親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音27:27-44
QT亮光：
27:41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：
27:42 他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
27:43 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：「我是神的兒子。」
主呀，當我在晨禱祭壇當中帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌在接受彼拉多審問之後，最終被判定要釘十字架的刑罰之後，就開始經歷最痛苦羞辱的十架受難過程。因此在經文的一開始就提到：「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「衙門」指的就是羅馬巡撫在耶路撒冷的官邸，而耶穌被帶進到衙門裡去，就是要讓祂遭受到軍營裡面羅馬兵丁的羞辱。因此叫全營的兵都聚集在祂那裡，這裡「全營」大概有六百個士兵，而他們聚集起來就是要集體罷凌著耶穌。接著他們首先就將耶穌的外衣脫下，穿上了一件朱紅色袍子。這裡「朱紅色袍子」本來是羅馬士兵的外袍，然而顏色接近君王所穿的紫色外袍，而充當作皇袍，用來嘲諷耶穌是猶太人的王的罪名。然而這裡預表著耶穌為了讓我們這些罪人，能夠脫去罪惡污穢的生命，穿上祂所賜的榮耀義袍，祂卻承受被剝奪外衣而披上了羞辱。
主呀，接著羅馬士兵就用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，拿一根葦子放在祂右手裡，跪在祂面前，戲弄祂說：「恭喜，猶太人的王啊！」這裡「荊棘」是被神咒詛的記號，而荊棘戴在主的頭上，象徵祂在十字架被神咒詛。這對士兵來說是對耶穌極大的羞辱，而讓荊棘的刺深深扎入到耶穌的頭，使祂帶來劇烈的疼痛。然而耶穌為我們的罪戴上了荊棘的冠冕，是為了讓我們能夠因著祂的拯救，而戴上榮耀的冠冕。而這裡「葦子」是脆弱的記號，而用脆弱的蘆葦來模仿君王權威的權杖，也是預表著耶穌經歷了脆弱人生的苦難，要成為祂彰顯屬神榮耀生命的權杖。當士兵用這世上一切的事物去羞辱耶穌，嘲諷著為祂進行加冕的儀式，在神的眼中卻是榮耀的加冕，因為耶穌在苦難中為我們承受一切的羞辱，就是為了要成為我們生命榮耀的君王，祂必須先經歷這十架的苦難，才能夠成為拯救我們的榮耀君王，因此祂甘心樂意承受這一切的苦難。
主呀，接著當他們戲弄完耶穌之後，接著就給祂脫去袍子，穿回自己的衣服，帶祂出去，就要去釘十字架。而這裡「釘十字架」是當時羅馬帝國最殘酷的刑罰，而當時逾越節的羔羊被宰殺的時候，就是捆綁在十字的木架上，使羔羊流血到枯乾而死，因此耶穌釘十字架就應驗了祂成為逾越節羔羊的預表。接著他們出來的時候，因為當時耶穌已經肉體虛弱到無法獨自背負沉重的十字架，所以羅馬士兵隨機遇見一個古利奈人西門，就勉強他同去，背著耶穌的十字架。這裡「古利奈」是北非的一個地名，而「西門」是猶太人的名字，因此古利奈人西門是住在北非的猶太人，他是在逾越節的時候，特別回來到耶路撒冷過逾越節。而這裡「勉強」指的是羅馬士兵用威嚇的手段強迫人服勞役，因此西門沒有選擇地被迫要背著耶穌的十字架，跟著耶穌一起被羞辱和嘲弄，走這一條十架受苦的道路。
主呀，然而這卻成為他一生最重要的時刻，在人眼中他是被隨機選的，但在神眼中他是被神所揀選與基督同背十架的僕人，最後他們全家因著他背主的十字架而蒙恩得救。這裡也預表著神所賜給我們要背的十字架，一開始是出於勉強，然而當我們背著耶穌的十字架，就是與主交通連結到祂所受的苦難，使我們與主一同經歷十架的患難來與主的死連結。然而這樣與主同背十字架的苦難道路，卻成為我們生命當中最大的榮耀，因為我們跟著主一起在十架同死，就與主一起同復活而進入榮耀。接著馬太提到，當西門扛著耶穌的十字架，與耶穌同行，到了一個地方叫各各他，原文的意思就是死人的頭骨，也就是骷髏地，這裡一方面是整個地形像一個頭骨而被這樣稱呼，另外一方面也是充滿了死亡和骨頭的地方。因此耶穌被帶到了死亡的中心接受十字架的刑罰。然而唯有耶穌進入到死亡的中心受死，才能夠成就永恆生命的救恩。
