親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇91:1-16
QT亮光：
91:1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
91:14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
91:15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第九十一篇是一首朝聖的詩歌，由聖殿的詩班，對著那些站在聖殿門口，準備進入聖殿當中的人唱出，使他們的心中能充滿從神而來的安慰和力量，堅固他們敬拜倚靠神的心。因此詩篇作者在一開始就宣告：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」這裡經文中「至高者」和「全能者」是用兩個神聖對神的稱號來強調著神的屬性，而「至高者」指出神的地位是超越這世上一切的人事物，而「全能者」指出神有著絕對的能力來保全我們。而詩篇作者這裡特別強調「住在」指的是不是偶然的拜訪，或是暫時的停留，而是恆久、穩定居住在神的同在裡面。這就是詩班對著前來聖殿的屬神子民最大的提醒，他們雖然只是在節期時刻才來到聖殿朝見神，但是他們的靈應當持續不斷住在神的隱密處和蔭下。而這裡「隱密處」指的就是掩蓋和藏身之處，而「蔭下」指的是保護的影子底下。
主呀，因此詩篇作者鼓勵屬神子民要時常讓自己的生命，藏身在神的同在裡，就必定會常常住在神的保護影子底下。因為我們一般平常都暴露在許多的危險環境和人事物當中，表面上看起來沒有任何的遮蔽物可以成為我們的保護，而在可見的人事物背後又有著仇敵對我們發動著有形和無形的攻擊。因此詩篇作者提醒屬神子民在這樣不安全的環境之中，要讓自己長時間住在神的隱密處來藏身，躲在神的翅膀蔭下才能夠得著真正的安全感。接著詩篇作者就以他本身對神的認識而談論宣告：「他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」這裡就彰顯出詩篇作者與神有著親密的關係和認識，這裡「避難所」是躲避危險的地方，而「山寨」指的是堅固的營壘。因此當詩篇作者遭遇到緊急的患難時，他第一時間不是躲在看得見的避難所和山寨，而是躲在他所倚靠的神裡面。
主呀，接著詩篇作者更進一步提到，當我們把自己完全投靠倚靠在神的裡面時，所會經歷到的保護，詩篇作者用許多的比喻來描述著神在不同層面上的保護和遮蓋。首先詩篇作者提到：「他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」這裡「捕鳥人的網羅」指的是仇敵暗中的陷害和撒旦隱藏的詭計，而「毒害的瘟疫」指的是人無法抵擋，忽然臨到的天然災害。這裡就彰顯出無論是從屬靈仇敵而來，或是從人而來，或是從天然災害而來，神都能夠拯救我們脫離這一切的困境。而詩篇作者更進一步提到：「他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。」這裡「翎毛」是羽毛的意思，也就是表達神必定像母鳥保護雛鳥一樣，神的愛就像羽毛一樣的溫柔，用祂溫柔的翅膀環繞遮蓋保護著我們。而「他的誠實」指的是神的信實和真理，就像是金屬剛硬的盾牌一樣，堅不可摧。這裡就彰顯出神的剛柔並濟的狀態，祂會像母鳥一樣般的慈愛來保護我們，但同時又像戰士盾牌一樣的信實來抵擋仇敵一切攻擊。
主呀，然而因著神有著這樣對屬神子民的保護，因此詩篇作者四種時間的表達，加上不同型態的攻擊，來表達出屬神子民不用懼怕仇敵從任何時間而來的任何型態的攻擊，不用怕黑夜的驚駭，也不用怕白日飛的箭。這就彰顯出神對於仇敵無論從明處或是暗處，在黑暗或是白晝的時刻，都隨時能夠保護著我們因此就不用懼怕。更進一步也不用怕黑暗行的瘟疫，或是午間滅人的毒害，這裡就彰顯出神是全天候的保護，無論是從有形的仇敵而來的攻擊，或是從無形的疾病災害的攻擊，神的保護縱使是千人或萬人已經仆倒在我們旁邊，如果神不允許的狀況下，這災害必定不會臨到我們。然而神使我們遭遇到災害，不是沒有保護我們，而是要熬煉我們更深入專心地倚靠祂，祂必在關鍵的時刻來拯救我們。詩篇作者更進一步宣告：「你惟親眼觀看，見惡人遭報。」就彰顯出神不只是會保護我們，也會施行公義的審判來為我們伸冤。
主呀，接著詩篇作者更進一步宣告一個重要的轉折處而提到：「耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所。」這裡前半句是詩篇作者個人的見證宣告，而後半句是指出當讀者也做了同樣的選擇和宣告之後，接下來就會經歷到詩篇作者所宣告神保護的應許。首先禍患不只是必不臨到我們，災害也不挨近我們的帳棚，這裡的「帳棚」預表著我們的家，所以神的保護不只是個人，而是會保護屬神子民的整個家。進而詩篇作者指出，因為神要為屬神子民吩咐祂的使者，也就是天使，在我們所行的一切道路上保護我們。這裡「行的一切道路」不是指我們隨便行走的道路，而是當我們行走在神的話語所指引的正確道路，神就必定差派天使在這一路上來保護我們，就像有軍隊在旁邊守護一樣。而詩篇作者指出天使要用手托著我們，免得我們的腳碰到石頭上。指的就是天使會非常細心，扶持著我們，就像大人扶持剛學習走路的幼童一樣，免得摔倒在石頭路上受傷。
