2020-02-29, 不屬世界倚靠聖靈為耶穌作見證

圖片來源：Advanced Anointing

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音15:18-27
QT亮光：
15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
15:26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
15:27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地提到門徒與世界的關係，就是不屬世界。而耶穌提到世人若恨他們，要知道他們是因為恨耶穌，進而才會恨他們。他們如果屬於世界，世界就必愛屬自己的，但因為他們不屬世界，而是耶穌從世界中揀選了他們，所以世界就恨他們。這裡經文中的「世人」指的是不相信耶穌的人，而「世界」指的就是不對齊你心意的人事物，也就是被撒旦給轄制的世界。然而這些門徒原本都是在這世界當中被撒旦轄制的，所以跟這世界沒有什麼分別，世界就愛屬自己的，不會受到什麼逼迫。

主呀，你帶領我更深地領受到當人從犯罪之後，就與你隔絕，而就一直降服在世界的王，也就是撒旦的掌管之下，所以這世界充滿著許多不合你心意的罪惡。然而當耶穌從這罪惡的世界一個又一個揀選了這些門徒之後，他們就因著相信跟隨耶穌從撒旦的國度轉移進入到你的國度裡，這些門徒就不屬於原本的國度也就是世界，也就是世界不再對這些門徒有主權，而是你在這些門徒身上有主權。這時屬於撒旦轄制的世界就會開始恨這些不屬於他們的門徒，因為撒旦與你是對立的，當門徒進入屬靈的世界，就與屬世的世界對立，整個眼光與價值觀會有極大的衝突，所以這世界就會仇恨跟隨耶穌的門徒。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌要讓門徒明白他們因著相信耶穌，就已經不屬於原本他們所熟悉的世界，而這世界過去是愛他們的，但是因著他們如今已經不屬於他們就會開始恨他們，而他們之所以會恨他們是因為他們恨耶穌。耶穌要門徒預備好被這世界逼迫恨惡的心，因為他們不屬於這世界，而是屬於耶穌，他們雖會被這世界給棄絕，但這就代表他們正是在你的國度裡，所以才會被棄絕和逼迫。接著耶穌更進一步地對著門徒宣告，他們在面對這個恨惡他們的世界裡，不是要躲避而是要勇敢在這世界當中為祂作見證。然而耶穌知道門徒無法倚靠自己的力量來作見證，因此祂宣告祂要從父那裡差保惠師，也就是真理的聖靈，要住在門徒的心中，而聖靈來了就是要為耶穌作見證。

主呀，你讓我領受到當門徒面對不合你心意抵擋耶穌的世界，聖靈就會在門徒的心裡強烈地為耶穌作見證，會指出這世界不對齊你心意的地方，也就是為真理、道路、生命的耶穌作見證。這時耶穌吩咐門徒他們也要作見證。耶穌要門徒在面對這恨惡耶穌的世界，聽到聖靈在心中為耶穌所作的見證，見證這些不合你心意的眼光與價值觀時，耶穌要門徒把聖靈所作的見證對著這世界說，也就是跟聖靈一同為耶穌作見證。因為他們從起頭就與耶穌同在，也就是說他們從耶穌在傳講真理的時候，就與耶穌在一起，當這世界在否定耶穌的真理時，門徒就要跟著聖靈一起站出來為耶穌作見證。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，我們都是被耶穌從這世界當中揀選出來進入到你的國度。無論我們走進家中、職場、教會，我們必然都要面對這屬世界的人事物，因著我們不屬於世界，而在我們心中的聖靈就會開始為耶穌作見證，看見這一切人事物當中不對齊你的地方。然而往往我們都會有許多懼怕和退縮，使我們的心就跟隨這世界而變得屬於這世界，而消滅聖靈在我們心中的感動，不敢為耶穌作見證。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們堅定宣告我們不屬這世界，我們不是倚靠自己的力量為耶穌作見證，我們要倚靠聖靈放膽在世界當中為耶穌作見證。當我們放膽在世界當中為耶穌作見證，耶穌的光就要照進這世界的黑暗之中，彰顯基督的榮耀。

主呀，你就讓我想起昨天去參與昊霝牧師在台北基督徒聚會處分享「無可言喻的密契」的特會，感謝你讓我認識到了福音協進會的同工書翔，在了解他的生命歷程之後，我就更加勇敢能夠幫助他對齊你的眼光，挑戰他在八月要去美國讀神學院，應該要在禱告中尋求你對他生命的呼召，而不只是因著對研究聖經有興趣而去讀，你讓我更加放膽能夠在他面前為耶穌作見證，也幫助他能夠真正明白你在他身上的心意。主呀，然而你光照我內心在面對參與這場特會的弟兄姊妹的生命狀態，由於我不熟悉他們與你的關係和整個教會的狀態，這就使我內心有點退縮不知道該怎麼在他們面前為耶穌作見證，幫助他們走進靈修的生活當中。

主呀，感謝你透過今天的經文大大地喚醒充滿我的心，讓我知道我要倚靠聖靈放膽地為耶穌作見證，勇敢地面對我所不熟悉的教會與弟兄姐妹，幫助他們能夠真實進入到真理與生活融合為一體的生命。主呀，懇求你的靈持續充滿澆灌我的心，使我看見你為我開眼前的道路，讓我有機會能夠接觸到他們真實的屬靈生命，進而能夠放膽地倚靠聖靈來為耶穌作見證，幫助他們能夠對齊你屬天的眼光，看見他們該怎麼在真實生活當中倚靠你的話語來得勝，讓他們真實知道該怎麼在他們目前生命當中，走進那與你無可言諭的密契的美好關係，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-28, 讓基督的喜樂存在心裡使我滿足

圖片來源：Verbum Dei Philippines

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音15:9-17
QT亮光：
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
15:11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，耶穌就更進一步要門徒常在祂的愛裡，而遵守祂的命令，就常在耶穌的愛裡。就像是耶穌遵守了父神的命令，常在祂的愛裡一樣。耶穌特別提到遵守祂的話語，就是在祂的愛裡，當真實遵行你的話語時，門徒才能夠真正經歷在耶穌真實的愛裡，唯有遵行與順服才會真正進入到真實的愛當中。接著耶穌就提到這些事祂已經對他們說了，是要叫祂的喜樂存在他們心裡，並叫他們的喜樂可以滿足。

主呀，你讓我看見耶穌在一個極為不尋常的時刻談論到喜樂，因為再過不久祂就要進入到令祂感到痛苦的客西馬尼園，並且就要被羞辱和釘十字架。然而耶穌在面對這十字架極大的試煉與考驗的時刻，跟門徒談論著祂的喜樂，而且是唯一耶穌在聖經裡談論到祂的喜樂，耶穌的喜樂不是這世上認為的喜樂。耶穌渴望祂所擁有的喜樂能夠存在門徒的心裡，因此祂宣告著：「這些事我已經對你們說了」，這些事指的就是前面耶穌提到的遵守祂的命令，而祂的命令就是遵行你的話語，就像祂順服父神的旨意一樣，住在祂的裡面，也是住在祂的愛裡，更進一步地就是要彼此相愛。

主呀，接著耶穌提到祂要門徒遵守祂的命令，是要叫祂的喜樂存在他們的心裡，並且叫他們的喜樂可以滿足。你讓我領受到耶穌的喜樂有三個重要關鍵：第一個關鍵就是這是「基督的喜樂」，耶穌宣告這是祂的喜樂存在門徒的心裡，所以門徒的喜樂就是基督的喜樂在他們裡面，也就是說這喜樂不是從任何其他地方而來的，主的喜樂只能在主裡面找到。接著第二個關鍵就是耶穌的喜樂是「持續不變的喜樂」，這裡經文中的「存在」就是保持不變的意思，也就是說耶穌的喜樂不是一種斷斷續續的經歷，而是一種持續不斷的經歷，是一種不受環境影響的喜樂。最後第三個關鍵就是耶穌的喜樂是「滿足的喜樂」，這裡經文中的「滿足」是將器皿完全裝滿的意思，也就是說耶穌的喜樂不是部分裝滿的喜樂，而是能夠把整個器皿完全裝到滿出來的喜樂。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見能夠得著耶穌的喜樂的關鍵，就是遵行祂的命令，也就是順服你的話語，就像是耶穌順服父神的命令一樣。當我們遵行順服你的話語，我們的內心就會充滿從基督而來的喜樂，而這喜樂是超越一切環境不會改變的喜樂，不是因為結果如何而感到喜樂和憂傷。而是順服你的旨意就是我們的喜樂，因為我們完全地在耶穌基督的同在裡，領受到你的愛，並且相信你的旨意必定成就。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們就像耶穌一樣會遭受到許多艱困的試煉與患難，但耶穌要我們就是在這些痛苦患難之中得著從祂而來基督的喜樂。然而當我們會悲傷、痛苦和憂鬱，就是因為我們總是想要在這世上的人事物當中找尋喜樂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們能夠讓我們專注在基督裡，並且遵行你的話語而經歷進入到你的愛裡，而基督的喜樂就要存在我們的心裡，帶領我們超越一切環境而持續不斷充滿我們，使我們無論面對什麼樣的困境或挑戰，都能夠得著屬天滿足的喜樂。

主呀，你就讓我想起昨天我在寫代禱信的時候，我的內心一開始還是有許多的焦慮，想著是否真的能夠在一天內完成，並且內容應該要怎麼樣呈現，而我內心有著要將一整個月門訓發生的事情整理給大家明白的壓力，這變成一種做事工的壓力而使我失去了喜樂。主呀，感謝你帶領著我不是用我的能力來去面對這壓力，而是真實來到你的面前尋求你，當我花更多時間敬拜你的時候，這就是遵行你的命令，進入到你的愛裡。你就開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你必定會帶領我完成這一切的託付，並且你要我不要去在意別人怎麼看這代禱信，我只要專注在你的裡面，遵行你的旨意，你就必定帶領我勝過眼前的挑戰。

主呀，感謝你讓我在面對寫代禱信的挑戰之中充滿著基督的喜樂，雖然這過程中有許多讓我擔心的事情，但當我專注於你，你的喜樂就充滿我的心，這使我就一直持續在喜樂當中完成這原本讓我感到有壓力的事奉。主呀，感謝你讓我真實經歷基督的喜樂存在心裡的那種被完全充滿和滿足的美好，懇求你的靈持續地運行在我的心中，使我在面對未來更大事奉的挑戰時，我能夠持續讓基督的喜樂存在我的心裡，而使我得著屬天的滿足，不尋求其他的喜樂，而只專注尋求在基督裡那屬天的喜樂，帶著基督的喜樂完成一切你所託付給我的使命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-27, 常連結基督被修剪多結生命果子

圖片來源：Christ's Commission Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音15:1-8
QT亮光：
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌宣告著祂是真葡萄樹，而父神是栽培的人。這裡經文中的「真葡萄樹」預表著耶穌是真實擁有屬天生命的葡萄樹，一切真實供應生命的源頭。而「栽培的人」指的就是栽種和培植葡萄樹的人，而父神就是栽培耶穌這棵真葡萄樹的主人。耶穌接著更進一步地指出，父神會修剪在耶穌身上的枝子，如果不結果子的枝子祂就剪去。而如果有結果子的枝子，父神就會修理乾淨，使枝子結更多的果子。這裡經文中的「修理乾淨」指的就是修剪和除掉多餘的葉子、枝子，除去一切阻礙生命長進和結果子的東西。而這修理乾淨的目的，是要叫枝子結出更多的果子。因為如果葡萄樹的枝子不修剪的話，就會影響結果子的狀態。

主呀，接著耶穌就繼續對著門徒宣告著，祂就是葡萄樹，而他們就是枝子，常在祂裡面的，祂也常在他裡面。而常在耶穌裡面的就多結果子，如果離了耶穌就不能做什麼。耶穌指出祂和我們這些跟隨祂的門徒的關係，就像是葡萄樹和枝子的關係，是生命的連結，是不能分離的。一分離就斷掉了生命的供應，就像枝子沒了養分而結不出果子也就枯乾了沒有用一樣。而且葡萄樹的枝子只有一個用途，就是結果子，如果不結果子，那這枝子就一點用處都沒有。這裡經文「結果子」就是預表著將內在的生命結出外在的言語和行為，也就是生命的果子，如果我們不一直連結於基督，就沒有了屬天生命的養分，生命就會枯乾，枯乾就結不出生命的果子。

主呀，因此枝子沒有一個時間能夠離開葡萄樹，而耶穌更進一步指出我們常在祂裡面，祂的話也常在我們裡面，也就是說常常連結於基督，就是常常讓祂的話充滿在心中，不斷讓祂話語的養分運行在生活中的每個心思意念裡。接著耶穌就提到凡我們所願意的，向你呼求就給我們成就。也就是說常常能夠連結於基督的枝子，就是常常在靈裡禱告與你連結的狀態，並且你的話語就在禱告當中不斷地成為我們的養分，我們的心思意念越來越被你的話語充滿，所看見和渴望的就會是你的眼光與渴望，進而我們所向你禱告的就會是按著你的心意呼求，你就會應允給我們成就，這就是在生活中多結果子。

主呀，然而你也會透過你的話和環境來修剪枝子，你要除去一切阻礙結果子的葉子與枝子，這就是我們一切屬肉體的心思意念和行為。這使我們離開了基督，心思意念就沒有被你的話語充滿，我們就結不出果子。因此你就會用你的話語和我們身旁的環境人事物來修剪我們的生命。你的修剪不是為了懲罰我們，而是為了是要我們多結果子，重新連結於基督，並且把你的話語從我們的裡面活出來。當我們被你的話語光照和修剪，馬上回轉向你，我們就會在生命當中多結出生命的果子。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當都是要像枝子連結於葡萄樹一樣。時時刻刻都在基督的裡面，也讓基督在我們裡面，不斷地在靈裡禱告讓你的話語成為我們的養分。進而在面對每一件人事物的挑戰當中，都結出生命的果子，而不是老我的果子。當我們被你的話語充滿，我們就會在言語和行為上結出生命的果子。當我們離開了耶穌，我們就不能做什麼，就一點生命也沒有，也就是枯乾的。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們能夠常連結基督，讓你的話語不斷地充滿改變我們的心思意念和行為，並且讓我們能夠被你的話語常常修剪，而且倚靠聖靈的能力來結出更多的果子。

主呀，當我更深地默想著我的生命就像枝子一樣，時時刻刻連結於基督的葡萄樹，不斷地支取生命的能力，使我知道怎麼在生活中和門訓事奉中結果子。你就光照我最近你在我生命中的修剪，就是讓我看見你帶領我開啟了許多新的門訓道路，而我的時間更多地被佔滿，我就發現我的身體有點負荷不住，我必須要調整我目前門訓的狀態。主呀，感謝你讓我想起你昨天更激動我的心，讓我在門訓中呼召碧伶能夠幫助我主領原本的門訓小組，感謝你讓我看見碧伶的生命越來越謙卑與成熟，真的是可以協助我一起帶領門訓小組的生命狀態。主呀，你也讓我看見如果我一直維持過去每週門訓的頻率，我就無法繼續結出更多門訓的果子，我的生命就會停滯不前，而門徒的生命也會停滯不前。

主呀，感謝你透過今天的經文讓我看見，你在我生命中的修剪是為了要讓我多結果子，這就讓我更加確定我接下來要更多地把原本已經門訓很久的門訓小組，一步步地交託給你所興起的門徒。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我和門徒都能夠常連結基督，使你的話語不斷地充滿我們的生命，也求你更多地修剪我的生命，更多地帶領我在門訓宣教道路當中順服你的旨意，不斷地被你更新調整，進而在我們當中多結出火熱跟隨耶穌的生命果子，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-26, 倚靠聖靈得著超越世上屬天平安

圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音14:25-31
QT亮光：
14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌對門徒說，祂要留下平安給他們，而將祂的平安賜給他們。這經文中的「平安」是基督的平安，而這平安是當門徒心裡有著聖靈的同在，他們的裡面就有平安。當時耶穌知道當祂離開門徒之後，他們的內心一定充滿著許多的恐懼、憂愁和膽怯。然而耶穌要使門徒從這樣憂愁和膽怯的狀態中轉過來，重要的關鍵就是賜下聖靈保惠師。當門徒倚靠著住在裡面的聖靈，就能夠經歷耶穌所要賜的平安。接著耶穌更進一步地指出祂所在聖靈裡面賜的平安，不像世人所賜的平安。這裡世人所賜的平安，指的就是這世上認為的平安，也就是生活當中沒有大起大落，無風無浪沒有事的日子。但這不是真的平安，因為在這世上不可能沒有無風無浪，這是虛假短暫的平安。

主呀，然而耶穌所要賜的平安，是超越這世上所認為的平安，而是在大風大浪的時刻仍舊經歷到你大能同在的平安。這平安是因為對你掌管一切的信心所產生出來的結果，就是當初耶穌帶著門徒在船上經歷過的風暴中，祂是如此安息地睡在搖搖晃晃的船上，耶穌要賜給門徒他在風暴之中看見父神掌權的信心所帶來的平安。然而唯有明白父神在風暴之中的心意，並且相信到底才能夠有這屬天的平安，因此耶穌才會說聖靈要將一切的事指教門徒他們，使他們能夠在耶穌離開他們之後，想起祂對他們說過的一切話。讓他們在面對真實生活的困境之中，能夠明白神話語真正要表達的心意。

主呀，你讓我領受到這裡經文中的聖靈所要指教「一切的事」就是彼得在彼得後書所說的「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」。所以聖靈所指教我們的是關於生命與虔敬的事，也就是說透過我們生活中所經歷到的每件事，特別是在風暴之中，聖靈要教導我們在這些風暴之中關於生命和虔敬的事。當我們能夠知道你在這些風暴之中，要我們得著的怎麼更加倚靠你的屬天生命，我們的內心就會經歷到你的同在。看見你在這風暴之中掌權，而我們只要相信你的話語，並且操練得著你要我們得著的屬天生命，我們內心就會有著超越一切的平安。

主呀，然而你讓我看見我們的內心會有憂愁和膽怯的關鍵因素，就是因為想要抓住你以外的人事物，而不是緊緊抓住你。因為害怕會失去身旁看得見的人事物，而一直想要倚靠自己的能力去抓住一切，就會更對未知的未來沒有把握，就會陷入許多的憂愁和煩惱，想了許多也不能解決問題。並且還內心充滿膽怯，這裡經文中的「膽怯」是一種擾亂人心靈的恐懼情緒，這恐懼情緒就使得我們更難倚靠看不見的你。因此耶穌請求父神賜下聖靈在我們的心中，賜給我們基督的平安，在這一切未知的情況之中能夠經歷到你真實的同在，使我們得著超越世上屬天的平安去面對一切在這世上的挑戰與患難。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們都必須要面臨從世上人事物而來的挑戰。很多時候我們都必須要經歷到大風大浪的風暴，然而我們的內心總是想要這世上的平安，也就是無風無浪虛假的平安。因此我們就會倚靠自己的能力去想要抓住現在所擁有的一切，希望能夠穩住一切而都不要改變，但往往現實總是有著許多超乎我們所想的變動。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們領受到耶穌真正要透過聖靈賜給我們超越世上屬天的平安，使我們能夠放下手中緊抓著的一切，並且指教我們關於你所要賜給我們的屬天生命與眼光，使我們能夠在風暴中抓住永不改變的你，經歷真正耶穌所要賜給我們的屬天平安。

主呀，感謝你今天讓我在聖靈裡大大得著那超越是上一切的屬天平安，你讓我看見這陣子我在面對你帶領我走進新的門訓事奉階段，連結了許多的教會與團隊，而開啟了許多新的門訓道路。而你光照我的內心一直想要尋求的平安，就是照著過去你帶領我在門訓的經驗與模式而有的平安，然而你卻不是要賜給我這樣無風無浪的平安。你要賜給我的是在面對許多新的門訓道路上的風暴，我要更放下我自己的過去的經驗與想法，而是更加倚靠聖靈得著超越我過去所認識到的平安，而更能在面對這些變動的門訓道路當中，讓你來指示我一切的事，就是你要我們所得著的屬天生命。主呀，當我對齊這屬天信心的眼光，我回過頭看目前在我身上許多的變動，就不再讓我感到憂慮和膽怯，而是更加期盼聖靈更進一步從你而來的指示，使我們能夠更加倚靠你去勝過我們眼前在門訓宣教道路當中，所面臨到的一切爭戰與困境，在風暴中得著聖靈所賜給我們的平安，繼續跟隨耶穌往前行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-25, 讓真理的聖靈成為我隨時保惠師

圖片來源：Bible Screen

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音14:15-24
QT亮光：
14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌要求父神，父神就另外賜給跟隨祂的門徒一位保惠師，叫祂永遠與他們同在。這裡經文當中的「保惠師」在原文是指一個被招請到另一個人身旁的幫助者。這詞特別是用在法律上，指的是一個陪伴當事人出庭，照管有關案件一切事物的人，這保惠師就是一方面幫助當事人發言和辯護，另一方面又給當事人忠告、教導和安慰。

主呀，你讓我更深地領受到，耶穌知道祂的任務就是為屬祂的人被釘在十字架上贖罪，並且從死裡復活，接下來祂就會升天回到父神那裡。而保惠師這個詞在聖經當中也被翻譯成為「中保」，而這中保指的就是耶穌，而耶穌在世上是跟隨祂的門徒與你之間的中保，常常陪伴著門徒與門徒同在，又常常將你的話語教導門徒，使得門徒明白你的心意。但耶穌就要離開門徒的身邊，因此耶穌就像父神請求另一個保惠師能夠永遠與屬祂的人同在，因此父神就差派聖靈成為跟耶穌一樣成為中保角色的保惠師，使得耶穌不在地上的時候，聖靈能夠一直永遠與屬祂的人同在。

主呀，接著耶穌更進一步地提到聖靈是真理的靈，聖靈是引導跟隨耶穌的門徒進入真理的靈，也就是明白一切真理。聖靈會啟示光照和引導門徒可以明白你話語真正的心意，得著屬天突破性的眼光。在面對所有的事情的時候，聖靈就是在門徒的身邊成為保惠師，在門徒不明白你的話語要怎麼活出來的時候，聖靈就會成為幫助者。幫助和教導著門徒進入到真理的屬天眼光，想起耶穌曾經所說的話，讓門徒知道你的話語要怎麼成為眼前問題的解答，在這些問題當中看見耶穌所要我們走的道路。

主呀，而耶穌也提到聖靈是常與我們同在，也在我們的裡面。也就是說聖靈隨時隨地都在我們的身邊在陪伴著我們，所以祂完全明瞭我們所經歷的一切事情，祂是唯一能夠完全使我們得著安慰的安慰者。當我們在失落或迷惘的時候尋求身旁的聖靈，聖靈就會透過你的話語向我們顯明你的心意，當我們真實明白你的心意，我們的心就會得著安慰。祂會讓我們真實經歷到你與我們同在，對我們完全的了解，用你的話語和啟示安慰著我們的心，使我們能夠得著屬天的平安與安息，不再陷入混亂的困境當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見聖靈是真理的聖靈，是在我們裡面隨時的保惠師，我們必須要跟一直跟在我們裡面的保惠師有著親密互動的關係。當我們軟弱跌倒的時候，就讓聖靈成為我們在父面前的中保，也就是代導者，把我們帶到你的面前，使我們得著安慰與鼓勵。而也讓聖靈成為我們隨時的幫助者，當我們有一切不明瞭的事情，第一時間是尋求在我們裡面的保惠師來教導我們，使我們明白真正你的心意。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們都應該讓真理的聖靈成為我們隨時的保惠師。無論面對所有的人事物有任何的問題，第一時間應該都要尋求保惠師的協助，使我們能夠明白你在這些人事物當中的心意，並且使我們可以得著從你而來的安慰與同在。然而往往我們在面對到問題時，總是倚靠自己的能力或是尋求身旁看得見的幫助，而不是讓聖靈來教導我們，這樣聖靈就沒有真正成為我們的保惠師。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓真理的聖靈真正成為我們隨時的保惠師，讓我們面對所有的挑戰與問題，都真實尋求聖靈的幫助，讓聖靈來使我們明白你的話語當中你的心意，並且在即時我們需要的時候，給我們從你而來的安慰。

主呀，你讓我想起在昨天的門訓當中，聖靈真的是我們隨時的保惠師，當我們在練習創作音樂佈道會的詩歌時，你的聖靈就使我們的聲音合而為一地在一起，並且讓我們彼此調和，在第一次配搭就能夠非常地密合，當我們每個門徒都在聲音當中順服聖靈的引導，你就使我們合一成為彰顯你榮耀的聲音。主呀，你也讓我們在練習當中也讓純絹、品佑和家蓉分享你最近在他們生命中的挑戰與操練，感謝你帶領我可以密切跟保惠師隨時對焦，知道該怎麼引導大家進入到你的真理當中，使得在每個人都能夠更加倚靠著在我們心中的聖靈，而不陷入在自己的想法和眼光當中。

主呀，你讓我特別看見家蓉特別在面對與教會的配搭當中，有許多的焦慮，這也彰顯出他內心還有一些地方沒有讓聖靈成為他隨時的保惠師。主呀，你就感動我挑戰他要把這些想法和要做的事都帶到聖靈的面前，檢視這是不是你要他做的事，是不是你要他這樣想的眼光，讓真理的聖靈在他面對所有預備音樂佈道會的挑戰之中，都能夠即時讓聖靈成為他第一時間能尋求的保惠師。主呀，懇求你的靈運行在我們這個宣教團隊當中，讓我們無論在面對生活上的挑戰，或者是預備這場音樂佈道會所面臨到的各式各樣爭戰，都能夠讓真理的聖靈成為我們隨時的保惠師，一方面時時與我們同在，安慰我們的心，另一方面時時教導我們明白你的真理和你的心意，領受聖靈所賜給我們的能力來行出你的旨意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-24, 讓耶穌成為我的道路真理和生命

圖片來源：North Heights Church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音14:1-14
QT亮光：
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌要門徒心裡不要憂愁，耶穌更進一步地解釋祂要去是為他們預備地方，祂必再來接他們到祂那裡去。耶穌應許著他們不會把他們丟下不顧，耶穌宣告祂在哪裡，叫他們也在那裡。耶穌要為他們預備地方去，指的就是釘十字架為他們而死，並且在父神的裡面死裡復活，帶領他們進到父神的家。這裡經文中「父的家」指的是神的居所，也就是神的同在，父神不只是住在天上，父神住在耶穌裡面，而耶穌也住在父神裡面。

主呀，你讓我看見原本父神只以基督的身體為祂的殿，然而藉著耶穌的死而復活，就使得基督的身體也就是教會被建立起來，並且每一個相信耶穌的人的身體都成為神的殿，使得神藉著聖靈居住在裡面。然而當耶穌還沒有被釘十字架以前，父神只住在基督裡，所有眼前的門徒都還在罪惡之中，因著罪而使得他們沒有辦法像耶穌一樣，讓父神住在裡面，而他們也住在父神裡面。因為亞當夏娃犯的罪，而使得他們永遠被趕出伊甸園，也就是神的居所，沒有路可以回去。所以耶穌說祂去是為他們預備地方，指的就是祂只要為他們的罪而死，這罪就在他們當中被赦免了，也就是罪的隔閡被打破開通了一條又新又活的道路，就是一條回到伊甸園的道路，回到與父神同在與同住的道路。

主呀，因此耶穌就宣告著：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌宣告著祂就是回到父那裡去的道路、真理和生命，這裡經文中的「道路」指的是通往神的道路和方法，這世上有許多的道路與方法，然而我們與父神之間沒有其他的道路，就只有耶穌，而耶穌就是我們到父神那裡去的唯一道路與方法。而經文中的「真理」指的就是能夠辨別真假的真理與實際，在這世上有許多的道路和理論，但唯有耶穌是唯一能夠辨別真假的真理，祂就是神話語的真實在這世上的彰顯。而經文中的「生命」指的是永不枯乾的生命，不在耶穌裡就不在父神裡，不在神的裡面就無法得著生命，就會枯乾，唯有一直在神的同在裡，才能夠得著復活的生命。

主呀，接著耶穌就提到我們如果認識祂，就認識祂的父，因為祂就在父的裡面，父就在祂的裡面。你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌要門徒們真正得著的生命，就是像祂一樣，時時刻刻都能夠在父神的裡面，而父神也在祂裡面的屬天復活的生命。然而耶穌必須要為我們而死在十字架上，才能夠開出一條讓我們可以走進這樣屬天復活生命的道路，使我們時時刻刻能夠到父那裡去，就是神同在的居所，在我們生活中的每個時刻都能直接到父神的同在裡，不再被罪惡給隔離開，而是能時時刻刻享受在神的同在裡。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們在面對從這世上而來所有大大小小的挑戰，我們應當都要去到父那裡去，也就是進入到神的同在。耶穌是我們面對所有世上人事物的唯一道路與方法，唯一能夠辨別真假的真理，唯一能夠永不枯乾的生命。我們倚靠這世界的道路與方法就會迷路去不到父神那裡去。而我們倚靠這世界的道理，就會混亂無法分辨真假，也無法去到父神那裡去。而我們倚靠這世界的人事物想要得著生命與力量，就會越來越枯乾，越來越軟弱無力。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓耶穌成為我們在面對世上每一件人事物唯一的道路、真理、生命，我們才能到父神那裡去，就是神的同在，倚靠神來勝過一切生活的挑戰，使我們一直在神的同在裡。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中你大大地感動我的心，要帶領 Fion 在面對在他身上的服事成為他的重擔時，要藉著耶穌進入到父神那裡去。當他在面對這困難沒有真實倚靠著耶穌，進入到父神的同在裡，他就找不到道路而迷失，也抓不住你的話語成為他辨別真假的依據，而更是在生命當中陷入到枯乾之中，而使得整個門訓宣教的事奉就停擺了。主呀，感謝你透過阿香長老和秀英長老的見證來激勵 Fion 的心，讓他知道在面對這一切教會事奉的困難，特別是面對是被人誤解時所受的傷害，更是要帶到你的面前來堅定呼求你的力量，來堅持走在這條事奉的道路。

主呀，感謝你讓我在面對 Fion 生命的混亂我不是倚靠我自己來幫助他，而是讓耶穌成為我們的道路、真理和生命，使我順服聖靈的感動，讓整個門訓團隊來一起面對這問題，你讓我看見你透過 Fion 的困境來建造整個水田教會的門訓團隊，讓我們可以一起扶持激勵彼此，在我們面對許多的真實困境當中，能夠幫助彼此都讓耶穌成為我們唯一的道路、真理和生命。主呀，懇求你的靈持續地運行在我們當中，讓我們能夠在面對所有的人事物，都定意讓耶穌成為我們的道路真理生命，使我們時時刻刻都在父神的裡面，而父神也在我們的裡面，充滿屬天的大能帶領我們往前行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-02-23, 讓我用耶穌捨己的愛來彼此相愛

