑和不信，而是帶著信心相信你是昔在今在以後永在的神，看見你過去與我們所立的約，看見你如今垂聽我們在患難中的呼求，看見未來你就要施行大能的拯救在我們身上。你大能的手要持續攻擊仇敵，使我們爭戰得勝，並且為我們伸冤，使我們得著豐盛有餘的生命。

主呀，當我更深地默想著我最近特別需要預見你大能拯救計畫的地方，就是在幫助帶領守望者在關心牧養夥伴生命當中的挑戰，過去我只要自己去面對這些不穩定夥伴的生命就好了，但如今我要幫助守望者怎麼倚靠你去關心不同狀態的生命，這有著極大的困難和挑戰。主呀，因著最近有許多的變動大家還不熟悉，所以會有許多的問題和挑戰的出現，感謝你透過今天的經文讓我的眼目，不再專注眼前許多的困難和問題，而是將這一切都帶到你的面前來遇見你。帶領我更深地領受你過去呼召我們走進這守望大家生命的命定，如今雖然我們遇到困難，但你垂聽我們的呼求，進而你就讓我預見到你大能拯救計畫在我們當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我在面對這極大的挑戰當中領受到，你大能的手要持續攻擊綑綁我們的仇敵，使我們在面對一切的困難都能夠靠著你爭戰得勝，並且你不會讓我們空手而去，而是要使我們得著豐盛有餘的生命來事奉你。主呀，懇求你的靈持續地運行在我們這些守望者的心中，使我們更多在面對關心夥伴的困難和挑戰時，能夠更多來到你的面前遇見你，進而預見自有永有的你啟示他們有關你大能拯救的計畫，使我們帶著盼望和信心繼續跟隨你，來面對關心牧養夥伴生命的挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...