 |
| 圖片來源：ubf.org |
親愛的天父上帝:
QT經文：馬可福音1:1-15
QT亮光：
1:3 在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。
1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
1:15 說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你帶領我們在新的一年的開始，進入到新的書卷馬可福音，來領受今年你所要賜給我們的新鮮恩膏。而馬可福音是馬可所寫的福音書，是三本對觀福音書，馬太、馬可和路加福音當中，最早完成的福音書。因為馬可是跟隨在彼得身旁學習事奉主，而馬可福音是馬可由使徒彼得口授寫成的福音書，有著彼得貼近耶穌事奉的第一手消息。而馬可福音所描寫耶穌的重點，著重在耶穌是僕人的角色，因此裡面描述許多耶穌公開事奉的片段，著重在耶穌倚靠神的能力醫病和趕鬼，而相對比較少描述耶穌的教訓和比喻。因此經文的一開始略過耶穌的出生，而直接從耶穌的事奉開始，也是福音的起頭，因此馬可在一開始宣告：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」
主呀，其中這裡「神的兒子」就強調耶穌基督是神的兒子，祂擁有神一切的屬性，道成肉身來到這世上。而耶穌基督福音的起頭，從施洗約翰的鋪路工作開始，因此馬可引用先知以賽亞書宣告：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路；」這裡就彰顯出是神主動差遣祂的使者在耶穌的前面預備道路，古代君王出巡的時候，會有一批人先在前面一邊呼喊君王要來到，另一方面修補一切的坑洞和崎嶇難行的道路，讓道路變成平坦，使得君王的坐車能夠順利通過。而神也一樣差遣祂的使者也就是施洗約翰，在君王基督的前面，先預備道路。因此神透過先知預言宣告：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路。」這裡就彰顯出神差派施洗約翰的角色，就是在曠野當中為主耶穌預備道路，修直眼前一切君王基督所要走的道路。
主呀，當時以色列人心仍舊是充滿許多不對齊神凹凸不平的坑洞，和彎彎曲曲的道路，因此施洗約翰的使命和任務，就是使人的心思能夠回轉歸向主，好讓主有平坦的道路能夠直接進入到人的心中作王掌權。因此馬可提到，就照著這話，施洗約翰來了，在曠野施洗，傳講著悔改的洗禮，使以色列人的罪惡得著赦免。這裡「曠野」預表著離開世俗的生命曠野，神要施洗約翰在與世界有所分別的曠野來傳講悔改的洗，使得屬神的子民能夠真實離開世界，脫離原本深陷遠離神的罪惡之中，而在生命曠野當中回轉向神。而「悔改」指的是人的心思從遠離背向神的方向，一百八十度地回轉面向神，使人從屬世的罪惡之中轉向聖潔的神。接著馬可就更進一步提到，當施洗約翰順服神的差遣，而在曠野傳講悔改的洗禮。
主呀，進而就使得猶太全地和耶路撒冷當中許多的人，都出去到約翰那裡，也就是去到約旦河的曠野之中，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。這裡就彰顯出悔改的人重要的兩件事，第一件是承認自己的罪，第二件就是領受悔改的洗，也就是我們要先承認自己的罪，進而受洗將罪惡埋在水裡而置於死地，使我們完全遠離罪惡。接著馬可描述施洗約翰的穿著與生活，而提到：「約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。」這裡「衣服」象徵著行事為人，而「食物」則是象徵著生命的供應，而「駱駝」預表著在曠野勞苦服事主，而「蝗蟲野蜜」預表著不仰賴人為的供應而是完全倚靠神的供應。因此施洗約翰的生活就是在曠野勞苦服事主，而全心倚靠神的供應。
