親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書8:18-30
QT亮光：
8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
8:25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
8:26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步深入解釋我們是如何與基督一同受苦，而如何與基督一同得著榮耀。保羅指出我們在得著神的榮耀之前，必須要先經歷許多的苦難而勞苦歎息，然而聖靈在這關鍵的時刻成為重要的幫助，使我們能夠持續忍耐等候和盼望神的榮耀。因此保羅首先在經文的一開始就先宣告：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」保羅首先就先指出能夠不深陷在目前困境的苦楚，最關鍵的秘訣，就是在心中拿現在的苦楚，跟將來要顯在我們身上的榮耀來作比較。而這裡「將來要顯於我們的榮耀」在原文是指正在來臨當中要顯於我們的榮耀，指的就是這榮耀是一種持續不斷增長的屬靈經歷，也就是每一天不斷被聖靈更新臨到我們身上的榮耀，一直到最後基督再來的那一天，使整個神救贖榮耀計畫完全地顯現。
主呀，因此當我們的眼目是定睛在將來神所要顯現在我們身上的榮耀，比較現在所受到的苦楚，這兩者的差異是非常巨大，就一點都不足介意。因此我們所要承受的榮耀是從神而來永恆無限大的榮耀，然而我們所受的苦是在這世上有限的苦難，所以只要一想到我們所要承受的榮耀，而眼前的苦楚是我們領受得著榮耀的過程，就不會覺得如此辛苦難熬。接著保羅更進一步透過受造之物的角度來描述我們現在的苦楚，而宣告整個神所創造的受造之物，都切切盼望等候著神的眾子顯出來，指的就是基督再來的時候，使屬神兒女都正式被神標明出來是屬神的眾子，而能夠進入到榮耀的狀態。因為受造之物目前都服在虛空之下，不是自己願意，這裡「在虛空之下」就是受造之物都會漸漸地朽壞變舊變壞。
主呀，然而受造之物仍然指望能夠脫離這樣敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。這裡的「敗壞的轄制」就是前面所提到的在虛空之下，在基督再來之前，一切受造之物，都要不斷地越來越敗壞和朽壞，也就是罪惡和死亡的轄制。然而受造之物也指望能夠得享進入到神兒女自由的榮耀，也就是在基督再來的時刻，一切萬物都要脫離罪惡敗壞的轄制，而完全進入到一個全新屬神榮耀的狀態。雖然受造之物有這樣的指望，但保羅指出現實的狀況，就是一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。這就彰顯出一切受造之物要脫離敗壞的轄制，進入到榮耀的自由，都必須要經歷這轉換過程中停留在敗壞狀態之中的辛勞和痛苦。而受造之物就包含我們這些屬神的兒女，保羅指出：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」
主呀，其中這裡「有聖靈初結果子」指的就是縱使我們這些屬神兒女，有著聖靈在我們生命裡成為初熟的果子，使我們預先嘗到未來榮耀的生命。我們自己心裡也是充滿著勞苦歎息，因為我們沒有馬上完全得著神兒女的名分，就是我們的身體完全得贖，也就是得著基督復活不朽壞的身體。因此我們目前的身體還是會敗壞和朽壞的，因此就會因著罪惡的敗壞而充滿許多的苦難，而使我們心裡在等候這日子到來之前不住地歎息。然而保羅指出我們的完全得救，也就是完全得著復活身體的救贖，是在乎於我們的盼望。只是盼望如果是所能夠看見的盼望，那就不是盼望，因為已經能看得到的就不用去盼望。因此我們所要盼望的是所不能見的事情，因此在盼望成就之下，就必須要忍耐等候，保羅清楚指出了我們是有永恆生命和救贖復活身體的盼望，只是這樣的屬天盼望現在還看不見，需要持續忍耐眼前的艱苦而持續耐心等候下去。
