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| 圖片來源：St George's Church Chorley |
親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳7:1-16
QT亮光：
7:3 對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。
7:4 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
7:5 在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見大祭司接著就審問司提反說：「這些事果然有嗎？」這裡經文中的「這些事」指的是前面會堂的人指控司提反不住蹧踐聖所和律法，以及聲稱耶穌要毀壞此地，也要改變規條。然而這些會堂的人之所以對司提反所說的話語有如此大的誤解，就是他們早已經忘記神所帶領以色列人的生命道路，他們忘記了這些律法和規條，以及聖地和聖殿真正要彰顯神在他們生命中帶領的旨意。因此司提反被聖靈啟示，要帶領以色列人重新回顧神所帶領以色列人的歷史，使他們重新回想起神是如何從亞伯拉罕一直帶領他們到現在。因此司提反首先就提到他們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，這裡的「米所波大米」指的是兩河流域的吾珥。
主呀，因此亞伯拉罕是在吾珥第一次聽見神話語的呼召，榮耀的神在異教敬拜偶像之地向亞伯拉罕顯現，就彰顯出地點並不是最重要的事，最重要的是神的顯現和同在。接著神就對亞伯拉罕說：「你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。」這裡的「本地」指的就是米所波大米的吾耳，也就是他所成長的環境，而「親族」則是有血緣關係的親屬，這裡的「本地」預表著世界，而「親族」則是預表著肉體。神呼召亞伯拉罕要分別為聖地來跟從祂，就是要他脫離世界和肉體的轄制，使他能夠帶著信心走進神所帶領他的道路，得著神所賜給他的應許。而神首先要亞伯拉罕先離開原本習慣的環境和關係，脫離屬世界和肉體的轄制，而往神所要指示他的地方去。
主呀，這裡就彰顯出神並沒有馬上就告訴亞伯拉罕神要帶領他去到的目的地，而是要亞伯拉罕帶著信心相信神而聽從神話語的帶領，按著神所指示的地方，一步一步地往前進。神之所以沒有馬上告訴亞伯拉罕最後要到的地方，就是因為跟隨神一步一步帶領的過程，比去到目的地的這件事還重要，最重要的不是去到應許之地，而是經歷神話語的帶領，一步一步跟隨神經歷神同在的帶領才是最重要的。因此亞伯拉罕在不完全明白神旨意的狀況之下，就帶著信心離開迦勒底人之地住在哈蘭。這裡的「迦勒底人之地」也是指吾珥，當亞伯拉罕離開吾珥之後就住在哈蘭，這裡就彰顯出亞伯拉罕雖然聽從神離開本地，但他還沒離開親族，所以他就跟親族停在半路上住在哈蘭。
主呀，接著司提反提到：「他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。」這裡的「神使他」指的是神向亞伯拉罕顯現第二次呼召他，這裡也就彰顯出神的呼召不會只是一次，而是神會不斷地在關鍵時刻對我們發出祂的呼召。而這裡的「搬到你們現在所住之地」指的就是迦南地，也就是說當亞伯拉罕聽到神的第二次呼召時，才因著父親死了離開了親族，而去到神所應許他的迦南地。而司提反特別強調搬到「你們現在所住之地」指的就是如今神對亞伯拉罕的應許已經應驗在他們身上，他們已經住在神所應許亞伯拉罕的迦南地。然而司提反指出在亞伯拉罕當時去到迦南地時，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。這裡指的就是亞伯拉罕當時沒有任何一塊屬於自己的產業，他完全都是過著作客寄居的生活，都以帳棚為家，到處地遷移，沒有固定的產業。
