親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音25:31-46
QT亮光：
25:34 於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
25:40 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌在橄欖山上最後一段的教訓，宣告了在榮耀的寶座前，所要進行末世大審判的最終結局。指出跟隨基督的人不只是要發揮神賜的恩賜，更是要活出基督愛的憐憫。因此耶穌在經文的一開始就提到：「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。」這裡經文中的「人子」指的就是道成肉身的耶穌基督，祂經歷過人間的苦難和試探，而「在祂榮耀裡降臨」指的就是耶穌基督再來的降臨，要彰顯出屬神君王的榮耀，帶著屬天的權柄和榮耀降臨來施行神的審判。而「坐在祂榮耀的寶座上」指的就是末世的大審判，耶穌要成為寶座上的審判者，因為祂曾經經歷一切世上的苦難和試探，所以祂有完全的資格來審判萬民。因此耶穌更進一步指出：「萬民都要聚集在他面前。」指的就是所有歷世歷代無論是活著還是死去的所有人，都要復活在基督的寶血前接受最後的審判。
主呀，接著榮耀的君王就開始進行審判，首先就要先把他們分別出來成為兩群，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。這裡的「分別出來」指的就是主再來時的審判，會將所有的人分成兩類，而當時以色列的牧羊人，在白天的時候，會把綿羊和山羊混雜在一起吃草，但到了傍晚要休息時，牧羊人就必須將牠們分開，因為綿羊的性情溫和，而山羊的性情暴躁且固執。而耶穌就以牧羊人會在傍晚將綿羊和山羊分開來，而與末後審判時君王基督會將義人和惡人給分開來，作強烈的對比。而這裡「綿羊」預表著擁有基督溫柔謙卑屬天性情的人，而「山羊」則是預表著擁有著充滿對神剛硬悖逆性情的人。而綿羊被分開放在右邊，而「右邊」在以色列人的文化中代表尊貴和蒙恩，而山羊被分開在左邊，而「左邊」代表著被定罪和棄絕。這裡就預表著基督最後在末後審判分別兩群的標準，是根據人內在真實生命的本質，而不是外在的地位與頭銜。
主呀，因此耶穌更進一步宣告，到時王就會向著那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」這裡的「我父」指的就是父神，而「蒙我父賜福」指的就是蒙受父神賜下屬天福分的恩典，成為了神的兒女，因此才能夠成為繼承人來承受神的國。而這裡「承受」是指成為繼承人合法繼承產業，因此被分在右邊的綿羊，就是因著相信跟隨基督神羔羊，而成為屬神的兒女能夠有繼承產業的身分。耶穌特別強調這是從創世以來父神就為祂兒女所預備好的國度，這就彰顯出神的救贖計畫和賜福的計畫不是後面才產生的，而是在創造世界以前就已經定意計畫好要賜給愛祂的人。接著王更進一步對這些綿羊說：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」
主呀，這裡就彰顯出能夠蒙神賜福的生命，是真實活出基督愛的憐憫的生命，這裡「餓了、渴了」指的是生命的缺乏與需要，而「作客旅」指的就是漂流而居無定所，而「赤身露體」指的就是生命沒有保暖的遮蓋，而「病了」指的就是生命的軟弱和疾病困苦，而「在監裡」指的就是深陷在被綑綁之中的狀態。這些都是軟弱無助的人所會陷入到的困苦光景，然而主特別指出了當祂在這些狀態的時候，這群綿羊供應了祂所有的需要，看顧著祂彰顯出愛的憐憫。然而這群綿羊的義人就感到很疑惑地回應主說：「主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？」這裡就彰顯出義人沒有察覺他們是什麼時候接待了主，他們只是真實在生活中看見缺乏和需要的生命，就給出了他們所擁有的一切與這些人分享。