圖片來源：Dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音13:31-38
QT亮光：
13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌看見猶大讓撒旦進入他的心而離開時，祂就對著門徒說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。」耶穌知道猶大一離開就是祂要被釘十字架的時候到了。然而耶穌並不是宣告十字架是祂的苦難，而是祂要得榮耀，因為祂要在這十字架上彰顯你的榮耀，使所有相信祂的人都能夠真實看見你的榮耀，就是死而復活的大能。然而在耶穌就要受難之前，也是耶穌要離開祂所深愛的門徒之前，耶穌特別賜給門徒一條新命令，就是叫他們要彼此相愛。耶穌怎樣愛他們，他們也要怎樣相愛。這裡經文當中的「新命令」的「新」不是指時間上新舊的「新」，而是指內容實質改變的「新」。

主呀，你讓我領受到事實上在舊約時代你透過摩西，就在律法當中吩咐以色列人要愛人如己，你當時是要他們照著愛自己的程度來愛人，因為當時耶穌十字架的愛還沒有顯明，而聖靈也還沒有住在人的心理，所以愛人如己是一條要靠自己力量來遵守的戒命。然而耶穌吩咐門徒要遵守這彼此相愛的新命令，之所以叫「新」，雖然都是要彼此相愛，但過去舊約是用愛自己的愛來彼此相愛，而新約耶穌帶下的命令是要按著耶穌愛我們的程度來彼此相愛，這是在程度上有著極大的突破與超越。這裡經文的「愛」都是指神的愛，也就是捨己的愛。不是用我們自己的愛去愛，而是用耶穌的愛去愛。而耶穌對我們的愛，就是十字架上捨命的愛，降卑為我們洗腳的愛，就是我們還是罪人的時候但祂仍舊愛我們到底的愛。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌要我們這些跟隨祂的門徒彼此相愛，不是建議而是命令，「命令」的意思就是一定要去執行，不是可以選擇的。因此彼此相愛不是因對方的情況可不可愛，也不是因為對方先愛我們，我們才用愛回應，而是耶穌怎麼樣愛我們，我們就要怎麼樣愛他們。然而我們無法靠著自己的力量去用耶穌的愛去彼此相愛，我們連用愛自己的力量去彼此相愛，特別是對不可愛的人更是難。因此耶穌才會宣告這是祂的命令，我們是因著耶穌的命令而彼此相愛，不是憑著我們自己想不想彼此相愛。

主呀，你賜下了聖靈就是要賜給我們超越我們自己能夠彼此相愛的能力，就是把耶穌那捨己的愛充滿我們，使我們可以在順服祂的命令當中，就經歷被祂的愛更新，而去愛我們所不能愛的人，這愛就是神的愛而不再是我們自己的愛。接著耶穌就提到如果我們有彼此相愛的心，眾人就會因此認出我們是耶穌的門徒。眾人會看見和認出我們是耶穌的門徒，不在於我們口裡所承認的，而是我們真實所活出來的生命。當我們的生命面對每一個人都是用耶穌捨己的愛去愛，周圍的人就會在我們生命當中看見捨己的耶穌，因此就能認出我們是耶穌的門徒。然而我們縱使口裡承認，然而生命卻沒有耶穌捨己的愛，那周圍的人就在我們生命當中看不見捨己的耶穌，那我們就不是跟隨耶穌的門徒。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，無論面對任何一個人，我們都應該用耶穌讓我們經歷到的捨己的愛去彼此相愛。我們很多時候都經歷到耶穌對我們極深的愛，然而我們卻很少用這極深的愛去回應耶穌，就是用這樣我們所經歷到耶穌為我們捨己的愛，去愛我們的家人、同事、教會的弟兄姊妹。我們會覺得很難去愛我們不喜歡的人，或者是對我們不好的人，只選擇我們喜歡的人或是對我們好的人去愛，這就是用「愛自己」的愛去愛別人。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們更新我們的愛，更深呼求聖靈將耶穌這樣為我們捨己的愛充滿我們，讓我們去愛每一個人不是按著自己的喜好，不管我們的家人、同事、教會的弟兄姊妹怎麼對待我們，我們都要用耶穌捨己的愛去彼此相愛，使身旁的人能夠真實在我們的生命當中看見捨己的耶穌。

主呀，你就讓我想起最近 Fion 因著在教會和文健站有過多的服事，而使他無法真正做你呼召他的事奉，特別最近一些教會長老的話語更令他深陷在低潮當中，而他又無法放膽倚靠你的能力來去釐清這些服事，堅定地走在你為他預備的道路。主呀，你就感動我要在今晚的門訓幫助他跟否杜長老、阿香長老和秀英長老，一起來用你的眼光重新檢視你真正在 Fion 生命中的呼召，進而使我們能夠按著你所賜給我們的權柄與能力來成全 Fion 而不要讓他一直深陷在這樣服事過多的困境裡。

主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的信心，讓我深深知道這就是你要我們用耶穌捨己的愛來彼此相愛的地方，我深信你必定能夠在門訓當中讓耶穌捨己的愛充滿我們每一個門徒，懇求你的靈大大地充滿我們的心，讓我們不要用自己或過去習慣的眼光去面對這件事，而是能夠用耶穌捨己的愛來彼此相愛，真正地一起幫助 Fion 釐清目前的服事並且回應耶穌的呼召，按著你的心意來繼續走這條全職事奉的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-22, 即時回轉向神不讓撒旦進入我心

圖片來源：Trinity Church Mount Barker

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音13:21-30
QT亮光：
13:26 耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
13:27 他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」
13:30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌心裡憂愁，因為祂一直都知道在門徒當中的猶大要出賣祂，而這個時候耶穌就宣告：「你們中間有一個人要賣我了。」耶穌一說這話，所有在餐桌上的門徒都非常震驚而彼此對看，猜不透所說的是誰。這時坐在耶穌右邊的約翰就靠近耶穌的胸膛問耶穌說是誰，而耶穌就回答約翰說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」這裡經文中的「蘸」在原文的意思是用指頭蘸一些東西，而這個動作是非常尊敬和親切的表現。而耶穌用祂的指頭蘸點餅給猶大吃，這是對猶太一種極為尊榮和親切的舉動。

主呀，你讓我看見猶大就是坐在耶穌的左邊，耶穌才能夠蘸餅給猶大吃，當時猶太文化吃飯時坐在主人左邊的位置，是最親密最尊貴的位置，耶穌讓猶大坐祂的左邊又蘸餅給他吃，這就是耶穌愛著要出賣祂的猶大愛到底的行動。耶穌不是排斥著他，而是更加把他安排在這最被尊榮的位置，並且在門徒面前尊榮他，為了就是要挽回他的心。耶穌一直在給猶大機會回轉向祂，無論是耶穌洗了他的腳，或者是蘸餅給他吃，耶穌一次又一次的行動都是讓猶大能夠經歷耶穌的愛來使他的心回轉向祂。

主呀，然而猶大的心卻是一次又一次拒絕了耶穌的愛，一開始撒旦只是把賣主的意思給了猶大，然而當他不斷地拒絕耶穌的愛與恩典，最後一刻經文提到猶大雖然吃了耶穌所蘸的餅，但他的內心卻是決定讓撒旦進入了他的心。當撒旦進入猶大的心之前，猶大還有自由意志選擇，但當他讓撒旦進入他的心之後，他就整個完全被控制，而成為撒旦的奴僕。因此耶穌知道猶大的決定就對著他說：「你所做的，快做吧！」這不是耶穌答應猶大去做撒旦要他作的事，而是任憑他去做這事，因為他的心已經麻木而無法接受耶穌的愛。

主呀，接著經文就提到猶大吃了這餅立刻就出去了，而使徒約翰特別提到那時候是夜間了。你讓我領受到這裡的夜間就是預表著屬世界的黑暗，而猶大一次又一次不接受耶穌的光進入到他的心，反倒是一次又一次更加接受撒旦進入到他的心，這使得最後他就離開了光明，而進入到了黑暗。猶大對耶穌一次又一次的拒絕在於他只想要「做自己」，按著自己的意思去做，雖然他也跟著耶穌做事，但他只選擇他想做的去做。他有許多的時候跟耶穌的想法是非常衝突的，像是馬利亞將香膏倒在耶穌的腳上，他就是用自己的想法去指責馬利亞。耶穌在這最後的晚餐當中，不斷地用愛要挽回他的心，然而他仍舊是堅持選擇自己的想法和道路，最後就讓撒旦進入到他的心中掌管他的心，而進入到完全黑暗罪惡的深淵裡。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，撒旦的謊言也不斷地圍繞在我們的身旁，使我們在面對選擇的時候，都想要去選擇「做自己」喜歡的事。然而聖靈的光照與感動也不斷地在提醒著我們，就像是耶穌的愛不斷地在提醒著逐漸走進黑暗的猶大一樣，但是當我們一次又一次拒絕耶穌的愛以及消滅聖靈的感動，我們就會越來越讓撒旦進入到我們的心中，使我們的生命就會一直在黑暗之中無法自拔。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們能夠在選擇中即時回轉向你，不要一直選擇自己的道路而不願意順服你的道路。讓我們能夠接受耶穌對我們的愛與提醒，使得我們能夠得著屬天的能力，拒絕撒旦的謊言再繼續綑綁我們，不讓撒旦進入我們的心。

主呀，你就讓我想起昨天門訓當中 Candy 的生命有著極大的翻轉，過去有一陣子他深陷在非常低潮的生命光景當中，無論是面對他的母親、丈夫還有孩子，他都充滿著許多負面的心思意念和情緒在他的心中。主呀，你讓我看見他過去一直想要選擇自己的想法，就算他有努力地靈修得著亮光，但是他在真實面前生命問題仍舊是停留在自己的眼光，而沒有用你的眼光去看待所有人事物，這使得他一直深陷在黑暗無力的困境之中。主呀，感謝你在他最沮喪的時刻使他即時回轉向你，而不讓撒旦進入到他的心中，當他開始不再堅持用自己的眼光去論斷身旁的家人時，你讓他真實接受你的話語進入到他的心中，他就開始認罪悔改，而真正用你的話語去面對眼前的困境。

主呀，你就使他得著從你而來的智慧去面對家人的軟弱，在這當中承認自己的軟弱而呼求你的拯救，你就使他能夠用你的眼光去回應這些困難，你就帶領他從黑暗之中脫離出來，重新得著屬天的生命，而且他的靈也更加敏銳你的心意。主呀，你透過 Candy 生命翻轉的見證來大大地激勵我的心，讓我知道無論是我自己或者是面對門徒生命中的黑暗混亂，我的心思意念都要不斷地即時回轉向你，拒絕一切撒旦的謊言來轄制我們的生命，不讓撒旦進入我們的心來掌控我們的一切。主呀，懇求你的靈持續帶領我放膽去幫助門徒即時回轉向你，得著突破性的眼光與恩膏去拒絕一切使我們深陷黑暗之中的謊言，而不讓撒旦進入我們的心，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-21, 讓我效法耶穌謙卑去為彼此洗腳

圖片來源：Ocean Drive Presbyterian Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音13:12-20
QT亮光：
13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌洗完了門徒的腳之後，就穿上了衣服又坐了下來，教導著門徒祂所作的事當中的屬靈意義。耶穌就宣告：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」耶穌指出祂是擁有權柄的主，也是他們的老師，都降卑自己來洗他們的腳，耶穌吩咐他們要彼此洗腳。耶穌為他們洗腳就是給他們作了榜樣，而這裡經文中的「榜樣」不只是指所作的事情，要他們只是做彼此洗腳的動作，而是指作事的人的動機和態度，也就是耶穌洗腳的屬天生命。耶穌要他們效法祂為他們洗腳的動機和態度，也就是這洗腳所預表的屬靈意義。就是耶穌謙卑自己彎下腰，用手去接觸他們，並且用水去清洗他們行走沾染許多塵土的腳，也就是用祂生命的活水去洗淨他們生命當中沾染的一切污穢。

主呀，你讓我看見耶穌讓門徒先經歷到祂是如何謙卑自己，親自用祂尊貴的手來去洗淨他們不敢在耶穌面前攤開的污穢的腳。門徒深深經歷這樣從耶穌而來的更新與潔淨之後，耶穌要他們效法的就是跟著祂一起為彼此腳上的污穢來謙卑洗腳，幫助彼此能夠得著更新和潔淨。洗腳的目的是要叫別人恢復與主的親密關係，耶穌用生命的活水洗凈了門徒在行走過程之中所沾染的污穢，這樣生命就得著潔淨與更新。而耶穌要門徒效法祂去用生命的活水幫助身旁的人來得著更新。而我們要效法耶穌願意彎下腰用我們的手接觸彼此沾染污穢的腳，也就是我們要真實去碰觸彼此生命所沾染的污穢，倚靠聖靈的活水去潔淨彼此的生命，讓彼此的生命都能夠得著更新與潔淨。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌吩咐我們要彼此洗腳，這裡洗腳的屬靈的意義，就是「成聖」，而彼此洗腳就是要彼此幫助彼此成聖，不只是我們個人被耶穌洗腳而成為聖潔，耶穌更是吩咐我們要彼此幫助彼此成為聖潔。耶穌要我們看見彼此行走在生命道路當中骯髒污穢的腳，不是用嘴巴批評論斷去指出彼此腳有多髒，而是要真實地彎下腰謙卑捨命，去用耶穌所賜給我們生命的活水去潔淨彼此的污穢，幫助彼此能夠更多地活出耶穌的聖潔生命。接著耶穌就宣告著：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」耶穌不只是要他們知道這件事，而且是要去行就會有福了。所以真實能夠得著耶穌所賜給屬天福分，不是只是停留在頭腦上的知道，更重要的就是去行，也就是遵行耶穌所吩咐的事，也就是彼此洗腳，這樣才能夠得著耶穌要我們得著的屬天生命，也就是生命中最大的福分。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，我們不只是要經歷耶穌為我們洗腳，而且耶穌吩咐我們要為彼此洗腳。無論我們走進家中、職場、教會，我們總是會看見我們的家人、同事或是教會的弟兄姐妹，因著行走在這生命道路當中，因著被許多屬世界的人事物給影響，而腳上沾染到許多不合你心意的污穢。然而往往我們都不想要去碰觸這些我們所看見的污穢，甚至我們只是會去批評論斷我們所看見的污穢，而並沒有真正謙卑地親手彎下腰去洗他們污穢的腳。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著耶穌洗腳的屬天謙卑的生命，不只是知道而且就要去行，一看見身旁的人在生命中沾染到污穢，我們就順服聖靈的感動，耶穌怎麼洗我們的腳我們就效法耶穌去洗弟兄姊妹的腳，用聖靈的活水去潔淨他們的生命。

主呀，當我更深地默想耶穌要我們謙卑去為彼此洗腳的命令時，你就讓我想起你一直帶領著我透過門訓來效法耶穌去為門徒洗腳，不斷地用你的話語去真實接觸並且洗淨門徒生命中沾染的污穢。主呀，你讓我看見最近以理的生命有很大的突破，因為我一直不斷透過每天跟他一起讀我喜歡耶穌，不斷地幫助他倚靠禱告和你的話語來讓耶穌掌管他容易發怒的情緒，如今他已經越來越得勝，而且最近你感動我鼓勵他去用祂得勝的經驗，去幫助最近很容易有情緒的俐雅。主呀，感謝你讓以理順服從你而來的感動，就去幫助俐雅面對他的情緒該怎麼跟耶穌禱告，這就是效法耶穌謙卑地去為彼此洗腳。感謝你更新了以理的生命，讓他不再只是顧自己，而是更多地跟隨耶穌去洗妹妹的腳，而妹妹因著哥哥的鼓勵和幫助，很快就調整了他的情緒。

