親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書4:18-25
QT亮光：
4:20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，
4:21 且滿心相信神所應許的必能做成。
4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步指出亞伯拉罕的信心，是需要經過時間和患難的考驗。信心不只是在一開始，而是要持續在沒有指望的時候，仍舊是堅持因著信，在他心裡得著堅固，而不讓不信，在他心裡起疑惑，這樣才能夠使得他成為信心之父，得著神賜給他的應許。因此保羅在經文的一開始就提到：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：你的後裔將要如此。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經中的「無可指望」指的就是亞伯拉罕身處的條件和環境，是讓他沒有任何可以指望的地方，從人的眼光來看，他天然和肉體的情況，都是沒有什麼令他可以有盼望倚靠的地方。然而唯一讓他能夠有指望的就是因著相信神賜給他的話語和應許，他的內心不斷想起持續相信神帶領他看見天上的眾星，說他的後裔將要如此。
主呀，這就使得神的話語所賜給他的應許和異象，成為他心中唯一的指望，他的心中在環境都沒有任何指望的時候，他的心持續相信神賜下如同眾星一樣的後裔的異象，就成為他心裡的真實盼望，他不是指望他的身體強壯能夠生出許多後裔，也不是指望他妻子的生育能力能夠生出許多後裔，他在當時完全沒有這些生出後裔的條件，唯有一個盼望的道路就是神宣告他必要有這些後裔，這使他選擇相信倚靠這個應許成為他唯一生命能夠延續傳承下去的指望，這才是使他得以真正成為多國的父的關鍵因素。因此保羅就更進一步詳細描述他當時所處的現實困境，而提到：「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。」這裡就彰顯出亞伯拉罕在當時充滿許多沒有指望的現實困境和限制，首先就是他的年齡已經接近百歲，神賜給他後裔的應許已經過了二十幾年，他已經接近百歲的年紀。
主呀，因此從人的角度，他的身體如同已死，也就是自己沒有生育的能力，這裡預表著人在自己的身上已經沒有可以倚靠的能力。而另外他的妻子撒拉的生育，也一樣已經因著年紀老邁而斷絕，這裡就預表著人在其他環境人事物的條件，也沒有可以倚靠的能力。亞伯拉罕遭遇到的困境是雙重的絕望，不只他自己已經沒有生育能力，連同他妻子也已經沒有生育能力。然而保羅指出他的信心在這樣雙重絕望的處境之下，他的信心並沒有軟弱下來。這是因為他的信心不是放在自己的生育和撒拉的生育能力上面，而是讓他的內心持續相信神已經賜給他話語和應許，必定會成就。雖然他不知道要怎麼成就，但他不倚靠自己有限的邏輯去理解神賜的應許，而是帶著超越性的眼光和信心去相信神能夠使死人復活，必使他們的身體從死亡狀態當中復活過來成就神的應許。
主呀，這裡就彰顯出亞伯拉罕並不是沒有想過他所面臨到的難處和困境，他在這二十幾年的等待時間，看著自己的年齡和身體越來越老，而能夠倚靠自己能力生出孩子的指望越來越渺茫。然而他相信神的應許能夠成就的信心並沒有越來越減弱，而是越來越增強。這就表示他需要不斷更加超越環境的困境，相信神超越現實困境的能力要更加地加增，才能夠持續保守對神的信心，才不會軟弱衰減下來。因此保羅更進一步指出亞伯拉罕，之所以能夠維持這樣信心不減反增的關鍵秘訣，而宣告：「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能作成。」這裡首先第一個關鍵秘訣就是：「仰望神的應許」指的就是亞伯拉罕在面對信心考驗的時刻，不斷緊緊抓住神賜給他的話語、應許和異象，不斷默想讓心裡所思所想都不斷被神的話語和應許給充滿，讓自己持續進入神應許的同在裡，也就是在靈裡持續不斷仰望神的應許。
