親愛的天父上帝:
QT經文：何西阿書2:2-13
QT亮光：
2:7 她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。
2:8 她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。
2:13 我必追討她素日給諸巴力燒香的罪；那時她佩帶耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過何西阿控訴歌篾的不忠，來預表指控以色列對神的不忠。因此經文一開始神就宣告：「你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態。」這裡經文中「你們」指的是歸向神的以色列人，而「大大爭辯」在原文是指控的法庭用語，也就是說神透過先知何西阿控告淫亂的妻子，並且叫兒女作證人，預表神在審判臺前控訴離棄祂的百姓。而神宣告以色列人不是祂的妻子，而祂也不是以色列人的丈夫，就預表著神斷絕了與以色列人的婚姻關係。然而神吩咐這犯淫亂的妻子，也就是以色列人要除掉臉上的淫像和胸間的淫態，指的就是他們應當要從內心悔改進而改變他們犯淫亂的行為。
主呀，接著神更進一步地指出，他們應當要如此地悔改，免得神要剝她的衣服，使她赤體，與才生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。這裡的「剝她的衣服」預表著要剝奪拿去掉以色列人所擁有的一切，使他們赤身露體而一無所有。而「與才生的時候一樣」指的是讓以色列人恢復到尚未蒙神選召之前的光景，回到當年在埃及當奴僕的狀態。而「使她如曠野」指的就是神要收回所賜給他們的福份和應許之地，要變成荒涼乾旱的曠野。接著神更進一步指出祂必不憐憫犯淫亂的妻子所生下的兒女，預表著神不憐憫不肯悔改的以色列人。因為離棄神的以色列人說：「我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。」這裡「隨從」在原文是追求追逐的意思，而「所愛的」在原文是我的情夫，而以色列的情夫就是外邦人的偶像巴力，他們誤以為他們所得著的一切供應，都是因為敬拜巴力所得來的。
主呀，因此神就宣告祂必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。指的就是讓以色列人的土地充滿荊棘，預表著使他們受到許多限制和綑綁。甚至是攔阻他們繼續追求屬世偶像的道路，讓他們找不到道路。因此她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不見，便說：「我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。」這裡「追隨」和「尋找」指的是以色列人不斷追逐屬世的偶像，不斷地尋找求問偶像，但神必定使他們追不上也尋不見，得不著偶像的回應，陷入到更大的患難和困境。進而使他們被喚醒過來，意識到他們這樣追隨屬世偶像並沒有比以前追隨神的光景更好。因此這使他們醒悟過來，而渴望歸回前夫，而這裡的「歸回」在原文是重新和好和悔改的意思，也就是渴望悔改重新與神和好，歸回到神的道路。
主呀，然而神更進一步地指出：「她不知道是我給她五榖、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。」這裡就彰顯出以色列人的無知，他們不清楚真正供應他們的源頭是神，是神賜給他們五榖、新酒，和油一切的供應，又加增他們所需要的財富，這一切都不是他們所敬拜的巴力賜給他們的，然而他們卻反而將神供應給他們的一切，拿去供奉巴力敬拜偶像。因此神就要將祂原本賜給以色列人的五榖新酒都收回，不再祝福他們。也要把他們遮蔽身體的羊毛和麻布給奪回來，使他們沒有衣服穿，也就是神要收回一切對以色列人過去的恩典和供應。當神收回這一切之後，以色列人就會在他們所愛的偶像眼前顯露出醜態，並沒有人能夠拯救他們脫離神的手，因為他們所敬拜的巴力根本無能為力，幫助以色列人脫離神管教審判他們的手。
