親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音19:13-22
QT亮光：
19:14 耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」
19:15 耶穌給他們按手，就離開那地方去了。
19:21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌透過了小孩子和少年財主，這兩種不同狀態的人來見祂所產生的教訓，揭開了進入天國的真正條件，不是靠著律法行為或是今生擁有的財富來賺取，而是需要像小孩子一樣的單純信靠。因此經文一開始就提到，那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。這裡經文中的「按手」在猶太傳統中長輩為晚輩祝福的動作，然而按手擁有著更深的屬靈意義，一方面是按手者與被按手者在生命當中聯合為一，而另一方面則是從按手者的生命傳遞祝福給被按手者。因此被耶穌按手，就預表著與基督聯合在一起，領受從基督生命而來的屬天祝福，也就是得著永恆的生命。然而門徒認為小孩子不重要，會打擾到耶穌重要事工的行程，所以就責備那些帶孩子要來給耶穌按手禱告的人。他們的眼光還是認為耶穌應當做人眼中的大事，而不要被這些人眼中的小事給干擾。
主呀，然而耶穌對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」這裡的「讓」在原文是容許和放行的意思，這裡就彰顯出門徒的禁止，等同於禁止這些小孩子透過耶穌的按手，去領受到進入到天國的屬天祝福，也就是永恆的生命。因此耶穌要門徒容許和放行，就是在教導門徒不要阻擋單純尋求主恩典的人，不管對方多麼微小和不被人看重。然而耶穌更進一步不只是讓孩子到祂那裡去，更進一步宣告在天國的正是這樣的人，耶穌指的是在天國裡的人，就像小孩子一樣的純真、謙卑和依賴，看見自己一無所有，進而單單渴望想要來到主的面前領受屬天的祝福。然而門徒卻因為他們的一無所有而輕看拒絕他們，耶穌要翻轉門徒對於服事對象的眼光，不應當看他們現在身上擁有什麼權柄、地位和能力，而是要看他們內心是否有像孩子一樣，單純渴慕與主聯合，得著主所賜的屬天福分的心。
主呀，接著耶穌就給他們按手，就離開那地方去了。這裡的「按手」就預表著主完全地接納這些單單來到祂面前單單尋求祂的小孩子，因著這些小孩子單純渴望與主聯合在一起，所以主就按手與他們的生命聯合在一起。而透過耶穌的按手，就從耶穌的身上流出屬天的福分永恆的生命，進入到這些小孩子的生命裡，領受屬天生命的福分，這些孩子因著與主的聯合就進入到天國裡得著永恆的生命。然而這一切都不是因為小孩子擁有什麼或做了什麼，小孩子的身上是在地上一無所有，所以才會看見耶穌身上屬天生命的豐盛。這裡就預表著我們需要像孩子一樣，看自己生命的一無所有，不是倚靠我們做的事情或是擁有的一切來到主面前，而是單單渴慕追求與主聯合的心來尋求主，得著耶穌按手與我們聯合在一起所領受到的屬天生命和福分。然而接著馬太就提到，有另一個跟前面小孩子完全截然不同的身分，他是少年財主，非常認真遵行律法，也很認真追求永生，而來尋求耶穌的教導。
主呀，因此他見到耶穌就說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」這裡「夫子」就彰顯出這位少年財主看待耶穌的眼光，不是拯救生命的救主，而是教導人的老師和師傅。因此他來的目的不是要領受主的祝福，而是想要領受主的教訓。然而在他的問題當中彰顯出，他認識到得永生的重要性，而他也承認在自己裡面沒有永生，然而他認為是要透過做善事來得著永生，並且他不知道做什麼善事可得永生。這裡的「善事」指的就是屬神良善的事，這裡也就彰顯出這少年財主就像普通猶太人一樣，想要靠自己努力的行為，遵行律法所行的善事來稱義。然而耶穌指出他問題的盲點和錯誤的前提而說：「你為什麼以善事問我呢？」因為得著永恆的生命，根本就不是行善可以得著的，而且人也無法行出屬神完全標準的善。耶穌更進一步重新定義所謂的善，只有一位是善的，也就是說耶穌把標準拉高到神絕對的聖潔，因此真正的良善不是人所認為的，而是神的良善。因著人有罪，所以永遠都達不到屬神良善的標準。
