親愛的天父上帝:
QT經文：加拉太書5:13-26
QT亮光：
5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
5:25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒保羅更進一步指出，真實將基督的真理具體實踐在生活當中的綱領。特別指出在肉體情慾和聖靈的屬靈爭戰之中，要如何順從聖靈結出聖靈的果子的屬天眼光和策略。因此保羅在經文的一開始就對著加拉太人宣告：「你們蒙召，是要得自由；只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會；總要用愛心互相服事。」這裡經文中的「蒙召」指的是被神呼召從這世界當中分別出來歸給神，而「得自由」指的是在基督裡脫離罪惡和律法的轄制。然而在基督裡的自由，並不是讓我們隨心所欲地做自己想做的事，因此保羅指出不可將我們的自由當作放縱情慾的機會，這裡的「情慾」指的是肉體裡面與聖靈敵對的墮落敗壞的人性。
主呀，然而保羅指出我們應當用愛心互相服事，當我們放縱肉體情慾就會彼此相爭，然而當我們順從聖靈就會彼此相愛互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了，這裡「全律法」指的就是全部所有的律法，而包在愛人如己的這一句話之內，指的就是愛人如己是全部律法的總綱，一切的律法都是從愛人如己的綱要發展出來，因此律法的基本精神就是神要我們在各式各樣的情況之中愛人如己。因此如果執著在形式上遵行律法的條文，而失去原本愛人如己的精神，那就會陷入到律法的轄制，也就落入罪惡死亡的毀滅光景。因此保羅要加拉太人謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。也就是失去了愛，不顧律法的真實意義，而是專注在律法表面的規定，就會像野獸一樣，失去人性地相咬相吞，就會彼此走向彼此消滅的滅亡道路。
主呀，因此保羅指出要實踐愛人如己的關鍵秘訣而宣告：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」這裡「順著聖靈而行」指的是心中順著聖靈的光照和引導行走，而這行走是一個持續性的行動。而當我們心裡的意志順從聖靈的引導持續往前行，我們就能夠不放縱肉體的情慾，這裡的「放縱」在原文有著成全的意思，指的就是我們的肉體在我們裡面也會發出種種的要求，要我們去成全這肉體情慾的請求。然而當我們順從聖靈的指引去行，就有聖靈所賜的能力不去成全肉體情慾的要求。接著保羅指出了因為情慾和聖靈相爭，這兩個在我們心中是彼此相敵，使我們不能做所願意做的。也就是說當聖靈感動我們做合神心意的事，而肉體的情慾就會發出相反抵擋聖靈感動的意念，使我們不想去做。然而當肉體情慾想要驅動我們做不合神心意的事，而聖靈就會發出警告去抵擋肉體情慾的意念，使我們不去做違背神心意的事。
主呀，這就彰顯出肉體的情慾和聖靈的感動是彼此互相敵對和競爭的狀態，因此保羅更進一步宣告：「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」這裡「若被聖靈引導」指的是使我們自己的意志去順服在聖靈的掌管之下，跟隨裡面聖靈的引導往前行，這使我們就不在外表律法的控制和掌管底下。當我們順服聖靈的引導行事，我們就必定活出超越律法的要求以上的屬天生命，而不需要受限於律法的最低要求。接著保羅就更具體列舉出情慾的事，都是顯而易見的，指的就是我們身心各方面屬肉體的罪惡行為，都是可以從外在的行為中察覺看見。因此保羅舉了許多的例子，其中前面三個姦淫、污穢、邪蕩，都是屬於感官上的罪惡，而其次是拜偶像與邪術，這是背離神隨從異教的罪惡。而接著保羅列出八個社會性的罪惡，指出在彼此爭競之中，彼此紛爭，分黨結派，充滿著仇恨、嫉妒和惱怒，而最後兩個醉酒和荒宴是不節制的罪惡。保羅指出行這樣事的人必定不能承受神的國，因為他們隨從肉體情慾而行。
