親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇104:1-9
QT亮光：
104:5 將地立在根基上，使地永不動搖。
104:8 諸山升上，諸谷沉下，歸你為它所安定之地。
104:9 你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百零四篇也是一首大衛所寫的讚美詩，跟詩篇一百零三篇是互相呼應，因為都是用「我的心哪，你要稱頌耶和華」來作為開始和結束。然而大衛在一百零三篇的重點核心是稱頌神的恩惠，而在一百零四篇的重要核心則是稱頌神的創造。而大衛是以創世記第一章所描述神在七日的創造為基礎，來讚美神的創造大能，而今天的經文第一到九節則是對應到神創造的第一日到第三日。因此大衛在經文的一開始就宣告：「我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的神啊，你尊為大；你以尊榮威嚴為衣。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文延續前一篇的敬拜，也是喚醒自己的心，除了要專注在神的恩惠來稱頌神以外，更進一步要專注在神的創造大能來稱頌神，這也就代表著我們的心很容易被世上的人事物給混亂，而看不見起初神創造這一切背後的大能。
主呀，接著大衛用「尊榮」和「威嚴」這兩個常用來形容君王的榮耀和光輝的字詞，來描述成為神的外袍與幔子，大衛用神所創造的大自然連結到神的尊榮與威嚴，而一般的君王都是透過身上所穿戴的服飾來彰顯出尊榮和威嚴，因此大衛就把神在大自然當中所創造的事物，比喻成為祂所穿上彰顯出神的尊榮威嚴的衣服。因此大衛更進一步宣告：「披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子。」這裡的「亮光」對應到神在第一日創造了光，而「穹蒼」則是對應到神在第二日創造了天。因此神在第一天創造了光就像是在自己身上披上亮光的外袍一樣，彰顯出神的榮耀，而這裡的「亮光」一方面是物理的光，另一方面預表著神真理的光，神的光照進了混亂的黑暗。而「穹蒼」指的就是天空，而神創造了天空，就像是舖設帳棚的幔子一樣，而神居住在舖設的帳棚裡面。
主呀，因此大衛更進一步宣告：「在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行。」這裡的「在水中」指的是空氣以上的水，而「樓閣」指的是閣樓上層的房間，也預表著神在人所不能觸及的至高之處設立居所。並且天空中的雲彩是神的座車，藉著風的翅膀而快速的運行。因此這裡就彰顯出雖然我們看不見神的座車，但我們可以看見天空上運行的雲彩，我們就可以用屬靈的眼睛看見神坐在這個迅速移動的座車上，神駕馭在天空中一切的雲和風之中，彰顯出神對氣候和自然界擁有著絕對的控制權，這一切雲和風的運行並不是隨機和混亂的狀態，而是神在其上掌管駕馭這一切我們難以預測的事物上。接著大衛更進一步領受到神的啟示看見：「以風為使者，以火焰為僕役。」這裡的「使者」和「僕役」都是指事奉神的天使，而這裡的「風」預表著聖靈和神的能力，而「火焰」指的是自然界的閃電和火，預表著神的審判和煉淨。
主呀，這裡就彰顯出大衛領受到在這一切大自然的能力，也就是風與火的背後都是神的天使，聽從神的旨意來執行神的計畫。因此大衛所領受到這一切人所不能控制的大自然，並不是隨機運行的，而是神在這背後在掌管這一切，神不只是創造了之後就離開，而是神持續在創造之後仍舊在這背後繼續掌管這一切的運行。因此接著大衛更進一步描述神在第三日的創造，就是分開陸地和海洋，因此宣告：「將地立在根基上，使地永不動搖。」這裡「根基」在原文是固定的基座，這裡就彰顯出神使混亂的混沌轉變成為有秩序的陸地，而這裡的「立在根基上」就代表著這一切都會變動，但是因為有神的能力將地設立在根基上，所以使得地永不動搖，不是地原本就是穩固的，而是在這浮動的世界當中被神的能力穩固在根基上。這裡也就預表著我們的生命也必須設立在神的根基，也就是耶穌基督的磐石上，我們的生命才能夠真正的永不動搖。
