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| 圖片來源：Calvary Missionary Baptist Church |
親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書13:1-7
QT亮光：
13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步指出追求更大的恩賜的道路，就是追求基督的愛，愛是超越一切屬靈恩賜之上最重要的基礎，如果沒有愛這一切屬靈的恩賜都沒有意義。哥林多教會的弟兄姊妹雖然充滿許多屬靈恩賜，但卻分黨結派彼此紛爭，這一切的問題就是沒有愛，而只有恩賜。因此保羅在一開始提到：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」保羅特別針對哥林多教會最愛追求的方言恩賜，指出如果能夠說出萬人的方言，指的就是地上各國地方的語言，就算是擁有說出天使話語的能力。保羅指出就算有這樣說最厲害方言的恩賜和能力，如果沒有愛，就成了鳴的鑼和響的鈸一樣。
主呀，這裡鑼和鈸是發出極大聲響的器具，而這極大的聲響只是發出引起注意的大聲響，卻沒有愛的生命。也就是沒有愛的根基，那這樣再大聲響的聲音都只是噪音，而無法使人的生命得著益處。接著保羅提到：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」這裡的「先知講道之能」指的就是有著講道的恩賜，能夠為神說話，將神的話語和旨意傳達出來的能力。並且明白各樣的奧祕，指的是明白神屬靈深奧的事，而各樣的知識就包含著屬世和屬靈的知識。並且保羅更進一步提到而且有著全備的信，這裡指的是無所不能的信心，這樣的信心能夠移山，這裡的「能夠移山」指的是能夠排除巨大如山的困難。
主呀，因此保羅指出就算擁有最厲害傳講神話與的能力，充滿許多屬世和屬靈的知識，並且還有極大排除巨大困難的信心，但這一切的恩賜和能力如果沒有愛，就算不得甚麼。這裡的「算不得甚麼」指的是在神的面前就沒有任何的價值。保羅指出屬靈恩賜和能力是外在能力的彰顯，如果只有外在的恩賜和能力，卻沒有內在的愛與生命，那一切只有屬靈外表而沒有屬靈實際，因為愛才是具體彰顯基督的豐盛生命。接著保羅更進一步指出就算將所有的都賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，就一切都沒有益處。保羅指出就算捨棄一切物質的需要去幫助人，甚至是犧牲自己的生命，被人用火焚燒，指的就是殉道。如果這一切賙濟和殉道裡面都沒有愛，那只是在彰顯自己的偉大，而不是彰顯基督的愛，那一切就對我們的生命沒有任何的益處。
主呀，接著保羅就更進一步提到愛的十五個具體的特性，就是要讓哥林多教會的弟兄姊妹知道該怎麼有這具體愛的根基，進而能夠運用在神所賜的各式各樣的屬靈恩賜，而愛不是虛無飄渺，而是非常具體生活化的彰顯。因此保羅宣告著：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」這裡經文中的「愛」在原文指的是神完全的愛，而神本身就是愛，而基督就是神的愛完全的具體彰顯。因此保羅這裡提到的愛，都是基督在這世上所活出神的愛的樣式和特性。而這裡的「恆久忍耐」指的就是不急躁能夠持續對人有耐心，忍受人的不完全。而「恩慈」指的是神的恩惠和慈愛，也就是神的慷慨給予的意思。保羅要我們追求基督的愛更勝於追求其他的屬靈恩賜，因為基督的愛是一切屬靈恩賜的根基與核心。
