親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書8:1-11
QT亮光：
8:5 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步深入解釋，我們要如何倚靠主耶穌基督讓神的律戰勝罪的律。因此保羅在經文一開始首先就提到：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「在基督耶穌裡」指的就是我們整個生命從在肉體犯罪的亞當裡，搬進到在基督耶穌裡。因此當我們從原本屬亞當的肉體裡，搬進到基督的裡面，我們就因著耶穌基督而不被定罪。這裡「不被定罪」指的就是不被律法定罪，而保羅更進一步解釋之所以不被律法定罪的原因，就是因為那賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我們，使我們能夠脫離罪和死亡的律。因此當我們的生命從在肉體裡搬進到在基督裡，我們就會領受到神賜那生命聖靈的律，就運行在我們生命裡面，使我們能夠脫離罪和死亡的律的轄制綑綁，而得著完全的釋放。
主呀，然而這裡的「律」指的是一種恆常不變的規律和能力，因此當我們從在肉體搬進在基督裡，我們就能夠領受到從基督而來的恆常不改變的大能運行在我們裡面，而賜生命聖靈的律所帶出的大能是遠遠勝過罪和死亡的律的能力，因此才能夠使我們得著釋放。接著保羅更進一步解釋神是怎麼在基督裡釋放我們的真理，而提到：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」這裡就彰顯出神的律法因著人的肉體的軟弱，就無法行出來，而陷入到罪和死亡的轄制。因此神要解決這個問題，就差遣自己的兒子耶穌基督，讓道成了罪身肉體的形狀，降生在我們當中，而成為我們的贖罪祭的羊羔，代替擔當我們在肉體當中犯了律法的罪，所要付上死亡的代價，然而因著耶穌的肉體已經為我們被定罪，承擔了我們罪惡死亡的刑罰。
主呀，因此這就使得屬神律法的義，能夠成就在我們這些不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。這裡就彰顯因著基督為我們承擔肉身所要承擔的死亡，所以我們才能夠從罪惡和死亡的律當中脫離出來得著釋放，而能夠不用隨從肉體，而能夠隨從聖靈，就能夠使原本神律法的義來成就在我們身上。接著保羅更進一步深入比較隨從肉體和隨從聖靈之間的差異和不同的結局，因此首先就指出：「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事，隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。」這裡「隨從」指的是在行為和行動上，而「體貼」在原文指的是在心思上的思念，保羅這裡就彰顯出之所以會有隨從肉體的行動，是因為在心思上一直不斷思念著屬肉體的事情。然而能夠有隨從聖靈的行動，是因為在心思上不斷去思念屬聖靈的事情。而保羅更進一步地指出，體貼肉體的結局，就是死，肉體的心思會導致靈命枯乾死亡，而體貼聖靈的，乃是生命、平安，也就是聖靈的心思，會帶來屬靈生命的興旺和平靜安穩。
主呀，接著保羅更進一步地解釋之所以會有這樣的差異，是因為體貼肉體的，在裡面的本質上就是與神為仇敵，因為內心一方面是不想順服神的律法，而且另一方面也是沒有能力而不能順服。進而體貼肉體，也就是在心中的心思不斷想著肉體的事，就會與神為敵，而讓自己演變成為屬肉體的人，而這裡「屬肉體的人」在原文是在肉體裡的人，指的就是不只是偶爾體貼去隨從肉體而是整個人都完全活在肉體裡面的人，而這樣的人保羅指出是不能得神的喜歡，一方面活在肉體思想就不合神喜悅，而行為更是不合神喜悅，因此無論如何只要活在肉體裡的人，就無法讓神真正得著喜悅。然而保羅指出那我們要怎麼不活在肉體裡的關鍵秘訣，就是要讓神的靈住在我們心裡。當神的靈住在我們心裡，我們整個生命的所有權，就不再屬於肉體所擁有，而是屬於聖靈所擁有，這就帶來整個生命的轉變。
