親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音20:1-16
QT亮光：
20:13 家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
20:15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？
20:16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步用葡萄園做工的比喻，來描述天國的狀況，解釋前面所提到的「有許多在前的，將要在後。而在後的，將要在前。」的狀況，來教導門徒在事奉神正確的屬天眼光，是領受神所賜的不配得恩典，而不是在做工得工價。因此耶穌在經文一開始就提到：「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「家主」預表著父神，而「清早」則是指早上六點鐘，因為當時猶太人的工作時間，是從早上六點鐘日出開始，一直工作到日落的下午六點鐘，總共是十二個小時，算為一天的工作時間。而這裡的「因為」就代表這個比喻是在解釋前面最後一句的「在前的將要在後的」狀況。耶穌讓門徒知道雖然他們事奉神會得著神的獎賞，但要非常注意事奉神的態度和眼光。而比喻中的「葡萄園」指的就是神的家，而這些門徒都是主最早呼召進葡萄園跟祂一起事奉做神的工的僕人。
主呀，接著耶穌更進一步地提到，這家主跟這些清早雇來的工人講定了一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。這裡「講定」指的就是達成協議和立下約定，預表著與神立約來事奉神。而「一錢銀子」是當時羅馬帝國一個普通工人一天合理的工資，足夠維持一家人一天的生活，這裡預表著這是神賜給事奉祂的人足夠的供應。然而這並不是因為這些工人工作能力很強，配得這樣的工資，而是出自於神的憐憫，而先呼召他們進入神家中來事奉神，領受神恩典的供應。接著家主約在巳初出去，這裡「巳初」指的是上午的九點鐘，看見市上還有閒站的人。這裡「閒站」指的是在尋找可以雇用他們的雇主，但卻沒有事可做，然而當時如果一天不工作，全家可能就會挨餓。因此家主就憐憫這些沒有工作得不著供應的人，就對他們說：「你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。」而這裡「所當給的」在原文是正當的報酬，這裡家主並沒有清楚說明具體金額，而考驗這些工人對家主的信任。
主呀，這裡就彰顯出家主的憐憫，因為其實家主的葡萄園並不缺人手，而是因為憐憫這些沒有供應的人而賜給他們做工的恩典。接著家主約在午正也就是中午的十二點，以及申初也就是下午三點，也是這樣行。甚至是在酉初也就是下午五點鐘，此時離下班只剩下一個小時，看見還有人站在那裡，就問他們說：「你們為什麼整天在這裡閒站呢？」而他們說：「因為沒有人雇我們。」他說：「你們也進葡萄園去。」這裡就彰顯出他們之所以整天閒站找不到工作，不是因為他們懶惰不想工作，而是他們是被這世界淘汰那體力虛弱，年紀老邁，又或者沒有技能，沒有做工價值的人。然而家主仍舊是雇用他們，使他們進入到葡萄園工作，這裡就預表著神憐憫所有被撇棄的人，就算到最後一刻，神仍舊是在尋找漂流在外被這世界撇棄沒有倚靠的人。而神樂意在最後一刻仍舊是開放神家中的門，讓所有軟弱缺乏的人可以進入一起事奉神。
主呀，進而到了晚上，也就是黃昏下午六點鐘，也就是結算工資的時候，這裡預表著末後的審判和獎賞，而園主對管事的說：「叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。」這裡園主特別指定從最後來的開始發工資，是一個刻意的安排，為了就是讓早來的工人看見家主的恩典，然而這也就暴露了他們內心真實的光景，是充滿人的嫉妒比較，而不是充滿對神的恩典感謝。當那在下午五點鐘雇用的人來了，各人得了一錢銀子。這裡就彰顯出神國度的獎賞，不是按照人所做的工的多少，而是照著主所賞賜的恩典。而只做了一個小時的工，卻得著整天的工資，就預表著神賜下不配得的恩典，因為這是一家人一天的需要，神憐憫他們的需要，而不是他們做的工配得這樣的獎賞。然而到了先雇用的工人來了，他們以為必定他們要多得，因為他們的心態不是因著恩典，而是因著自己做的工比其他人都要多，就以為會得到更多。
