親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音24:15-28
QT亮光：
24:20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
24:26 若有人對你們說：「看哪，基督在曠野裡」，你們不要出去！或說：「看哪，基督在內屋中」，你們不要信！
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步宣告大災難的預言，而特別指示到時屬神子民要如何逃離災難，不要被敵基督給迷惑，而是要等候主榮耀的降臨。因此在經文的一開始耶穌就提到：「你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的站在聖地。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「行毀壞」指的是敵基督，帶來荒涼和毀滅。而這裡「可憎的」指的是偶像崇拜，而「聖地」指的是聖殿內的聖所。而這裡馬太特別註解提到，讀這經的人須要會意，一方面是提醒當時第一世紀讀福音書的讀者，要特別領受了解耶穌預言聖殿被毀的啟示，要特別留意這預言的應驗。然而另一方面耶穌引用先知但以理的預言指出的敵基督，是多重的應驗，過去敘利亞王安提阿古四世，曾經在聖殿裡獻不潔淨的豬給宙斯來褻瀆神，這是第一次的應驗。
主呀，然而耶穌的預言一方面指的是主後七十年，羅馬將軍提多攻陷聖殿，將羅馬的軍旗立在聖地，象徵羅馬皇帝征服神的聖地來褻瀆神，這是第二次應驗。然而耶穌更是指著在末後的大災難，敵基督會坐在神的殿裡自稱為神，這是最終極的應驗。所以這是多重性應驗的預言，然而一次比一次帶來的毀滅更加劇烈。因此耶穌指出了當屬神子民辨別到，有敵基督站在神的聖地時，屬神的子民最需要馬上做的事，不是反抗抵擋敵基督，而是要逃跑。因此耶穌指出說：「那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。」這裡「房上」指的是當時猶太人的房子是平頂屋，有階梯可以直接下到屋外，而耶穌指示屬神的子民辨識到敵基督佔領聖地的時候，就要趕快逃離到山上，因為神毀滅的審判要開始施行。而且要立即逃離不要留戀地上的財物，在房頂上的人就要馬上逃跑，不要下去拿家裡的東西，而在田裡的也就直接逃跑不要回到家去拿衣物。
主呀，因此這裡預表著神要我們聽從主的吩咐，要逃離即將來臨屬神審判的災難，不要留戀在地上的財物，不要回頭去拿，如果貪戀世界的話就離不開神要毀滅審判的地方，就會跟著一同被毀滅。然而耶穌指出當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為他們行動不方便逃跑。所以耶穌吩咐他們應當禱告呼求，叫他們逃走的時候，不要遇見冬天或是安息日。因為冬天是寒冷多雨的季節，道路充滿著泥濘，不方便行走，而安息日則是會把城門關閉，不讓人出外走遠路。這裡一切都預表著逃離災難的困難和攔阻，而我們必須要透過禱告呼求神的憐憫和保守，使我們不要遭遇到攔阻和障礙，而是能夠求主在患難當中為我們開一條出路。耶穌特別指出因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。這裡一方面預言著主後七十年耶路撒冷被毀的慘狀，同時也預言世界末日的最後階段，全部人類所要面臨到的終極大災難。
主呀，接著耶穌更進一步提到：「若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」這裡耶穌就預言在大災難時期，如果不減少日子，就沒有一個人能夠活下去。然而神為了選民，也就是被神揀選而真實信靠神的子民，那末後大災難的日子就減少到屬神子民可以承受的範圍，而這使得神限定著末後大災難總共只有三年半，而不是無止盡的患難。這裡就彰顯出神對於在患難受苦當中的子民，充滿著極大的憐憫和保守，神知道我們所能承受的範圍，而使我們能夠在這樣患難煎熬之中，耐心倚靠神等候基督的再來。然而在這樣充滿患難困苦的大災難時期，就會有許多迷惑的聲音興起。因此耶穌要門徒特別注意，那時如果有人對他們說：「基督在這裡。」或是說：「基督在那裡。」耶穌要門徒都不要信，因為到時假基督和假先知都將要起來，顯出大神蹟和大奇事，就連屬神的選民都要被迷惑。