主呀，感謝你成為我們家的榜樣，當我竭力地效法耶穌為著我的家人洗腳，你就讓我看見我們就會一同效法耶穌謙卑地去為彼此洗腳。主呀，懇求你的靈持續地運行在我們的家中以及所有門訓社群的門徒，使我們能夠得著突破性的恩膏，使我們真實在生活中效法耶穌謙卑去為彼此洗腳，進而經歷你的大能運行在我們彼此洗腳的當中，使我們更渴望活出你的樣式，帶著突破性的恩膏去洗更多人的腳，讓你的榮耀持續不斷地運行在我們當中，使我們幫助彼此更加能夠成聖，更加經歷你的大能同在，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-20, 讓耶穌愛我到底洗淨我污穢的腳

圖片來源：freebibleimages.org

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音13:1-11
QT亮光：
13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
13:5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
13:8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見逾越節以前，耶穌知道自己要離開這世界而歸回到父神的時候到了。使徒約翰在這邊特別提到祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。這裡經文的「世界屬自己的人」指的就是父神賞賜給耶穌，相信接待祂的人，而愛他們到底。這裡的「到底」在原文有著兩個意思，第一個意思指的是時間上的到底，就是永遠不改變，因為耶穌就要離開，祂在離開的最後一刻仍舊是愛屬自己的人到底。另一個意思指的是程度上的到底，就是達到極點的意思，也就是這愛到了最完全極致的地步。耶穌帶著這份到底的愛，就在吃晚餐的時候，耶穌就離開祂的位置站起來，脫了衣服，這裏象徵著耶穌離開祂被尊榮的位置，並且脫去祂榮耀的外表，也就是降卑、倒空自己的意思。

主呀，你讓我領受到耶穌愛屬祂的人的愛，到了一種極點就是願意為他們倒空自己，而脫去原本在身上的尊榮。接著耶穌就把水倒在盆裡，就洗門徒的腳。當時的猶太人他們平常都是穿著拖鞋，只要走一段路，他們的腳就會沾染許多的塵土，所以他們一進門就要脫鞋並且洗腳。然而通常幫人洗腳的都是最卑賤的奴僕來替主人解鞋帶、脱鞋，然而拿盆水替他們洗腳。但耶穌並不是最卑賤的奴僕，而是門徒最尊敬的主，在門徒眼中洗腳不應該是耶穌做的事，而這當中彼得有著最激勵的拒絕，對著耶穌說：「你永不可洗我的腳！」這裡經文中的「永不可」有著無論如此也不可以的意思，這洗腳的動作讓彼得無法接受，他內心完全無法接受一個比他尊貴的人為他作這種卑賤的服事，他覺得自己是不配的。

主呀，你讓我看見彼得知道自己的腳髒需要洗腳，但是他很難在耶穌面前攤開他骯髒的腳底板，讓耶穌去洗他腳的污穢。然而耶穌卻很強烈地回應彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」耶穌宣告著如果彼得不接受耶穌這樣愛到底的洗腳，那他就與耶穌無分了。這裡的「無分」指的是無法有親密連結的關係。耶穌不只是要用祂的寶血潔淨屬祂的人身上的罪，而且要為著祂所愛到底的人洗腳。腳是人走路會與地面接觸的地方，而跟隨耶穌的人在這世上行走，就會沾染到屬世界的污穢。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見主耶穌要洗門徒的腳，就是耶穌那愛到底的愛，要去觸摸洗淨門徒日常生活當中沾染到一切屬世的污穢。門徒需要接受耶穌這完全愛到底的愛，被耶穌洗腳才能夠得著完全的潔淨，才能夠與耶穌有親密連結的關係。耶穌願意每天用生命的活水來洗淨我們這些屬祂的人，在日常生活中沾染到的失敗、軟弱和虧欠。然而往往我們都不敢把這骯髒的一面帶到耶穌面前，不敢讓耶穌來洗我們污穢的腳。但耶穌要我們把腳伸出來，祂要我們經歷這完全的愛，使我們被祂潔淨我們所走過的路所沾染的污穢，進而被神的愛更多的煉淨和充滿，與主耶穌的關係更加地親密和靠近，才與祂有分。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，耶穌也是愛我們到底，是時間上的到底也是程度上的到底。無論我們走進家中、職場、教會的服事，我們在生活中到處行走，就必須面對許多屬世界的人事物，就會沾染到許多屬世界的污穢，就像是我們行走當中使得我們的腳被塵土弄髒了。雖然我們知道自己的腳被弄髒，往往我們很難把我們污穢的腳帶到耶穌的面前，來讓耶穌為我們洗腳，這就使得我們的生命會越來越無力，越來越混亂和污穢。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，耶穌要我們接受祂愛我們到底的愛，要我們把最污穢的腳拿到他的面前，祂要用祂生命的活水洗淨我們一切的污穢，使我們與祂有著親密的關係，與祂有分。

主呀，感謝你讓我在今天早晨更深地在內心深處感受到你愛我到底的愛，你就光照我在一整週跟隨著你到處去服事，無論在晨禱祭壇的代禱服事或是在各個門訓小組當中的門訓服事，我都會接觸到許許多多真實生命的問題和混亂，這就是屬世界的塵土，是會污穢了我的腳，使我的心思意念或是情緒有時會因著大家生命的混亂而被影響，使我服事行走的腳沾染了屬世的污穢。然而你光照我在面對腳上的污穢，我很容易第一時間就是自己承受和處理，然而行走在塵土上的量越來越多，就會超過我所能負荷的，到很嚴重才會帶到你面前處理，你讓我看見我自己很願意跟著你去服事很多人的生命，為很多人的生命擺上，但面對我自己的腳上的污穢，我就像彼得一樣，很難完全讓你來為我洗腳。

主呀，感謝你讓我今天在靈裡看見你為我洗腳，你真的是愛我到底，你洗掉沒有人在意在我腳底板上的塵土，使我的心越來越得著潔淨，越來越重新被你的愛給充滿。主呀，懇求你的靈持續地充滿我，讓我能夠更多的時候將腳上的塵土帶到你面前，讓你來洗淨我所沾染到的塵土，使我的生命不因著這些塵土而混濁，反倒是讓你洗我的腳，我就能夠更加感受到你愛我到底的愛，而使我有與你有親密的關係，在與你有分當中得著屬天的力量，繼續跟隨你往前行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-02-19, 讓我愛神的榮耀勝過愛人的榮耀

圖片來源：My Lighthouse

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音12:37-50
QT亮光：
12:42 雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。
12:43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。
12:46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見猶太人對於耶穌所說的真理和所行的神蹟的兩種反應，第一種人是雖然耶穌在他們面前行了許多神蹟，但他們的心仍舊剛硬而不相信耶穌。這些猶太人瞎了眼硬了心，他們沒有看見耶穌所行出的神蹟就是彰顯神的榮耀，他們沒有相信耶穌所帶來神的榮耀，反倒是拒絕神的榮耀。接著經文就提到第二種人，就是在他們當中有一些官長相信了耶穌，但因著法利賽人的緣故，就不承認，他們害怕被趕出會堂。而使徒約翰就指出這都是因為他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。

主呀，你讓我看見這些官長內心雖然相信，但卻在人的面前不敢承認。他們的內心有所顧慮，就是擔心著被法利賽人趕出會堂，失去他們原本所有的權柄和地位。他們所顧慮會失去的這些權柄和地位，就是愛人的榮耀，他們愛這些人的榮耀更多於愛神的榮耀。使得他們在一群不對齊神的人當中，不敢宣告他們內心所相信的跟其他人所相信的不一樣，也就是不敢從這世界當中為了神的榮耀，而把自己從這世界分別為聖分別出來。寧可繼續留在黑暗的現實生活裡，也不敢公開在大家面前遵守耶穌的教訓，這就是愛人的榮耀過於愛神的榮耀，以至於棄絕了耶穌。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見愛人的榮耀，就是以自己為生命的中心，而愛神的榮耀，就是以神為生命的中心。雖然這些官長在內心面對耶穌所行的神蹟，他們是相信的，所以他們在這件事是以神為中心而不是以自己為中心。但是當他們一面對身旁的法利賽人，他們就有所顧慮，深怕他們一講出內心真實跟大家不一樣的相信，就會被趕出去，這時他們在這件事就是以自己為生命的中心，而不是以神為生命的中心，也就是愛人的榮耀更多於愛神的榮耀。

主呀，因此耶穌宣告著：「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。」耶穌到這世界上來，就是照亮一切黑暗的光，凡是相信祂的就不住在黑暗裡，然而這些官長似乎在當下內心好像相信了耶穌。但實際上在真實生活當中一遇到會影響他們生活的挑戰時，他們就仍舊選擇住在現實的黑暗裡，而不敢表明神真正要彰顯的榮耀。其實他們在耶穌的眼中就是不信，因為真正相信耶穌的，就不住在黑暗。當一發現自己在黑暗當中，就會放膽宣告從神而來的光，使得自己能夠與這眼前的黑暗有所分別，而不是住在黑暗裡，不害怕被身處在黑暗之中的人排擠或是逼迫，這就是愛神的榮耀更多於人的榮耀。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，當我們真實在生活中走進家中、職場、教會，應當在面對每一個人事物都是愛神的榮耀勝過愛人的榮耀。但往往我們很容易在發現我們身旁的家人、同事、甚至是教會的弟兄姊妹不對齊神的眼光時，我們的內心明知道不對齊神，但內心有許多的顧慮，而這些顧慮和想法並不是在禱告當中從神而來的亮光，這些顧慮就使得我們不敢在大家面前，宣告著神真正在這當中的心意，不敢向人承認，那就是愛人的榮耀勝過愛神的榮耀。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們內心當中愛神的榮耀更勝過愛人的榮耀，勝過我們所有從人而來的顧慮和懼怕，使我們勇敢在黑暗中宣告神的光要來翻轉眼前的一切人事物，帶著信心宣告耶穌所要彰顯在我們當中的光，使我們所有人能夠不住在黑暗裡。

主呀，你就讓我想起昨天跟海口教會的際旻牧師和嘉真師母開始的門訓，感謝你讓牧師和師母是如此地敞開心分享這一陣子在晨禱祭壇當中你對他們生命當中的光照，也感謝你讓我看見他們開始使用晨禱祭壇在家中建立禱告祭壇，使他們跟孩子能夠一起禱告一起分享靈修的亮光。主呀，感謝你讓我更加深入牧師和師母的真實生活中用你的話語去挑戰他們的生命，他們在面對教會的同工或者是跟其他教會一起同工之間，比較停留在人與人的溝通和連結，所以當他們在發現彼此的關係當中有不對齊神的地方，就不知道該怎麼去挑戰生命重新對齊你的眼光。他們的內心就會有許多的顧慮和懼怕，縱使他們是一起完成宣教的事工，但當他們的心不對齊你的眼光，就有許多不合你心意的狀態在這當中。

主呀，感謝你讓我放膽地挑戰牧師和師母在面對這些情況的時候，能夠愛神的榮耀勝過愛人的榮耀，更加回到禱告當中對齊你的眼光，領受你真正在這當中的心意，不要太過用人的眼光去顧慮和懼怕會影響與對方的關係，而是定意要讓神的榮耀充滿在他們當中。主呀，懇求你的靈持續地運行在我和牧師、師母中間，使我們能夠更多地在晨禱和門訓當中經歷你話語的更新與翻轉，讓我們都能夠更多倚靠聖靈在真實生活中愛神的榮耀更勝過愛人的榮耀，進而面對我們會有顧慮和懼怕的關係能夠放膽宣告你的心意，讓你的榮耀運行在我們委身的每段關係當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-18, 讓麥子落在地裡死結出許多子粒

圖片來源：Crossmap

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音12:20-36
QT亮光：
12:24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
12:25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
12:26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見有幾個希臘人也來過逾越節，而他們想要見耶穌，也就是當面請教耶穌。不只是猶太人熱烈地歡迎耶穌，而外邦人也來請教耶穌，這在人的眼中是最被關注和最榮耀的時候。然而這時耶穌卻對門徒說：「人子得榮耀的時候到了。」這裡經文中的「得榮耀的時候」不是指人眼中的榮耀，而是耶穌知道祂要在十字架上受死的時候到了。接著耶穌就說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」你讓我看見這裡的「一粒麥子」就是種子的意思，預表著主耶穌自己。而落在地裡死了，這裡的「落」指的是滅亡跟埋葬的意思，而把種子埋起來，就是用泥土完全覆蓋著與外界隔絕，而預表著耶穌要為我們釘死在十字架上。

主呀，你讓我注意到耶穌特別提到如果一粒麥子不死仍舊是一粒，而死了就要結出許多子粒，這裡「死了」的關鍵就是把包裹在麥子的生命的外殼破裂，外殼如果不破裂，麥子雖然保持完整，但卻長不出許多子粒。當耶穌破碎自己這粒麥子的外殼，就從祂裡面湧流出復活的生命，使相信祂的人都得著生命，就是結出許多的子粒。而這裡經文中的「結出」在原文是未完成式，也就是不只是結一次的子粒，而是不斷地能夠結出許多的子粒，而這裡經文中的「許多」不只是指數量的多，而是質量上的好，並且在原文有著「活潑」的意思，而子粒也有著「後裔」的意思，也就是說當主耶穌讓自己落在地裡死了，就會不斷地結出許多活潑屬靈生命的後裔。

主呀，你讓我領受到耶穌不只是指祂自己要落在地裡死了，祂更是宣告要服事祂的人就應當跟從祂，祂在哪裡服事祂的人也要在那裡，而耶穌落在地裡死了，跟從祂的人也要一同落在地裡死了。而耶穌死了結出許多子粒，跟從祂的人也要結出許多的子粒。因此耶穌就宣告著「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」這裡經文中的「愛惜」就是捨不得的意思，而愛惜自己的生命指的就是捨不得為你犧牲自己的肉體，而看重自己肉體的享受和滿足更大於你的滿足。耶穌說這樣就會失喪屬天的生命，就是不願意落在地裡死了，破碎那種子的外殼，這外殼就是老我的生命。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，唯有我們把老我的生命給埋在地裡完全破碎，這殼破了裡面屬天的生命才會彰顯出來，這生命是活潑結出許多豐盛子粒的生命，是影響更多生命的生命。然而只要老我的外殼還在，種子的生命力就很難產生。當我們恨惡自己的生命，指的是斷絕老我在我們身上的影響力，定意治死老我，把老我釘在十字架上，也就是愛你過於愛自己，恨惡自己老我一切的心思意念，而以你的心思意念為中心，就要保守生命到永生。也就是讓屬靈的生命不斷地湧流出來，而不是被老我給限制在種子的外殼，使我們不只是得著永遠的生命，更是讓更多的人得著永遠的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們就像耶穌一樣是一粒麥子，是生命的種子。而這生命的種子必然是要落在土裡死了，要埋在家庭、職場、教會的土壤裡，而我們種子的外殼要被破碎，然而如果我們愛惜自己的生命更多於愛你，我們就會隨從肉體的想法，照著自己習慣的或者是喜歡的方式面對，而拒絕一切在這當中的十字架，那我們老我的外殼就不會被破碎，仍舊是一粒，在這種子裡面屬天的生命是無法被釋放出來的，就無法結出許多的子粒。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們老我的外殼能夠不斷地被破碎，就不斷地從我們裡面的聖靈湧流出豐盛的生命在我們所死的家中、職場、教會，使我們不只是得著屬天的生命，並且在我們家人、同事、教會弟兄姊妹當中結出許多豐盛的生命。