主呀，進而保羅更進一步指出順從聖靈而行，使得聖靈所結出的果子，這裡的「果子」是單數，也就是說聖靈的果子是一顆，但卻包含著九種屬神性情的美好型態，是屬靈生命在各個方面的表現。而聖靈所結出的果子，是我們順著聖靈而行走，自然就會表現出來的狀態，有著基督性情的生命特質。而聖靈果子的九種特性可以分成三組，第一組聖靈果子的特性是仁愛、喜樂與和平，這裡的「仁愛」是神無條件的愛，指的就是我們的生命順從聖靈而行，就會彰顯出神無條件捨己的愛，使我們充滿神的喜樂與和平，而不是紛爭和衝突。進而第二組聖靈果子的特性是忍耐、恩慈和良善，而忍耐指就是帶著盼望的堅忍，當我們順服聖靈而行，就會帶著盼望而有著基督的堅忍，使我們充滿屬神的恩慈和良善，而不是嫉妒和仇恨。最後第三組聖靈果子的特性是信實、溫柔和節制，而信實指的就是帶著信心的忠實，而當我們充滿對主的信心和忠實，我們就會在面對各式各樣的挑戰時，有著基督的溫柔和節制。
主呀，最後保羅就宣告著：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」指的就是當我們生命是屬於基督耶穌的人，我們的生命應當是已經把我們一切的肉體和肉體的邪情私慾都跟耶穌一同釘在十字架上。這裡就彰顯出我們要持續不斷地將我們的肉體和邪情私慾，在每一件事情和狀態當中，都不斷釘死在十字架上，使肉體完全沒有能力可以掌管我們的身體。因此保羅宣告著我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。這裡「行事」在原文指的是排成一列依序地往前行，也就是說我們如果是倚靠聖靈而重生得著基督的生命，我們應當就要持續不斷順服聖靈的引導，按部就班地跟隨聖靈引導的腳步往前行，使我們倚靠聖靈的能力去遵行聖靈引導的生命道路，進而就結出聖靈的生命果子，活出基督生命去勝過肉體的情慾。這樣就使我們不會去貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒，陷入到彼此紛爭的狀態。
主呀，你讓我看見如今我們在現實生活當中面對一切人事物的挑戰時，也都不斷地在心思意念、言語和行為上，必須要面對各式各樣肉體情慾和聖靈之間相爭的屬靈爭戰，而使我們不小心就容易順著肉體情慾而行，而就陷入許多彼此紛爭相咬相吞的毀滅道路和狀態。我們應當像保羅一樣，不斷地順從聖靈而行，結出聖靈的生命果子，而不放縱肉體的情慾。然而往往因著內心的軟弱，容易放縱肉體情慾，就很難順從聖靈結出生命果子，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在屬靈爭戰之中能夠順著聖靈而行，不放縱肉體的情慾。使我們更加敏銳在情慾和聖靈的意念之間的相爭，而警醒不要把自由當作去放縱情慾的機會。使我們降伏在神話語的光照，倚靠聖靈把肉體和邪情私慾同釘在十字架上。最後讓我們順服跟從聖靈的引導，倚靠聖靈來行事，結出聖靈的生命果子。使我們不斷倚靠基督犧牲捨己的愛，彼此互相服事，活出愛人如己的律法總綱。使我們行事為人都不斷跟隨聖靈的引導往前行，結出聖靈充滿屬神性情的生命果子。
主呀，你就讓我想起昨晚守望者聚集當中聽到碩琛和孟芸的分享，很深地感受到他們因著不斷在守望事奉當中，順從聖靈而結出豐盛的生命果子。你帶領碩琛去到美國與他弟弟一起同工牧會，而他領受到需要幫助當地的弟兄姊妹一同走進靈修操練的生命，才能夠真正經歷生命的更新和突破。而孟芸則是順從聖靈結出生命果子，在守望事奉當中去突破彼此的關係，更深入到生命和生活當中，去堅固有許多爭戰而不穩定操練的牧者，能夠幫助他們在忙碌事奉中恢復每天的靈修操練。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的信心，讓我更清楚領受到，當我們在守望夥伴的事奉當中，不斷去順從聖靈的引導，就會不斷結出生命的果子，更多彰顯出基督不同面向的屬天性情在我們的身上。我可以深深感受到碩琛和孟芸在守望事奉當中結出聖靈果子的喜樂，而且是充滿能力更進一步能夠幫助身旁更多夥伴走進這樣的操練生命，進而一同順從聖靈結出生命的果子，就使我們不放縱肉體的情慾。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，建造更多的守望者能夠在守望事奉當中，持續順從聖靈引導不斷往前行而結出生命的果子，更多幫助堅固夥伴不放縱肉體的情慾，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...