親愛的天父上帝:
QT經文：列王紀下23:21-30
QT亮光：
23:21 王吩咐眾民說：你們當照這約書上所寫的，向耶和華─你們的神守逾越節。
23:25 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。
23:26 然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約西亞王在清除掉一切聖殿內部、南國猶大以及撒馬利亞的偶像和邱壇之後，接下來就是帶領猶大百姓恢復對神的敬拜和獻祭。因此在經文的一開始就提到約西亞王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的神守逾越節。」這裡經文的「照這約書上所寫的」就彰顯出約西亞王非常看重神的話語，而且非常嚴格地遵守神話語當中的一切規範和指示。因此他不只是除滅掉國中的偶像，更進一步就是恢復遵守屬神的節期，聖殿裡的敬拜和獻祭，而其中最重要的就是守逾越節。而守逾越節最重要的焦點和精神，就是要紀念神拯救以色列人脫離埃及法老的手，帶領他們出埃及而進入應許之地。
主呀，然而經文特別指出，自從士師治理以色列人和以色列王猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節。這裡「這樣的逾越節」指的是從士師時代一直到當時約西亞王的時代，以色列子民無論在北國或是南國，都沒有舉行過這樣嚴格遵循律法的規定，舉辦盛大的逾越節。雖然過去希西家過去曾經招聚過以色列人守逾越節，但在時間上和潔淨的條例上都來不及完全遵守律法上的要求。然而約西亞王非常看重神的話語，因此他非常嚴格地按著律法書上的規定帶著猶大百姓向神守逾越節。這裡就彰顯出過去從士師時代，以色列各個支派分裂個人隨己意行事之後，就開始不紀念神過去對他們的拯救和帶領，一直到約西亞王的宗教改革，除了徹底除滅掉國中的偶像以外，更進一步地徹底按著律法書上的規定來守逾越節。
主呀，接著經文提到只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節，這裡「約西亞王十八年」也就是修理聖殿的這一年，因此這裡就彰顯出約西亞王除滅偶像，以及修理聖殿最重要的目的，就是要恢復聖殿的敬拜和獻祭，透過恢復守逾越節，帶領屬神子民重新紀念神過去帶領他們出埃及的一切作為，渴望使他們的心在守逾越節的過程中，能夠從罪惡墮落當中歸向神，也就是從偏離神的罪惡道路當中，歸回到跟隨神話語的道路。進而約西亞王更進一步將猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物都除掉。這些都是每個家庭內部不公開的偶像崇拜，約西亞王不只是除掉外面公開給眾人敬拜的偶像和罪惡，約西亞王更渴望除滅屬神子民家裡一切不屬神的偶像和罪惡。
主呀，進而約西亞王渴望透過守逾越節，來激動屬神子民渴望歸回向神的心，進而將家中一切不屬神的偶像敬拜都除去，成就在聖殿所得律法書上所寫的話。這裡都不斷地彰顯出約西亞王在宗教改革上所推動的每件事，都不斷地照著神的律法書上所寫的話去遵行，這裡就彰顯出約西亞王是如此全心全意要帶領屬神子民歸向神，因此經文特別宣告：「在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。」這裡「盡心」指的是用盡所有的心思專注在神的身上，而「盡性」指的是用盡全部的心志，不斷在思緒上思考和應用神的話語，而「盡力」則是指用盡全部的力量來徹底實踐活出神的話語。而這就是遵守神最重要的誡命，也就是盡心盡性盡力愛主我們的神，而「歸向神」指的就是將生命所有的地方都轉向神的榮面，歸回到神話語所指示的道路。
