一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2024年10月24日 星期四

2024-10-24, 脫離律法訓蒙披戴基督繼承產業

2024年10月24日 星期四 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:加拉太書3:19-29
QT亮光:
3:24 這樣,律法是我們訓蒙師傅我們到基督那裡,使我們因信稱義
3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
3:29 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕後裔,是照著應許承受產業的了。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見使徒保羅更進一步指出神賜下律法的真正目的,而宣告著律法原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到;並且是藉天使經中保之手設立的。這裡經文中的「原是為過犯添上」指的就是律法原本是為著將人的過犯顯明出來而加添上去的,也就是說律法的功用就是要使人知道自己的罪。然而當神在頒佈律法之前,雖然人早就在犯罪,但卻不知道什麼是不對齊神心意的罪。因此當神在應許之中加添上了律法,就讓人因著律法知道自己的罪,又無能力對付自己的罪,因此就只能等候那蒙應許的子孫來到,也就是耶穌基督的來到。並且保羅指出律法的地位低於應許有兩個的原因。第一個原因是應許是神親自賜給亞伯拉罕,而律法則是藉著天使來發佈。

主呀,進而第二個原因則是應許是亞伯拉罕親自接受的,而律法則是經過中保之手,也就是透過摩西設立,而使得摩西成為神與以色列子民之間的中保。這就使得保羅更進一步詳細描述律法之約和應許之約立約的基礎不同,而宣告著中保本不是為一面作的;神卻是一位。這裡「不是為一面作的」指的就是中保必須是為兩面作保,神和人之間都有守約的義務,而律法之約是神與人透過摩西這位中保所設立的,所以需要兩方都守約,然而人因為不遵守律法而破壞的律法之約。然而保羅指出「神卻是一位」指的就是應許之約是憑著神單方面的立約,所以只要憑著神的慈愛和信實就能夠成就應許之約,而人的方面只要用信心接受神賜下的應許之約就可以領受應許。然而保羅更進一步指出律法跟神的應許並非對立,只是有著不同的功用。

主呀,這使得保羅反向地提到如果神是傳一個能夠叫人得生的律法,那義就誠然本乎律法了。這裡就彰顯出神設立律法的目的不是要叫人得生命,而是要叫人知罪,所以神的義不是本乎於律法,因為人無法透過倚靠遵守律法來得著稱義的生命,而只能透過律法更加看見自己無法守住律法的罪惡。因此保羅宣告:「但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福,因信耶穌基督,歸給那信的人。」這裡「圈在罪裡」在原文是在各方面關閉和圍住在罪惡裡,也就是透過律法讓人看見自己完全都被圈住在罪惡之中沒有任何出路可以逃脫。這就能夠使神所應許的福,也就是因信耶穌基督,歸給那信的人,也就是讓被圈在罪裡的人有一條得著生命的道路,就是透過相信耶穌基督,而使人得著神所應許的福。

主呀,接著保羅更進一步指出律法和應許在不同階段的工作,首先在因信得救的真理還沒有來之前,我們都是被看守在律法之下,直圈到那將來的真理顯明出來。這裡的「看守在律法之下」指的是在基督得救的真理在來到以前,所有屬神子民都被關在律法的監牢裡,被律法圈在罪惡裡而被看守著無法脫離律法的看守。然而直到耶穌基督的真理顯明出來,使我們能夠因著相信耶穌基督,而脫離這律法的監獄和看守。因此保羅更進一步深刻比喻律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。這裡「訓蒙的師傅」指的就是啟蒙導師,當時希臘羅馬家庭當中會有督導孩童的管家,而管教的工作就是護送孩童去上學,並且負責啟蒙和管教孩童的工作,等到孩童長大成年,就可以脫離啟蒙導師的管教,而在家中掌權承受產業,不再受到啟蒙導師的管束。