主呀，進而第二個關鍵秘訣就是：「沒有因不信心裏起疑惑」，這裡的「不信」在原文不只是沒有信心，而是積極去拒絕不信的質疑。而這質疑是撒旦放在亞伯拉罕心中的試探，這裡「疑惑」在原文是兩種思想佔據人心，彼此矛盾相互爭戰。也就是說神放進應許在亞伯拉罕的心裡使他相信，而撒旦放進質疑神話語的不信，要使他充滿許多掙扎和搖擺，因此信與不信的聲音同時存在於亞伯拉罕的心裡在爭戰彼此拉扯。然而亞伯拉罕沒有因心中出現了不信的聲音，而起疑惑讓自己的心中受到搖擺掙扎，這是因為亞伯拉罕在每一次有信與不信的聲音出現時，他總是選擇相信神的話語和應許，而拒絕那些不信的聲音，而使他的心能夠不起疑惑不受到動搖。接著第三個關鍵秘訣就是：「反倒因信心裏得堅固」，這裡就彰顯出亞伯拉罕因著緊緊抓住神的話語和應許，不斷堅定選擇相信神的信心，使他的心裡通過試探的考驗而更加得著堅固。每一次信心的考驗，當他拒絕不信而選擇相信，就使他的內心更加得著堅固，更加不會受到動搖。
主呀，最後保羅指出亞伯拉罕這樣持續不斷面對不信的試探，而堅定選擇相信神的話語和應許，就是將榮耀歸給神，而使他滿心相信神所應許的必能做成。這裡「滿心相信」指的就是信心不斷在他心裡累積起來到完全充滿，沒有讓任何不信的聲音有空間存在。因此亞伯拉罕這樣經過長時間信心的熬煉，最後使他滿心相信神的應許必能做成就算為他的義。進而保羅指出這樣算為他義的話語，也是為我們這些信神使我們的主耶穌從死裡復活的人而寫的。保羅指出兩個基督為我們成就的關鍵應許而宣告：「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」也就是說我們要像亞伯拉罕一樣，不管面對任何環境的試探和考驗，都要相信耶穌為我們的過犯受死，已經除去我們生命中的一切罪惡過犯，而不要疑惑。進而要堅定相信耶穌基督為我們的稱義復活，使我們不斷相信倚靠基督復活的指望，成為我們唯一的盼望，來相信神一切的應許都必成就，使我們得著越來越堅固被神稱義的生命，而越來越不疑惑動搖。
主呀，你讓我看見如今我們在世上無論進入家中、職場和教會，我們也像亞伯拉罕一樣，領受到神的話語和應許。雖然一開始相信但經過一段時間的考驗，當我們遭遇身旁環境和人事物陷入患難困苦的困境時，就會讓我們陷入沒有指望的光景，撒旦不斷讓不信在我們心裡起疑惑，使我們心裡陷入痛苦掙扎和搖擺。我們應當像保羅一樣，堅定相信基督復活的指望，使我們心裡不起疑惑而是得著堅固。然而往往因著內心的軟弱，容易心裡起疑惑而不堅固，就很難堅信基督復活的指望，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像亞伯拉罕一樣，仰望神的話語和應許。使我們不讓不信在心裡起疑惑，而緊緊抓住神的話語，對神應許的信心在心裡不斷得著堅固。使我們倚靠神話語讓信心越來越加增累積，將榮耀歸給神滿心相信神話語所應許的必能做成。最後讓我們堅定相信基督為我們受死和復活的指望。使我們堅信基督為我們過犯交付給人，除去我們一切的罪惡，不讓心裡起疑惑而搖擺不定。使我們堅信基督為我們稱義而復活，讓基督的復活成為我們心裡唯一的指望。持續相信基督復活大能要成就一切神永恆應許，不斷信靠基督而得著堅固。
主呀，你就讓我想起在帶領大家走進靈修和門訓的道路時，雖然有領受到神話語的應許，但往往在面對真實帶領生命走這條跟隨神的道路，就會像亞伯拉罕一樣，遇到許多環境上的困境和內心不信疑惑的聲音，就會動搖相信神應許的信心。然而每當我遇到帶領大家靈修和門訓的爭戰時，越來越不看眼前的困境，而是越來越選擇相信神話語的應許，就會更加得著堅固而就更不容易疑惑。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，接下來我在聯合線上聚集，要帶領整個操練群組走進定期檢視靈修分析報告的門訓異象，就是要幫助大家透過定期檢視靈修分析報告，來更深入檢視自己的靈修在實際生活中操練的狀況，是否有像亞伯拉罕一樣，在每一個信與不信的聲音在爭戰拉扯時，總是選擇緊抓住神的話語，而讓我們對神應許的信心越來越加增累積而不是衰弱減少，這樣才能夠使我們的生命更加堅固而不疑惑。帶領我們在面對生活中每個信心的考驗時，都能堅定相信基督復活的指望，而使我們更不疑惑得著堅固，相信基督復活的應許必定成就神的一切應許。主呀，懇求你的靈持續帶領我在下週聯合線上聚集，帶領大家一起走進定期檢視靈修分析報告的門訓階段，透過每次檢視都更加堅信基督復活的指望，使我們不疑惑而是得堅固，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。