主呀，然而神在亞伯拉罕什麼都沒有的時候，賜下應許說要將這地賜給他和他的後裔為業。那時候亞伯拉罕不只是沒有產業，連兒子都沒有。然而亞伯拉罕卻相信神的應許，不斷地帶著信心在繼續跟隨神，雖然亞伯拉罕一直到死都沒有看見神的應許完全成就在他的身上，但是他在信心的眼光之中，已經相信和看見神的應許必定會成就在他的身上。接著神又更進一步地啟示亞伯拉罕，宣告著將來亞伯拉罕的後裔必寄居在外邦，那裡的人要叫他們作奴隸，苦待他們四百年，這裡指的就是寄居在埃及地。然而神要懲罰埃及，要帶領他們出來，重新在應許之地事奉神。接著神又賜給亞伯拉罕割禮的約，這裡的「割禮」是神與以色列人立約和賜下應許的印記，於是亞伯拉罕遵行神話語的指示，在生了以撒之後的第八天給他行了割禮，讓這割禮成為他們與神立約的印記，承受神應許所賜的產業。接著以撒就生雅各，而雅各就生了以色列人的十二位先祖。
主呀，最後司提反更進一步地提到神所帶領約瑟的生命，約瑟承接了亞伯拉罕的應許，跟隨神的帶領將他們全家從應許之地帶到埃及。然而在一開始約瑟的哥哥們嫉妒約瑟，就把他賣到埃及去，然而神與他同在。這裡就彰顯出約瑟的哥哥們縱使身在應許之地，然而卻沒有神的同在和豐盛的恩典。然而神卻與被賣到埃及的約瑟同在，拯救他脫離一切的苦難，又使他在法老王面前得恩典有智慧，這恩典和智慧是神賜給約瑟，使法老派約瑟作埃及國的宰相管理法老王的全家。這一切都是神在約瑟的生命當中奇妙的帶領，約瑟順服神話語的帶領，經歷到神的拯救，又領受到神豐盛的恩典在他的身上，使他在埃及地原本的奴隸變成了掌管埃及的宰相。後來神使得埃及和迦南全地都遭遇饑荒，使得雅各打發約瑟的哥哥們去埃及購買糧食，第二次約瑟就與弟兄們相認，最後約瑟就打發他的弟兄們請父親雅各和全家一起下到埃及居住。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像以色列人一樣，在跟隨神話語的道路上迷失了方向，我們應當像亞伯拉罕和約瑟一樣，緊緊跟隨神話語每一步的帶領，相信神所賜給我們生命的應許。然而往往因著內心的軟弱，就沒有緊緊跟隨神話語的帶領，就失去對神應許的信心，而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈帶領我們回顧過去跟隨神話語在我們生命中的帶領，回想神所賜給我們的應許。進而讓我們面對眼前的患難困境像亞伯拉罕一樣，能夠緊緊跟隨神話語的帶領。使我們的心被神的話語充滿，順服神的話語去離開我們生命中屬世界和肉體的綑綁，使我們往神所要指示我們的地方去。最後讓我們在神什麼都還沒有賜給我們的時候，就像亞伯拉罕一樣帶著信心相信神的應許。使我們就像約瑟一樣在患難之中，經歷到神與我們同在，拯救我們脫離一切的苦難。堅定倚靠神的話語和聖靈所賜給我們的印記，持續相信神的應許而繼續跟隨神話語的帶領。
主呀，當我在更深默想你帶領亞伯拉罕的生命歷程時，你就帶領我回顧過去我在一開始全職的時候，也是聽到你話語的呼召，領受到要走進門訓事奉的應許，你也要我離開原本待了七年的職場，當時的我真的什麼都沒有，沒有清楚的服事道路，也沒有清楚的生活供應。然而我真的跟隨你話語的帶領，一步一步開始建立門訓社群，進而建立晨禱祭壇，接著建立靈修分享群組，一直到最近建立了晨禱社群。這每一步的帶領都是我生命極大的突破，使我不斷地離開屬世界和肉體的綑綁，而使我往你所指示的地方去。如今我已經站立在你所賜給我們門訓的應許之地之中，你又更進一步地呼召指示我要去的下一個地方，就是要建立晨禱社群的線上聚集。感謝你透過今天亞伯拉罕和約瑟的生命激勵了我的心，使我在回顧你過去話語的帶領使我更加充滿信心，深信我繼續跟隨你話語的帶領，你的應許必定要更大地成就在我們當中。主呀，懇求你的靈持續堅固我的信心，讓我在接下來建立晨禱社群的線上聚集，能夠持續跟隨你話語的帶領相信你的應許，求你帶領。
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