親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音23:25-39
QT亮光：
23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
23:26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。
23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌接續前面所宣告的五個禍患，繼續對著文士和法利賽人宣告接下來的三個禍患，而這三個禍患特別指出他們表裡不一的生命問題，最後耶穌在極深的嘆息當中宣告了對耶路撒冷的審判。耶穌首先透過兩個生動的比喻，來彰顯出文士和法利賽人的表裡不一。因此在經文的一開始，耶穌就提到：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。」這裡是耶穌透過杯盤的比喻來指出第六禍，而「洗淨杯盤」指的是當時法利賽人極度注重吃飯前洗手和洗淨器皿的宗教儀式，也就是外表的潔淨。預表著他們用了許多外表的行為來讓自己感覺很潔淨。然而耶穌指出了他們裡面卻盛滿了勒索和放蕩，這裡的「勒索」指的就是貪婪搶奪別人的財物，來滿足自己的私慾。而「放蕩」指的是無法控制地放縱私慾，也就是放縱自己來滿足肉體的私慾。
主呀，因此這裡的外面指的是他們的外在行為，而裡面則是指他們的內在生命。主耶穌指出他們只注重外表上儀文的潔淨，卻任憑自己內心持續污穢不潔。然而耶穌指出他們屬靈的瞎眼，而更進一步提出真正得著潔淨的關鍵步驟，不是潔淨外面裡面就潔淨，反而是先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。這裡耶穌就指出了真正潔淨的次序，必須是從內而外的，如果內心還是被貪婪和放縱情慾充滿，那外表再怎麼保持嚴格的潔淨都沒有用，在神眼中仍舊是污穢。這裡就預表著我們不要想用外在宗教的行為來得著潔淨，而是要正視內在生命真實的罪惡和污穢。接著耶穌更進一步透過粉飾墳墓的比喻來指出第七禍，而宣告說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」這裡「粉飾的墳墓」指的是當時以色列人在每年的逾越節前，都會把郊外的墳墓上塗上白灰，目的是要警告人遠離，不要觸碰到而沾染了死亡的污穢而不潔淨。
主呀，然而耶穌非常嚴厲刺耳地指出，他們就是那粉飾的墳墓，裡面是充滿著死人的骨頭和一切的污穢，預表著人的內心充滿著許多屬靈死亡的罪惡和污穢，然而外表卻是塗上白灰粉飾一切，讓人看不到裡面的死亡和污穢。這裡就預表著文士和法利賽人所做的一切宗教行為，都只是在墳墓的外表上塗了一層白灰，來粉飾遮掩著他們裡面充滿死亡的罪惡污穢。耶穌指出他們在人的面前，外面顯出虛假的公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。也就是外表裝得很有公義的樣子，但裡面內心卻充滿許多罪惡污穢，就像死人骨頭一樣陷入靈性的死亡。然而耶穌諷刺他們這樣地粉飾著自己，就是要警告人不要靠近他們，避免沾染到他們裡面的死亡污穢。接著耶穌更直接指出最後他們要遭受到的第八禍，也就是他們歷世歷代不斷地殺害先知，然而卻修造墳墓假裝尊敬先知。
主呀，這裡耶穌就指出他們假冒為善的極致，就是法利賽人花大錢為古代被殺的先知修造了華麗的墳墓，藉此表明他們與悖逆的祖宗撇清關係，標榜自己的敬虔，宣告說如果他們在祖宗的時候，必定不會和他們同流先知的血。在表面上看起來好像在宣示自己不會像前人一樣悖逆神，然而這只是檢討別人而不檢討自己，作表面工夫，實際上他們骨子裡就跟他們祖宗一樣一點都沒有改變，正在迫害當時屬神的先知。因此耶穌指出這就是他們自己證明，是殺害先知者的子孫了，這裡耶穌就指出他們指控自己的祖宗殺害先知的罪惡，就是承認自己是擁有著殺害先知者的血脈，如今也跟著祖宗一起殺害先知。他們去尊崇已經死去的先知，然而他們內心還是跟著他們祖宗悖逆神的罪惡血脈，繼續殺害神在當時所差派的先知。因此耶穌直接宣告他們去充滿他們祖宗的惡貫吧！這裡就彰顯出當他們持續向神剛硬，神就任憑他們將罪惡敗壞充滿而遭受到審判的毀滅刑罰。
