親愛的天父上帝:
QT經文：帖撒羅尼迦前書4:1-12
QT亮光：
4:7 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
4:8 所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
4:11 又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步具體描述和教導，如何在日常的生活當中真實成為聖潔，活出討神喜悅的生命。因此經文在一開始提到：「我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。」這裡經文中「靠著主耶穌」在原文是在主耶穌裡面，指的就是保羅的勸勉不是出自他自己，而是出自於在主耶穌基督裡的吩咐。然而保羅的角度不是高高在上的教導，而是跟他們一起成為平等的弟兄在求他們和勸他們，這裡的「求」和「勸」就彰顯出保羅內心的謙卑和懇切的態度，因為保羅不是以老師的角度去教導學生，而是以同樣是基督肢體的身分，渴望弟兄姊妹能夠真的活出保羅在主耶穌裡所教導他們，可以如何討神喜悅的教訓。
主呀，因此保羅再次勸勉帖撒羅尼迦教會，既然過去已經領受過保羅他們從主耶穌而來的教訓，已經知道該怎樣行可以討神的喜悅，不要只是停留在對真理的知道，而是要真實在生活中行出來，也就是要照著他們現在所行的更加勉勵。這裡的「更加勉勵」指的是雖然帖撒羅尼迦教會已經有開始照著保羅教訓的話，在生活中活出討神喜悅的行為，然而不能停留在目前的階段，而是要不斷地更加勉勵自己要更多的突破和成長，讓屬靈的生命能夠不斷進步。而保羅再次強調弟兄姊妹原曉得他憑著主耶穌傳給他們甚麼命令，這裡「命令」是軍事的術語，指的是上級長官所傳達下來必須遵守的指令，而保羅領受到從主耶穌基督而來的命令，進而透過他傳達給帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹，這裡就彰顯出保羅的教導是以主耶穌所賜的權柄為基礎。
主呀，然而保羅再次強調他過去所傳達主耶穌而來的命令，就是不斷地提醒他們回想起主的吩咐，因為他們不是只是要知道，而是要真正的行出來，所以要不斷地被提醒，不斷地活出來。因此保羅宣告著神的旨意就是要他們成為聖潔，遠避淫行。這裡的「成為聖潔」在原文指的是從世俗當中分別出來歸屬於神，在這裡特別指從異教的敗壞風俗當中分別出來，當時的羅馬帝國的人非常放縱自己肉體的私慾，不喜歡聖潔的束縛，而且異教有許多的對偶像的敬拜，是透過混亂的性行為來敬拜偶像，不只是身體上的淫亂，而且預表著屬靈上的淫亂。帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹就在這樣充滿屬靈淫亂的環境當中生活，所以保羅不斷地強調神的旨意，就是要他們從這樣屬靈淫亂的環境當中，分別為聖地歸給神，而成為聖潔的第一步，就是要遠避淫行。這裡的「遠避」指的就是遠遠地逃避，不要讓自己接近試探，而是遠離罪惡的試探。
主呀，因著在他們的生活環境充滿著不屬神的淫行和罪惡試探，而容易使自己陷入到淫行的試探當中，因此保羅指出要遠離試探的秘訣，不只是消極地讓自己逃避，而是要積極地保守自己而宣告：「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」這裡的「聖潔」指的是在神的面前要活出屬神的聖潔，而「尊貴」則是指在人面前活出尊貴的生命，而「守著」在原文是掌握和控制守住的意思，而「身體」在原文是器皿的意思。也就是說我們的身體就是一個器皿，而我們應當積極地掌握和控制守住我們的身體，成為屬神榮耀的器皿，而不要放縱肉體的私慾，而成為罪惡污穢的器皿。因此應當用屬神的聖潔和尊貴在神和人的面前，都守住自己的身體成為被神掌管使用，而不是被自己肉體罪惡轄制的器皿。
主呀，進而保羅指出當我們積極用聖潔和尊貴去守住掌管我們身體的器皿，就使我們不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。這裡的「私慾」指的是被罪惡轄制而無法克制住的慾望，而「邪情」指的是這樣無法克制的慾望，就逐漸變成不受正常控制邪惡的情慾。而外邦人因為不認識神，所以不知道怎麼倚靠神的話語和聖靈來控制掌管自己私慾，所以一直都是被罪惡轄制，而無法控制這些邪情私慾。然而認識神的人，知道自己的身體是屬神的器皿，所以會用神話語所彰顯出來的聖潔和尊貴，來約束自己不放縱肉體的私慾，而是被聖靈掌管和帶領，活出神話語的聖潔和尊貴。接著保羅更進一步指出，淫行不只是得罪神，更是得罪人，因此提到不要一個人在這些事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如保羅預先對他們說過，又切切囑咐他們的。