主呀，最後讓他們意外的是，他們也是各得一錢。這就使他們埋怨那家主，認為家主不公平，他們整天勞苦受熱，但那後來的只做了一小時，家主竟然叫後來的和先來的拿一樣的工資。這裡就彰顯出這先雇的工人眼光，他們認為這些工資是他們做工等價的工資，而不是看見主人所賜的恩典和憐憫，因此這樣錯誤的眼光就會帶來苦毒抱怨。然而家主回答他們當中的一人說：「朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？」這裡就彰顯出家主並沒有虧待這些工人，依舊是按著當初跟他們的約定賜給他們。然而問題是在他們比較嫉妒的心，讓他們對家主抱怨認為不公平。然而這家主宣告：「拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。」這裡「我願意的」就預表著這一切都是神的主權和旨意，而神所賜給人的是恩典而不是工價，神有最終的主權隨著自己的心意去使用祂所賞賜的恩典。
主呀，這就使得家主更進一步回應這些先雇用的工人說：「我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」這裡就彰顯出神有最大的主權決定要賜給人的恩典，然而人蒙受了神的恩典，不應當用做工得工價的眼光去看待神所賜的恩典和供應。如果用做工得工價的眼光就會陷入到屬人的比較和嫉妒，而這裡的「作好人」在原文是慷慨的意思，也就是說當我們用屬人的眼光去看到神的慷慨，就會紅了眼，在原文是邪惡的眼睛，也就是嫉妒和貪婪，而心裡生出怨恨。因此耶穌最後就作總結宣告說：「這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」這裡「在後的」指的就是倚靠神的恩典事奉神的人，就會被排在前面，而這裡「在前的」指的是先被神呼召的人，然而卻是把事奉神用工價在做比較，就會被排到後面最後一個。這裡就彰顯出我們事奉神的態度，要保持倚靠神的恩典，充滿感謝享受與主同工，而不要跟別人比較所得著的獎賞。
主呀，你讓我看見如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場、教會當中，我們都是蒙受神的恩典被基督呼召，從清早就開始進入屬神的葡萄園，為主做工來事奉神。我們也會繼續看見神持續呼召身旁其他的人進入葡萄園事奉神。然而我們事奉神的眼光，容易因著身旁不屬神的人事物會影響我們的心，使我們陷入嫉妒和比較所做的工以及得著的獎賞和工價，就使我們陷入到苦毒抱怨。我們應當像耶穌宣告的，倚靠神的恩典來事奉神，而不要嫉妒比較得著的工價。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入嫉妒比較眼光，就很難倚靠神的恩典事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像先雇的人一樣，把神的恩典看為應得的工價，而去嫉妒比較別人的工價。使我們倚靠聖靈煉淨心中一切屬人的比較和抱怨，不要用人的眼光去看待神的恩典成為工價。使我們看見被神呼召事奉神，就是最大的恩典而不是勞苦重擔，而不跟人比較所得著的賞賜。最後讓我們倚靠神的恩典帶著感謝喜樂的心事奉神，看見這一切都是神的恩典而不是工價。使我們享受在神家中栽種葡萄園事奉神的美好，讓我們事奉不是為得獎賞而是享受與主同工。使我們與主同心去憐憫那在葡萄園外面的人，呼召更多工人一同進神葡萄園同得事奉的恩典。
主呀，你就讓我想起昨天的聯合線上聚集當中，看見參與的夥伴有人是先進到群組操練，就像被神先雇用的人，而有人是後來才進來，就像是後面被神雇用的人。然而感謝你讓我們不是做工得工價的心態，而是一同領受神的恩典，無論靈修操練的年資是多還是少，我們每天都是在靈修操練上去倚靠神的恩典來事奉神。因此我聽到大家不是嫉妒和比較著彼此得著的工價，而是分享這段日子神所分別賜給我們不同的恩典和事奉，這使我們是一同彼此鼓勵和扶持，也透過彼此的見證來堅固靈修操練還軟弱不穩定的夥伴，這就是我們倚靠神的恩典一起事奉神的美好。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，雖然我在帶領聯合線上聚集事奉的過程中，有許多的勞苦，要處理許多不同夥伴突發不能參與聚集的狀況。然而當我帶著大家一起敬拜彼此分享交通時，聽著不同的夥伴，在這段日子倚靠神的恩典事奉，所經歷和得著的美好，這就使我享受在神家中栽種葡萄園事奉神的美好，並不會去嫉妒後面進來做工的人領受比較多的恩典，就抱怨神。而是更多看見神的憐憫和恩典一同臨到在我們的身上，而充滿喜樂和感謝，你就讓我更深體悟我的事奉不是為了得獎賞和工價，而是享受與主同工的恩典美好。主呀，懇求你的靈持續帶領我在聯合線上聚集的事奉中，更多帶領所有夥伴在生活中都倚靠神的恩典來事奉，而不要陷入嫉妒比較工價的眼光，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。