主呀，你就讓我想起六年前你用這段經文來呼召我走進憑信心事奉的道路，當時你讓我看見教會屬靈生命的枯乾，你呼召我將我這粒賣子落在中和長老教會的土裡死，你就應許我結出許多的子粒。主呀，當時我覺得要翻動教會枯乾的硬土是非常困難，但我仍舊順服你放棄我的工作和我自己的想法，而將我自己埋在這門訓的事奉裡。感謝你讓我在今天重新回顧這六年來你真正在門訓事奉當中結出許多的子粒，無論是在中和長老教會當中結出許多越來越成熟的門徒，你也帶領我建立了晨禱祭壇連結更多的教會，透過一起禱告而結出讓我難以想像的豐盛生命。

主呀，如今你在六年後再一次用同樣的經文呼召我，要更深地讓我這粒麥子死在更多的地方，無論是你所帶領我連結的教會或是小組或是宣教的團隊，我其實還是覺得很困難。特別是我的時間和能力真的有限，你要我再一次破碎我的老我，就是我過去所習慣的門訓模式，你讓我看見這老我的外殼如果不被破碎，你藏在我裡面更豐盛的復興生命就無法結出許多子粒來。主呀，懇求你的靈更多地破碎我在時間安排的上面，更多破碎我在門訓不同團隊模式的方式。讓我更多的限制能夠被你聖靈的大能打破，使我能夠有突破性的盼望，看見耶穌那超越性的門訓生命眼光，使我不再被侷限在某種模式和困境裡，我要死在這些團隊裡破碎我自己，來結出更多門訓復興的子粒在你的國度裡，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-17, 讓我不按自己心意歡迎君王降臨

圖片來源：Hyper Pixels Media

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音12:12-19
QT亮光：
12:14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
12:15 錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。
12:16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見隔了一天，有許多來到耶路撒冷要過逾越節的猶太人，聽到耶穌將要到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接著耶穌，並且喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」這裡經文中提到他們手裡拿著「棕樹枝」象徵著義人的興旺，這是歡迎得勝的君王的記號，而他們口裡喊著「和散那」在原文的意思是拯救我們。猶太人聽到耶穌使拉撒路從死裡復活，這件神蹟使得他們認定耶穌就是他們所期盼的彌賽亞。主呀，你讓我看見他們所期待的彌賽亞是帶領他們爭戰得勝，在政治上拯救他們的彌賽亞，因此他們以為耶穌進城就是要拯救他們脫離羅馬政府的統治，重建大衛的王國，使他們能夠在政治上重新得著自由，而不再被轄制。

主呀，這使得他們大聲地歡呼和散那，他們以為這樣歡呼就能夠使得他們不再被羅馬政府欺壓。然而耶穌進城不是他們所期待的拯救，不是為了要拯救他們脫離羅馬政府的轄制，而是要來解決他們生命的問題，拯救他們脫離罪惡死亡的轄制。經文提到耶穌得了一個驢駒就騎上，這就應驗了經上所預言的：「錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。」這裡是引用撒迦利亞書提到：「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」這裡經文中的驢駒，指的就是尚未長大成熟的幼驢，驢是溫馴的動物，而不像戰馬一樣，這裡預表著謙和溫柔，耶穌是帶來和平的君王，而不是猶太人所期待帶來爭戰的君王。

主呀，你讓我更深地領受到你的心意，是要彌賽亞來到耶路撒冷成為和平的君王，你要耶穌來解決真正的問題，不是轄制他們的羅馬政府，而是轄制他們的罪。他們就是因為罪惡充滿他們的心而悖逆你才讓以色列滅國，使得他們被羅馬帝國給統治能夠謙卑悔改自己的罪。而你差派耶穌來，就是要為他們的罪死在十字架上，解決真正生命被轄制的問題，而不是表面被統治的問題。接著經文提到門徒原本對於這些事不明白，是等到耶穌得了榮耀以後，才想起這些話是指著他寫的。當時某種程度上門徒也跟當時的猶太人一樣，認為耶穌是要在拯救他們脫離羅馬政府統治的彌賽亞。然而等到耶穌得了榮耀以後，指的就是耶穌死而復活升天後聖靈的降臨。當聖靈降臨在他們的身上，使他們想起主的話，得著從你而來屬天的眼光，重新看待猶太人歡迎耶穌進城的事情，讓原本不明白變為明白，真實明白耶穌來是為了要拯救我們的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，你帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，當我們面對許多家中、職場、教會的挑戰時，我們往往很容易按著自己的心意呼求歡迎君王降臨在我們當中，呼求耶穌來拯救我們。但往往我們就像經文中的猶太人一樣，總是有著自己的期待，期待耶穌來解決我們的環境、眼前人事物的問題，我們想的都是解決我們自己以外的人事物。卻沒有看見耶穌來是為了要拯救我們的生命，拯救我們一直深陷在不合你心意的罪。然而你要我們看見耶穌來要為我們帶來的拯救，不是解決我們眼前表面或別人的問題，而是要來解決我們生命的問題。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠對齊屬天的眼光來歡迎君王降臨，看見耶穌真正要解決我們的生命問題，使我們能夠謙卑地降伏，讓耶穌來調整我們的生命，真正按著你的心意，歡迎耶穌這位君王降臨在我們生命當中，作王掌權。

主呀，你就讓我想起昨天的門訓當中，你讓我看見無論是智詠和曉晴最近出國回來面對身體不適的困境，或是慕懷在滑雪時摔倒手骨折的病痛，以及必婷面對新冠病毒所帶來公司的危機，感謝你都讓他們回到你的話語，來看見你透過這些患難要帶給他們生命的拯救。雖然在這過程當中一開始他們都因著眼前的患難而使得心情受到很大的震動，但是當他們回到禱告當中聖靈就開啟他們的眼睛，讓他們不是按著自己的心意呼求你改變現在眼前的問題，而是更多看見你透過這些問題要調整他們生命的地方。主呀，感謝你讓我在這過程中無論是透過每天的晨禱或是每週的門訓，幫助他們不斷地專注在你的話語當中，使他們能夠不按著自己的心意來歡迎呼求君王的降臨。

主呀，感謝你透過這些門徒生命的突破，來突破我看待這些門徒生命更新的眼光，你讓我看見你透過超越我能夠理解的方式來回應我為這些門徒生命突破的禱告。原本我在聽到這些門徒遇到這些災難的時候，我的心並沒有完全明瞭你的心意，而使我陷入到憂慮之中，擔心他們在這患難之中生命會被吞吃，然而你卻是要透過這些患難來翻轉他們的生命。主呀，懇求你的靈持續賜給我更大突破性的眼光，讓我能夠更加面對門訓生命更大的挑戰當中，不要按自己的心意來呼求你的拯救，而是更加帶著信心看見你正按著你的心意在拯救我們，使我能夠按著你的心意歡迎君王耶穌來到我們當中作王掌權，更多看見你降臨所要彰顯的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-16, 在不被理解中為耶穌傾倒我所有

圖片來源：Westside Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音12:1-11
QT亮光：
12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見就在逾越節的前六天，耶穌來到了伯大尼，使徒約翰特別提到就是耶穌叫拉撒路從死裡復活的地方，有人為耶穌預備筵席，而馬大在這當中服事，而拉撒路就與耶穌同坐席。而這個時候馬利亞卻做出了一個令人無法理解的事，經文提到他拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，而屋裡就充滿了香膏的香氣。這裡經文中的「真哪噠香膏」是一種稀有植物的根經提煉出來的膏油，非常昂貴，是工人一整年的工資才能買到，當時未出嫁的婦女都會留著給將來用在丈夫身上，而這裡的「真」代表著純真沒有雜質。

主呀，你讓我看見馬利亞打破了香膏，而這香膏只能用一次，不能再用第二次，就是傾倒馬利亞所有的一切毫無保留。而這香膏在馬利亞的身上只有一個用處，就是膏主耶穌，這裡預表著馬利亞破碎他自己的生命，將自己生命所有的都為了主的死而傾倒。因為馬利亞經歷到耶穌使拉撒路從死裡復活，你開啟他屬靈的眼睛，讓他終於明白耶穌一直在他們面前所提到祂將要受死的教訓，他就真正相信耶穌就在最近的時刻要為他們受死。這就使得馬利亞把他身上最珍貴的香膏，毫無保留地為了耶穌而傾倒，為了主的安葬而將香膏澆灌在主的身上。

主呀，你帶領我更深地領受到馬利亞在沒有人理解耶穌要受死的時候，他深深地明暸耶穌要受死離開他們了，而他是如此深愛著耶穌，而使他放膽地在眾人面前，毫無保留地傾倒他所有的香膏，來為主的死預備，這也代表著他把他的未來和所有一切都傾倒給主，與主一起同死。接著提到馬利亞是將香膏抹在耶穌的腳上，並且用他的頭髮去擦，頭髮原是女人的榮耀，而他把他的榮耀放在主的腳下，這裡預表著馬利亞完全地降伏與謙卑在主的腳前，獻上他的所有，然而他這樣的完全獻上，就使得屋裡充滿著香膏的香氣，這裡預表著馬利亞為主破碎自己生命的屬靈香氣就充滿著整個屋裡，使你得著榮耀。

主呀，然而馬利亞這樣不計代價毫無保留地傾倒所有給耶穌，但身旁的人卻不能理解，特別是將要賣主的猶大，覺得馬利亞非常地浪費，為什麼不把這些用在窮人身上。你讓我看見就算跟在耶穌身旁的門徒也沒有看見，馬利亞是為了耶穌的死而預備，因為他們根本還不完全相信也不完全明白。但耶穌回答說：「她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」耶穌卻完全理解馬利亞做這一切都是為了祂，而且是按著你的心意而行。門徒沒有看見窮人隨時都在他們身旁可以服事，然而他們不常有機會可以服事耶穌，然而馬利亞卻把握住這重要服事耶穌的機會。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們會領受到耶穌要在我們家中、職場、教會所要成就的旨意，這就使得我們會像馬利亞一樣傾倒我們的所有。但往往很容易我們為耶穌傾倒所有一切是讓我們身旁的家人、同事、甚至是教會弟兄姊妹無法理解的，這就使得我們容易會陷入到不被理解的難過失落當中，甚至因此而停止繼續傾倒我們的所有。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著馬利亞的屬天生命，更深地領受到當沒有任何人理解我們為耶穌所傾倒的一切，但耶穌都明瞭。進而能夠在不被理解當中仍舊得著能力堅持為耶穌傾倒我們的所有，渴望你的旨意能夠成就，進而讓這屬天的香氣充滿在我們所傾倒的地方，求你帶領。

主呀，當我更深地默想著馬利亞為了你的死而傾倒他所有，而我是為了你的再來而傾倒我的所有，特別是要預備你聖潔的新婦，能夠在生活當中不斷地活出你的話語，這使得你帶領我建立了晨禱祭壇和門訓社群，這一切都是為了要興起火熱跟隨耶穌的門徒，不是停留在教會的服事，而是能夠與你有親密的關係真實在生活中能夠與你同行，按著你的旨意行事而不再軟弱。主呀，為了你所賜給我這異象，我傾倒了所有我可以給你的，無論是帶領每天的晨禱祭壇，或者是每天都要帶領不同的門訓小組，就是為了要使耶穌在我們身上得著榮耀。主呀，然而你讓我看見當我面對不被身旁家人、同工或者是教會弟兄姊妹理解或者是誤解的時候，我的內心就會很失落，雖然不至於放棄，但是我會有著許多的委屈在我的心中。

主呀，感謝你透過今天經文讓我看見當馬利亞不被理解的時候，耶穌都明瞭他是為了祂而傾倒他的所有，你也對我說我所擺上的一切，縱使不被身旁的人理解，但是耶穌都明瞭我在預備祂再來當中所付上的代價。主呀，當我更深領受到耶穌都明瞭我所不被理解的傾倒時，我的眼淚就不住地滑落下來，你讓我重新得著屬天的能力，讓我能夠專注在不被理解中持續為耶穌傾倒我的所有。懇求你的靈充滿我的心，讓我持續專注為耶穌傾倒，看見耶穌完全明瞭我所傾倒的，我就能夠超越一切不被理解的痛苦，進而帶著喜樂的心繼續為耶穌的再來傾倒我的所有，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-15, 看見神能翻轉一切人的邪惡計謀

圖片來源：The Gathering SD

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音11:45-57
QT亮光：
11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。
11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
11:52 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當那些要來安慰馬利亞的猶太人看見耶穌所做的事，在他們當中就有許多人相信了耶穌。然而有些猶太人卻不懷好意，將耶穌所做的事，去告訴法利賽人，這個事件就使得祭司長和法利賽人聚集公會討論該怎麼處理耶穌的事。因為當時耶穌行了許多神蹟奇事，產生了很大的影響力，他們擔心羅馬政府會認為猶太人要造反，而採取鎮壓的手段來毀壞聖殿，趕散猶太人。而就在這個時候有一位大祭司該亞法站了出來，他是受了羅馬政府的指派，已經作了十八年的大祭司，極為受到羅馬政府所看重，為羅馬政府來管理猶太人。

主呀，你讓我領受到大祭司應當是被你使用的僕人，然而他所站的立場卻是為了羅馬政府而不是為了你，所以他看耶穌所行的神蹟，就不是對猶太人的拯救，而是對猶太人的威脅。因此他便宣告著：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」意思就是說他同意將耶穌殺害，因為寧願讓一個人死，以免整個猶太被羅馬帝國給滅亡，除掉耶穌就是猶太人的益處。該亞法並沒有按著你的心意發言，將人帶到你的面前，用你的眼光來看待耶穌所帶來的拯救。反倒是為了自己的益處能夠繼續掌管猶太人，而不被耶穌取代，因此他的心思意念是邪惡的，而提出了這除掉耶穌的邪惡計畫，讓耶穌一個人死，免得讓整個猶太滅亡。

主呀，然而這時使徒約翰提到，他這句話不是出自於他自己，是因為他是當時的大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死。這裡的「預言」就是被聖靈感動，說出你計畫中將要成就的事，然而該亞法並不知道他被你使用，甚至他說這話的動機是出於人邪惡的計謀，然而你整個翻轉一切人的邪惡計謀，反倒是使用這話來成為預言。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這原本是邪惡計謀的話語被你翻轉成為你的旨意，宣告著耶穌一個人替你的百姓死在死架上，而免得整個國被罪給毀滅，而且這不只是替猶太國家而死，是要將你四散的子民都聚集歸於基督的一而死。

