親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書7:1-6
QT亮光：
7:5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈(聖靈)的新樣，不按著儀文的舊樣。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步用婚姻夫妻關係的比喻，來比喻我們與律法之間的關係，因著耶穌基督而帶來了什麼樣巨大的轉變。當時保羅所處的時代背景，在外邦人的教會當中，有許多猶太律法主義的假教師，傳遞著基督徒應當要遵守舊約的律法和誡命，然而使得許多外邦人的弟兄姊妹受到這些假教訓迷惑。而誤以為在倚靠基督的恩典之外，還要加上遵守這些外表形式上的律法條文才是服事神。然而保羅就針對這關於律法錯誤的假教訓來回應教導羅馬教會的弟兄姊妹，要如何面對這樣的問題，而對他們說：「我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「明白律法的人」指的是明白舊約律法的人，而保羅強調著律法管人而在人身上有功效的時候，是在人還活著的時候。
主呀，其中這裡的「律法管人」特別指的是神賜下律法給屬神子民，是藉著要表明神對祂子民的要求，如果不照著律法去行，就會被定罪。因此猶太人都在律法的管理底下而被定罪，因為人裡面有著罪而無法完全活出律法的要求。接著保羅就用丈夫和妻子的比喻，來比喻律法約束的關係。如同女人有了丈夫，而當丈夫還活著的時候，就被律法給約束住，但如果丈夫死了，就脫離原本丈夫的律法。而這裡「丈夫的律法」指的是舊人的律法，而屬神子民有著舊人的身體，當丈夫還活著的時候，也就是舊人身體還活著的時候，就會被神所賜的舊約律法給約束住。但如果舊人死去了，那就脫離了舊人丈夫的律法。這時失去丈夫的婦人就可以歸給新的丈夫，而就是耶穌基督，因此這女人就不受過去舊人的律法所約束。
主呀，因此保羅特別強調說，所以如果丈夫還活著，女人就歸於別人的話，便叫淫婦。因為等同於有兩個丈夫，是犯了姦淫。因此保羅透過比喻指出，如果舊人還活著，我們就歸於基督的話，那就犯了屬靈的姦淫。也就是說那些律法主義者鼓吹著信靠基督的信徒，還要再回去守舊約的律法，那這樣就等同於舊人的丈夫還活著，同時又歸給基督成為新婦。這樣的行為就是讓信徒犯了屬靈的姦淫，而有著兩個丈夫，這是不合律法規定的。然而如果丈夫死了，那這女人就脫離了原本丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。因此保羅這裡就指出，我們相信耶穌就是要讓我們的舊人丈夫與基督一同釘十架死去，所以我們舊人丈夫的律法，就不能再約束我們。所以我們就不需要像猶太人一樣去遵守形式表面上的律法，而是跟隨基督這位丈夫所帶來聖靈的新樣來服事主，而不是律法儀文的舊樣。
主呀，這就使得保羅宣告著：「你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給神。」這裡「藉著基督的身體」指的就是我們藉著基督釘在十字架上的身體，使我們的舊人也跟著與基督一同釘上十字架而死去。而我們的舊人是被律法給轄制綑綁，因著舊人的死去，我們也向著律法也一同死去，就不再受到律法的轄制和綑綁。而這裡「歸於別人」和「從死裡復活的」指的就是耶穌基督，當我們的舊人完全跟著基督的十架死去，我們就像婦人一樣，不再受到舊人丈夫和律法的轄制，使我們可以完全歸給耶穌基督，成為基督的新婦，而成為基督的新婦就不再回到舊人受到律法轄制的樣式。而是跟著基督一起從死裡復活而成為新造的人，使我們能夠結出生命的果子給神。
