親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音26:26-35
QT亮光：
26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；
26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；
26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌就在猶大出賣主離開之後，就在逾越節的筵席當中，設立了重要新約的聖餐，而把舊約逾越節當中的餅與杯，跟新約祂的身體和寶血完全地緊密連結在一起，讓門徒更加明白基督的身體和寶血，就是他們在逾越節所吃喝的餅和杯，最重要預表的實際，使他們能夠透過新約的餅與杯來與主完全聯合在一起。因此在經文的一開始就提到：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「拿起餅來」這是在逾越節的筵席上，一家之主會負責擘開餅，而耶穌在這裡就預表著神的家中的一家之主，而耶穌手裡拿起的餅是無酵餅，預表著基督那無罪的身體。而「祝福」指的就是將這餅帶到神的面前獻上感謝，而「擘開」在原文是折斷的意思，預表著基督在十字架為我們捨棄破碎的身體。
主呀，因此這裡就預表著基督為我們在十架上被擘開破碎，將祂裡面神聖的生命給完全地釋放出來，使我們能夠藉著這擘開的餅和生命，來領受祂屬神豐盛的生命。而耶穌拿起餅、祝福、擘開、遞給門徒，就是施行五餅二魚神蹟的流程，因此五餅二魚的神蹟就是耶穌復活生命大能的預表。進而耶穌擘開這餅之後，就對門徒說：「你們拿著吃，這是我的身體。」這裡「吃」預表著分享領受基督的生命，而「這是我的身體」就彰顯出這眼前不只是被基督擘開的餅，而是基督自己擘開的屬天生命，而祂要門徒吃進祂所擘開的屬天生命，就是要門徒與基督的生命聯合在一起，當門徒接受祂破碎的生命成為他們裡面的生命，就使他們裡面殘缺的生命得以完整，也就是在生命當中經歷基督復活的大能，就像五餅二魚的神蹟一樣，不斷地領受到豐盛有餘的生命。接著耶穌又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個。」
主呀，其中這裡「拿起杯」是以色列人吃逾越節晚餐的習俗，在吃無酵餅之前，先吃苦菜，並且遞杯喝酒，這杯就象徵著苦杯，而吃無酵餅和羊肉時，又再遞杯喝酒，這杯就象徵著福杯。而這裡耶穌拿起的杯，象徵我們在神面前所應該得著的分，也就是罪人應當有的憤怒之杯。然而主耶穌在十字架上代替著我們喝了那苦杯，而使得這苦杯透過祂的寶血而轉變成為了福杯，也就是救恩之杯。因此耶穌要他們都喝這個，指的是分享同一個杯，而他們所吃的餅是同一個餅，這裡就預表著門徒們在基督裡的合一和交通，一同跟主共同分享一個餅和一個杯。然而耶穌更進一步宣告：「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」這裡「立約的血」指的就是過去舊約是靠著逾越節羔羊的血來與神立約獻贖罪祭，只是暫時遮蓋罪。但新約是靠著神兒子的寶血，帶來真實永恆的赦罪。因此耶穌設立的新約，而將這杯連結到祂的寶血，而祂的寶血取代了舊約逾越節羔羊的血，成為我們永恆唯一得著赦罪和拯救的根基。
主呀，然而耶穌更進一步宣告：「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」這裡的「我不再喝這葡萄汁」彰顯出耶穌只在十字架喝這一次苦杯，就完全成就的神救贖拯救的大能。然而「喝新的那日子」指的是永恆國度榮耀的得勝和喜樂，也就是基督再來時所要帶下屬神的國度，使得門徒將來能夠在新天新地與主一同享受永恆的同在和喜樂，一同享受屬天永恆的生命。因此耶穌這裡是一個得勝的宣告，耶穌的眼光穿越了即將到來的十字架，帶領門徒更進一步看向那永恆國度復活盼望的新的日子。因此耶穌設立了聖餐，不只是要門徒紀念祂十架的死，也要同時期盼著祂的復活和未來的榮耀。接著馬太就提到，他們就唱了詩，就出來往橄欖山去。這裡「唱了詩」指的是以色列人守逾越節會唱詩篇當中的讚美詩，而耶穌在面對走向橄欖山的客西馬尼園，也是走在十字架的道路，不是憂愁的，而是歡喜唱著讚美詩，宣告神即將要在十字架上的得勝。
