親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇93:1-5
QT亮光：
93:1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
93:4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
93:5 耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第九十三篇，是一首稱頌神永遠堅立作王的讚美詩，而從九十三篇到一百篇，是一組讚美耶和華作王的詩篇，這是祭司每天獻祭時所唱的詩歌，從各個面向來稱頌神，這使我們可以從不同的面向來更深認識神的屬性。而今天詩篇九十三篇是一首只有五節極短的讚美詩，是永恆君王的登基詩，深刻地描繪了屬神王權的三個維度，從屬神王權的永恆性，以及屬神王權超越性的能力，一直到屬神王權法度規則的運行。因此在經文一開始詩篇作者就宣告：「耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，必不動搖。」懇求聖靈開啟我們屬靈眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「耶和華作王！」是一種登基時的宣告和呼喊，而在屬天君王登基的時刻，就是要穿上屬神君王榮耀的王袍，而屬神的王袍是神的威嚴和能力。
主呀，因此這裡就彰顯出神屬天的威嚴和能力，是神所披上的王袍，並且神的能力又像君王腰帶一樣束腰，而束腰就是束上腰帶讓整個能力能夠集中起來，也就是全副武裝。所以屬天君王的登基是充滿著能力，全副武裝地彰顯神的榮耀。而當神一登基作王的時刻，世界就堅定，必不動搖。這裡就彰顯出屬天君王和世界的關係，屬天的君王是超越這世界的地位，但卻牽動這整個世界的運轉，而耶和華作王指的就是神作王掌權治理的狀態，整個動盪不安的世界都要被神堅立，在原文指的就是安穩固定。因此耶和華作王是穩固整個宇宙和世界運行的唯一根基，而我們生活在這個動盪的世界裡，因此我們追求的穩定和平靜安穩不應該是從這世界而來，而是要從超越這世界的耶和華而來，才能夠使我們整個世界堅定下來。然而我們必須把生命的主權交給耶和華來掌管才能夠經歷這樣的堅定，而不動搖。
主呀，接著詩篇作者更進一步描述屬天君王所登基的寶座，是從太初就立定，而神從亙古就有。而這裡「太初」就是在最早起源的時刻，而「亙古」指的是永遠、無始無終。因此這裡就彰顯出神的王權和寶座，是在一切受造之物被造以前就已經存在了，神超越了時間，神的王權和寶座是在永恆的裡面。詩篇作者帶領屬神子民的眼光從這世上君王的王權，拉遠到超越這一切世上君王的王權，而對齊這屬天君王的王權，在這世上的王權都受限於時間，有開始和結束，而君王的寶座也就是有開始和結束，因此是動盪不安。縱使世上的王權能夠使那地方安定穩固一陣子，但很快另一個王權就會興起而取代原本的王權。然而屬神天上的王權，卻是超越時間和空間，是在永恆之中，所以是永遠不改變，無論這世上經過多少王權的更動，神的王權和寶座一直都沒有改變。
主呀，當詩篇作者將神的寶座清楚宣告是超越時間，是在永恆裡的時候，接著詩篇作者就將場景再次拉回到這動盪不安的世界裡，而向神宣告說：「耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。」其中這裡的「大水」和「波浪」都是比喻著這世界的混亂和破壞力，更是預表著這世界抵擋神的邪惡勢力。而詩篇作者連續重複三次用不同詞彙來描述一樣的場景，就是要生動地呈現這個墮落的世界，以及黑暗的權勢，對神的王權不斷地狂妄地挑戰和反叛，就像波濤洶湧的海浪一樣，破壞著神原本所設立的秩序。撒旦仇敵透過在世界上許多各樣不穩定的變動和波浪，不斷地在襲擊著屬神子民對神掌管一切的信心。而這些波浪澎湃就預表著在世界上的有形無形的危機和逼迫，使屬神子民陷入懼怕和不安當中，不敢將信心建立在看不見得永恆事物上，而是緊緊抓住現在看得見的人事物，要將屬神子民對神作王掌權的信心給吞滅掉，然而抓住這地上的一切反倒是會更加動盪不安。