主呀，進而詩篇作者更進一步提到，神不只是保護著走在祂道路的屬神子民，更進一步地還要帶領屬神子民去爭戰得勝而提到，我們必踐踏少壯的獅子和大蛇，而這裡「踐踏」指的就是領受神的能力，不只是被神保護，而是能夠轉變成為神大能的勇士，去戰勝仇敵，而少壯的獅子和大蛇就預表著仇敵所彰顯的黑暗權勢和力量，這一切仇敵的力量都要被我們倚靠神而踐踏和戰勝。因此屬神的子民不只是在爭戰中倚靠神的保護，而是能夠更進一步倚靠神的能力去戰勝仇敵，這裡也就預表著我們在面對患難和仇敵攻擊的時刻，不只是倚靠神去躲藏在神的保護之下，而是在神的同在裡得著屬天的能力，進而能夠勇敢跟隨神的帶領去戰勝仇敵。接著最後詩篇作者領受到從神而來的啟示，而從神的角度宣告了神的應許而說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」這裡「專心愛」在原文指的是像情人一樣緊緊依戀依附著神，也就是緊緊抓住神而不放手，不是轉去投靠世界，當爭戰越大就越緊緊抓住神的狀態。
主呀，最後神就應許著，專心愛祂緊緊抓住祂的屬神子民，祂就賜下特別保護的應許，神就是要搭救他，把他安置在高處，這裡的「安置在高處」指的是安置在仇敵無法觸摸到的高處。因此這裡就預表著當我們專心愛神投靠著神，神就會把我們從仇敵攻擊的患難當中拯救出來，高舉我們安置在仇敵無法攻擊我們屬靈的至高之處。當我們的眼光拉高到神的眼光，使我們有著超越一切的屬天眼光，看見神在這當中更高的旨意，這就使仇敵一切有形無形的攻擊都無法直接傷害到我們的生命。因此神應許著：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」這裡就彰顯出在緊急的困難之中，當屬神子民專心禱告尋求神，神必定會與我們同在不會離開我們，必定要搭救我們脫離困境，而使我們得著尊貴和榮耀，這裡「尊貴」就是經歷神的大能得著屬神的榮耀。而最後神應許要使我們足享長壽，將神的救恩顯明給我們。這裡「足享長壽」不只是肉身年日的長久，更是指永生的滿足，完全得著神的救恩，進入到永恆的生命。
主呀，你讓我看見如今我們在世上決心要跟隨神，就會遭受到撒旦有形無形的攻擊，而就需要使我們的全人全心都投靠在神的裡面。無論我們面對到任何的光景和挑戰，都要堅選選擇走在倚靠神的道路，而不是像以前倚靠著自己或是去倚靠世界。然而身旁不屬神的人事物會影響我們，使我們陷入擔心和懼怕，深怕神不會保護遮蓋我們，而就會分心離開神的道路，而去倚靠世上的人事物。我們應當像詩篇作者一樣，專心愛神投靠神，不斷地住在神的隱密處，得著神完全的保護和遮蓋。然而往往因著內心的軟弱，容易分心去倚靠世上的人事物，就很難專心愛神投靠神，就使生命陷入混亂和掙扎之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們專心愛神投靠在神的翅膀蔭下，長時間住在神的隱密處裡面。使我們的心專心愛神緊緊抓住神的話語和應許，不去倚靠世界和其他人事物只投靠在神裡面。使我們的靈更深地進入到神同在的隱密處裡，看見神用翅膀遮蓋保護著我們，成為我們的大小盾牌，抵擋仇敵一切的攻擊。最後讓我們經歷神大能同在的保護和搭救，看見神要帶領我們戰勝仇敵。使我們的心堅定走在神的話語所指示的道路，在急難中求告神必應允搭救我們脫離災害襲擊。使我們經歷到神不斷差派使者保護我們，帶領我們倚靠神的話語和能力去踐踏戰勝一切仇敵。
主呀，你讓我想起這週我帶領守望者在幫助一些夥伴去面對生活中的爭戰和問題，使他們能恢復穩定的靈修操練，這就是要幫助他們回到專心愛神投靠神的生命狀態，恢復原本住在神的隱密處當中。然而我在帶領守望者一起面對這些夥伴的生命爭戰，有時也會讓我陷入到擔憂和懼怕當中，擔心他們的生命被仇敵持續攻擊和吞吃。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我們每天的靈修操練就是在訓練著我們自己，無論面對生活中任何的爭戰，都要讓自己有一段時間專心愛神投靠神，住在神的隱密處聆聽神的聲音，經歷神大能同在帶領我們面前眼前生活的爭戰。而也這是我自己更需要專心愛神投靠神的地方，使我能夠緊緊抓住神，而不是去抓住這世上的人事物，使我能帶領守望者和夥伴，透過各樣的方式來幫助他們的眼光，重新從眼前的困境轉移到過去穩定靈修操練的生命狀態，使他們的心被喚醒過來，使他們能夠即時回到神的道路上，回到靈修操練當中再次讓自己的生命住在神的隱密處。主呀，懇求你的靈持續帶領我在建造守望者和夥伴的生命道路上，不要懼怕仇敵對我們生命的攻擊，而是更加讓我自己帶領著守望者和夥伴，都能夠回到靈修操練當中，更加專心愛神投靠神，住在神的隱密處，經歷神大能的拯救和得勝，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。