主呀，你帶領我有突破性的看見，領受到這殺害耶穌的邪惡計謀原本是出自於撒旦，然而使徒約翰在聖靈的引導之下，看見你透過這句話成為預言，這就代表著你的能力與旨意勝過一切撒旦的邪惡計謀。你能夠使用撒旦在人身上的邪惡詭計，翻轉成為你彰顯榮耀的旨意。該亞法要耶穌死來拯救整個猶太，不是為了你，而是為了自己，然而你能夠勝過這一切就使用這句話成為你的預言，翻轉這一切的話語來宣告著耶穌的死要來拯救不只猶太人，而是所有世界各地屬你的子民。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近的真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們真實要活出你在家中、職場、教會的旨意時，我們就必須面對許多人的邪惡詭計。這就使得我們面對的環境非常險惡，而感受到人心充滿著不對齊你的眼光，往往我們在面對這些邪惡詭計，我們都深陷在混亂之中，充滿許多的苦毒和抱怨，以及更多的無奈。然而你要我們得著使徒約翰的屬天眼光看見你能夠翻轉這一切人的邪惡計謀，儘管環境多麽地糟糕，身旁的人事物充滿著許多邪惡的計謀，但你是能夠翻轉這一切人的邪惡計謀來成就你榮耀的旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠有得勝的眼光看見，你是能夠翻轉眼前一切人的邪惡計謀，我們要帶著信心按著你的旨意繼續跟隨你，按著你的心意行事，你要在這些人的邪惡計謀當中，翻轉成為你的旨意和榮耀。

主呀，你就讓我想起昨天門訓當中幫助 Candy 面對極為缺乏的環境，看見你是能翻轉一切人的邪惡計謀的神，你讓我看見 Candy 面對環境的險惡，以及他身旁許多的人事物都不對齊你的眼光時，他就會深陷在這些人的邪惡計謀當中，看不見從你而來的盼望。就算你已經回應他的禱告，帶領他的兒子因著遭受到考試的挫折，而使他能夠謙卑並且回轉向你，並且你也透過姐妹來祝福供應他面對眼前的困境。然而 Candy 困在他的眼光當中就看不見你的大能，這就使得他的內心充滿著許多的苦毒和抱怨。主呀，感謝你讓我分享過去你是怎麼帶領我，在被許多人輕看羞辱的時刻，我在你的話語當中看見你能翻轉一切人的邪惡計謀，而使我能夠帶著信心看見你能翻轉這一切的困境。

主呀，感謝你讓 Candy 的眼光被開啟，看見他可以怎麼樣面對他現在所面對到的家庭困境，而有突破性的眼光看見你能翻轉這一切人的邪惡計謀。主呀，你也透過昨天的門訓和今天的經文對著我的心說話，讓我看見我在面對無法理解或誤解我的人事物，特別是我跟隨你而選擇的道路，不被認同的時候，我的心還是會受到很大的影響。主呀，感謝你讓我看見你能夠翻轉一切人的邪惡計謀，那這些無法理解和誤解，你必定也能夠翻轉，這使得我的心重新在你的話語中得著喜樂。懇求你的靈持續充滿我的心，讓我無論面對無法理解或者是人的邪惡計謀，都讓我堅定相信並且看見你能夠翻轉這一切來成就你的榮耀，使我不受影響而繼續跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-14, 神叫我從死裡出來解開一切纏累

圖片來源：Christian Tabernacle Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音11:38-44
QT亮光：
11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
11:44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌到了埋葬拉撒路的石洞前，耶穌就叫身旁的人把石頭挪開，然而這時馬大對著耶穌說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」馬大雖然相信耶穌是基督，但他被拉撒路的死亡給籠罩住，而使他屬靈的眼睛是瞎眼的，無法真正明白耶穌要使拉撒路復活。這使得馬大仍舊停留在不相信的死亡裡，所以馬大一直認為他的弟弟拉撒路已經死了四天，身體必然發臭，而想要制止耶穌打開石洞。這使得耶穌責備馬大說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」耶穌要馬大與身旁跟隨祂的人都真正的相信，就必看見你的榮耀。

主呀，接著他們就把石頭給挪開，而耶穌在面對挪開石頭的石洞，耶穌這個時刻舉目望天，耶穌仰望著父神與父神有著親密的對話，耶穌知道父神早已經聽祂的禱告，然而祂說這些話，都是為了周圍站著的眾人，叫他們能夠相信是父神差了祂來。接著耶穌就大聲呼叫：「拉撒路出來！」你帶領我更深地領受到在死亡當中的拉撒路一聽到耶穌的聲音，就復活了。耶穌就是復活，復活在耶穌裡面，而當耶穌發出了祂的聲音也就是神的話語，這話語裡面就有著復活的生命，而這帶著復活生命的聲音一進入死去的拉撒路裡面，拉撒路就因著這復活的生命就起來了，使祂走出了石洞。

主呀，然而拉撒路的手腳和臉都包裹著裹屍布，而耶穌就接著宣告：「解開，叫他走。」這裡經文中的「裹屍布」象徵著死在人身上的綑綁和纏累，拉撒路雖然經歷復活，然而他的身上仍舊有許多死亡的纏累，這裡預表著老我的罪惡和一些轄制我們生命的纏累，耶穌不只是讓拉撒路復活，而且要解開在他身上老我的纏累，使他能夠得著自由，能夠行走在復活生命的道路。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌使人復活重要的兩個關鍵步驟，第一個步驟就是耶穌宣告「拉撒路出來」，也就是要讓神的話語進入到我們死亡的生命當中，叫我們從死裡出來，當我們一聽見並且順服耶穌帶著復活生命的聲音，耶穌復活的話語就進入到我們裡面使我們復活起來。接著第二步驟就是耶穌宣告：「解開，叫他走。」我們雖然經歷復活，然而在我們身上還是存有著許多過去老我的纏累，耶穌要使我們從這些纏累當中被解開得著釋放，就是在我們生命中有許多不合你心意的心思意念和行為，需要倚靠著耶穌的話語使我們解開而不再被舊我的纏累給綑綁，使我們能夠帶著耶穌所賜給我們復活的新生命，跟隨耶穌所帶領我們前面的道路行走。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們天天都要經歷從耶穌而來的復活大能。然而有許多從這世上人事物而來的挑戰與患難，使我們屬靈的生命很容易陷入到死亡當中，就像是在石洞中死亡的拉撒路一樣，我們不只是陷入到死亡的困境，身上也包裹著許多舊我的纏累不斷地綑綁著我們的生命。但耶穌今天要叫我們從死裡出來，祂的話語帶有復活的生命，要進入到我們目前死亡的生命當中，而我們的靈就要甦醒過來，使我們能夠走出來。接著耶穌就要對著我們宣告：「解開，叫他走！」耶穌要用祂的話語來解開我們老我的纏累，使我們不再被這些纏累綑綁著。並且耶穌要透過祂的話語賜給我們行走的能力，使我們走在復活新生命的道路，而不是過去老我被轄制的道路。

主呀，你就讓我想起昨天你帶領我在門訓當中，幫助家蓉倚靠你的話語解開在他生命當中的纏累，透過這次在教會事奉的攔阻，使我可以帶領他回顧你所帶領他的事奉道路，你一直讓他看見教會當中需要被更新的地方，然而當他遭受到攻擊的時候，往往他都是憑著自己的意思想要離開。主呀，你讓我更加清楚看見他就是被你所預備多年的宣教士，然而你讓他不斷地經歷跟教會配搭的問題來彰顯出他需要被更新的地方。主呀，感謝你揀選我，讓我經歷過這樣跟教會同工之間的拉扯中，沒有被撒旦在我們當中的工作給綑綁，使我能夠不斷地讓耶穌叫我從死裡出來並且解開一切的纏累。

主呀，感謝你讓我更清楚地看見如今你呼召我成為你訓練宣教士的器皿，你要帶領我用你的話語去解開這些你已經預備好的器皿他們與教會之間關係的纏累，使得這些被你興起的宣教士能夠超越教會侷限的眼光，而更加看見你的國度，就更加看見你復活的榮耀，進而在面對從教會而來的拒絕與攔阻，我們能夠倚靠你的話語不斷地從死裡出來，並且讓你的話語更多地解開我們生命的纏累，領受你賜給我們的能力行走，走進教會幫助教會脫去不對齊你眼光的一切纏累。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我更有信心地按著建造宣教士的眼光來帶領家蓉和品佑的門訓，讓他們能夠真實經歷復活並且解開一切纏累的大能，與我一同走進更新教會的宣教道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-13, 在死裡相信耶穌就是復活和生命

圖片來源：Beach Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音11:17-37
QT亮光：
11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；
11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌到了伯大尼，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。你讓我看見耶穌刻意選擇在這個時刻才到，是因為猶太人相信人死後四天靈魂才會離開身體，並且開始腐爛。耶穌等到大家都真正認為拉撒路死了的時刻才出現，當馬大聽到耶穌來了，就出去迎接耶穌對著祂說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」馬大和馬利亞都非常相信耶穌，如果趕在拉撒路死之前到的話，拉撒路就不會死了。然而馬大其實在跟耶穌抱怨為什麼祂不早一點到呢？祂那麼愛的拉撒路病危了，耶穌為什麼沒有即時趕到來拯救他呢？如今他已經死了，一切在他眼裡都來不及了。

主呀，然而這時耶穌回應著馬大說：「你兄弟必然復活。」你讓我領受到耶穌就是為了讓他們認識真正的復活，而選在人眼中認為拉撒路真的死的時候，讓大家認識到真正在基督裡的復活大能。而馬大回應著他所知道的復活，是在末日復活的時候，拉撒路會復活。但耶穌這時就宣告著：「復活在我，生命也在我。」這裡經文中的「復活在我，生命也在我。」在原文當中是「我就是復活，我就是生命。」這裡的「我是」用的是「永遠的現在式」，也就是說耶穌無論在哪裡，那裡就有復活。耶穌宣告著在祂的裡面就有了復活和生命，就永遠不死，當我們得著了主耶穌，我們就得著了復活和生命。

主呀，接著耶穌繼續提到「信我的人雖然死了，也必復活。」指的是凡事相信耶穌的人，從屬地的角度來看，一切的跡象都說明他已經死了，但實際上他並不是死的。耶穌就是在對馬大說他的兄弟拉撒路並不是死的，從人眼所看見的他是死了，但是在耶穌的裡面，他現在還是活的，並不是到了末日才活著。因此耶穌就更進一步地宣告：「凡活著信我的人必永遠不死。」這裡的死不是指肉身的不死，而是指靈魂的不死，因為拉撒路相信著耶穌，所以他一直都在耶穌裡面沒有死。你讓我看見原本你的創造裡面沒有死亡，是因為罪的緣故才帶來死亡，而真正的死亡不是人的肉身離開了世界。死亡最重要的意義就是永永遠遠與你的愛隔絕，這是真正的死亡。而拉撒路相信著耶穌，所以縱使他的身體離開，但他一直活著。

主呀，你讓我領受到耶穌要讓眼前這些無法真正明白相信的門徒認識祂復活的大能，要讓他們深深地經歷到耶穌在他們所認為絕望、沒有盼望的死亡當中，祂就是復活，祂就是生命，只要在祂的裡面，祂就要除去這一切令我們死亡的罪，當除去這罪之後，我們就要經歷到復活的大能，在主以外就不會有生命和復活的事。最後耶穌就問馬大：「你信這話嗎？」這裡經文中的「信」，其實是內心深處一種很深的感覺，馬大面臨到眼前拉撒路的死亡，他的內心面對到極大的挑戰，要在這死亡絕望當中相信耶穌就是復活，就是生命。耶穌在挑戰馬大不只是停留在頭腦裡的相信，而是要讓他真實發自內心深處相信耶穌必定能帶來復活，然而馬大在這樣挑戰當中宣告他相信耶穌是基督，是你的兒子。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對許多從這世上人事物的挑戰，有些時候我們就會陷入到死亡的絕望之中，認為沒有任何的人事物可以改變現狀。我們就像馬大和馬利亞一樣，在感到快要死亡的時候也向你呼求，但你似乎沒有在當下馬上回應我們，這使我們內心會認為如果你早一點到，我們就不會陷入目前的死亡。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠在眼前我們認為陷入死亡絕境的人事物，宣告並且相信耶穌在這死亡當中祂就是復活，祂就是生命。我們只要在耶穌的裡面，我們就要經歷復活的大能，一切眼前的死亡只是個過程，每一件交託在主裡面的人事物都要得著復活，都要得著屬天的生命。

主呀，你就讓我想起我在昨天門徒之家的服事當中經歷到你復活的大能，原本我的內心有許多的掙扎，不知道該怎麼跟昊霝牧師分享怎麼去牧養和門訓 Vivian 的眼光，我領受到我們就在聚會當中一起門訓 Vivian，而不是昊霝牧師之前認為我還要找其他時間跟他讀經禱告。然而我的內心有許多過去跟權柄之間溝通的不好經歷，而使我的內心會感到就像是死亡的絕望。主呀，然而你要我帶著信心來倚靠你，我不用私訊跟昊霝牧師解釋你所賜給我的領受，而是直接在聚會當中幫助 Vivian 在讀經中對齊你屬天的眼光。感謝你帶領我們昨天很自然地在聚會當中分享最近靈修的亮光與感動，而我也在這當中回應 Vivian 的分享幫助他更進一步地調整他與你的關係。

主呀，你讓我看見聖靈就在我們當中運行，讓昊霝牧師就接著分享你最近讓他在默想經文中光照調整他生命的應用。主呀，感謝你讓我經歷到我不需要倚靠我自己，你就直接在聚會當中動工，我可以感受到昊霝牧師越來越經歷到門訓的大能，這使得我更加知道接下來要怎麼跟昊霝牧師同工，並且跟他一起在這新型態的教會當中建造火熱跟隨耶穌的門徒。主呀，這就讓我更加有信心面對未來幫助教會走進門訓的盼望，我深信這些在我看為教會死亡的困境，會在耶穌裡復活，使我們重新得著屬天的生命。懇求你持續讓我在面對一切的死亡都能夠相信耶穌就是復活和生命，讓我不斷經歷到你在這些人眼中看為死亡的困境，能夠一個一個重新復活起來，使我們一同得著屬天的信心和生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-12, 堅信等候神在我生命得榮耀時刻

圖片來源：El Paso Bible Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音11:1-16
QT亮光：
11:4 耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」
11:5 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。
11:15 
我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見住在伯大尼的拉撒路病了，而他的姊姊馬大和馬利亞派人去跟耶穌說：「主啊，你所愛的人病了。」你讓我看見馬大和馬利亞並沒有直接請求耶穌醫治拉撒路，因為他們相信他們只要跟耶穌說拉撒路病了，他們深知耶穌是如此地深愛著他們，耶穌必定會來醫治拉撒路。然而這時耶穌卻回答：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」耶穌說這病不至於死不是說他不會死，而是說死亡並不是這病的最終結局，然而拉撒路卻要經歷短暫的死亡，在耶穌的眼中他是睡著了，死亡並不是這個病在他身上的結局。

主呀，雖然死亡的事實在人的眼中就在眼前，但是你的榮耀是超越眼前死亡的事實，要叫你的兒子耶穌得著榮耀。因此耶穌並沒有馬上就跟著這人回去醫治拉撒路。接著特別提到耶穌素來愛馬大、馬利亞和拉撒路，這裡經文中的「愛」是神的愛，而且不是過去的愛，而是現在持續不斷的愛。然而耶穌一直愛著他們，但卻沒有按著他們的期待馬上在拉撒路死前趕到現場來醫治他，反倒是繼續住了兩天才出發。主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地看見耶穌的愛不是滿足他們的期待，而是超越他們所能夠相信的界線。在人的眼中耶穌延遲了兩天而不是即時，然而在耶穌的眼中卻是等候你在拉撒路身上的時間，到了就馬上起身前往。

