親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音21:33-46
QT亮光：
21:42 耶穌說：「經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？
21:43 所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。
21:44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌在聖殿當中對著宗教領袖更進一步說了第二個比喻，前面兩個兒子的比喻是在揭露他們生命的虛偽，而接下來凶惡園戶的比喻，就是在揭露他們內心深處對神的悖逆，以及想把神的產業佔為己有的惡意企圖。因此在經文一開始，耶穌就對著這些宗教領袖說，要他們再聽一個比喻，指出有個家主哉了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，交給園戶，就往外國去了。這裡經文中的「家主」指的就是神本身，而「葡萄園」指的是以色列國和子民，而「籬笆」預表著神一直周圍保護著以色列子民，而這裡「壓酒池」指的是神栽種以色列子民就像栽種葡萄一樣，最後渴望能夠在他們身上收割生命的果子，壓成葡萄酒來暢快神的心。而「一座樓」指的是守望的瞭望塔，預表著神的看顧。然而籬笆、壓酒池和守望樓都是神所搭建的，就彰顯出神對以色列無微不致的保護和看顧保守。
主呀，接著這裡的「園戶」預表著以色列的宗教和政治的領袖，他們是被神委託來管理屬神的產業，因此這裡就彰顯出神已經先建立預備好一切的基礎建設，而園戶只需要負責栽種和收成。然而神交給這些領袖管理祂的產業，所有權還是在神的身上，他們只是代管的園戶。而家主就往外國去了，預表著神讓園戶有極大的自由，可以隨意經營管理屬神的產業，雖然神賜給極大的自由，但是最後都是要向主交帳。因此耶穌接著就繼續提到：「收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。」這裡「收果子」指的是按時要將葡萄園的果子收割，向主人交帳，預表著我們要結出生命的果子來向主交帳。而這裡「僕人」代表的是舊約時代神所差遣的歷代先知，也就是預表著神透過歷代的先知，要來收取屬神子民所結出來那遵行神話語的生命果子。然而耶穌指出，園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。
主呀，因此這裡就預表著神歷世歷代所差遣的眾先知，到以色列子民當中為神說話，要引導他們回轉向神，收取生命的果子，反而遭受到他們的逼迫和殺害。然而耶穌指出主人又打發別的僕人去，比先前更多，然而園戶還是照樣待他們。這裡就彰顯出神對這些屬神子民的領袖有極大的寬容和忍耐，派越來越多的先知去傳遞神的信息要他們悔改。然而這些園戶之所以要殺害神差派的僕人，因為他們已經習慣沒有主人在的自由，把原本租來的葡萄園當成了屬於自己的產業，而當時的祭司長和宗教領袖，就是將神的殿變成了自己的勢力範圍。所以他們就抗拒一切從神差派來的僕人來要他們交帳，因為他們不想要交帳而想要佔為己有。接著耶穌更進一步指出，後來家主就打發他的兒子到他們那裡去，意思說：「他們必尊敬我的兒子。」這裡就預表著最後父神就打發祂的獨生愛子耶穌基督來收帳，以為這些領袖應該會因著神的兒子而改變態度轉而尊敬。
主呀，然而耶穌更進一步指出，不料園戶看見他兒子，就彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！」這裡就彰顯出這些園戶不是因為不認識主人的兒子而誤殺，而是因為認出他是繼承人，為了霸佔產業而蓄意地謀殺。這裡就預表揭露了這些宗教領袖其實知道耶穌的權柄來自於神，也知道祂是神兒子的身分，然而為了霸佔屬於神的產業，而刻意要除滅掉神的兒子耶穌來奪取整個屬神的產業。因此耶穌提到這些園戶就拿住他，推出葡萄園外，殺了。這裡就預言著他們把神兒子耶穌基督，交給外邦人，帶到耶路撒冷城外，釘死在十字架上。接著耶穌講完比喻之後，就回過頭來問這些宗教領袖說：「園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？」這裡「園主來的時候」預表著神的末日審判來臨的時候。而他們回答說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」