主呀，其中這裡的「越分」指的是越過了神所設立的界限，而「欺負」指的是貪婪的欺騙，保羅一方面指的是真實身體上的淫行，是對犯淫行對方的配偶貪婪的欺騙，而另一方面則是預表我們不應該犯屬靈的淫行，去貪婪侵佔屬於別人不屬於自己的人事物。而這樣對人的欺騙會遭受到神的審判和報應，這是保羅不斷地囑咐他們要注意的事。因此保羅宣告：「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」這裡的「污穢」指的是屬世的污穢，使我們原本應當歸給神使用的身體的器皿，沾染到了不屬神的罪惡和污穢。而神呼召我們不是要我們去沾染屬世的污穢，而是要成為聖潔，成為屬神聖潔榮耀貴重的器皿。
主呀，最後保羅指出：「所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」這裡「棄絕」指的是拒絕神話語的教訓，和聖靈在我們心中的光照和教訓，如果他們棄絕了保羅透過聖靈所教訓的聖潔指示，這不是棄絕人的教導，而是棄絕賜聖靈在他們心中光照引導他們的神，也就是棄絕聖靈的教訓。保羅指出帖撒羅尼迦教會在弟兄們相愛，不用人寫信給他們；因為他們自己蒙了神的教訓，叫他們彼此相愛，也就是聖靈已經親自教導他們要彼此相愛，因此保羅勸勉他們要更加竭力去順服聖靈的教導。最後保羅吩咐他們應當要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如保羅從前所吩咐他們的，也就是不要遊手好閒和多管閒事，而是要安靜地做神所吩咐的事，親手去做神的工，而不要光說不練，這樣才能活出神的呼召和屬神的聖潔。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上也處在這樣放縱肉體私慾，以及充滿許多不屬神淫行的環境之中，而我們的身體是屬神的器皿，然而容易沾染到屬世的污穢。我們應當像保羅一樣，活出神的呼召，成為聖潔，而不沾染屬世的污穢。然而往往因著內心的軟弱，容易放縱私慾就很難活出神的呼召成為聖潔，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不放縱肉體私慾，也不沾染污穢，用聖潔尊貴守著自己的身體。使我們的心被神的話語充滿，將自己分別出來遠避一切放縱肉體私慾不屬神的淫行。使我們竭力倚靠聖靈，用神的聖潔尊貴掌管守住身體的器皿，不去沾染到屬世污穢。最後讓我們順服聖靈有所行動，活出神的呼召成為聖潔，作神榮耀貴重器皿。使我們不棄絕聖靈即時的光照和教導，更多真實在每一件事都活出彼此相愛的豐盛生命。使我們立志順服聖靈的指示，安靜辦自己的事，親手做神的工，活出屬神的聖潔和榮耀。
主呀，你就讓我想起昨晚聯合線上聚集當中，聽到許多夥伴最近生命在靈修操練中的突破和成長，特別是春雨經過這一兩年來的靈修操練，使他的生命在面對生活中的突發狀況更加不焦慮，都可以用神的眼光去面對生活中的爭戰。然而我也察覺到他的操練也卡在一個狀態，而容易被肉體的私慾引誘而陷入不穩。這也使我更進一步挑戰他的生命，要更深領受神在他生命下一階段的呼召，也就是要更加成為聖潔，而不要沾染屬世的污穢。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我知道我需要更加幫助夥伴，在現實生活中去領受神的呼召，看見自己身體是神的器皿，渴望更多成為被神使用聖潔貴重的器皿，而不要停滯在現在生命的階段，而就容易放縱肉體私慾被罪惡軟弱給玷污。主呀，感謝你讓我更加領受我需要持續挑戰操練的夥伴，像保羅挑戰勉帖撒羅尼迦教會一樣，能夠更加順服聖靈，活出神的呼召成為聖潔貴重的器皿，更加立志順服聖靈的指示，安靜辦自己的事，親手做神的工，而不要偷懶閒置自己的器皿。主呀，懇求你的靈持續堅固我，使我帶著大家更多活出神的呼召，持續不斷成長成為聖潔貴重的器皿，不沾染屬世一切的污穢，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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