親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書8:31-39
QT亮光：
8:37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
8:38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步提到，面對前面所提到的勞苦歎息，要如何倚靠基督的愛來勝過這一切外在內在、有形無形的攔阻，使我們得勝有餘的關鍵秘訣。首先我們需要先從認知上有確切的真理基礎，來堅固我們容易受環境動搖的信心。因此保羅在經文的一開始就提到：「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」這裡經文中的「既是這樣」指的就是前面經文提到，神的旨意最終極的目標是要我們得著榮耀，既然神的旨意就是要我們得著榮耀，那一切就沒有什麼好說的，沒有什麼人事物能夠攔阻神這樣的旨意。因此保羅宣告神如果幫助我們，指的就是神與我們同在，站在我們這一邊。就沒有任何人事物能敵對阻擋我們，因為沒有任何人事物比神還更強大，這裡特別針對會透過任何人事物來控告我們的撒旦勢力。
主呀，接著保羅就更進一步透過神已經成就的真理，來堅固這樣的信心進行推論，而宣告：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」這裡保羅強調神已經把祂最愛的獨生愛子耶穌基督，為我們眾人捨掉了，就彰顯出神對我們的愛是可以把祂獨生愛子捨棄掉的愛，以這樣愛的基礎，神已經為我們付上了最大的代價，把祂自己獨生愛子的生命給了我們，那就沒有什麼其他事物不能給我們，來幫助我們達到祂要我們得著榮耀的終極目標。因此保羅更進一步宣告：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」這裡保羅就特別針對仇敵會對屬神子民的控告，進行了辯護，指出了神所揀選的人，已經有著大法官稱他們為義，判定他們無罪，那就沒有任何人能夠有什麼地方能夠控告他們。
主呀，因此沒辦法控告之後也跟著就沒辦法定罪，這就使得保羅更進一步宣告：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」這裡保羅彰顯出沒有人能夠定神所揀選的人的罪，是因為有基督耶穌已經為我們的罪而死了，承擔一切罪惡的刑罰。而且基督不只是消極地為我們贖罪，而更進一步是從死裡復活升天，如今在天上就站立在神寶座的右邊，成為我們的大祭司，不斷地替我們一切的軟弱代求，使我們能夠在各樣的爭戰之中來得勝。然而我們需要在心裡相信這樣真理的根基，才能夠清楚領受基督在神的右邊替我們代求的恩膏與能力。接著保羅就更進一步地以這樣的根基來推論宣告說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」這裡就彰顯出基督的愛是勝過一切的關鍵，因此撒旦仇敵的勢力要用盡一切的方式，使我們感覺到與基督的愛隔絕的錯覺。
主呀，接著保羅就列舉了在現實生活中，撒旦仇敵會讓我們感到與神的愛隔絕的工具和方法，而「患難」指我們為主所受的苦難，而「困苦」指使我們感到窘迫的困境，而「逼迫」指因信主而受到迫害，而「飢餓」和「赤身露體」指的是極度貧窮什麼都沒有的飢餓和羞恥，而「危險」和「刀劍」指的是在各種不安全的狀態和死亡的威脅。接著保羅就使用詩篇經文來描述這樣受到各樣逼迫的處境而宣告：「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」指的就是所有愛神的人，為著成就神旨意的緣故，在日常生活當中無時無刻都不斷被逼迫殺害，世人看我們就像是待宰羔羊一樣，等著被殺失去生命。然而這就使得保羅詢問大家，這些狀況會真的使我們與基督的愛隔絕嗎？這裡的「隔絕」是中斷兩者連結之間的阻隔，而愛在我們的心中是一種感受性的狀態，而神的愛是由神持續發出，藉著基督經過一切人事物進入到我們的裡面。