主呀，當你的時間一到了，耶穌就對門徒說祂要去叫醒睡著的拉撒路，這時門徒還不知道拉撒路已經死了，因此耶穌就直說拉撒路死了，然而祂說祂沒有在那裡就歡喜，這都是為了他們的緣故，好叫他們相信。耶穌沒有及時趕去醫治拉撒路的病，是為了要顯明祂能夠叫人從死裡復活，這一切都是為了跟隨祂的門徒能夠真實經歷和相信，耶穌能夠使人從死裡復活。雖然這些門徒在頭腦裡知道，但是沒有真實地經歷就沒有真實的信心，耶穌在眾人都認為是死亡絕望的時刻，看見這就是你在這當中得著榮耀的時刻。耶穌的延遲並不是延遲，是等候你要得榮耀的時刻，你的時間是超越人所能夠理解的，超越人所認為的死亡界線，當你一跨越了我們所認為死亡的界線，我們就會經歷並且相信你，是真的能夠使我們從死裡復活的大能，這就是你得著榮耀的時刻。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，當我們遇到挑戰或患難的時候，我們往往會馬上呼求你，然而我們就會希望耶穌馬上拯救我們。特別是遇到像經文中的拉撒路，這病在人的眼中就是會死，因此我們對你的拯救與應許所要成就的時間和方式就會有著自己的期待。然而耶穌往往不照著我們期待的時間和方式成就祂的應許，是為了讓我們認識到祂是超越死亡絕境的神，祂不需在我們死亡之前趕到，祂有祂的時間與計畫來使我們死而復活，這就是祂在我們生命當中得榮耀的時刻。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠有著堅定相信持續等候你的恩膏，不斷地讓更超越的眼光和信心充滿在我們心中，帶著盼望等候你在我們生命得榮耀的時刻。

主呀，當我更深地默想著最近我生命當中需要堅信等候你得榮耀的時刻，你就光照我最近在面對一些已經有所連結和交通的教會和生命，在連結當中你讓我看見他們生命當中需要被更新突破的地方，你讓我看見我在看見這些教會或生命生的病，我就會想到要趕快跟他們建立門訓的屬靈夥伴關係，才能夠讓你的話語持續地在他們生活中更新他們的生命。然而你透過今天的經文光照我的生命，我認為要馬上建立門訓關係不然他們的生命就會死，就像經文中的馬大和馬利亞一樣，雖然相信耶穌會醫治拉撒路，但還是期待耶穌能夠在他死之前來醫治他。

主呀，你就讓我看見我在面對這些新連結到的生命，卻沒辦法馬上建立穩定的門訓關係而感到憂慮，這就是有著我自己期待你醫治這些生命的時間和方式，我期待著你要馬上透過門訓來更新這些生命。主呀，你今天對著我為這些生命憂慮的心說，這並不至於死，你要超越我對生命死亡的界線，來經歷到你是能夠使我們死而復活的神。主呀，我要放下過去對你更新生命的經驗，而是堅定相信等候你要得榮耀的時刻，就算是過去這些連結的生命有暫時性的死亡，我也要等候你所預備的時間，你讓我看見你有更大超越我所能想像的榮耀要彰顯在我們當中。主呀，懇求你的靈充滿我的心，讓我不再因著無法有穩定的門訓而感到憂慮，而是堅信等候你在我們當中得榮耀的時刻，使我們經歷你在這些靈命枯乾的生命當中死而復活的大能，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-11, 看見神的作為就相信神與我同行

圖片來源：ABOVE INSPIRATION

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:31-42
QT亮光：
10:37 我若不行我父的事，你們就不必信我；
10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌宣告祂與父原為一的時候，猶太人非常地憤怒，因為他們認為耶穌在說褻瀆你的話。在他們的眼中耶穌就是個人，然而當耶穌宣告自己跟父神原為一，就是宣告祂就是神。這些猶太人真正內心的不信，就是不相信神會道成了肉身出現在他們的眼前，因此他們有著這樣對你錯誤的看法，而無法看見你透過耶穌所施行的作為，就更看不見耶穌就是你的兒子。因此這時耶穌就對他們說：「你們的律法上豈不是寫著：我曾說你們是神嗎？」當這些猶太人無法理解也不相信耶穌所說的話，耶穌就用當時拉比討論事情的方式來回應他們，也就是用經文作為論點，面對他們的看法不同，就回到聖經的話來證實自己的論點，耶穌引用了詩篇 82 篇的經文「我曾說你們是神」來回應猶太人。

主呀，你帶領我更深地進入到耶穌所引用的經文裡看見，在詩篇 82 篇當中提到你是最高的審判官，你同時興起一些領袖給他們權柄作審判的工作，這些被授權的領袖雖然有你的權柄，但他們卻沒有按著你的公義來作審判，而是為了自己的利益，因此你就透過詩人寫的詩篇來責備這些領袖。然而在這詩篇當中你透過詩人提到「我曾說你們是神」，指的是稱呼那些在一般人面前代表你行事的猶太領袖為「神」。他們是接受你的託付，而且得著你的權柄，因此當他們按著你的心意作審判，就是你所作的審判，所以你才會說他們是神。

主呀，你讓我領受到耶穌使用猶太人所熟悉的經文，來回應他們內心一直剛硬不相信的地方，打破他們對你錯誤的認識和看法。耶穌要他們看見你把那些承受神道的人，也就是那些遵行你所吩咐施行審判的猶太領袖都被稱為神，更何況是你所分別為聖又差遣來到這世上的耶穌，自稱為你的兒子，並不是他們所認為僭妄的話。耶穌更進一步要這些猶太人看見父神透過祂所成就的事情來看見你的同在。因此耶穌就宣告著：「我若不行我父的事，你們就不必信我。」耶穌要這些猶太人注意到祂行的所有事都是出自於你，如果祂不行父神的事，他們就不必信祂。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌的論證就是祂所做的一切事，就是唯有父神能夠做的事，而他們如果縱使不能相信耶穌，但他們也應當相信你透過耶穌所行的事。然而他們真實的不信，是根本不相信眼前所看見你的作為，他們沒有看見眼前耶穌所做的事是你的作為，所以他們不相信這些是出自於你，他們就不相信耶穌。這使得耶穌說：「我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。」當我們縱使無法完全相信耶穌是全能的神，但也應該相信你透過耶穌所施行在我們身上的作為。使我們能夠又知道又明白父神就在耶穌的裡面，耶穌也在父神的裡面，就能夠越來越相信耶穌是你的兒子，是全能的神。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，而耶穌賜下了許多在我們的家中、職場、教會的應許。然而有時我們對耶穌的信心不夠，面對未知的道路不確定，特別是遇到一些困境和攔阻的時候，我們就很難完全相信耶穌。懇求聖靈降下突破性的眼光，耶穌要我們看見祂在這一路上所在我們當中成就的事，我們要相信這些事就是耶穌的同在，與我們同行，使我們更加相信耶穌的應許與帶領。懇求你讓我們不要只是相信耶穌過去在聖經裡所做的事，更是要看見耶穌現在就在我們生活中所做的事，這樣才是真正看見你的作為而相信你，真正相信耶穌是你的兒子，相信耶穌在我們身上的應許正與我們同在並且與我們同行。

主呀，你就光照我對於耶穌所賜給我在晨禱門訓會帶來教會更新的應許，因著眼前教會更新有許多的困難和攔阻，要幫助整個教會在建造同工和牧養弟兄姊妹的生命眼光，脫離原本舊有只專注在事工上而不是生命上的問題。這真的很難馬上就有具體的改變與更新，這就使我對耶穌賜給我的應許沒有完全的信心，相信耶穌必定能夠成就這事在我們當中。主呀，感謝你透過今天的經文喚醒我的生命，讓我重新檢視你已經在我們當中所成就的事情，你帶領我一步一步接觸到教會的牧者同工，並且讓我們能夠在靈裡合一有著屬靈夥伴的關係。主呀，這一切都不是人所能成就的事，而是你作的事，也就是你與我同在並且與我同行的證據。

主呀，我要更多專注看見你在我們當中的作為，就相信你與我們同行，無論在晨禱門訓宣教的道路或是教會的更新道路，雖然我無法完全明白你要怎麼成就你的應許，然而我只要持續定睛看見你的作為就相信你與我們同行，而帶著信心繼續跟隨你所帶領我的道路，我就必定更加經歷你的大能。懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我不要一直專注在應許要成就的困難，而是要看見你持續在我們當中的作為，使我越來越相信你是與我同行的神，看見你是超越一切環境的神，而這一切的應許必然要在你的手中成就，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-10, 讓我聽耶穌的聲音緊緊跟隨耶穌

圖片來源：Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:22-30
QT亮光：
10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在修殿節的時候，耶穌在聖殿裡的所羅門的廊下行走。所羅門的廊下是在聖殿的外院當中的走廊，而耶穌在這裡教訓跟隨祂的人。然而這時猶太人因著耶穌而猶疑不定，不知道祂到底是不是基督，所以就對耶穌說：「你若是基督，就明明的告訴我們。」耶穌就回應他們，祂已經告訴了他們，只是他們不信，而耶穌更進一步地指出因為他們不是祂的羊，所以他們不相信祂就是基督。這裡的相信不是指頭腦理解的相信，而是發自內心真實的相信。

主呀，接著耶穌就更進一步地宣告著：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」這裡經文中的「聽」指的是留心聽的意思。當時猶太的牧羊人帶領著自己的羊到處尋找可安歇的水源與草場，常常需要從一個地方遷移到另一個地方。而羊的視力和方向感很不好，所以一不小心就會走失，然而他們有敏銳的耳朵，所以他們能夠清楚辨別牧羊人的聲音，他們需要留心聽牧羊人的每個命令，使他們能夠緊緊跟著牧羊人而不會走失。因為他們只要一走失，就會落入到極大的危險當中，有許多的野獸會襲擊他們，而他們很難靠著自己回來，除非是牧羊人主動去尋找到他們。

主呀，因此耶穌說祂的羊就會留心聽祂的聲音，會認得耶穌的聲音，也就是相信耶穌是生命的好牧人，整個生活都是專注在聽耶穌的聲音。然而這些猶太人聽到了耶穌的話語，又看見祂奉著父的名所做的事，仍舊是不信，這就不是你所賜給耶穌的羊。接著耶穌提到祂認識祂的羊，這裡經文的「認識」指的是極為親密的關係，耶穌認識父神賜給祂的每一隻羊，每一隻羊的個性和狀態，耶穌都非常熟悉。而耶穌更進一步地提到祂的羊是會跟著祂，這裡經文中的「跟著」，原文與跟隨作門徒一樣的意思，也就是生活都跟著牧羊人，要緊緊跟隨著耶穌，不然就會走失而陷入到極大的危險當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌的羊就會相信耶穌，留心聽耶穌的話，並且緊緊跟隨在後面。接著耶穌就更進一步地宣告對於跟隨祂的羊的應許，就是要賜給他們永生。並且他們會永不滅亡，誰也不能從祂手裡把他們奪去。這裡耶穌不只是指出他們會得著永恆的生命，耶穌特別強調他們永不滅亡。指的就是當耶穌的羊留心聽祂每一句話，遵行耶穌每一個指引，就是緊緊跟隨著祂，這些羊就不會落入到滅亡之中，縱使遇到患難或是攻擊，只要羊緊緊跟在耶穌的後面，就沒有人可以從耶穌的手中把羊奪走。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們因著相信耶穌就是耶穌的羊，我們無論走進家中、職場、教會的生活當中，我們應當留心聽耶穌的聲音。在這世上有許多其他的聲音會混淆我們，我們的眼睛也看不清楚前面的方向，我們必須要留心在你的話語當中禱告聆聽你的聲音，我們應當要緊緊跟隨在耶穌的後面，我們才不會滅亡，才能得著永遠的生命。然而往往我們就是會去聽世上人事物的聲音，而使我們混亂，就跟著其他聲音而走，而使我們陷入到許多的患難和攻擊當中，而沒有緊緊跟隨著耶穌的引導。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們在生活中面對每件人事物都能夠在禱告當中聽耶穌的聲音，緊緊跟隨著耶穌，不要再聽其他的聲音，使我們不斷跟隨著耶穌得著永遠的生命，而沒有任何一個人事物可以將我們從耶穌的手中奪走。

主呀，你就讓我想起昨天跟智詠和曉晴的門訓分享當中，提到智詠在面對最近曉晴有不知名的胸悶，他的內心就又開始陷入到未知的恐懼，而就在這最黑暗的時刻，你感動他回到晨禱祭壇當中領受你的話語，聆聽你的聲音，你就對他的心說話，讓他將對曉晴身體的擔憂都交託給耶穌，並且求主挪去他心中一切未知的恐懼。當他重新回到你的面前尋求你，他就再一次在你的裡面重新得力。這就使得智詠在面對曉晴又深陷在病痛的時候，帶領他一起來到你的面前禱告，而這禱告深深觸動曉晴的心，使他在這病痛之中也回到你的裡面來尋求你，進而經歷你大能的帶領，使他找到可以舒緩他疼痛的方式。

主呀，他們因著春節出遊而使得他們沒有跟我們一起晨禱，當他們沒有留心聽你的聲音時，就使他們落入到仇敵的攻擊。感謝你讓我透過每天晨禱和每週門訓不斷地幫助他們，在面對這生命中的風浪時，能夠在每一個時刻都聽你的聲音。主呀，感謝你讓我透過他們生命的更新與翻轉，使我更加知道你要我留心聽你的聲音，就是要專注不斷地幫助你的羊留心聽你的聲音，無論是透過每天的晨禱祭壇或者是每週的門訓，都是要引導每個被你呼召的門徒來聽你的聲音，進而在生活中緊緊跟隨耶穌。主呀，感謝你讓我知道我要聽你的聲音，就是專注在引導每個生命來聆聽你的聲音，而不要被其他的聲音給混淆我的心，使我能夠面對許多門訓當中複雜的挑戰，都專注讓我自己留心聽你的聲音，並且幫助門徒也一起留心聽你的聲音，使我們在生活一切的挑戰之中緊緊跟隨你，不讓任何一個人事物將我們從你的手中奪走，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-09, 看見耶穌不顧自己而是為羊捨命

圖片來源：Intown Lutheran Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:11-21
QT亮光：
10:13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
10:15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地宣告祂是好牧人，而不是雇工。這裡經文中「好牧人」的「好」在原文指的是完全的、完美的意思，也就是說耶穌宣告自己是那完全、完美的牧人，而在舊約當中你宣告自己是以色列的牧者，並且應許要為你的百姓挑選一個好牧人，也就是彌賽亞，而耶穌這樣的宣告，就是宣告祂自己就是你所應許給祂的百姓的好牧人，也就是彌賽亞。接著耶穌提到好牧人與雇工最大的差別就是為羊捨命的，這裡經文中的「捨命」在原文指的意思是當危險逼近的時候，有一種把生命擺上也在所不惜的意思，也就是奮不顧身的意思。

主呀，因此耶穌提到了如果是雇工，看見狼來了，就撇下羊逃走，這裡的「狼」預表著患難與危險。雇工之所以會照顧羊群，是因為可以從羊身上得著利益，因為羊的毛可以用和羊的奶可以喝，他的付出是為了要從羊身上得著好處，終究還是為了要顧自己。這就使得當危險一來臨的時候，雇工更在意的是自己的生命而不是羊的生命，他並不是真正顧念羊，這裡經文的「顧念」就是關心的意思，雇工關心的是自己，怕自己失去生命、受虧損，因此就把羊丟下而自己逃跑了。但是耶穌宣告著好牧人是會為羊奮不顧身地捨命，因為真正完全的牧人，不是為了從羊身上得著什麼好處，而是真正顧念關心這羊的生命，當羊的生命有危險的時候，祂不是先想到自己的生命，反倒是主動地讓自己奮不顧身地去面對眼前的危險來使得羊得著保護。