主呀，接著大衛更進一步領受到：「你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。」這裡「深水」指的是深淵和原始的混沌，也就是創世記在一開始提到，起初整個地球是被水覆蓋的狀態，然而這樣的混沌只是神所遮蓋地面的衣裳，神的手只要一掀開就能夠把水分開，而這裡的「深水」預表著世界的混亂狀態。因此大衛更進一步宣告：「你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便急流。」這裡的「斥責」指的就是神所發出的話語帶有著禁止的命令，而大衛形容神發出的話語就像雷聲一樣，震動響徹了整個世界。而神對於水的斥責，就是禁止水再繼續遮蓋地面。因此整個世界上的水，都奔逃和急流，也就是劇烈地向下流動退去。預表著神讓整個混亂退去，而使得秩序被產生和建立，而神創造秩序的能力也能將我們生命中一切混亂的深水退去，使我們生命得著神所設立的秩序，而使得神為我們預備的陸地能夠顯現出來。進而大衛更進一步描述著當深水退去之後的狀態，而宣告：「諸山升上，諸谷沉下，歸你為牠們所安定之地。」
主呀，最後這裡的「安定」在原文是設立和建立的意思，所以整個高山隆起以及山谷下沉，這一切高低劇烈的變動，都是在神手中精心設計的位置。這裡就彰顯出神不只是創造空間，而且還為所創造的萬物來安置適當的位置，而這裡也就預表著神不只是將我們創造出來而已，而且祂也為我們設立了使我們能夠安穩立定的位置，所以我們要尋求神為我們所設立的安定之地，而不是自己找尋那安定之地，唯有我們在神所為我們設立的位置，我們才能夠真正得著神所賜給我們的安定穩固。最後大衛更進一步宣告：「你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。」這裡「界限」在原文是邊界和範圍的意思，指的就是神在這些大水之中設定了不能超過的邊界，定出了清楚的邊界範圍。因為混亂的大水並不只是靜止的，神不只是在創造的時候讓大水退去，而且是讓這持續變動的大水阻擋在神所設立的界限之外，使得大水不能淹沒陸地。這裡就預表著我們需要持續待在神為我們生命所設立保護的界限，而使我們不會被混亂的大水給淹沒。
主呀，你讓我看見如今我們雖然生活在神所創造的世界裡面，然而我們的心容易被這世上隨時變動的環境和人事物影響，就像大水一樣地混亂和動搖我們的心。這使我們會去尋找在世界上的根基和界限，渴望能夠建立安穩的生命和生活，然而還是不斷會被混亂和動搖。我們應當像大衛一樣，仰望神創造的大能所設的根基與界限，來建造我們生命穩固的根基和界限。然而往往因著內心的軟弱，容易尋找屬世界的根基和界限，很難仰望神所設立的根基和界限，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們仰望神創造大能設立地的根基，也必定能設立我們生命的根基，使我們永不動搖。使我們不要從混亂世界中尋找建造的根基，呼求神創造設立根基的大能就運行在我們生命裡。使我們將生命根基建立在基督的磐石上，倚靠神的話語和能力，建立穩固根基不被困境動搖。最後讓我們仰望神創造大能設立水的界線，也必定能設立我們生命的界限，使我們不被淹沒。使我們不要從混亂世界尋找設立界限的倚靠，禱告尋求神的話語所為我們所設立生命的界限。使我們順服神的話語安穩歸於神所設立的界限內，相信任何混亂大水都無法淹沒我們的生命。
主呀，你讓我想起這幾天在帶領守望者關心一些靈修不穩定的夥伴時，你讓我看見雖然夥伴有著不同混亂的狀態，但根源問題都是沒有設立屬神的根基和界限在生命當中，因此總是被這世界而來的大水淹沒。雖然看起來好像因為許多困難使他們無法靈修，但其實最重要的就是因為他們沒有在靈修中讓神的根基和界限設立在生命裡面，所以才會導致他們一直不斷被這變動的世界給混亂和動搖。因此你感動我更加鼓勵守望者去挑戰這些夥伴，不要等到生命平靜安穩才來靈修操練，反倒是越是混亂不穩時，就更加要透過靈修操練讓自己的心能像大衛一樣，仰望神創造的大能來重新設立我們生命的根基和界限。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我帶領守望者去幫助不穩定靈修的夥伴所面對到的混亂大水。不是倚靠自己能力去安定下來，而是要幫助引導夥伴回到靈修當中仰望著神創造的大能，所設立的根基和界限。使他們的心能不再從世界找尋穩固自己的力量，而是回到靈修當中倚靠神的話語和能力，建立穩固根基在基督磐石上才能真正不動搖。進而能仰望神創造大能所設立的界限，去設立他們生命和生活中各式各樣的界限，使他們能不被混亂的大水給吞沒。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多建造守望者帶領在混亂中的夥伴，回到靈修操練中仰望神創造大能，來重新設立生命的根基和界限，更加恢復屬靈生命的穩固和安定，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。