主呀，進而保羅指出了聖靈在我們困苦歎息之中的重要關鍵幫助，而宣告：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」這裡「幫助」在原文有手拉手、彼此相連的意思，也就是說聖靈不只是光照指引我們屬神的真理和道路，而在我們充滿困苦歎息，不知道要怎麼向神禱告，而生命陷入到疲乏軟弱無力時。此時的聖靈並不是責備我們，而是用禱告來扶持我們起來。聖靈陪伴我們，用說不出來的歎息來代替我們向神禱告。保羅特別指出鑒察人心的神，是曉得聖靈這樣說不來的歎息的禱告，因為聖靈是照著神的旨意來替我們這些聖徒祈求。進而保羅就指出聖靈會幫助我們看見眼前的苦難，是有從神而來的旨意，使我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得著從神而來的益處。
主呀，最後這裡就彰顯出所有一切發生在我們身上的事情，都是神所預定安排好的，是會互相引起效用，這一切都是為了使我們這些按著神旨意，被神呼召愛神的人，要得著屬天生命的益處。這一切讓我們勞苦歎息的苦難都是為了要使我們被神透過聖靈來更新，越來越被熬煉模塑基督的形狀。因此保羅宣告：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」這裡的「預先」就彰顯出這一切都是神所安排預定好的事，而「效法祂兒子的模樣」在原文指的是將我們的生命按著基督的樣板，模塑成神兒子耶穌基督的形象樣式。這就使得耶穌成為神的眾子之中的長子，讓神的眾子都像長子一樣。因此神預定了這計畫，就呼召我們，將所召來的人稱我們為義，最後又叫我們得榮耀。也就是神旨意的不同階段是從一開始的預定，進入到呼召，進入到稱義，最後進入到得榮耀。而我們現在就是從稱義進入到得榮耀的階段，也就是盼望身體得贖，得著神兒子的名分要真正彰顯，模塑成基督的形象。使我們不斷倚靠聖靈的幫助持續忍耐等候不斷被神更新模塑，盼望最後得著神的榮耀，完全的救贖。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們生命就如同保羅所說的一樣，我們雖然有聖靈初結果子在生命當中動工，然而我們的身體仍舊是受造之物，還沒脫離敗壞的轄制，不斷會被身旁不屬神的人事物影響，而使我們陷入許多的勞苦歎息，充滿許多的軟弱無力。我們應當像保羅所宣告的，倚靠聖靈的幫助，持續忍耐等候和盼望，得著身體得贖的屬神榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入勞苦歎息，就很難倚靠聖靈幫助繼續忍耐等候，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在勞苦歎息軟弱之中，倚靠聖靈的幫助，忍耐等候得神的榮耀。使我們感受聖靈用說不出來的歎息替我們禱告，扶持我們生命得著安慰和力量繼續忍耐下去。使我們更有信心看見現在苦楚比起將來要彰顯在我們的榮耀就不足介意，而能堅持等候下去。最後讓我們倚靠聖靈的幫助，熱切盼望基督再來時使我們身體得贖的榮耀。使我們看見神預先定好一切的事，讓萬事都互相效力，叫愛神的人得著益處而不斷被神更新。使我們效法基督樣式，不斷被聖靈更新越來越模塑成基督的模樣，盼望進入完全得贖的榮耀。
主呀，你就讓我想起帶領完五場的聯合線上聚集，透過聽到大家的分享，讓我深刻感受到所有的夥伴，真的就如同保羅所說的，我們在現實生活中都充滿許多的勞苦歎息，許多夥伴都能透過穩定的靈修來更加倚靠聖靈的幫助，能夠持續忍耐等候，更有盼望渴望得著神的榮耀。但也有些在患難中的夥伴，深陷在勞苦歎息之中。然而我們透過彼此的交通和鼓勵，能夠扶持他們繼續在靈修操練當中更多倚靠聖靈的幫助，來更加突破目前的生命狀態。主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，接下來你感動我繼續推動守望者定期陪伴夥伴一起檢視靈修分析報告的門訓模式，就是要幫助夥伴更真實從靈修操練當中，轉入進到生活中的爭戰，更加透過守望者的幫助和帶領，透過靈修分析報告來看見自己還處在勞苦歎息狀態的地方，進而能夠回到神的話語裡面，更加經歷聖靈用說不出的歎息為我們禱告的扶持，使我們能夠堅持忍耐和等候下去，而不會一直落入消極負面的生命狀態。進而能夠更加積極倚靠聖靈的幫助，熱切盼望我們得榮耀的狀態，看見神使萬物都互相效力，叫我們更多的愛神就更多得著益處，更知道怎麼模塑成基督的模樣。主呀，懇求你的靈持續帶領我持續在推動守望者定期陪伴夥伴檢視靈修分析報告，帶領大家更加進入生活實踐中，更多倚靠聖靈幫助脫離勞苦歎息的狀態，而得著能力更加能忍耐等候和盼望得著神的榮耀，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。