親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音21:12-22
QT亮光：
21:13 對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。
21:21 耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：「你挪開此地，投在海裡！」也必成就。
21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當眾人都歡迎耶穌進入到耶路撒冷城，宣告祂就是大衛的子孫彌賽亞，本來預期耶穌會帶領他們推翻羅馬政府。然而耶穌進耶路撒冷反而展開了兩個非常有先知性和審判性的行動，第一個就是潔淨聖殿，而第二個就是咒詛無花果樹。因此在經文的一開始就提到：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到經文的場景當中看見，這裡經文中的「神的殿」在原文是神聖的處所，指的就是包含聖殿本身，以及四圍和院子的整個區域。而「殿裡」指的是聖殿開放給外邦人敬拜神的外院，這是外邦人唯一可以敬拜神的地方。然而當時聖殿的祭司，允許商人在聖殿的外邦人院當中作買賣，販售獻祭用的牲畜和祭品。並且也有兌換銀錢的地方，讓外來朝聖的人可以方便將希臘和羅馬的錢幣，兌換成希伯來錢幣。
主呀，然而表面看起來這一切的買賣和兌換，是為了幫助屬神子民可以獻祭和敬拜神，然而實際上卻是把買賣行為帶入到敬拜神的殿裡面，佔用了外邦人的院子，剝奪了外邦人專心敬拜神的權利，在外院當中充滿著買賣和兌換銀錢吵雜的聲音。而且在這買賣的背後，祭司和商人勾結串通，讓商人可以提供有瑕疵的祭牲賣給獻祭的人，而從這當中高價剝削賺取暴利，而兌換銀錢也用高匯率來賺取利益。因此耶穌看見屬於神和自己的殿，竟然被這些代為神管理聖殿的祭司如此地糟蹋，將這一切污穢骯髒的事帶進到屬神聖潔的聖殿，這使祂心中非常憤怒，趕出了一切買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，這裡「趕出」在原文是強烈地驅逐，跟耶穌趕鬼是一樣的用詞，這裡耶穌真正趕出的是在這些人心中褻瀆神的污鬼。這裡就彰顯出耶穌帶著聖殿擁有權的屬天權柄，行使屬天君王所擁有的權柄，去趕出一切不屬神的人事物，潔淨屬神的聖殿。
主呀，這使得耶穌更進一步嚴厲地責備他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」這裡耶穌引用融合了以賽亞書和耶利米書的經文，這裡「禱告的殿」是與神交通和神同工，讓神得著榮耀的地方。而「賊窩」則是竊取神的利益、充滿罪惡污穢，使神不得安寧的地方。而這是主耶穌第二次潔淨聖殿，主耶穌一開始展開事奉的時候，就先潔淨過一次，而這裡是耶穌要結束地上的事奉時，再次以神兒子的資格和權柄來潔淨神的殿，而第一次耶穌稱神的殿為「我父的殿」，而第二次則是直接宣告神的殿是「我的殿」，這裡就表明出耶穌最後就是以屬天君王彌賽亞的身分，指出這是屬於祂的殿，祂使用彌賽亞的權柄來潔淨屬於祂的殿，要讓這殿恢復原本神的旨意，就是敬拜、禱告和獻祭，來彰顯神的榮耀。接著在殿裡有瞎子、瘸子來到耶穌的跟前，耶穌就治好了他們。這裡就彰顯出耶穌潔淨了聖殿，馬上就恢復了聖殿原本應該有的功用，就是使人得著神的醫治，彰顯神的憐憫和恩典。
主呀，然而掌管聖殿的祭司長和文士看見耶穌所行的事，包含潔淨了聖殿，以及在聖殿裡施行醫治的神蹟，並且又看見小孩子在殿裡喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」就非常惱怒，因為這些宗教領袖的權柄被耶穌的行為冒犯，因為耶穌推翻了他們所允許買賣的地方，潔淨了他們弄髒聖殿的地方。並且施行了他們無法行的神蹟，發揮了極大屬靈的影響力。使得單純的小孩子看見耶穌施行醫治的神蹟，就大聲讚美將榮耀歸給彌賽亞，也就是榮耀高舉著耶穌就是彌賽亞。這就使得祭司長和文士非常憤怒地質問耶穌說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」這些宗教領袖認為耶穌只是人，怎麼能允許人稱祂為彌賽亞。然而耶穌直接直球對決，而引用詩篇的經文回應熟讀聖經的宗教領袖說：「是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？」這裡的「完全」指的是修補和讓一切變為完美的意思。這裡就彰顯出耶穌接受小孩子對祂的讚美，也就是間接承認了祂自己就是那位配受讚美的彌賽亞。
