親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇98:1-9
QT亮光：
98:3 記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
98:4 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
98:9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第九十八篇，是一篇充滿喜樂和得勝的讚美詩，詩篇作者領受到基督再來所要帶來的，屬神在全地的救恩和公義的審判，而發出了三個層次的讚美，從呼召屬神子民的讚美，進而延伸到呼召全地萬民的讚美，最後擴張到呼召整個全地萬物的讚美，透過不同讚美的層次來彰顯出神的大能不斷地越來越擴張到全地的榮耀。因此經文一開始從第一個層次開始呼召屬神選民來讚美神，而宣告說：「你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「新歌」跟前面經文一樣，指的是經歷神新的作為而發出的讚美，述說神所成就的新事。這裡也彰顯出神的救恩從屬神子民開始運行，因此詩篇作者帶領著屬神子民回顧神在他們身上所施行過奇妙的事，來幫助屬神子民透過回顧神所行過奇妙的事，重新從這混亂的世界當中，轉向仰望著神大能的右手和膀臂施行的救恩。
主呀，因此就預表著我們在這混亂的世界當中，不要跟著這世界墮落混亂下去，而是要讓我們的眼目專注仰望神大能的右手和聖臂。這裡「右手和聖臂」象徵著神絕對的能力和權柄，而在我生命中經歷到神大能的拯救，就是透過耶穌基督的十字架所帶給我們的拯救。然而我們不能停留在回顧過去神的拯救恩典，而是藉由回顧過去神的救恩，進而領受看見到神大能的右手和膀臂如今一樣要持續地拯救我們脫離這世界的罪惡和混亂。進而使我們能夠仰望倚靠神大能的膀臂來拯救我們不斷地脫離一切世上的罪惡混亂，使我們能夠不斷經歷神新的作為，而不斷唱著讚美神的新歌。然而神的救恩不只是停留在屬神子民的身上，而是要從屬神子民不斷地擴張到世界各地，因此詩篇作者更進一步宣告：「耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；」這裡的「發明」在原文是公開顯明的意思，也就是說神的救恩，透過拯救屬神的子民，公開顯現在全人類的面前。
主呀，然而神的救恩同時間也彰顯出神的公義，就如同耶穌基督在十字架上捨命，就是一方面彰顯出神的拯救，另一方面則是彰顯出神的公義。而這樣的救恩和公義，不只是彰顯在以色列人面前，而是更進一步從以色列人當中，擴張到所有外邦人的眼前。而這裡也預表著基督拯救的恩典，彰顯在屬神子民的身上，進而透過屬神子民的見證，要擴張到各地的外邦人身上，讓神的救恩從屬神子民進入到全地的列國和列邦。接著詩篇作者更進一步宣告：「記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。」這裡就彰顯出屬神子民應當要持續記念神向著以色列家不斷發出的慈愛，這是一開始神拯救的根基，是從神與以色列祖宗所立下的約定，而這裡的「慈愛」在原文是立約堅定的愛，而神的信實持續地成就著神當初賜給亞伯拉罕的應許。詩篇作者帶領屬神子民更深記念神的慈愛和信實，更加看見神是守約施慈愛的神，神從以前到現在一直到永遠都不改變，進而要更進一步地擴張讓地的四極都看見神的救恩。
主呀，這裡就彰顯出詩篇作者更深地領受到了神永恆的旨意，就是要讓神的救恩從屬神子民不斷地擴張到全地，而他帶領著屬神子民能夠一起對齊神屬天的榮耀計畫來讚美神，並且更進一步從呼召屬神子民更進階擴張到呼召全地的萬民要來讚美神，而宣告：「全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！」這裡也預表著神的救恩臨到全地的時候，全地就要像屬神子民以色列人一樣，向著耶和華發出極大的讚美，而且這樣的讚美不只是嘴巴發出大聲的讚美。更進一步指出：「要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！」這裡「琴」是指豎琴和弦樂器，而從人的歌唱加入了豎琴和弦樂器的配搭，就更加彰顯出神救恩的豐富，也預表著神的救恩從原本以色列人發出的讚美，擴張加入了全地外邦人一同發出的讚美，讓整個神的救恩更加彰顯出全面性的豐富。