主呀，進而馬太提到，羅馬兵丁拿苦膽調和的酒要給耶穌喝，而耶穌嘗了，就不肯喝。這裡「苦膽調和的酒」是一種具有麻醉作用的酒，喝了可以幫助人減輕痛苦的感覺。然而當耶穌嘗了一口知道是麻醉用的酒，祂就拒絕不肯喝下去。這裡就彰顯出耶穌拒絕了任何可以減輕痛苦的麻醉劑，因為祂決心要喝盡父神遞給祂的那杯苦杯，所以祂要保持清醒承受這一切十架的苦難，而耶穌拒絕麻醉勇敢面對痛苦，是為了要完全承受我們罪惡的刑罰，這樣我們才能完全得著拯救，這就彰顯出耶穌對我們捨己拯救我們的愛。接著羅馬兵丁將耶穌釘在十字架上之後，就拈鬮分他的衣服，也就是處決兵丁的慣例，透過抽籤來決定誰能夠獲得囚犯身上的衣物，而這就應驗了詩篇對彌賽亞受苦的預言。接著彼拉多就在耶穌的頭上安一個牌子，寫著祂的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」然而這從人眼中看是罪狀，但是在神的眼中就是因著耶穌要成為屬神子民的君王，而被釘十字架。
主呀，最後從那裡經過的人都嘲笑耶穌搖著頭說，如果祂是神的兒子，就從十字架上下來吧！而祭司長和文士還有長老也是這樣戲弄祂說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。」這裡原本是宗教領袖對耶穌的嘲諷，但卻說出了基督十架的真理，在他們眼中耶穌拯救了別人，卻不能救自己，認為耶穌是沒有能力救自己。但實際上是耶穌有完全的能力可以隨時拯救自己，但祂為了拯救我們到底，所以就不能救自己，這裡「不能救自己」不是沒有能力，而是彰顯必須要捨棄掉自己的性命不救自己才能夠拯救我們這些罪人。耶穌就是屬神榮耀的君王，所以祂才不從十字架上下來。而當他們嘲笑耶穌說：「他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：我是神的兒子。」這裡就彰顯出他們並不懂神真正的旨意，就是因為耶穌是神的兒子，而神的旨意，就是喜悅祂的兒子耶穌基督在十字架上為眾人而死，才能夠拯救我們成為屬神的子民，而使祂成為掌管我們生命的屬神榮耀君王。
主呀，你讓我看見如今我們的生命過去充滿著老我的罪惡和軟弱，然而因著相信耶穌基督而得著拯救，當我們定意在這世上跟隨耶穌活出基督的生命，也會像耶穌一樣遭受到身旁屬世人事物而來的羞辱和逼迫。我們需要像西門一樣背起十字架，來跟隨為我們釘十架的耶穌，走在這十架的道路。我們應當仰望為我們釘十架的榮耀君王耶穌，進而與主同背十架來跟隨主。然而往往因著內心的軟弱，容易肉體抗拒承受十架的苦難，就很難仰望為我們釘十架的耶穌，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們仰望為了拯救我們，而讓自己釘在十架上的榮耀君王耶穌，使我們被基督十架捨己的愛大大充滿，看見祂為了救我們，而定意不救祂自己，為我們承受一切十架的羞辱和鞭傷，來拯救我們脫離罪惡死亡的轄制。使我們的靈時時仰望耶穌在十架上捨己彰顯基督的榮耀，不斷成為掌管我們生命的榮耀君王。最後讓我們像西門一樣，背着耶穌的十字架與主同行，使我們背起神給我們的十字架，從被勉強到甘心樂意，跟著耶穌一起承受十架苦難和羞辱。使我們相信倚靠耶穌基督，將老我生命與基督一同釘死在十架上，讓神在我們身上彰顯神的榮耀。
主呀，你讓我想起昨天跟尹甄一起交通討論守望事奉的挑戰，當我們要帶領夥伴一起跟隨耶穌走這十架的道路，就必須承受夥伴在肉體軟弱中的掙扎和混亂，所帶給我們生命的苦難和煎熬。然而這就是我們像西門一樣要背起十字架的地方，我們也必須要在守望事奉建造夥伴的生命之中，不斷將我們老我治死釘死在十字架上，才能讓榮耀的君王來掌管我們的生命，進而帶領著夥伴一同仰望著為我們釘十架的榮耀君王耶穌，從每天靈修操練開始，越來越將自己獻給神，越來越將自己所有的一切完全投入，真實在生活中完全讓自己仰望為我們釘十架的榮耀耶穌，讓耶穌捨己的愛不斷充滿我們，成為掌管我們生命的君王，使我們也背起十架來跟隨耶穌一起走十架苦難的道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我們在面對眼前守望事奉的十架道路，我們真的很需要時時仰望為我們釘十架的榮耀君王耶穌，不然就會很容易陷入到老我的血氣和軟弱，會不想要去背這守望事奉的十字架。然而當我們真實願意跟著耶穌捨棄自己，從被勉強到甘心樂意，就能真實經歷基督十架的愛充滿我們，使我們願意繼續與基督一起同釘十架，也一起同得榮耀。主呀，懇求你的靈持續帶領我前面守望事奉的道路，能夠建造帶領更多的守望者一起背起守望的十架，一同仰望為我們釘十架的榮耀君王耶穌，讓耶穌完全在我們生命中作王掌權彰顯神的榮耀，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。