主呀，進而耶穌就更進一步宣告對他們的審判，而說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？」這裡「蛇類、毒蛇」指的是他們的本性充滿著罪惡來自撒旦惡毒的性質，而耶穌預言著他們必定會跟著他們祖宗一樣，去迫害著耶穌，以及耶穌所差派出去的門徒。因此他們是無法透過修築先知的墳墓來逃脫地獄的刑罰，因為他們裡面的罪惡並沒有除去。接著耶穌就預言宣告說：「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城。」這裡就預言著未來耶穌差遣的門徒，持續要不斷被他們殺害和逼迫。然而耶穌宣告對他們的審判，就是叫世上所流義人的血，都要歸到他們身上。就是從義人亞伯的血開始，也就是第一個被殺流血的義人，一直到他們在聖殿和祭壇中間所殺害的撒迦利亞，也就是以色列亡國被擄後，聖經記載的最後一個先知。
主呀，最後耶穌宣告這一切從開始到最後殺害先知的罪，都要歸到這世代了。這裡耶穌就預言著，所有舊約時代以色列人累積迫害殺害先知的罪，要一併在這世代來彰顯出神的審判和刑罰，這就應驗了主後七十年羅馬大軍整個將耶路撒冷城毀滅的審判。然而耶穌最後雖然宣告對耶路撒冷最後的審判，但內心充滿極深的情感和嘆息，而對著耶路撒冷宣告說：「你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」這裡就彰顯出君王耶穌基督的哀痛，耶穌多次地透過先知來傳遞神的話語來呼喚他們回轉向神，就好像母雞搧動翅膀，要將小雞聚集在祂的翅膀底下來保護他們，只是他們內心剛硬而不願意。雖然神渴望挽回以色列人，但他們卻拒絕回到神的裡面。然而耶穌指出，他們的家雖然要被為荒場，而且耶穌要離開世上，他們不得再見祂。但直等到他們說：「奉主名來的是應當稱頌的。」也就是預言耶穌再來的時候，以色列全家要悔改得救，神的憐憫和慈愛還是沒有完全離棄祂所深愛的屬神子民。
主呀，你讓我看見如今我們在世上雖然相信耶穌基督，但在生活中還是會被身旁不屬神的人事物影響，而在心思意念、言語和行為上沾染到不屬神的罪惡污穢。然而我們不應該在被神話語光照時，像文士和法利賽人一樣只是作表面工夫，粉飾一切的問題，內心還是一樣繼續放縱肉體私慾和貪婪，最後就會遭受到神毀滅一切的審判。我們應當讓神來潔淨內心一切的污穢，而不要外表粉飾來掩蓋一切。然而往往因著內心的軟弱，就容易想要外表粉飾，就不想讓神徹底地潔淨內心，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像文士和法利賽人一樣，只是外表的粉飾，而裡面充滿罪惡污穢。使我們不要被神話語光照時，只是作表面工夫沒有徹底改變，內心還是繼續放縱私慾和貪婪。使我們發自內心不要粉飾掩蓋，而認真回應神的呼喚，回到神的翅膀底下，被主來煉淨更新。最後讓我們讓神來潔淨內心一切的罪惡污穢，從內而外被主更新活出屬神的聖潔。使我們在神面前敞開生命不隱藏，讓聖靈深入光照內心一切不屬神的心思意念、言語和行為。使我們呼求聖靈的活水來徹底潔淨我們，讓基督的聖潔充滿我們，裝滿著基督聖潔的榮耀生命。
主呀，你讓我想起昨晚的守望者線上聚集，感謝你透過玉晴見證分享著他在這幾年來，從被守望到成為守望者，最後一起建造守望者的歷程。幫助所有舊有的和新加入的守望者，都能更深入重新對焦守望者屬天的生命眼光，使我們能夠被主更新和調整，不陷入到屬人的眼光，而是不斷被主更新來真實去陪伴夥伴生命的成長。而你也透過使用我們成為守望者來不斷潔淨我們內心不屬神的罪惡污穢，而使我們不要外表粉飾這一切存在的問題，內心卻沒有改變。感謝你讓我看見守望者都很認真在回顧當初你呼召他們成為守望者的感動，進而檢視自己現在的光景，而讓神重新潔淨更新我們的內心，經歷從裡到外的更新，再次回應神的呼召繼續走在守望者的事奉道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在這十幾年的晨禱門訓事奉中，面對每位守望者和夥伴的生命挑戰時，當我竭力不用人的方式去外表粉飾，而是認真倚靠神面對被光照出來的生命問題，徹底讓神來改變我們生命。你就讓我不斷經歷到，一次又一次從內而外的被主更新，更多屬神的聖潔就湧流出來在我們的生命裡。你讓我看見這些守望者都是我陪伴許多年結出來的子粒，我需要更多帶著他們一起興起更多被主潔淨更新的守望者。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望事奉的道路上，更多讓神潔淨內心一切的污穢，不要外表粉飾，而是完全被主來更新和更大的擴張，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。