主呀，進而那時耶穌就對門徒說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。」這裡耶穌引用了撒迦利亞書預言著當耶穌被釘上了十字架，也就是牧人被擊打，接受被神審判的擊打，而牧人的羊也就是門徒會分散掉。因此這裡耶穌預言著當祂被釘上十字架時，所有門徒都會軟弱跌倒，也就像是羊群四散一樣。然而耶穌指出他們會跌倒離開祂，並不是要責備他們，而是要安慰鼓勵他們，讓他們知道到時他們因著基督十架的死而軟弱跌倒，都是在神的計畫裡面。然而這十架的死和跌倒四散，只是暫時的狀態。因此耶穌馬上接著說：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」而這裡「往加利利去」指的就是回到耶穌當初最早呼召門徒的地方，預表著帶領他們回到起初的愛。耶穌知道門徒會軟弱和跌倒，甚至是四散離開，但祂會在復活以後，比他們還要更早回在加利利等待著他們。因為耶穌就是要透過復活的大能和盼望，來聚集他們，為他們在那裡先預備了恢復的恩典。
主呀，最後當彼得聽到耶穌說他們會跌倒，他馬上就用他的血氣去回應著耶穌說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」這裡就彰顯出彼得雖然當時非常堅定認為自己一定不會跌倒離開耶穌，而且他認為他一定會比別人更加剛強，當其他人都跌倒的時候，他必定能堅持到最後。然而他不知道他自己肉體的軟弱。因此耶穌直接回應他說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」這裡就彰顯出耶穌精準說出彼得會跌倒的失敗，就是會「三次不認祂」，這也讓未來的彼得能夠知道，耶穌早就知道他的軟弱，但耶穌仍舊愛他揀選他，沒有因為他會不認主而棄絕掉他。然而當時的彼得對自己的信心滿滿，認為他就是必須要和主同死，也總不能不認主。這裡彼得用自己的血氣否認了主宣告的預言，就彰顯出他的血氣和剛硬，沒有察覺到主對他的提醒，而其他眾門徒都跟彼得一樣，他們不知道他們的軟弱以及要來臨的十字架。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都因著相信耶穌基督，而與主立下新約的屬神兒女。然而我們也像門徒一樣，都會面對到倚靠自己肉體而軟弱跌倒的時刻，然而耶穌所設立的新約就是知道我們的軟弱，使我們能透過吃進主的餅和杯而與主連結，得著潔淨和復活的生命。我們應當要像耶穌宣告的，持續領受主的身體和寶血，不斷與主完全聯合得著復活的大能與生命，來勝過一切的軟弱。然而往往因著內心的軟弱，容易因著肉體軟弱跌倒，就很難與主的身體和寶血完全聯合，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們領受主的寶血，與基督的死完全聯合，經歷基督寶血來洗淨我們一切的罪。使我們看見主與我們立約的杯是為我們的罪而流出來的寶血，讓我們與主聯合能夠得著赦免。使我們喝進基督的寶血潔淨我們生命一切污穢，赦免我們一切倚靠自己肉體而軟弱跌倒的罪。最後讓我們領受主的身體，與基督的復活完全聯合，經歷得著基督復活生命和大能。使我們看見主與我們立約的餅是為我們而被擘開破碎的身體，讓我們與主聯合能得著生命。使我們吃進基督生命之糧，不斷領受基督復活的生命大能充滿我們，活出屬基督的豐盛生命。
主呀，你讓我想起昨天我分別在下午與曉嵐和春雨門訓，而晚上與士嬅門訓當中，都更深刻感受到我們是一同領受基督的身體和寶血，一同與主完全聯合在一起。雖然我們面對不同生活中的挑戰，然而我們都需要領受主的身體和寶血來洗淨生命中一切的罪惡軟弱，進而領受主的餅，與基督的身體連結在一起。因此你感動我幫助引導他們在面對目前生命階段的爭戰，能更多禱告連結主，把一切的事都更多更即時帶到主的面前。當我們更多領受主的身體和寶血，與主更深聯合在一起，我們的生命就更加不會被世上的人事物給混亂，而更加領受基督復活的大能去戰勝眼前一切的罪惡軟弱。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我在帶領晨禱祭壇，以及帶領所有夥伴在門訓當中，都是一樣不斷領受主的身體和寶血，讓基督的寶血更多洗淨我們生命當中所彰顯出來的罪惡軟弱，進而讓基督的身體更多成為我們的供應。你讓我更加看見我需要更多建造守望者的生命，幫助夥伴在靈修操練當中，領受到神話語的亮光，更深入應用活在生活當中，更多在面對這些挑戰時，領受主的身體和寶血真實大能地運行在他們身上，當我們更多與主完全聯合，就能夠更加經歷基督復活的大能，活出屬基督豐盛的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我，建造守望者能夠透過門訓來幫助夥伴，更多去領受主的身體和寶血，運行在他們的生活中與主完全聯合，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。