主呀，進而保羅就更進一步宣告說：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」這裡「神的靈」指的就是聖靈，也是基督的靈，而「住在心裡」指的是讓聖靈不是像客人一樣，只能居住在生命裡一小部分的房間裡，暫時停留居住。而是讓聖靈取得整間房屋的所有權，成為房屋的主人，讓聖靈能夠長久地安然自在地居住在我們生命的房屋裡。這使得整個房屋就沒有屬於肉體的空間，而是完全屬於聖靈的空間。因此人裡面如果沒有基督的靈，就不是屬於基督的人，因此我們裡面需要有基督的靈，並且讓基督的靈能夠完全掌管整個生命，才能夠使我們的生命完全屬於基督，而不再屬於肉體。因著讓聖靈長期居住在我們心裡，擁有一切的所有權，就能夠使我們整個身體越來越經歷死而復活的大能。
主呀，最後保羅更進一步解釋和補充說明提到，基督如果在我們的心裡，我的心靈會先活過來，進而身體也會越來越在基督裡復活過來。因此保羅指出一開始我們的身體雖然因著罪而死，但我們的心靈卻因著基督的義而活。過去我們活在肉體，屬於肉體的狀態，就使我們心靈也因著罪惡而枯乾死亡。然而如果讓基督進入到我們的心裡，雖然一開始身體還是會因著罪惡而陷入死亡狀態，但心靈就會因著基督住在心裡而先活了過來。接著保羅更進一步提到，那叫耶穌從死裡復活者的靈，如果住在我們心裡，而這裡「叫耶穌從死裡復活者」指的就是父神，父神是透過聖靈叫耶穌從死裡復活。而過去神透過聖靈叫耶穌從死裡復活，而如今也必藉著住在我們心裡的聖靈做一樣的事，使我們原本必死的身體又活過來。因此聖靈住在我們裡面，不只是讓我們的心靈活過來，更進一步也讓我們的身體經歷死而復活的大能而活過來。使我們能夠讓心靈在心思上體貼聖靈的事，進而讓身體在行動上能隨從聖靈去行事，得著基督的生命和平安。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們就如同保羅所說的，我們的生命在基督耶穌裡就不被定罪，因為賜生命聖靈的律在基督裡釋放我們，而使我們脫離罪和死亡的律，得著完全的自由。然而我們雖然在基督裡得著自由，但身旁不屬神的人事物總是會引誘我們去體貼肉體的事，隨從肉體沒有隨從聖靈而行，就讓靈裡陷入枯乾死亡。我們應當讓神的靈完全住在心裡，體貼聖靈的事，而不去體貼肉體的事。然而往往因著內心的軟弱，容易體貼肉體的事，而很難讓神的靈住在心裡去體貼聖靈的事，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓神的靈完全住在我們的心裡不屬肉體只屬基督，使神的靈不是暫時停留居住而是擁有所有權來掌管我們一切，能夠長期安然居住在我們心裡。使我們的全人全心就不再屬肉體不活在肉體裡，而只屬於內住在裡面的基督而完全活在靈裡。最後讓我們倚靠聖靈復活的能力，體貼聖靈的事而不體貼肉體的事，使我們的心思不去思念體貼一切屬於肉體的事，不讓行動隨從肉體而與神為敵導致靈裡死亡。使我們的心思完全思念體貼聖靈的事，讓行動跟隨聖靈帶領去行，而得著神賜的生命和平安。
主呀，你就讓我想起昨晚聯合線上聚集當中聽到，剛加入群組操練不久的心妤，分享他時常使用靈修分析報告來檢視自己靈修操練的部分，領受可以怎麼樣更具體實踐在生活中，而他就真實照著報告建議去行動而有所調整，而帶給他在生活實踐上很大的突破。這就是讓神的靈住在他的心裡，這就使他更多體貼聖靈的事，而在生活中更加有實踐真理的策略，就更加有力量去隨從聖靈行事，而得著神賜給他的生命和平安。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要幫助守望者體貼聖靈的事，透過定期陪伴夥伴檢視靈修分析報告，幫助夥伴就像心妤一樣，讓神的靈持續住在心裡，將生命房屋裡所有空間都給聖靈掌管，而就能更加在心思上思念體貼聖靈感動他們的事，就更多能夠不去體貼肉體。這就使夥伴更加能在行動上跟隨聖靈帶領去行，而不會一直卡在體貼肉體軟弱的罪惡死亡裡，進而得著更豐盛神所賜的生命和平安。主呀，懇求你的靈持續帶領我推動定期檢視靈修分析報告的門訓模式，幫助所有的守望者一同帶著夥伴，透過定期檢視靈修分析報告，就讓神的靈更多住在心裡，更多體貼聖靈的事，而不體貼肉體的事，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。