主呀,因此保羅比喻律法的工作就像是管家和啟蒙導師一樣,在屬神子民在孩童的階段,透過神的律法來管教約束,讓屬神子民知道神話語的標準,以及看見自己無法靠著自己能力達到神的標準,而就被圈在罪惡當中,被律法給看守監督。然而這律法啟蒙我們之後,就會引導我們到基督那裡,看見相信基督是我們唯一能夠得著拯救和生命的道路,進而能夠更深明白我們需要基督的拯救,使我們能夠因信稱義,也就是因著相信耶穌而在神面前被神稱義。當我們能夠相信倚靠耶穌,就預表著我們屬靈生命長大成熟,因著基督而成為神的兒女,能夠繼承神賜給兒子的應許和產業。因此保羅指出因著這因信得救的道理已經來到,所以我們從此就不在律法這訓蒙師傅的手下了,因著相信耶穌基督,在神面前就不再是被律法看守的孩童,而是能夠信靠基督長大成熟來得著屬靈豐盛的產業。

主呀,最後保羅就宣告我們因著信基督耶穌,都是神的兒子,這裡「神的兒子」指的是屬神兒女的身分,不再是律法之下的奴僕,而是因著相信耶穌基督能夠成為屬神兒女的身分。因此當我們受洗歸入基督,都是披戴基督了。這裡「受洗歸入基督」指的是表明自己已經與罪惡斷絕關係,與基督同死同復活。而這裡「披戴基督」指的是將基督就像衣服一樣穿上,預表著我們在生命的各個層面讓基督披戴在我們身上,使我們能夠活出基督榮美的形象樣式。這使我們在基督裡突破許多的界限,不再分成猶太人或外邦人,或是分成自主的或是為奴的,或是分成男人或女人,而是在基督裡都成為一體。這使我們屬乎於基督,就是跟著基督成為了亞伯拉罕的後裔,披戴著基督,在基督裡長大成熟,就照著神的應許承受神所賜給亞伯拉罕的產業,預表著在基督裡繼承屬靈豐盛的生命產業。

主呀,你讓我看見如今我們在世上也像加拉太人一樣是屬靈孩童,讓神的話語和律法成為我們訓蒙的導師,使我們就被圈在罪裡,而被律法看守和管束。我們需要讓律法將我們引到基督那裡,使我們因著信靠基督脫離律法看守而長大成熟。我們應當像保羅一樣,脫離律法的訓蒙,披戴著基督繼承屬靈豐盛的產業。然而往往因著內心的軟弱,容易停留在被律法訓蒙之下,就很難披戴基督去繼承產業,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們倚靠基督因信得救的真道,脫離律法的訓蒙和看管。使我們看見律法只能光照我們的罪,將我們圈在罪裡而被看守在律法之下。使我們不再停留像孩童被律法看守管教的啟蒙狀態,而是轉變成為倚靠基督因信得救的真理而長大成熟。最後讓我們受洗歸入基督披戴著基督,照著神的應許,繼承屬靈豐盛的產業。使我們披戴穿上基督在我們的生命當中,與基督連結成為一體,真實活出基督榮美的樣式。使我們從裡到外都屬乎基督成為神的兒女,成為亞伯拉罕的後裔,繼承一切神所賜豐盛生命的產業。

主呀,你就讓我想起我在守望夥伴操練靈修分享的過程當中,有時也會看見有些夥伴會把靈修操練看為是每天要交的功課,這樣就會讓自己陷入到律法的訓蒙狀態,就像屬靈孩童一樣,只是被律法看守和管教,而很難真正在這操練當中得著生命的突破。唯有真實在靈修操練當中披戴著基督,不是把這操練看為功課,而是看為披戴基督的操練,更多讓自己活出基督榮美的樣式和在各個層面都尋求領受繼承基督豐盛生命的產業,這樣才能夠真正讓生命長大成熟。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,讓我更深地領受到,我要在下週守望者聚集當中,所要帶領守望者一起幫助夥伴突破生命的地方。就是讓我們每天的靈修操練,更多脫離律法的訓蒙,讓自己的生命脫離屬靈孩童的狀態,不要只是被看守在律法之下。而是要更積極轉變成為在每件事渴望更多披戴著基督,與基督連結成為一體,使我們更多領受神所要賜給我們屬靈生命繼承的豐盛產業。主呀,懇求你的靈持續帶領我能夠帶領守望者更多幫助夥伴,在真實操練中脫離律法的訓蒙,而是披戴著基督更長大成熟,領受神話語的應許,更真實繼承領受神透過基督所要賜給我們的豐盛產業,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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