主呀，進而詩篇作者除了加入弦樂器，更進一步加入了管樂器而宣告：「用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！」這裡「號」是銀號筒，是猶太祭司在節期和戰爭時所吹奏的樂器，而「角」指的是羊角，而以色列人在敬拜神的節期以及宣告君王降臨都是會吹號和吹角，因此這裡詩篇作者加入了管樂的號和角聲，也預表著宣告神的得勝，以及歡迎君王的降臨。也就是預表著基督再來時，一方面是要帶來神的拯救，另一方面也是要帶來神的得勝和審判，因為神要完全地作王掌權，把這世上一切的罪惡混亂和不屬神的人事物都除去，恢復原本屬神創造的美好。這就使得詩篇作者把整個讚美更推進到最後一個層次，就是呼召全地的萬物來讚美神，預表著基督再來時所帶來全地的復興，而宣告：「願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。」這裡就彰顯出神的拯救不只是在地上所有的人類，也要更進一步擴張到神所創造的世上萬有，無論是海裡的一切，或是在地上的一切，整個大自然的萬物也要一起讚美神。
主呀，最後詩篇作者指出了整個全地萬物都要讚美神的關鍵因素，而宣告說：「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」這裡「因為他來」預表著基督的再來，而基督的再來要帶來的是屬神在全地的審判。而這裡的「審判」在原文有著判斷、治理和導正秩序的意思，也就是說神不只是施行判斷而已，而是神更進一步要來管理地上的一切，把一切偏離神真理的人事物都導正回到神所設立的秩序。然而原本在這世上的萬物，都因著這世界充滿人的罪惡和污穢而受到了咒詛，都深陷綑綁在污穢和咒詛之中。但是當基督再來的時候，基督要按著神的公義和公正審判一切不屬神的人事物，要把這地上的罪惡和污穢咒詛給完全除去，所以整個全地才會整個歡呼讚美。因此這裡也就彰顯出神的救恩，從屬神子民擴張到整個全地的萬民，到最後是整個全地的萬物，都要經歷神所施行大能的救恩和審判，而向神發出讚美歡呼。
主呀，你讓我看見如今我們在世上，無論進入家中、職場和教會，我們生活在越來越敗壞墮落的世界當中，有許多不屬神的人事物總是會影響我們倚靠神的心，使我們遭受到許多有形和無形的患難困苦和混亂之中。然而我們的眼光應該要不斷地從這混亂的世界，轉向永恆國度的盼望和榮耀，而不是跟著世界一起陷入罪惡的混亂狀態裡。我們應當像詩篇作者一樣，專注仰望神所要施行的大能，讚美神全地的救恩和公義的審判。然而往往因著內心的軟弱，容易專注在世上的混亂，就很難仰望讚美神要成就全地的救恩，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們感謝讚美神在我們身上施行的救恩，要擴張到全地。使我們記念神大能右手和膀臂，在我們生命施行的奇妙救恩，記念神向我們發的慈愛和信實。使我們看見神的救恩要從我們身上擴張到全地，獻上全部生命的讚美，見證基督救恩的大能。最後讓我們期盼基督的再來，在全地要施行神終極的公義審判。使我們不要因著眼前墮落黑暗的世界而沮喪，而是要領受突破性的眼光專注期盼基督的再來。使我們高舉基督再來要帶來的得勝，看見基督要翻轉一切審判世界萬民，恢復神的公義榮耀。
主呀，你讓我想起昨晚的守望者聚集，當我在分享完要如何檢視夥伴的靈修分享的內容之後，你讓我看見這樣的課程分享就幫助守望者，重新回顧檢視自己在守望夥伴的狀況，以及自己靈修操練的狀況，這使我們在後面彼此交通討論能夠更深入探討，要如何將這樣檢視靈修分享的眼光，轉換進入到去關心幫助夥伴生命的眼光。感謝你讓我看見你透過課程來開啟我們深度的對話，更深去探索靈修操練的本質，進而帶到對我們生命的幫助和帶領。感謝你讓我看見所有守望者都有更深入的領受和共鳴，更加明白神在靈修操練當中對我們的心意，而使我們的分享就像讚美神全地救恩一樣，看見神的救恩要更進一步從我們的身上擴張到全地。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我看見當我透過守望者的建造課程，帶領守望者一起對齊如何檢視夥伴靈修分享的生命眼光，這就會幫助守望者在守望夥伴的靈修操練，更深入對齊神的眼光，而不是停留在表面的檢視，而是能夠深入進入到生命的檢視。這就使得我們在彼此交通討論之中，一同看見基督所要彰顯在我們守望事奉當中的救恩，而且更進一步要擴張延伸到全地的救恩，這使我們發出極大的讚美。使我們能夠在守望當中更加帶領夥伴，不要陷入這世界的黑暗，而在靈修當中領受突破性的眼光，盼望基督的再來，看見基督要翻轉一切審判世界，恢復屬神的榮耀和秩序。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者建造課程中，更加提昇守望者靈修的生命眼光，一同讚美神在全地的救恩和所要施行的公義審判，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。