主呀，進而榮耀的君王就回答他們說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」這裡「最小的弟兄」指的就是社會最底層、最微不足道在神家中的弟兄。這裡就彰顯出只要相信倚靠著耶穌的人，不管在世上身分地位是尊貴的還是卑賤的，全部都是神家中的人，就是耶穌基督的弟兄姊妹。而當我們活出基督愛的憐憫，做在這些神家中裡面最微小的弟兄姊妹身上，就是同時做在主耶穌基督的身上，因為基督與神家中的人也就是基督的教會，完全連成為一體。所以我們將基督愛的憐憫做在這些軟弱缺乏的弟兄姊妹身上，就是做在主的身上，使得主也能夠感受到我們對弟兄姊妹的愛和憐憫。這裡就彰顯出神真正看重的，而使得我們成為屬神綿羊的義人關鍵，就在於真實在生活中的每個時刻都活出基督愛的憐憫，做在主最小的弟兄姊妹身上，看見一切的需要和缺乏，就把神賜給我們的恩典分享給對方，而在這過程當中主也得著了我們所給予的愛。
主呀，最後耶穌更進一步指出，王最後又要向那被分在左邊的山羊說：「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」這裡「被咒詛的人」指的是被神定罪的人，而他們要進入的是本來是為魔鬼撒旦和墮落的天使所預備的永火裡，這裡「永火」就是不滅的火刑，永遠的滅亡。然而神預備天國是為祂所創造的人預備，但永火是為魔鬼和墮落天使預備的，但人之所以會進入到永火，是因為他們拒絕接受神的恩典，而選擇罪惡墮落與魔鬼同行，最後就與魔鬼一同進入到神審判的永火裡去。然而王指出，當祂在生命缺乏和需要的時刻，他們沒有供應祂的需要，這裡就彰顯出他們被主定罪，不是犯了什麼殺人放火的大罪。然而他們被定罪是因為冷漠，眼看著人的缺乏和需要，而沒有活出基督愛的憐憫，這在神眼中就是極大的罪，因為沒有活出應當活出屬基督的愛。然而這些人也不知道為什麼他們被定罪，而王回答他們說，因為這些事他們不做在祂弟兄中一個最小的身上，就是不做在祂身上。最後基督就宣告在末後的審判，這些惡人要往永遠的刑罰去，而那些義人要往永遠的生命裡去。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都因著基督的救恩，而成為神家中的兒女，我們需要成為屬神的綿羊緊緊跟隨主的腳步，看見身旁生命有著缺乏和需要時，就將神賜的恩典去分享供應。然而身旁不屬神人事物會影響我們，就會忽視這些生命的缺乏需要，然而就沒有做在主的身上。我們應當要時時警醒，不斷活出基督愛的憐憫，做在最小的弟兄姊妹身上。然而往往因著內心的軟弱，容易忽視生命的缺乏需要，就很難活出基督愛的憐憫，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要成為剛硬悖逆的山羊，不要看見生命的缺乏需要而沒有活出基督愛的憐憫。使我們不要忽視身旁弟兄姊妹生命的需要，讓聖靈更多破碎我們無法活出基督憐憫的剛硬。使我們警醒看見沒有做在主最小的弟兄姊妹身上就是沒做在主身上，要往神審判的永刑裡去。最後讓我們成為柔和謙卑順服的綿羊，真實活出基督愛的憐憫做在主最小的弟兄姊妹身上。使我們的心被基督愛的憐憫充滿，看見弟兄姊妹生命的缺乏需要，就願意捨己擺上去供應。使我們看見做在最小的弟兄姊妹身上就是做在主身上，而使我們被基督分別出來，承受父神從創世以來為我們所預備的國。
主呀，你讓我想起主日下午我約守望者貞君一起門訓交通，你讓我看見他縱使最近在工作和家庭上遇到許多爭戰，但他的心仍是掛念著夥伴生命的缺乏和需要，所以找我一起討論要如何幫助夥伴的生命。感謝神讓我看見他這樣捨己更看重夥伴的生命大於自己的生命，就使我更加鼓勵堅固他的信心，帶領他回想起過去他在減重過程中是如何攻克己身來降伏基督，鼓勵他用當時堅定為主而死的意志來面對眼前生活中的爭戰，進而成為靠主得勝的榜樣，用這樣生命見證來激勵身旁軟弱不穩定的夥伴，而這就是活出基督愛的憐憫，做在最小的弟兄姊妹身上，也就是做在耶穌基督的身上。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你所帶領我建造守望者的生命道路，不只是呼召挑戰他們發揮自己的屬靈恩賜為主做更大的事，同時也要挑戰他們的生命更多的捨己，從自己的生命開始做起，成為堅定靠主得勝的生命榜樣，進而用生命去激勵影響生命。特別是要敏銳身旁最微小的夥伴，生命正陷入到困苦缺乏，我們就不能視而不見，而是要更加竭力活出基督愛的憐憫，就做在這些軟弱疲乏的夥伴身上，幫助帶領他們能夠一同在靈修操練上，一同活出基督愛的憐憫，而一同承受父神所為我們預備的國。主呀，懇求你的靈持續帶領我建造守望者的道路，使我更多能夠按著他們生命的現況，來不斷挑戰他們活出基督愛的憐憫，做在最微小的夥伴身上，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。