主呀，接著馬可進一步描述施洗約翰所傳講的道，而宣告有一位在他以後來的，能力比他更大，他就是彎腰給祂解鞋帶也是不配的。這裡「彎腰給祂解鞋帶」指的是最卑微奴僕所做的事，因此這裡就彰顯出施洗約翰的謙卑，他忠心傳講神感動他的道，來預備主的道路，他傳講的焦點不讓人停留在他的身上，而是專注在他以後來的君王基督。而施洗約翰更進一步指出他跟耶穌基督的事奉的差異，他是用水給他們施洗，而耶穌基督卻要用聖靈給他們施洗。這裡「用水施洗」預表著將悔改的人埋葬在水裡，終結舊生命。然而「用聖靈施洗」預表著將悔改且相信主的人浸泡在聖靈裡，使他們不只是悔改，而是得著神所賜的新生命。進而馬可在描述完施洗約翰的事奉之後，更進一步描述耶穌就從加利利的拿撒勒來，在約但河領受施洗約翰的洗禮。
主呀，然而耶穌並沒有罪，所以他並沒有像眾人一樣，在施洗約翰面前承認自己的罪，而是祂站在人的地位上，屢行神所對所有人的規定。因此當耶穌從水裡一上來的時候，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在祂身上。耶穌從施洗約翰身上不是領受悔改的洗，而是父神降臨聖靈的能力在祂身上的洗，而「鴿子」預表著聖靈的記號，代表著聖靈的溫和和柔順，而聖靈降在耶穌的身上，就像是聖靈的膏油，膏抹在君王耶穌的身上，因此這個受洗是神用聖靈膏抹耶穌基督成為君王的受膏者。因此就有聲音從天上而來說：「你是我的愛子、我喜悅你。」這裡就彰顯父神悅納耶穌，在眾人面前宣告耶穌是祂的愛子，祂非常喜悅著耶穌。
主呀，最後耶穌在領受聖靈澆灌降臨在祂身上之後，就更進一步被聖靈催逼到曠野當中，在曠野四十天接受撒旦的試探，而這裡「四十天」預表著以色列人在曠野四十年的試煉，然而以色列在曠野中被撒旦誘惑而失敗，但耶穌卻勝過撒旦一切的試探，因此勝過之後就有天使來伺候祂。接著當耶穌勝過四十天試探的考驗之後，當施洗約翰被關進監獄，耶穌就來到加利利接續施洗約翰的使命，開始祂的事奉，宣告傳講神的福音。而宣告：「日期滿了，神的國近了；你們當悔改，信福音。」這裡「日期滿了」指的是神拯救的時間已經到了，而「神的國」指的是神掌權治理的範圍，而耶穌指出神掌管的國度在時間和空間上都在眼前非常靠近。因此屬神的子民應當悔改，並且相信福音，也就是悔改讓自己的心回轉向神之後，更進一步要相信耶穌基督的福音，領受聖靈澆灌的能力和恩膏，使我們能夠進入到神掌權的國度裡。
主呀，你讓我看見如今我們在世上會遇到許多不對齊神的人事物，使許多生命道路都彎曲不平。然而神呼召我們像施洗約翰一樣要預備修直主的道路。我們應當被聖靈澆灌充滿能力，來預備修直主的道路。然而往往因著內心的軟弱，就沒有尋求被聖靈澆灌，就很難預備修直主的道路，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像耶穌一樣被聖靈澆灌，使聖靈持續降在我們身上被神膏抹，得著屬靈的能力。使我們的心被聖靈活水潔淨生命的污穢，引領我們的心回轉向神離開世界進入曠野。使我們領受神的話語和聖靈澆灌的能力，在曠野之中勝過仇敵一切的試探和爭戰。最後讓我們像施洗約翰一樣，倚靠聖靈的能力回應神的呼召，預備修直主進入人心的道路。使我們竭力呼喊神的話語和旨意，將一切身旁人生命當中彎曲不平的道路給修直。使人的心思能夠悔改回轉向主，相信基督的福音，讓主基督能夠進入到人的心中作王掌權。
主呀，你就讓我想起昨天我在禱告預備靈修營的信息時，你就透過雅各書對我說話，使我知道我需要挑戰這些參與營會的大專青年，能夠不只是在心中對神有信心而已，而且也要有相對應信心的行為，也就是要有具體每天靈修跟隨神話語的行動。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，使我更清楚領受到你呼召我就像施洗約翰一樣，要預備修直你在這些大專青年生命的道路。我需要更多像耶穌一樣，被聖靈澆灌而充滿屬天的能力，使我能夠更深領受到你在營會當中，要對這些大專青年生命所說的話語，使他們生命中彎曲不平的道路，能因著我在營會的分享而被修直，使他們的心思能夠回轉向你，脫離原本混亂沒有神話語約束的生活，真實決心要有所行動回應你的呼召，跟我們一起每天操練靈修跟隨你的話語，讓主基督能夠進入到他們的心中作王掌權。主呀，懇求你的靈持續帶領我，使我在預備靈修營的信息當中，更多被聖靈澆灌，領受聖靈的啟示和能力，預備修直主要進入這些大專青年心中的道路，使你能進入到他們生命中作王掌權，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...