主呀，接著耶穌就宣告祂是好牧人，祂認識祂的羊，而祂的羊也認識祂，這裡經文中的「認識」指的是一種深刻的內在認識，這是從生命深處相連結的關係，耶穌與祂的羊的生命緊緊地連結相通，所以耶穌認識祂的羊，而祂的羊也認識祂。這樣的關係就像是祂跟父神的關係，是如此緊密不可分割一樣，而耶穌特別提到因著祂與祂的羊如此緊密地連結在一起，所以當祂的羊面臨到狼的攻擊，祂就是會奮不顧身地為羊捨命，這樣的捨命都是因為你的愛，是一種捨己的愛，這樣完全捨己的愛，才是完全完美的牧人。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我們看見耶穌是我們的好牧人，而不是雇工，祂在我們生命中面臨到最大的危機的時候，祂不會撇下我們，讓我們自己去面對這眼前的危機，而是真正用祂的生命來顧念關心著我們。不管眼前攻擊有多大，我們是主耶穌的羊，我們認識主耶穌，主耶穌也認識我們。當我們仰望著主耶穌的時候，祂在十架上捨己的愛就會充滿我們，帶領我們渡過這最危險的時刻，祂已經為我們捨棄祂的生命，祂是我們帶領我們面對一切風暴的好牧人。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們就是耶穌的羊，而當我們走進家中、職場、教會，我們就會面對到許多的挑戰和危機，然而往往我們總是期待身旁的人在我們最危險的時刻來關心和幫助我們，但是往往身旁的人就像是雇工一樣地只顧自己地逃跑而撇下我們。當我們越是在意別人的顧念，我們就會越深陷在被撇下的沮喪失望當中。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們不再專注這世上的人對我們的顧念，而是使我們要專注在不顧自己而為我們捨命的耶穌，更深地領受耶穌為我們現在所面對到的危難來捨命，讓耶穌那不顧自己而為羊捨命的愛充滿我們的心，除去我們生命一切的沮喪和失望，並且跟隨耶穌不顧自己而是為你在家中、職場、教會的羊來捨命。

主呀，當我更深地默想我的生命中在哪些地方還是會在意別人的顧念，你就讓我想起我在面對晨禱祭壇或是門訓小組的事奉時，因為我每天都要不斷地擺上我的生命，所以我應當是要更多地看見不顧自己而為我捨命的耶穌，使得你的愛能夠充滿我的心才能夠服事這些需要幫助和帶領的生命。然而你光照我的內心，我在每天面對這些事奉上的挑戰，我還是會被眼前的狀態給影響，我期待著晨禱祭壇的弟兄姊妹和門訓小組的門徒們都能夠對我有所顧念，而能夠認真持續火熱地跟隨耶穌，而不斷經歷生命的突破。但當我看見大家並不如我預期的火熱，反倒是陷入到老我的軟弱，我的內心就有一種沮喪和失望，甚至覺得自己的擺上是否無法幫助大家的生命有所突破，這使得我在事奉上就會感到無力。

主呀，感謝你透過耶穌的話語來喚醒我的生命，讓我看見耶穌是我的好牧人，當我在面對這事奉的挑戰時，我不應該要奢求別人的回應與顧念，因為大家的生命都容易陷入到軟弱之中。感謝你讓我再一次來到耶穌面前，更深領受耶穌不顧自己而是我們這些羊來捨命的屬天生命，讓我可以不再用自己的眼光去期待靠著門徒生命的翻轉得著激勵，而是讓耶穌奮不顧身的捨己來成為我生命動力的來源。主呀，當我更是專注在你不顧自己而為我們捨命的生命時，我的靈就更加重新得力，讓我更加有動力跟隨著耶穌繼續為著晨禱祭壇的弟兄姊妹和門訓小組的門徒們捨命。懇求你的靈充滿我，讓我在面對屬你的羊不要成為雇工，而是能夠領受耶穌捨命的愛，進而去為這些羊來捨命，使這些羊能夠真實經歷耶穌而得著更新與翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-08, 讓我在基督裡得著更豐盛的生命

圖片來源：Bethel Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:1-10
QT亮光：
10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地宣告祂就是羊的門，不經過祂進入羊圈的，就是盜賊，而祂才是真正能使羊得著豐盛生命的牧羊人。這裡經文中的「羊圈」指的是一個四周圍著石牆或是籬笆的空地，僅有一道門可供人與羊進出。而這羊圈的用意是為了提供羊群在晚上能夠有安歇的地方，一方面可以防止羊群到處流散，另一方面是保護他們不受野獸的攻擊。通常一個羊圈會有多個牧羊人的羊群混合在一起，等到牧人回到羊圈，因為牧人認識他自己的羊，所以會一個一個地叫羊的名字，而羊也會認識主人的聲音，而跟在主人的後面走出羊圈。

主呀，你就帶領我更深地領受到這裡經文中的「羊群」指的就是你的子民，而「羊圈」就是預表著舊約的律法。你預備了律法作為羊圈，在真正的牧羊人耶穌基督還沒來之前，用來暫時看管保護祂的子民。而理論上你的器皿和僕人應該是要用你的話語來看管保護你的羊群，免得這些羊群被外面的野獸攻擊，也就是預表撒旦的引誘與攻擊。然而這一切都是要經過這羊圈的門，這羊圈的門就是耶穌基督，所以耶穌一來，這些你的僕人應該是要認出耶穌就是那門，也是那真正的牧羊人，而將羊群帶領到耶穌面前。然而這些文士和法利賽人卻拒絕耶穌，可見他們就不是從這門進去的，他們的心不是順服你，而是順服撒但，而想要把這些羊圈裡的羊群佔為己有。

主呀，因此當羊的主人真正來的時候，他們就算計著想要把主人趕走，他們其實就是耶穌口中的賊與強盜。他們一方面偷偷摸摸地像賊一樣，運用詭計欺騙羊群，要羊群遵守許多從人而來的教訓而將這一切當成從你而來的真理，另一方面光明正大像強盜一樣用暴力去搶奪羊群，用他們所有的權柄去強迫羊群順服他們的命令。他們不是從耶穌這個門進入的，帶領羊群更靠近耶穌而得著生命，他們是從別處爬進去的，用律法的字句和規條來轄制羊群，使得羊群離耶穌的生命越來越遠，竊取了他們該得著的生命。因此耶穌就宣告他才是真正羊的門，就是看守羊圈的進出口，任何人事物進出都要經過祂，然而耶穌提到凡在祂以先來的都是賊，是強盜，指的就是不從祂這個門經過的所有人就是賊和強盜，當不經過耶穌的門就進入羊群裡就是要偷竊、殺害、毀壞。

主呀，因此許多的猶太人都因著這些不經過耶穌的門進入的法利賽人而深受其害，他們的生命不斷地被法利賽人偷竊、殺害、毀壞，他們沒有得著與你更靠近的生命，反而更加被這些法利賽人轄制了他們的生命，深陷在黑暗混亂之中。然而耶穌宣告祂來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這裡豐盛的生命，就是一種在靈裡生命的不斷地成長，越來越像基督，這裡的「更豐盛」在原文是格外豐厚，超越需要的意思。也就是說耶穌來到我們當中，當我們從基督裡進入的，就必然得著拯救，能夠脫離目前現實混亂的生命，而得著有著屬天自由的生命。並且不只是得救，而且是超越所需要的豐盛，充滿許多從你而來的恩典，使我們的靈命越來越充滿著基督的豐盛和榮耀。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對一切世上人事物的挑戰，我們應當要讓耶穌成為我們的門，一切的人事物都要經過耶穌。如果沒有經過耶穌的就是盜賊和強盜，當這些人事物不是經由耶穌進入到我們的生命，這些人事物就會開始在我們的生命中偷竊我們的時間、殺害我們令我們感到混亂和沮喪、毀壞神在我們生命中的建造。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠真實在基督裡得著更豐盛的生命，首先就讓我們辨別在我們目前生命當中，有什麼人事物不是經過耶穌的門就進入到我們的生命裡來偷竊、殺害、毀壞，懇求聖靈來煉淨斷開這一切對我們生命的轄制，進而讓耶穌真正成為我們的主，讓我們進入到基督裡，得著生命，並且越是更多讓耶穌掌管我們的生命，我們就越是豐盛。

主呀，當我更深地默想最近我的生活中有什麼盜賊正在偷竊殺害毀壞我的生命，你就光照我在門訓門徒的生命當中，我允許讓門徒的生命陷入到軟弱之中，沒有幫助大家竭力地讓所有生活中的一切事都確實要經過耶穌的門，就使得許多盜賊進入到門徒的生命當中去偷竊殺害毀壞，這就讓原本有穩定靈修分享的門徒，在春節期間的生命就開始不穩定。主呀，然而我也因為在面對許多新開展的門訓小組而有些分心，沒有特別注意到這盜賊不只是在門徒當中偷竊，也因著我沒有專注在耶穌身上而開始在我的心中偷竊毀壞我的生命，使我會對挑戰門徒而感到無力和沮喪。

主呀，感謝你讓我將這一切在我心中門訓事奉的盜賊帶到你的面前，你就使牠能不再偷竊毀壞我的生命，我更是在基督裡重新得著生命，並且得著是超越我所需的豐盛，充滿在我的生命當中，使我有突破性的恩膏回來喚醒被偷竊生命的門徒。主呀，你就激動我的心，放膽地在許多門訓小組發出挑戰的訊息，挑戰門徒能夠重新能夠恢復每天靈修的分享，不要再讓盜賊偷竊我們要獻給你的時間，而是更多在基督裡得著更豐盛的生命。主呀，懇求你的靈大大地運行在每個門訓小組當中的門徒，使我們的生命能夠真實被喚醒過來，看見偷竊我們生命的盜賊，進而來到耶穌面前重新得力，並且得著更豐盛的生命，恢復每天靈修的分享，更進一步走在你要帶領我們突破的生命道路，不再停滯不前，而是與耶穌更加靠近，更得豐盛的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-02-07, 承認屬靈的瞎眼就在基督裡看見

圖片來源：Antioch Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音9:35-41
QT亮光：
9:39 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
9:41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌聽說法利賽人把這從前瞎眼的人趕出去時，耶穌後來遇見他。這裡經文中的「遇見」在原文是尋找看見的意思，也就是說當猶太會堂把這從前瞎眼的人趕出去之後，耶穌卻去尋找他。而耶穌就直接問他：「你信神的兒子嗎？」這裡經文中的「信」在原文是交託的意思，因爲他已經被會堂給丟棄了，然而耶穌問他要不要把他自己交託給神的兒子。然而一開始這從前瞎眼的人還不知道誰是神的兒子，當耶穌一說：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」耶穌開這生來瞎眼的人的目的不只是要恢復醫治他，最重要的就是讓這瞎子能夠看見祂。

主呀，當這瞎子被醫治的眼睛親眼看見神的兒子耶穌時，他馬上就回應說：「主呀，我信。」也就是說他馬上承認耶穌是他的主，而這裡的「信」也是交託的意思，也就是他就把自己的生命完全交託給耶穌來掌管，因此就俯伏敬拜耶穌。就在這個時候，耶穌就宣告著：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」這裡經文中的「審判」是斷定、分別的意思，也就是說耶穌到這世上就會分別出相信與不相信祂的人群，這就是耶穌所要帶來的審判，也就是分別屬祂的人和不屬祂的人。當耶穌一來就叫不能看見的可以看見，這裡經文中的「不能看見的」指的是承認自己是屬靈的瞎眼，耶穌要使得知道自己是在黑暗中而求告祂的，就必然可以看見。

主呀，接著耶穌提到「能看見的，反瞎了眼。」這裡「能看見的」指的就是法利賽人和不信的猶太人，他們誤以為自己有屬靈的眼光，以為自己能夠看見而不求告祂，結果反而是永遠的瞎眼。當耶穌一宣告這話語，馬上引起身旁法利賽人的不滿而說：「難道我們也瞎了眼麼？」他們並不認同耶穌所說的他們是瞎眼的，因此耶穌就回應他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了。」這裡指的是承認自己是屬靈的瞎眼，活在黑暗的罪惡當中，而來尋求主，就能夠得著赦免。然而當他們說他們能看見，也就是不承認自己是活在黑暗當中，因此不肯接受相信主，他們的罪就仍舊存在。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌一來到我們當中，祂的話語一臨到就要做出分別，而使我們受審判。當我們真實承認自己屬靈的瞎眼，而尋求主開啟我們的眼睛看見，那我們就能夠得著從耶穌而來的眼睛，看見你在我們身上的心意。然而當我們堅持認為自己的想法，而認為自己看得見，而不願意謙卑來到你的面前尋求你真正的心意，那我們就永遠是屬靈的瞎眼而活在黑暗的罪惡當中，深陷在充滿人的想法和情緒的混亂之中。耶穌要人真正地看見自己在屬靈的眼睛是瞎的，接著來到祂的面前來尋求你的眼光，進而在基督裡看見你在每件人事物的榮耀旨意，是超過我們所能夠想像的。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對所有從世上人事物的挑戰，我們都不應該用自己的眼光去做判斷，當我們覺得我們看得見，其實我們是瞎眼的，就會陷入到老我罪惡的眼光去看待人事物。當我們真實在面對每件人事物的挑戰時，謙卑來到主耶穌的面前，把我們自己和眼前的人事物都完全交託給主耶穌，承認我們屬靈的瞎眼，而呼求耶穌讓我們能夠看見。當我們看見耶穌的審判也就是斷定，我們就能夠知道你在這些人事物的挑戰當中的斷定，進而得著屬靈的眼光看見你真正要成就的旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，求主除去我們一切用肉體的眼睛去看人事物，而是能夠完全都用屬靈的眼睛去看一切的人事物，不再瞎眼而是在基督裡看見。

主呀，當我更深地默想我最近需要在你面前承認我屬靈瞎眼的地方，你就光照我在看見最近你帶領我的宣教道路，當我用著我過去在門訓的經驗和眼光，也就是用我肉體的眼睛去看待目前對外的道路與狀態，我就會覺得有很多道路雖然開啟，特別是在教會當中的進展，並沒有如我預期有更大的擴展，反倒是發現有許多的攔阻在我們當中。主呀，然而當我今天在你面前承認我屬靈的瞎眼，而來到耶穌面前尋求有屬天的看見時，你就讓我想起昨天在家蓉家的門訓小組當中，你讓我看見品佑、家蓉和純絹的生命不斷地在門訓當中對齊你的眼光，他們都不斷地領受到從你而來更清晰的宣教眼光與異象，你開啟我的眼睛看見，這就是你要我現在專注帶領的宣教團隊，而其他教會的連結就繼續等候你的開路。

主呀，感謝你讓我領受到更超越的眼光，你現在正在預備我們成為你晨禱門訓的宣教團隊，而未來教會更新的道路，會按著你的時間與計劃展開，你開了道路不見得馬上就會有快速地拓展。主呀，我更是要在帶領宣教團隊走在你的道路時，更多承認我們屬靈的瞎眼，才能夠真正在基督裡看見你的道路。主呀，懇求你降下突破性的眼光與恩膏，充滿在整個門訓社群，特別是我們的宣教團隊，使我們能夠更加緊密地連結於元首基督，讓我們每一天都能夠真實活出你的話語，在面對音樂佈道和福音咖啡事工，我們能夠更加操練每一步都是在基督裡有清楚地看見而誇出信心的每一步，使我們越跨出每一步，就更加在基督裡看見未來的宣教道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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