主呀，進而詩篇作者就帶領屬神子民在面對眼前的動盪不安，得著那超越性突破的眼光而宣告：「耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。」這裡「在高處」就代表神是超越一切受造之物與混亂環境的位置。神的寶座在混亂變動不安的世界之上，是超越時間和空間的永恆不變的至高之處。因著神在超越一切的至高之處，所以就能夠勝過一切諸水的響聲，洋海的大浪。這裡「諸水的響聲」比喻世上一切人事物吵雜的聲音，這世上有許多混亂不同眼光的聲音，特別是有著許多抵擋反抗神的聲音。而「洋海的大浪」就預表著整個世界局勢的動盪不安像海浪波濤洶湧的起伏狀態。然而坐在高處的耶和華，從始至終都擁有著壓倒性的勝利和絕對的掌控權。目前世上的動盪不安，不是因為神沒有能力來平靜，而是神在這當中有著更高的旨意在進行，神要使得屬神子民在這樣動盪不安的世界當中，持續帶著信心仰望那永恆不改變的屬天君王的作王掌權。
主呀，最後詩篇作者就更進一步指出屬天君王的治理，不只透過神的大能來掌管，更重要是屬天君王設立的屬天的規則和法度，使得世上萬物照著神設立的法度和規則來運行。當世上萬物都完全按著神所設立的規則和法度去運行，就會彰顯出神的智慧所帶來的堅立和穩固。因此詩篇作者就宣告：「耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。」這裡「你的法度」就是神的律法和法則，也就是神對屬神子民所設立的生活法則，而這裡「的確」在原文是堅立永遠可靠的意思。而這裡就是相對於世上屬人的法度和規則，是有許多的限制和不完整，所以需要不斷地根據當時的狀況而修改。但神所設立的法度和規則，是超越這世上有限的環境和人事物，是從永恆的角度來去設計的全面性規則，因此我們應當要遵守神的法度更甚於地上的法度。當我們照著神的法度去遵行，就會讓自己生命和生活的軌跡是照著神永恆的設計去運行，就是能夠永遠堅立穩固地運行。而詩篇作者更進一步強調神的殿永遠稱為聖，這裡「神的殿」是神與人同住的地方，因此當人遵行神的法則，就會使神的殿彰顯神同在的榮耀聖潔。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們生活的環境就像詩篇作者所描述的大水澎湃，充滿許多的動盪不安。抵擋神作王掌權的黑暗勢力，不斷地透過各樣的混亂，試圖來吞吃淹沒我們對神作王掌權的信心。我們應當像詩篇作者一樣，超越一切世上大水的澎湃，看見超越一切的耶和華作王掌權。然而往往因著內心的軟弱，容易被生活中的大水澎湃而動搖，就很難看見耶和華作王，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在動盪的世界當中，超越一切大水的澎湃，看見耶和華作王。使我們的心不要被世界混亂的大水給淹沒和動搖，而是領受從神超越一切的突破性眼光，看見神在高處勝過這一切世界各式各樣的混亂響聲。使我們屬靈的眼目能夠定睛在神永恆不改變的寶座，看見神以能力束腰，坐在榮耀的寶座上，世界就堅定而不動搖。最後讓我們完全順服神的法度，使耶和華在我們的生命中完全作王掌權。使我們看重神話語的法度規則，勝過世上一切屬人的法度規則，在生活中徹底去降伏和遵行。使我們生命裡屬神的殿能夠成為聖潔，讓神居住在我們心中完全作王掌權，彰顯神同在的榮耀聖潔。
主呀，你讓我想起最近這一週你帶領我和守望者，分別跟近期不穩定操練的夥伴一起門訓交通，你讓我看見當我們更深入進入到他們的生活中，幫助他們從原本生活中的波濤洶湧，回到神同在的平靜安穩裡，就使他們的心重新看見神要在他們的生命和生活當中作王掌權的地方。你讓我更加看見因著與這些夥伴有門訓交通的時候，就使得這些夥伴更快讓自己先面對神，重新檢視自己跟神的關係和狀態，進而在跟我們門訓交通的時刻，就更清楚領受到神要如何在他們現在的生活當中來作王掌權。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，雖然我們身處在動盪的世界當中，我和守望者必須每天守望者夥伴的靈修操練，會經歷許多世上大水的澎湃所帶來的震動和混亂。然而當我們的靈超越一切世上大水的澎湃，而看見耶和華在我們當中作王掌權的時候，我們的心就不會被眼前夥伴的狀況動搖。而是能更加堅定引導幫助他們，在他們現在的生活當中，更多回到靈修操練當中，順服神話語的法度，讓神真實在他們生活中來作王掌權，就能夠使我們生命裡屬神的殿，彰顯神同在的榮耀聖潔。主呀，懇求你的靈帶領我和守望者，在下週守望者聚集當中，更多一起交通分享要如何帶領夥伴，超越生活大水的澎湃，而一同看見耶和華作王掌權，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。