主呀，當我們被基督的愛充滿，我們就能夠跟著基督一起恆久忍耐，忍受一切人的不完全而不急躁。並且基督的愛會使我們充滿神的恩惠和慈愛，這樣的愛會是給別人恩惠，而不會去跟別人比較而嫉妒別人所擁有的。而這樣基督的愛就會使我們不會自誇和張狂，這裡的「自誇和張狂」就是高舉自己的能力，然而我們充滿基督的愛，就會使我們高舉基督的愛而不高舉自己的能力。這樣充滿基督愛的生命，就更進一步不會去作害羞的事，這裡「害羞的事」指的是不合宜和魯莽的事，我們因著充滿基督的愛，就會在意別人的感受，而不會魯莽行動而造成別人的傷害。這一切都是彰顯出不求自己的益處的眼光，這也就是基督捨己的精神，犧牲自己去成全別人。
主呀，這使得當我們跟隨基督捨己，不追求自己的益處，我們就不會輕易被人冒犯而發怒，更不會去計算人的惡，就是將人的惡記在心裡，因為這跟別人的益處無關就不會記在心裡。接著進一步當我們被基督的愛充滿，我們就不會去喜歡不義的事，在每一件事上，我們不會隨這世界同流合污，而是只喜歡真理。這裡經文中的「喜歡」在原文有著與人一起喜歡的意思，也就是喜歡帶領身旁的人一起追求渴慕真理。最後保羅強調被基督的愛充滿會：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」這裡的「凡事」指的是遭遇各式各樣的事情和狀態，不只是順境的時候能做，特別是在逆境的時候更是要彰顯基督的愛。
主呀，然而「包容」指的是接納別人犯錯所造成的虧損，成為別人的遮蔽和保護。而「相信」指的是對神絕對的信靠和不懷疑，「盼望」則是不管多絕望的光景都能夠從神的話語和應許中得著盼望。而這裡「忍耐」的原文指的是嚴守陣地，也就是基督的堅忍。我們被基督的愛充滿，就會無論面對到任何的困境都會有著基督的包容，並且持續保持對神的相信，並且都能夠得著從神而來的盼望，而且繼續跟著基督一起堅忍下去。開始的「恆久忍耐」指的是時間性的持續忍耐，而最後的「凡事忍耐」指的是空間性的各樣忍耐。基督在時間性和空間性對我們的忍耐，就彰顯出神永恆不改變的愛，這就是我們要被充滿的愛。
主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當要充滿基督的愛，運用在神賜給我們的屬靈恩賜，使人得著生命益處。然而往往因著身旁不對齊神的人事物影響，就用自己的能力去回應，而內心缺乏基督的愛，就會陷入到許多的紛爭和混亂。懇求聖靈光照煉淨我們生命中缺乏基督的愛的軟弱，使我們追求基督的愛更超越追求屬靈的恩賜和能力，重新來到神的面前。進而讓基督的愛重新充滿我們一切所有愛的空缺，使基督的愛和生命重新澆灌我們，使我們充滿基督愛的恆久忍耐、恩慈。使我們在凡事上都充滿基督的包容、相信、盼望和堅忍。最後讓我們充滿基督的愛運用神在我們身上的屬靈恩賜，帶著基督的愛使基督的能力彰顯在我們身上，不斷跟隨基督捨棄自己的益處，來使人得著生命益處。
主呀，你就光照我內心當中還是有缺乏基督的愛的空缺，就是面對持續一直犯同樣軟弱和錯誤的孩子和夥伴，我會很容易在內心裡面失去耐心，雖然如今在外在行為上不會像以前暴躁，但內心還是在面對這樣的狀態時缺乏基督的愛。主呀，我深深地體會，就算我用你賜給我的屬靈恩賜去跟他們分析一切的問題和答案，但他們的生命仍舊是沒有改變，說的話真的就會像鳴的鑼響的鈸一樣沒有用。主呀，感謝你讓我在今天的早上重新來到你的面前，呼求基督的愛與恩膏更多地充滿在我這樣的生命空缺當中，使我得著基督的忍耐和恩慈，在面對孩子一直陷入情緒的問題，夥伴一直陷入在一樣的軟弱裡的時刻，我的心仍舊是能充滿基督的愛，進一步才運用你所賜給我的屬靈恩賜來使他們的生命得著益處。主呀，懇求你的靈更多充滿我，賜給我更多基督的包容、相信和盼望在我心中，使我能夠倚靠基督的愛來勝過一切牧養生命的困境，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...