主呀，進而耶穌在潔淨完聖殿之後，就離開他們，出城到伯大尼，在那裡住宿。這裡「伯大尼」在橄欖山的東邊，而是馬大和馬利亞所居住的地方。這裡就彰顯出耶穌沒有在耶路撒冷過夜，因為那裡充滿了敵意和拒絕，使耶穌無法得著安息，而使他離開聖城而到接納祂的地方得著安息。而伯大尼在原文是無花果之家的意思，預表著生命的果子，也就是屬靈的實際，而那裡有著真實敬畏神的馬大和馬利亞，他們所結出真實敬畏神的生命果子，使得耶穌在那裡過夜能夠得著安息。接著早晨要回到耶路撒冷城的時候，馬太提到當時耶穌餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永遠不再結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。」這裡的「無花果樹」預表著以色列國，而「有葉子」指的是充滿茂盛的葉子卻沒有果子，預表著當時以色列人擁有華麗的聖殿儀式，表面獻了許多的祭，就像茂盛的葉子擁有華麗的外表，但裡面卻沒有可以吃的生命果子，無法使神得著滿足。
主呀，最後耶穌就使用屬天權柄宣告神審判的旨意，這裡「枯乾」預表著以色列國和屬神子民要被神審判而滅亡，因此這代表以色列子民的樹就立刻枯乾，沒有機會再結出果子，而原本的葉子也都完全枯乾凋謝。而門徒看見非常希奇這無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？然而耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。」這裡耶穌順著門徒的問題，指出真實的信心所彰顯出來禱告的能力，耶穌在無花果樹上是宣告神審判的旨意，所以神就馬上成就。而耶穌要門徒真實活出對神的話語和旨意充滿信心而不要疑惑，要放膽宣告神所要成就的旨意，就算是眼前像這座橄欖山一樣大的困難障礙，只要相信神要挪去，都能透過禱告來挪去這一切的巨大障礙。因此耶穌作出重要的結論宣告說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」這裡「信」指的是真實的信心是與神的心意對齊的信心，而禱告呼求就是對齊著神旨意的信心，大聲宣告呼求神來成就，那就必定會得著神的回應，而真實經歷神大能的成就，這就是真正神渴望屬神子民所能結出的信心禱告的生命果子。
主呀，你讓我看見如今我們在世上的身體就是神的殿，而我們生命應當隨時隨地都成為神禱告的殿。然而有許多不屬神人事物會不斷佔據原本屬神禱告的殿，使神的殿變成充滿罪惡污穢的賊窩，失去禱告的生命。就像充滿茂密葉子的無花果樹，卻沒有真實果子使神得著滿足。我們應當跟隨耶穌潔淨神在我們生命中禱告的殿，進而結出信心禱告的果子，恢復彰顯屬神的榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易被屬世一切給佔據，就很難潔淨神禱告的殿，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們跟隨耶穌潔淨在我們生命中神禱告的殿，不要讓屬世人事物佔據而成為賊窩。使我們讓耶穌來推翻一切佔據神的殿，充滿屬世不屬神的罪惡污穢，趕出一切不屬神人事物。使我們倚靠聖靈潔淨恢復主的殿成為禱告的殿，重新獻上禱告的祭，充滿屬神的醫治和能力。最後讓我們不要像只有葉子沒有果子的無花果樹，而是要結出真實信心禱告的生命果子。使我們看見只有虛假敬虔外表，而沒有裡面真實信心禱告，就會被主審判而全然的枯乾。使我們充滿神話語的信心不疑惑，呼求主將一切攔阻的山都要投在海裡，經歷到信心呼求就必得著神大能的應允。
主呀，你讓我想起接下來我要籌備三月份的守望者實體聚集，要帶領守望者重新來到你面前立下守望者的約定，就是要幫助守望者能夠重新回到神起初在守望事奉的呼召，潔淨我們禱告的殿，而不要讓不屬神的生活瑣事佔據我們重要的生命，而使得我們無法實際在守望事奉當中獻上真實的敬拜和禱告，來帶領代禱群組所有夥伴的生命，一同結出信心禱告的果子有更進一步的突破。你讓我更加意識到我們不能只是停留在表面的守望事奉，而是要有更深層與神和與夥伴生命之間的連結，才能夠帶來整個群體的翻轉和更新。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我們籌備三月守望者實體聚集，就是要帶領守望者，真實降伏在耶穌的腳前，把屬於主的聖殿，無論是我們的身體或是整個代禱群組夥伴的生命，都能夠帶到你的面前，讓你來潔淨我們生命中一切不屬你的人事物，使我們能夠恢復主的殿成為禱告的殿。進而我們不只是恢復敬拜禱告的殿，更進一步要帶領夥伴一同來在靈修操練上，領受主話語的旨意，就要結出信心禱告的生命果子，對神話語在我們生命中的旨意有更清楚的領受，進而帶著信心呼求主將一切攔阻的大山都投在海裡，使我們一同經歷信心呼求必得神大能的成就。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者實體聚集當中，跟同工一起帶領著所有的守望者，一同潔淨神禱告的殿，在守望事奉結出信心禱告的果子，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。