主呀，進而這裡就彰顯出了耶穌讓宗教領袖自己定自己的罪，而他們回應耶穌的話語，也成為審判他們的預言，預表著神的審判，以及神國度的管理權的轉換。首先神要先除滅掉這些凶惡的園戶，在主後七十年就部分應驗神的審判而讓耶路撒冷被毀，而最終要在末後大災難時期完全應驗。接著耶穌就引用詩篇的彌賽亞預言宣告：「經上寫著：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」這裡的「匠人」預表著當時的宗教領袖，他們自認為是建造以色列屬靈國度的專家。而「房角的頭塊石頭」指的是整個建築物當中最底下最重要的一塊根基的基石，用來連接兩面牆，支撐整個建物物。而耶穌就是那被匠人丟棄的石頭，而被棄絕釘死在十字架上，然而「作了房角的頭塊石頭」預表著神使耶穌基督從死裡復活，而成為建造基督教會的絕對根基。因此這是神奇妙的工作，使基督從死裡復活而在人的眼中看為希奇。
主呀，最後耶穌就宣告對這些宗教領袖的審判而說：「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。」這裡「奪去」指的就是轉移權柄，原本神的國度是交給這些宗教領袖來管理，然而因為他們拒絕交帳，也拒絕了神的兒子。因此神國度的管理權就從他們身上轉移到基督的教會，也就是賜給那能夠結生命果子的百姓。這裡就預表著神要將屬神的國度管理權，轉移到相信跟隨耶穌的新約教會的屬神兒女。耶穌更進一步指出：「誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」這裡預表著耶穌這塊石頭有審判的雙重性質，對於信靠祂的人，祂就是生命穩固的房角石，然而對於拒絕祂的人，祂就會成為絆倒人和審判的絆腳石，把所有不信的人的生命砸得粉碎，破碎人一切悖逆神的剛硬驕傲。最後祭司長和法利賽人聽見耶穌的比喻，就看出祂是指著他們說的，因此他們就想要捉拿祂，只是害怕眾人，因為眾人以耶穌為先知，這裡也就彰顯出他們就是耶穌所指出的凶惡園戶。
主呀，你讓我看見如今我們在世上神託付給我們，管理許多在神在我們家中、職場和教會的產業。我們應當要成為忠心順服的園戶，按時結出生命果子來向主交帳，讓主來完全掌管，而不是讓身旁不屬神的人事物影響，而悖逆主不結出生命果子，拒絕讓主來掌管，而想要將整個產業佔為己有。我們應當讓基督來掌權，成為我們生命的房角石，而不是拒絕基督掌權而成為我們的絆腳石。然而往往因著內心的軟弱，容易拒絕讓主來掌管生命產業，就很難讓基督成為房角石，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要成為將神的產業佔為己有的兇惡園戶，不要讓基督成為生命的絆腳石。使我們看見這一切的產業都是屬於神的，而不是屬於我們的，讓生命的管理權交給主掌管。使我們不要悖逆不結生命果子棄絕基督來掌管，不讓基督成為絆腳石遭受屬神的審判和破碎。最後讓我們成為按時結果子來向主交帳的忠心園戶，讓基督成為生命房角的頭塊石頭。使我們做每一件事都向主交帳順服遵行神的話語，按著主話語的吩咐來管理神託付一切的產業。使我們讓基督成為我們生命穩固的根基，不斷結出生命果子，不斷經歷基督死而復活的大能。
主呀，你就讓我想起昨天我花很多精力和時間，在專注設計要讓守望者能在聚集當中，與神重新立約時所要簽的立約書。你就讓我領受到當守望者在我們一起禱告當中，一起讀著立約書裡面的文字，在這精美的立約書上簽下自己的名字，就代表正式回應神在守望者事奉的呼召。而我們也就像園戶一樣，接受神的委託把每一個代禱群組交託給每位守望者管理，而我們的目標就是要結出生命果子來向主交帳，而不是將這一切佔為己有，隨己意去行。我們很需要更加認真看到這是神所託付給我們的產業，所有夥伴的生命都很需要讓基督成為生命的房角石，而不是絆腳石，所以我們必須要很認真看待神所託付給我們的守望事奉。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你感動我帶領守望者一起在主面前，重新立約簽下立約書，就是要成為忠心向主交帳的園戶，而不是凶惡的園戶。讓我們在守望事奉所做的每件事，都是要向主交帳，因此我們必須按著主話語的吩咐，來幫助所有夥伴在靈修操練上，能真實讓基督成為生命穩固的根基，不斷結出生命的果子，經歷基督死而復活的大能。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者聚集中帶領守望者一起重新與你立約，忠心守望夥伴的生命，讓基督真正成為我們生命房角石，而不是絆腳石，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。