親愛的天父上帝:
QT經文：何西阿書9:10-17
QT亮光：
9:10 主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。
9:11 至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。
9:13 我看以法蓮如泰爾栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神回想起過去一開始在曠野當中，遇見以色列就像是珍貴的葡萄一樣，他們是如此緊緊跟隨連結於神，但如今他們卻去敬拜偶像巴力，使他們斷開與神的連結，而神的審判就要臨到，使他們枯乾無法結出生命果子。因此在經文一開始神透過先知何西阿宣告：「我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。」這裡經文中的「遇見」在原文是發現的意思，而「葡萄在曠野」指的是神在選召以色列的時候，就像是神在曠野之中發現了珍貴稀少的葡萄一樣。同樣地也像無花果樹上，春季初結的果子，這裡無花果樹通常需要在夏季才會大量結果，而少數初熟的果子會在春季先結果。
主呀，這裡就預表著以色列在一開始是如此讓神感到寶貴，因為他在敬拜偶像的環境當中，選擇敬拜連結於神，是寶貴稀少的初熟果子。然而如今神看見他們卻來到巴力‧毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。這裡「巴力毗珥」是敬拜巴力的地方，過去的以色列人曾經在那裡被摩押女子誘惑行淫，隨著他們一起去敬拜偶像巴力而犯了大罪。如今他們的狀態就像當初被誘惑去行淫敬拜巴力的狀態一樣，當他們專拜那可羞恥的偶像巴力，他們就成為可憎惡的樣子，也就是他們與巴力連結就會變成為神所憎惡的樣子，這裡預表著當我們被誘惑去愛世界並且去追求敬拜世界的偶像，我們就變成屬世界而被神憎惡的樣子。接著神指出至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。這裡「以法蓮人」代表著北國以色列人，而以法蓮在原文是加倍的豐盛和雙倍的果子的意思。
主呀，然而過去以色列人與神連結是加倍豐盛，結出雙倍果子的生命狀態，如今因為他們與偶像巴力連結，希望得著巴力所帶來屬世的生產力。然而他們就與神斷開了連結，所帶來的後果就是他們原本的榮耀，就像飛鳥飛去一樣一去不再回來，他們必不能生產，也不能懷胎，也無法成孕。這裡就彰顯出當他們離開了神，斷開與神的連結，渴望與偶像假神連結，想要得著巴力所帶來的多結果子的生育能力，神宣告他們必得不到從世界而來的榮耀，並且也會失去原本在神裡面得著的豐盛和榮耀。接著神更進一步指出，縱使他們養大兒女，神也必使他們喪子，甚至不留一個。當神離棄他們，他們就有禍了。這裡就彰顯出他們離開神的同在，就失去原本神的保護，就算他們能夠生子結果，但也必定因為沒有神同在的保護，而在患難中失喪生命。
主呀，進而神更進一步地宣告：「我看以法蓮如泰爾栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。」這裡的「泰爾」是地中海附近的佳美大城，非常富裕。而神將以色列人就像泰爾一樣，栽種在佳美之地，這裡指的是生命的應許之地，也預表著神同在的耶穌基督裡。然而以色列人他們卻將自己的兒女帶出來，離開了神同在所賜給他們生命的應許之地，因此他們離開失去了神的同在，也就是失去與神的連結，也離開了原本神賜給他們的佳美之地。這就是耶穌在約翰福音所宣告的：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」神與以色列人的關係，就像是耶穌與屬神子民的關係，耶穌基督就是真正的葡萄樹，而屬神子民就是枝子，枝子必須時時刻刻都連結葡萄樹不可分開。
主呀，因此這裡的「常在我裡面」在原文是住在我裡面，指的是我們與主連結，就像枝子時時連結葡萄樹一樣，住在基督的裡面，不斷地從基督的身上支取生命的養分和供應，不斷地成長和得著能力。進而「我也常在他裡面」在原文是我也住在他裡面，指的就是主在我們生命裡面不斷地運行祂的大能來帶領我們，使我們領受神話語的教導和帶領，遵行神的旨意，進而我們就能多結生命的果子，就是活出合神喜悅的豐盛生命。然而當我們離了基督，就像枝子斷開了與葡萄樹的連結一樣，就失去生命養分的供應，也讓主無法運行祂的大能，就使我們什麼都不能做，生命陷入枯乾，結不出任何生命果子。然而以色列人去敬拜偶像，就是斷開連結葡萄樹，使他們的生命就失去原本的生命力而陷入枯乾，甚至將自己的兒女交在行殺戮的人手中，指的就是將自己的兒女交在殺害他們的亞述帝國手中。