主呀，進而保羅就更進一步深入比較我們屬肉體的時候和屬基督的時候之間的差異，而宣告：「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。」這裡「屬肉體」指的就是我們活在舊人的狀態，也就是歸屬於舊的丈夫的景況，受到律法的管轄，而「因律法而生的惡慾」指的就是因著被律法光照出來，在心裡面那不屬神的邪惡慾望。當我們是被舊人丈夫掌管的時候，律法只會光照定罪我們內心深處所隱藏的邪惡慾望，而更加在我們的肢體當中發動而行出來，使我們結出要被神審判的死亡果子。律法並不是幫助我們結出生命的果子，因為屬肉體的人無法倚靠自己的肉體完全遵守行出律法。然而保羅更進一步地宣告：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法。」
主呀，最後保羅這裡就彰顯出，當我們相信倚靠耶穌基督之後，就在原本綑綁我們的律法上死去，讓自己的舊人跟著基督的十架死去，而也讓律法在我們身上失去功效，這就脫離了律法的綑綁，不再被律法轄管。進而保羅更進一步地宣告：「叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」這裡「服事主」一方面指的是服事新的丈夫耶穌基督，一方面指的就是事奉神。而「心靈的新樣」在原文指的就是聖靈的新生命樣式，因此我們服事主是要按著聖靈在我們靈裡指引光照我們的新生命樣式來服事主，而不是像過去服事舊人丈夫一樣，是按著過去律法形式上的儀文，那種舊有生命的樣式。這裡也預表著我們事奉神要倚靠聖靈，用心靈和誠實敬拜神，也要在靈裡按著聖靈的樣式來事奉神，這樣才能夠結出聖靈新生命的果子，而不要讓自己流於律法表面的形式，照著律法的字句來事奉神而失去生命，結出死亡的果子。
主呀，你讓我看見如今我們面對在世上因著信靠著耶穌基督，跟著基督一起死去，而能夠脫離舊人屬肉體和律法上的轄制和綑綁。使我們藉著基督的死和復活，賜給我們屬聖靈的新生命樣式來服事主。然而身旁不屬神的人事物，又會讓我們重新被肉體的惡慾給綑綁，而回到被律法表面形式上舊有的樣式給轄制住的狀態。我們應當像保羅宣告的，完全按著聖靈的新樣來服事主，而不要再按形式的儀文舊樣。然而往往因著內心的軟弱，就容易回到儀文的舊樣，而很難按著聖靈的新樣服事主，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠基督在肉體和律法上死去，脫離肉體和律法上的轄制和綑綁。使我們不再屬於肉體，不讓那因律法而生的邪惡慾望在我們肢體中發動，去結成死亡的果子。使我們舊人與基督同釘十架死去，也在律法上死去，脫離律法一切綑綁而完全歸於耶穌基督。最後讓我們要按著裡面聖靈的新樣來服事主，而不是按著表面儀文的舊樣。使我們不要按著形式表面的儀文字句來服事我們的主，陷入律法表面字句形式上的舊有樣式。使我們跟隨裡面聖靈的指引，所賜給我們新生的樣式來服事主，而結出全新生命的果子獻給神。
主呀，你就讓我想起昨晚聯合線上聚集中，聽到許多夥伴分享自己真實生活中生命所面對到的爭戰，有許多在心裡和肉體上的掙扎。當大家陷入到這樣生命狀態時，就很難按著聖靈的新樣來服事主，而是容易回到過去形式表面的儀文舊樣，讓自己陷入到律法的綑綁和轄制，而不是真實結出生命的果子。然而透過靈修操練和夥伴在身旁的提醒和代禱，就能夠幫助夥伴脫離這樣的狀態，重新與基督連結。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，大家在面對現實生活中爭戰的需要，許多夥伴都需要透過定期檢視靈修分析報告，來幫助我們在靈修操練上能夠不斷按著聖靈的新樣來服事主，而不是一直按著自己舊人生命的律法形式儀文的舊樣。雖然我們頭腦上都知道我們必須要按著聖靈的新樣來服事主，但當遭遇到現實生活中的爭戰，就很容易使我們退回去過去舊有老我形式上的舊樣。我需要更加幫助守望者透過定期陪伴夥伴檢視靈修分析報告，帶領大家更深入到生活的爭戰中，領受要如何按著聖靈的新樣服事主，而不要讓自己退回到儀文的舊樣。主呀，懇求你的靈持續帶領我在聯合線上聚集，以及後續推動守望者陪伴夥伴定期檢視靈修分析報告的門訓模式，使我們更深入檢視就更加能夠按著聖靈新樣來服事主，而不按儀文舊樣，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。