主呀，因此當有外在環境和內在混亂的影響，就會影響我們對愛的感受。所以如果我們相信了謊言，認為神的愛已經中斷隔絕，而使我們不繼續打開心接受神的愛，那我們就無法戰勝這一切。但保羅指出得勝的關鍵秘訣而宣告：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」這裡「靠著」在原文是經過的意思，也就是說我們不是在表面上靠著主，而是在我們靈裡經過主耶穌基督，進入到基督的裡面經過，而在基督的裡面去領受基督所賜給我們的愛。而「在這一切的事上」指的就是前面所提到的各種環境挑戰，就已經得勝有餘了。這裡「已經」就彰顯出還沒有打仗就已經得勝，而且不是耗盡一切的險勝，而是完全充分有餘的得勝。這裡保羅就彰顯出基督的愛是能夠完全充滿我們，帶領我們不只得勝還有餘力，而保羅之所以會有這樣得勝有餘的能力。
主呀，最後保羅就更進一步解釋，他內心之所以會有這樣確信而宣告說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」這裡「死和生」，指的就是內心對生命的憂慮，而「天使、掌權、有能的」都是指掌管靈界墮落天使的勢力，而「現在和將來的事」，指的是時間上的考驗，而「高處和低處」指的是空間上的難處，而「別的受造之物」指的是其他超越理解的事物。這裡保羅就將一切所有我們所面對到的處境和爭戰，都宣告他的內心深信這一切都不能叫我們與神的愛隔絕。因為他本身在宣教的過程之中就遭受到這些極端患難處境的考驗，而他不管面對什麼樣的絕望困境，他真實堅定靠著深愛我們的主所賜給他的愛來得勝有餘，沒有什麼能夠中斷隔絕神的愛。因此保羅特別強調這樣是在我們的主基督耶穌裡的，因此我們必須持續在基督的同在裡就能倚靠基督所澆灌的愛，在一切事上得勝有餘。
主呀，你讓我看見如今我們在世上雖然相信基督經歷過神的愛，但回到現實生活中，還是持續不斷遭遇到外在患難逼迫，以及內在屬靈攻擊控告，會感覺到好像與神的愛隔絕。我們應當像保羅所宣告的，帶著堅定的信心，倚靠著愛我們的主，在一切的事上都得勝有餘。然而往往因著內心的軟弱，容易感覺與神的愛斷絕，就很難靠基督的愛得勝有餘，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們深信神如果幫助我們，就沒有任何人事物能夠敵擋和控告我們。使我們被神的話語充滿，看見神為我們捨棄祂的獨生愛子，就必也把萬物一同白白賜我們幫助我們得勝。使我們看見基督為我們死沒有人能定我們的罪，而基督復活升天成為我們的大祭司，就為我們站在神的右邊，持續為我們一切的軟弱來代求。最後讓我們像保羅一樣，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘。使我們帶著堅定的信心，在靈裡經過主耶穌進入到基督的愛裡，倚靠基督的愛戰勝一切內心的憂慮、靈界的勢力、時間的考驗、空間的難處和其他不能理解的事物。使我們真實經歷任何人事物都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛不斷在基督裡澆灌充滿我們而使我們得勝有餘。
主呀，你就讓我想起接下來這週我要開始帶領各組的守望者，開始執行定期與夥伴檢視靈修分析報告的門訓異象，而透過上週聯合線上聚集的分享可以感受到，許多夥伴都遭遇到許多患難困苦而會感覺到與神的愛隔絕。因此我必須帶領守望者，在定期陪伴夥伴檢視靈修分析報告的焦點，就是要幫助夥伴更加能夠在面對各樣現實處境的困難中，都能知道如何靠著愛我們的主在一切事上得勝有餘。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，保羅如此強烈堅定靠愛我們的主得勝有餘的恩膏與能力。這也使我更加領受到這樣得勝有餘的恩膏，在今天開始要幫助守望者一同透過定期陪伴夥伴檢視靈修分析報告，帶領大家更深在靈裡經過主耶穌基督，打破一切心中謊言的阻隔，而讓基督的愛能夠不斷澆灌充滿所有夥伴的心，進而真實倚靠基督的愛去勝過一切眼前的困境挑戰。進而使得守望者更加有信心，倚靠基督的愛真實能勝過夥伴生命中一切患難困境而沒有隔絕。主呀，懇求你的靈持續帶領我在面對幫助守望者走進定期檢視靈修分析報告的門訓階段，能夠不斷倚靠著愛我們的主，讓基督的愛帶領我在這一切的事上已經得勝有餘，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。