主呀，進而神更進一步地宣告祂要對以色列人的審判，就是使他們一切的宴樂、節期、月朔、安息日，並她的一切大會都止息了。也就是讓他們日常生活的吃喝享樂，以及在節期當中的慶祝都被中斷，因此神收回了祝福，他們沒有神所供應的五榖、新酒和金銀錢財，使他們無法去敬拜供奉巴力偶像，也無法再繼續放縱自己肉體的私慾去享樂。而神必定要毀壞他們的葡萄樹和無花果樹，因為他們說：「這是我所愛的給我為賞賜」也就是以為這是他們所敬拜的偶像所賞賜給他們的，神定意要使得這些樹變為荒林，讓他們知道這不是偶像所賞賜給他們的。斷絕掉他們錯誤的認知，以為他們敬拜偶像就會不斷得著源源不絕的供應，而神透過奪回賜給他們的供應，使他們在困苦之中能夠被喚醒過來，更加在經歷失去一切的痛苦之中看見自己的罪惡。
主呀，最後神宣告：「我必追討她素日給諸巴力燒香的罪；那時她佩帶耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。」這裡就彰顯出神必定會追討以色列人敬拜偶像的罪惡，當他們在敬拜偶像巴力，他們佩帶耳環和別樣妝飾，為了巴力而裝扮自己，就預表著當我們敬拜屬世的偶像時，我們就會用這世界喜歡的行為樣式去裝飾自己，然而在神眼中卻是充滿污穢的行為樣式。這一切都是因為以色列人隨著自己的肉體私慾，去隨從他們所愛的，卻忘記神，這裡的「忘記神」指的就是忘記神本身以及神所賞賜的一切。這裡就預表著當我們隨從肉體私慾去追求屬世的偶像，我們就是忘記神和神所賞賜給我們的一切恩典，而讓自己充滿屬世的污穢。我們應當靈裡甦醒不要去追隨屬世的偶像，而忘記神的賞賜，而是要重新歸回神，恢復敬拜神的生命，以屬神的聖潔為我們生命的裝飾。
主呀，你讓我看見如今我們在世上容易像以色列人一樣，隨從肉體私慾所愛的去追求屬世界的人事物成為偶像，陷入屬靈的淫亂，而將神所賞賜給我們一切的時間、金錢和能力去供奉偶像巴力。然而神卻使我們追不上也尋不見，而失去原本的恩典。我們應當要歸回神，不要追隨屬世的偶像，而忘記神的賞賜。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入肉體私慾就去追隨屬世偶像，而就忘記神的賞賜，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣追隨屬世的偶像，把神所賜的一切拿去供奉巴力。使我們的心被神的話語喚醒，看見我們擁有的一切都是神賞賜的而不是屬世偶像所給的。使我們不要隨從肉體私慾所愛的去敬拜屬世偶像，而使神收回一切恩典陷入生命的荒涼。最後讓我們不忘記神和神所賞賜的一切，重新歸回神，恢復尋求跟隨神的生命。使我們呼求神能赦免我們追求屬世偶像的罪，重新能歸回神的道路恢復與神的關係。使我們更多尋求神話語旨意而不忘記神，將神賜的一切重新獻給神，恢復跟隨事奉神的生命。
主呀，你就讓我想起昨晚的守望者聚集當中，你讓我看見守望者欣蕙和慕懷在個別深入幫助夥伴突破生活中的困境，有更加提昇的精進。他們都與夥伴有更深入的交通，而更加具體指出在夥伴生命中的謊言，使他們能更加在生命不穩定的狀態中回到神面前，而不是躲避神而更加讓自己的生活陷入混亂的狀態之中。這就是幫助夥伴更加透過每天靈修操練，不要去追隨屬世的偶像，而忘記神賞賜我們的恩典，而是重新恢復靈修操練歸回到神的道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，使我更清楚領受到，你帶領我和守望者持續幫助夥伴每天在靈修操練當中，最重要的生命焦點，就是透過每天的經文來喚醒我們的生命，去清楚辨別生活中會引誘我們肉體私慾的屬世偶像，進而倚靠神話語讓自己不要去追隨這屬世的偶像，陷入到生命的荒涼。反倒透過靈修的操練重新歸回神，更多尋求神的話語來引導我們不忘記神，更深地重新將神賜給我們一切的時間、金錢和能力獻給神，恢復對焦跟隨事奉神的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我深入幫助守望者在與夥伴深入交談當中，更加即時去引導夥伴歸回神而不要追從屬世偶像，不要忘記神的賞賜，求你帶領。
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