主呀，這就使得神更進一步宣告：「他們一切的惡事都在吉甲；我在那裏憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。」這裡的「吉甲」是北國以色列敬拜偶像的中心，而神在過去他們一開始在吉甲敬拜偶像的時刻，神就在那裡憎惡他們，然而他們持續陷入他們所行的惡當中，不斷地去敬拜偶像。這使得神就把他們從原本的應許之地趕出去，不再憐愛他們，因為他們的首領都是悖逆神，帶著屬神子民去敬拜偶像。這使得神宣告：「以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。」這裡「根本枯乾」指的是以色列的生命根基枯乾凋零，也就是從他們生命深處的根本失去生命的養分，使得他們生命陷入枯乾的狀態，失去原本的生命力。因此就結不出生命的果子，就算是他們倚靠世界結出屬世界的果子，也必被神消滅去除。
主呀，最後神讓何西阿領受到以色列人的結局而宣告著：「我的神必棄絕他們，因為他們不聽從祂；他們也必飄流在列國中。」這裡就彰顯出以色列人先棄絕了神，斷開與神的連結，這使得神必棄絕他們，而他們棄絕神的方式就是不聽從神的話語和教訓，定意要走他們自己的路去倚靠世界和屬世的偶像。這使得他們就斷開了使他們得著生命的真葡萄樹，就失去生命力，失去神的供應和保護，因此最後他們就要從神所賜的美地上被趕出去，漂流在列國之中，預表著生命離棄了神就進入到生命的曠野居無定所。然而我們需要在曠野中重新地遇見神，回到起初對神的愛，使我們重新連結基督的真葡萄樹，我們才能夠重新得著生命的供應結出生命的果子，而不再枯乾也不在這生命的曠野中飄蕩。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上也像以色列人一樣，過去在生命的曠野中遇見神，經歷連結倚靠神的美好，然而當我們心思意念、言語和行為轉向了世界，而與屬世的偶像連結，就斷開與神原本的連結，而使我們生命的根就陷入枯乾，結不出生命果子。我們應當呼求在曠野中遇見神，重新連結基督的真葡萄樹。然而往往因著內心的軟弱，容易追求世界就斷開與主連結，就很難在曠野中遇見神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣離棄神，與屬世偶像連結就斷開了與主的連結。使我們被神的話語光照，看見我們枝子若離了基督的真葡萄樹，就不能做什麼。更深看見離棄神會使我們失去原本的榮耀，生命的根會枯乾結不出生命的果子。最後讓我們在生命曠野遇見神回到起初的愛，使生命枝子重新連結基督的真葡萄樹。使我們常在基督裡面，與主有親密的交通，不斷支取基督生命養分的供應。使我們經歷主就常在我們裡面，聖靈不斷運行大能帶領著我們遵行神的話語，恢復結出起初神所喜悅的生命果子。
主呀，你讓我想起明天開始就要帶領五場的聯合線上聚集，你讓我更深看見你帶領我們這次聚集要進入到新階段的突破和更新，因著每組的人數增多，因此我們時間的掌控就需要更加精準。而我更需要帶著引導者幫助夥伴更多在分組分享當中，更深連結耶穌基督的真葡萄樹，使我們在現實生活曠野中能回到起初的愛來遇見神，讓我們生命枝子重新連結耶穌基督得著生命的供應和能力，進而在現實生活爭戰之中結出基督生命果子。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我更清楚領受到，面對主領聯合線上聚集許多的挑戰之中，無論是在時間掌握，以及大家分享的敞開程度，引導者帶領的流暢度，這些都是我會顧慮而陷入到生命曠野的地方。我需要在這些曠野當中再次遇見基督，使我生命枝子重新連結基督的真葡萄樹，就使我常在基督裡領受到耶穌基督賜給我的生命養分，進而領受到基督就在我裡面運行的大能，賜下屬天的智慧與能力去面對主領聚集的各樣挑戰和爭戰。主呀，懇求你的靈持續堅固帶領我，使我在事奉的曠野中，回到起初的愛來遇見基督，更多使我重新連結真葡萄樹，得著基督的恩膏和能力去突破聚集當中的一切挑戰，求你帶領。
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