主呀，進而耶穌按著少年財主的思考邏輯，繼續引導他看見他所追求的這條路是死路，而指出：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」這裡「進入永生」指的是進入到永生的領域裡面，然而這並不是真正得著永生，因為只有靠著主才能得永生，然而按照少年財主想要得著永生的道路，就是要遵守神一切的誡命，達到完全的地步，這樣才能夠更靠近永生。而當少年財主詢問是什麼誡命時，耶穌就回答在舊約十誡後半段有關於人際關係的條例，而說著：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」耶穌知道這少年財主很有自信自認為都有遵守，而耶穌就是要在他最有自信的地方，讓他看見真正自己的缺乏和無能。然而當那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」這裡就彰顯出這少年財主的自信，他很努力靠著自己的力量去遵守這些誡命，然而他還是覺得缺少什麼，因為他沒有感受到他已經得著永生了。
主呀，最後耶穌發出對他生命終極的挑戰，和指示他真正能夠得著永生的道路，而就對他說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」這裡「完全人」指的是達到完全無缺地步的人，因為他想要靠行為來達到完全，所以耶穌就給他最終極的挑戰，為了是要顯明他的不足。耶穌看穿這少年財主最大的問題，就是他身上所擁有的財富，他已經做了許多的事渴望想要得著永生。然而耶穌挑戰他要變賣所有的，分給窮人來達到最後那「愛人如己」的最高境界。但實際上耶穌是要他真實放下他今生所緊緊抓住擁有的一切，付上一切代價來追求他渴望得著的永生，當他能放下自己身上的錢財，而看神比他的錢財更重要，而就聽從主的話語，就能夠得著天上的財寶。然而放下這一切的目的，最重要的是要來跟從主，因為真正能得著永生的道路是跟從主。然而這位少年財主，放不下自己身上的財富，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多，但卻沒看見耶穌身上有著他所渴望永恆豐盛的生命。
主呀，你讓我看見如今我們在世上雖然都相信耶穌是生命的救主，但在生活中還是容易像少年財主一樣，專注忙碌在家中、職場和教會，做許多屬神良善的事，然而停留在外表的行為，卻沒有真實與主聯合在一起的生命，就使生命陷入枯乾，沒有得著永恆生命的喜樂和滿足。我們應當像耶穌宣告，像孩子一樣持續與主聯合，不要靠行善來得著永恆生命。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入行善的忙碌，很難像孩子單單與主聯合，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像少年財主一樣，想要倚靠行善來得著永恆的生命。使我們不要專注在倚靠自己做多少屬神良善的事，而忽略在每一件事都要放下自己，與主真正連結才能夠得著永恆生命。使我們倚靠聖靈回應耶穌的挑戰，不要緊緊抓住自己今生所擁有的一切，放下一切來尋求主得著永恆的生命。最後讓我們像小孩一樣謙卑，單單尋求與主聯合，領受永恆的生命。使我們看見自己一無所有，放下自己今生所擁有一切，看見只有跟從主才能得著永恆的生命。使我們將生命完全交給主手中，不斷與主聯合領受主所賜下的永恆生命，得著屬天的滿足，跟從主的腳步與主同行做每一件事。
主呀，你就讓我想起最近在帶領守望者關心許多夥伴狀況時，我發現到因為過年期間和工作的忙碌，就使許多夥伴的靈修陷入不穩定狀態。而我自己在忙碌這許多事奉當中，也常常意識到當我的心更專注在這些要做的事奉時，我的生命就很容易枯乾無力，但當我先放下一切來與主聯合，領受主所賜的豐盛生命，我就充滿能力和喜樂，知道主要我如何去做這些事情。就像在預備這週要帶領的聯合線上聚集，因為一直都有事情忙碌使我無法專心製作投影片，而內心就會有擔憂和焦慮，但感謝你讓我放下這些重擔，專注來禱告尋求主，順服聖靈感動去製作，就深深領受與主聯合得著的能力和眼光，就順利完成整個信息的投影片。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，這週的聯合線上聚集，我要帶領大家更多專注在用新的皮袋來裝載主所賜的新酒，我們就必須要像小孩子一樣，看見自己的一無所有，單單來主面前尋求與主聯合，使我們不是倚靠自己的行善來追求永生。而是在與主聯合之中領受到耶穌按手在我們身上，所湧流出來的屬天福分和恩膏，使我們能夠遵行主所吩咐我們做的一切事。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在聯合線上聚集當中引導所有夥伴，更多在生活中能像孩子一樣與主聯合，不靠著自己的行善去得永生，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。