主呀，因此約西亞如此徹底地遵行摩西的一切律法，不是表面形式上的遵守，而是發自內心遵行神話語的旨意，這裡經文特別指出在他以前和以後都沒有王，像他如此這樣地盡心盡性盡力地歸向神。雖然約西亞王是如此盡力推動宗教改革，然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。這裡的「因瑪拿西諸事」指的就是瑪拿西所犯的罪，不只是表面上毀壞聖殿去敬拜偶像，而是他的罪惡深深地持續影響整個猶大百姓，大過於約西亞復興改革的影響。因此對於猶大百姓而言，他們表面上被動地跟著約西亞王的改革運動，但他們的內心其實並沒有完全離開瑪拿西所影響他們的偶像敬拜的各種罪惡，因此神向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息。因此在神透過耶利米宣告：「猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。」
主呀，最後這裡就彰顯出猶大百姓並沒有專心歸向神，外表上雖然除去偶像恢復守逾越節，但心卻沒有完全離開罪惡，就使這些獻祭流於形式和表面。這使得神對猶大的怒氣仍不止息，因為他們並不是像約西亞王一樣，盡心盡性盡力歸向神，而只是形式上獻祭敬拜神，虛情假意地歸向神，實際上仍舊是遠離神，內心還是陷在罪惡的綑綁之中不願意離開。神透過約西亞王給猶大百姓最後一次機會能夠回轉向神，然而他的心因著瑪拿西過去所做的事的影響，已經深陷在敬拜偶像的罪惡影響當中，而使他們的獻祭就停留在表面形式，而不是真心歸向神，神極度厭惡他們的虛情假意，因此更加明確地宣告：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般，我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿。」因著猶大百姓以為他們只要這樣形式上的獻祭，神就會保護他們，神要破碎他們虛假的認知而棄絕他們。
主呀，你讓我看見如今我們在世上雖然都知道神話語的規範以及生命所要獻上神喜悅的祭。然而因著世上人事物的影響，使我們心思專注在這世上而不在神身上，就陷入表面形式的獻祭。我們應當像約西亞一樣，盡心盡性盡力歸向神，而不形式上獻表面的祭。然而往往因著內心的軟弱，容易心思被世界影響而陷入形式，就很難盡心盡性盡力歸向神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像猶大百姓一樣，只是表面形式上的獻祭，內心卻虛情假意地歸向神。使我們不要只是表面除去偶像，而沒有在內心徹底除去一切罪惡在生命中的影響。使我們不要只停留在形式上的獻祭，看起來表面歸向神但實際內心仍舊是遠離神。最後讓我們像約西亞一樣，盡心盡性盡力歸向神，徹底嚴格地遵行活出神的話語。使我們用盡我們全部的心思專注在神的身上，用盡我們全部的意志，不斷地思想和應用神的話語，用盡我們全部的力量，徹底活出神的話語。使我們做每件事都歸回到神的話語，持續走在神話語的道路上，獻上生命的敬拜和活祭。
主呀，你就光照我接下來三天要帶領全家去宜蘭的行程，一方面要付上代價服事家人，另一方面也要持續守望新夥伴在靈修操練當中的狀態，而且時間和環境安排上會有許多的變動，我需要在不同環境當中持守住在晨禱祭壇和家庭的事奉，這些都是需要我堅定獻上生命活祭的地方，不因環境狀態改變而有所變動，像約西亞王徹底遵行神的話語一樣。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，讓我更深地領受到約西亞王，這樣用盡全部的心思在神身上，以及用盡全部自己的意志在思考應用神的話語，以及用盡全部的力量來實踐這些從神話語領受到的吩咐和指示。我也要得著這樣的生命恩膏，進而能夠回過頭幫助一起操練靈修的夥伴，能夠真實在每天靈修當中盡心盡性盡力歸向神，不斷回到神的話語領受神的道路和帶領，獻上真實生命的敬拜和活祭給神。主呀，懇求你的靈持續帶領我在這三天宜蘭的行程當中，不管面對什麼生活挑戰，都能夠盡心盡性盡力帶著身旁的家人和夥伴，盡心盡性盡力在每件事上都歸向神，而不要獻上形式上的獻祭，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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