主呀，這裡就彰顯出我們不能只看見有神蹟就馬上相信，而是要追求屬神的真理，在神的真理當中去辨別一切人事物是否屬於基督，才不會被假冒的基督和先知給迷惑，而偏離了神的道路。因為這世界會興起許多假冒的基督，而帶來不屬神的拯救和虛假的平安。因此耶穌特別預先告訴門徒說，當有人說基督在曠野時，他們不要出去。而說基督在內室中，他們也不要信。這裡指的是到時會有許多假的基督宣稱秘密的降臨，無論在沒有人的曠野，會是隱藏在看不見的密室，這都不是真正的基督。進而耶穌宣告到時祂再來降臨的時候，是公開地降臨，全地都會看見而不是隱藏的降臨。就像閃電從東邊發出，直照到西邊。而人子耶穌基督到時降臨的狀況也會如此，就像閃電一樣地迅速，也像閃電一樣是全地的人都能看見而不隱藏。這裡就預表著到最後的時刻，基督會榮耀地降臨帶來終極的審判。
主呀，最後這裡就彰顯出主的心意，就是要屬神的子民在這段末後大災難的期間，應當要持續不斷地禱告等候主的降臨。當主榮耀降臨的時刻，就是屬神審判的時刻，也同時是屬神拯救的時刻。因此耶穌指出：「屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。」這裡「屍首」預表著屬靈上徹底墮落腐敗拒絕真理的人事物，就像是死亡的屍體一樣，會使得吃死屍的禿鷹盤旋在空中聚集在一起。而這裡「鷹」就預表著神的審判，必定會精準迅速地降臨在罪惡滿盈充滿死屍的地方。因此主耶穌清楚跟門徒說明了到時末後大災難的整體狀況，以及他們應當如何應對的道路。他們要時時敏銳聆聽主的吩咐，當看見敵基督站在聖地褻瀆神的時刻，就是他們要逃離災難的時刻，因為神的審判就要降臨。然而屬神子民要持續禱告呼求主的憐憫和保守，使我們能挪去一切的攔阻而逃到神所預備的地方得著保護和遮蓋，進而持續禱告等候主基督榮耀的降臨，帶來神的審判和拯救。
主呀，你讓我看見如今我們生活環境越來越充滿屬世墮落和敵對基督的人事物，使得我們生活越來越混亂和動盪不安，而充滿許多患難和逼迫。然而有許多敵基督的虛假拯救和平安，不斷在迷惑我們去投靠，使我們遠離神的同在陷入混亂和掙扎。我們應當堅定在神的話語，聽從主的吩咐逃離一切的災難，持續禱告等候主降臨的拯救。然而往往因著內心的軟弱，容易受迷惑而離開神的同在，很難持續禱告等候主的降臨，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們聽從主的吩咐不顧一切逃離災難，遠離神的審判。使我們時時聆聽神聲音，敏銳神的審判災難來臨，緊急逃跑遠離災難，不要留戀世上的財物。使我們禱告呼求主的憐憫和保守，讓我們逃離災難不要有攔阻和障礙，為我們開出一條活路。最後讓我們禱告等候主榮耀的降臨，不要受到敵基督的迷惑。使我們不要被不屬神的拯救虛假平安給迷惑，而要堅定在神的話語，尋求主基督降臨的拯救。使我們在患難中不灰心持續禱告等候主，相信基督必定照著應許榮耀的降臨來拯救我們。
主呀，你讓我想起昨天我跟欣蕙有深入門訓交通的時間，聽到他分享如何禱告尋求神去幫助不同生命狀態的夥伴去回應神的呼召，無論是深陷在生活患難而無法穩定靈修的夥伴，又或是幫助穩定的夥伴釐清守望事奉的呼召，他都能更加精準對齊神的眼光去幫助夥伴回到神的話語去面對現今世代的患難和爭戰，使他們能逃離被神審判的災難，更加不被世上的患難困住，而能堅定在靈修禱告中等候主的降臨和拯救。你讓我看見欣蕙在守望事奉中不斷成長突破，這使我更加幫助他更深對齊神在他身上動的工，更加提升他屬靈洞察和分辨的能力，使他能再去幫助夥伴對齊一樣的突破性眼光。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我建造守望者的道路，就像耶穌在教導門徒面對末後大災難一樣。當我更多幫助守望者在面對生活中和守望夥伴事奉中的爭戰，能禱告尋求主的突破性眼光，就能幫助他們聽從主逃離一切災難，而更加能禱告等候主的降臨，而不被屬世混亂的聲音給迷惑。進而能使他們面對守望生命時所遭受的患難，能夠不灰心持續禱告等候主，更加相信基督必定會照應許榮耀降臨來拯救我們。主呀，懇求你的靈持續帶領我更多建造守望者，能夠在守望事奉中幫助夥伴聽從主逃離一切災難，更多禱告等候主的降臨，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。