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| 圖片來源：World Challenge |
親愛的天父上帝:
QT經文：馬可福音10:32-45
QT亮光：
10:34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。
10:44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見馬可更進一步提到：「他們行路上耶路撒冷去；耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。」這裡經文中「上耶路撒冷去」指的就是耶穌繼續帶著門徒上到耶路撒冷走在十字架的道路上，而「耶穌在前頭行」預表著耶穌走在十字架的前頭行，要門徒在後面跟隨祂一同走在十字架的道路上。然而耶穌在前頭走的舉動跟平常不一樣，而讓門徒注意到而感到稀奇，但同時間跟從在耶穌後面的人也感到害怕，一方面是耶穌的行為跟平常不一樣，另一方面則是可以感受到去到耶路撒冷，要直接面對羅馬政府和猶太領袖的逼迫。然而此時門徒心裡認為耶穌就是他們所期盼的彌賽亞，要來建立地上彌賽亞的國度，他們並不明白耶穌來是要來建立屬天的彌賽亞國度。因此耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事更清楚地告訴門徒。
主呀，這是耶穌第三次預言自己的受死和復活，而宣告：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定祂死罪，交給外邦人。」這裡彰顯出耶穌在越靠近十字架的受死，就越跟門徒詳細描述祂所要承受的苦難，這裡就彰顯耶穌在帶領我們走十字架的道路時，會越來越詳細讓我們知道跟隨祂所要承受的苦難。耶穌指出祂要被交給猶太領袖的祭司長和文士，並且他們要公開審問耶穌而定耶穌死罪，最後將耶穌交給外邦人，也就是交給羅馬巡撫彼拉多釘十字架。接著耶穌更進一步詳細指出祂所要承受十字架的羞辱，而宣告：「他們要戲弄祂，吐唾沫在祂臉上，鞭打祂，殺害祂；過了三天，祂要復活。」這裡就彰顯出耶穌更清楚指出祂即將要承受這十架極大的羞辱，祂雖然是彌賽亞君王的地位，然而祂要經歷到被羅馬兵丁戲弄，吐唾沫和鞭打祂，使耶穌受到極大的羞辱，最後才殺害祂。
主呀，然而耶穌不斷強調宣告祂即將受到的十架苦難，就是要讓門徒預備好最糟糕的狀況，知道都在神的掌權之中，耶穌並不是在不知情和無能為力的狀況之下，受到屬世界權柄的羞辱和殺害。耶穌預告這一切表示著祂完全明白接下來會發生每一個細節，祂雖然都有足夠的權柄和能力抵擋這一切，但祂為了完全順服父神的旨意，為了付上贖回生命的贖價，祂甘願默默承受這一切十架的羞辱。然而耶穌最後還是特別強調過了三天，祂要復活。這裡就彰顯出在經歷榮耀之前，會先有十架的苦難，而經歷復活之前，會先有十架的死亡。然而耶穌就走在我們的前頭，經歷十架的苦難與死亡，最後帶領我們一同經歷死而復活的榮耀。然而此時的門徒不知道耶穌說這些話的意思，他們還是認為耶穌上耶路撒冷之後，馬上就要建立地上的國度成為君王，因此雅各和約翰進前來求耶穌說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
主呀，其中這裡「在你的榮耀裏」在門徒的眼中就是地上君王的榮耀地位，他們想要在彌賽亞的國度裡僅次耶穌君王的地位，坐在耶穌的兩旁，他們的眼中只想要得著耶穌將要得著的榮耀。然而他們不知道耶穌的榮耀，不是他們所認為屬世的榮耀，而是十架受苦的榮耀。因此耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」耶穌這裡指的「所喝的杯」和「所受的洗」都是指十字架的苦難，而「杯」特別著重在裡面的苦，要承受神忿怒的杯，而「洗」則是著重在外在的苦，指被患難所淹沒。然而雅各和約翰並不清楚耶穌在說什麼，為了想要得著他們想要的榮耀，他們覺得他們能，但其實他們並不能倚靠自己的力量，喝耶穌所喝的杯，承受耶穌所受的洗。然而耶穌回答說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。」這裡就彰顯出耶穌預言著門徒也要跟他一起承受這十架的苦難。
主呀，接著耶穌指出：「只是坐在我的左右，不是我可以賜的；乃是為誰預備的，就賜給誰。」這裡就彰顯出神國度地位的賞賜，是要根據父神的旨意決定，耶穌尊重父神的主權，把一切都交在父神的手中，不為自己求榮耀的地位。然而當其他十個門徒聽見，就惱怒雅各和約翰，因為他們十二個門徒的想法都一樣，他們都仍舊在爭論誰為大，用著屬世的眼光看待神的國度。因此耶穌就對他們說，外邦人有尊為君王的，治理他們；有大臣操權管束他們。」這裡就彰顯出屬地的國度裡，擁有的地位和權柄就是為了要治理和管束別人，也就是轄制地位低聽從地位高的人的話。然而耶穌指出：「只是在你們中間，不是這樣；你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」這裡「不是這樣」就彰顯出耶穌要門徒認識到屬神國度的權柄，不是像屬世國度的權柄一樣。
主呀，最後耶穌指出屬神的國度裡，所有的權柄和地位，不是為了要轄管人，接受人的服事，而是為了要服事人，讓人得著屬天的生命。因此耶穌宣告重要的結論而說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」這裡就彰顯出主耶穌來，是擁有彌賽亞最高的地位，但並不是像這世上的君王一樣，要接受人的服事，反過來是要使用屬天的權柄和能力來服事人。並且要捨命，這裡的「捨命」指的是捨棄自己的生命，也就是擁有的一切。而「贖價」指的是贖回生命的工價，耶穌為了要贖回我們成為罪惡和死亡的奴隸，付上生命的代價成為贖回我們生命的贖價，使我們能夠得著拯救，被耶穌贖回而恢復在神裡面自由，而不受罪惡轄制的生命。因此耶穌要來捨命服事人使人得著自由和生命，而不是要受人的服事，讓人受到更大的轄制和綑綁。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，容易像門徒一樣，被身旁屬世界的人事物影響，而想要追求更高的地位受人的服事。我們應當跟隨基督追求十架的榮耀，承受一切的羞辱，捨命服事人而不受人的服事。然而往往因著內心的軟弱，容易就追求受人服事的屬世榮耀，而不想追求捨命服事人的屬天榮耀，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們跟隨耶穌走十架的道路，看見基督十架受辱所要彰顯復活的榮耀。使我們的心反覆默想領受主的話，不追求屬世的榮耀，而是追求基督十架的榮耀。使我們更願意跟隨耶穌一起背十架，承受一切的羞辱，定睛仰望基督復活的榮耀。最後讓我們跟隨基督成為眾人的僕人捨命服事人，而不是高高在上受人的服事。使我們效法基督樣式不在意地位高低，捨去自己一切來服事生命最缺乏軟弱的人。使我們跟隨基督越是捨命服事人，就越是經歷得著基督復活屬天生命的榮耀。
主呀，你就讓我想起之前在職場工作時，我也像門徒一樣追求更高的地位，想要受人的尊敬和服事得著地上的榮耀。然而當十年前我決定放下世上的頭銜和地位，跟隨基督追求十架的榮耀，全職憑信心的事奉，效法耶穌去捨命服事人而不是受人的服事。沒有了人所認可的地位和頭銜，在一開始真的受到很大的衝擊，會感受到許多人輕看我跟隨基督所做的事。感謝你讓我忍受這些有形無形的拒絕和羞辱，如今我的內心真的不在乎別人怎麼看我，而是更加看見十架羞辱背後所彰顯的榮耀。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，讓我接下來進入事奉的新階段，持續要堅定跟隨基督去捨命服事人，而不是受人的服事。雖然需要付上更大的代價，服事更多生命缺乏軟弱的人，會需要承受更多的苦難。然而你賜給我極深的盼望，深信跟隨基督越是捨命服事人，就越能經歷得著基督復活屬天生命的榮耀。主呀，懇求你的靈帶領我面對推動靈修操練課程的挑戰，更堅定跟隨基督捨命服事人而不受人服事，進而經歷基督十架的榮耀更大彰顯在我們當中，求你帶領。
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