親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇100:1-5
QT亮光：
100:2 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！
100:4 當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！
100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百篇，是這一系列讚美神為王的最後一篇讚美詩，詩篇作者透過七個命令式的動詞，也就是應當做什麼事來敬拜神，帶領屬神子民從外到內七個層次的敬拜，來表達整個對神完全的敬拜，成為這個系列的總結。因此經文一開始就提到：「全地當向耶和華歡呼！」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「全地」就延續前面讚美詩所提到的，不只是以色列人要讚美神，而是全地的萬民以及萬物，也就是神所創造的一切都要讚美神，承認耶和華作王掌權。然而第一個層次對神敬拜的動作就是歡呼，而這裡「歡呼」指的是迎接得勝的君王來臨時，用盡身體所有的力氣所發出來的歡呼聲，來表達出一種毫無保留、情緒激動的敬拜態度，不是那種死氣沉沉的宗教儀式。
主呀，因此敬拜的第一個層次就是要用盡全身的力氣，發出對神毫無保留的歡呼，當我們決心從最外在的身體和嘴巴發出對神大聲的歡呼和讚美，高聲歡呼歡迎君王的來臨是對神完全敬拜的開始。接著詩篇作者更進一步宣告：「你們當樂意事奉耶和華，當歡唱來到他面前！」這裡就彰顯出第二個層次的敬拜，就是樂意事奉神，這裡的「事奉」在原文跟敬拜是同一個字，因此敬拜神也就是事奉神，而事奉神就是要甘心樂意把自己完全地獻上當作活祭，完全地順服主人的吩咐，像僕人完全順服主人一樣地事奉神。並且這樣把自己當僕人在事奉主人的心態，不是被迫無奈的順服，而是甘心樂意的順服。而這樣樂意事奉神的態度，就連結到第三個層次的敬拜，也就是歡唱來到神的面前，這裡「歡唱」是喜樂的歌唱，而重點是「來到神面前」，前面只是歡迎君王進來作王，而這裡是我們主動更靠近神，用完全事奉和喜樂的歌唱來到神的面前。
主呀，這裡就彰顯出事奉和敬拜是一體兩面，當我們事奉神就是來到神的面前敬拜神，而當我們敬拜神就會有所行動的來事奉神。接著詩篇作者就更進一步解釋，我們之所以要事奉敬拜神的理由和原因，而宣告說：「當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。」這裡就彰顯出我們要認知到我們真實的身分，我們是受造者，而屬於創造主。而這裡「曉得」在原文是透過經歷而有真實的認知和認識，因此第四個層次的敬拜，就是透過經歷來認識神，當我們願意事奉神，我們就會真實經歷和認識到，耶和華真的是創造我們的神，因為神完全地認識我們，並且不只是創造我們，而且還使我們成為祂的子民，也就是祂在草場上所牧養的羊。所以屬神的子民就是屬神的羊群，而神要成為君王來帶領屬神的子民走在神的道路，而神也同時成為牧羊人來帶領屬神的羊群得著神的照顧和供應。
主呀，然而這裡就彰顯出更深層的敬拜，就不只是來到神的面前，而是更深經歷認識神，而讓神成為我們的君王和牧羊人，成為我們的掌管者和供應者。接著詩篇作者更進一步指出了，第五個層次到第七個層次的敬拜，而宣告：「當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」這裡的「進入」就預表著從外面進入到更深的裡面，而從穿越過聖殿的門口，更進一步是進入到聖殿的院子，就彰顯出越來越親近神，越來越深地認識神，越來越進入到敬拜的深處。從外院的門口，進入到內院，而從內院進入到聖所，而從聖所進入到至聖所。而能夠越來越進入到神同在的深處，最關鍵的鑰匙就是稱謝和讚美，當我們更加辨識出神在我們身上所動的工作，而獻上我們的感謝和讚美，就代表我們更認識神的旨意和工作，這也使我們在感謝和讚美中更深敬拜倚靠著神，而這使我們的靈就從外面更深進入到神同在的裡面。
主呀，進而這裡就彰顯出我們要從外而內的進入到神的居所，我們需要透過稱謝和讚美的敬拜，也就是第五和第六個層次的敬拜，當我們稱謝神，就是對神在我們身上的工作獻上感恩與感謝。然而當我們更突破只是感謝的層次，進入到讚美第六個敬拜的層次，就是完全接受和認同神在我們身上的工作，進而發出極大的讚美，而這讚美是完全高舉神對我們生命所動的工作，這使我們的靈就更深進入到神的院宇和居所的深處，更深地認識神也更深地與神越來越靠近。而最後第七個層次的敬拜，就是當感謝稱頌神的名，這裡「稱頌」在原文有屈膝敬拜的意思，因此這樣的敬拜不只是完全地認同讚美神的工作，而是完全地降服神在我們身上的工作，屈膝敬拜在神的面前來稱頌神的名。因此最深最靠近神的敬拜，不只是對於神在我們身上的工作發出的感謝，而更進一步是完全認同神在我們身上的工作的讚美，而最後一個層次是對於神在我們身上的工作完全降服的稱頌。
主呀，最後詩篇作者就宣告了這七個層次的敬拜，所彰顯出來那對神完全敬拜的終極理由，而宣告說：「因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」這裡是本詩篇敬拜的最高峰，就彰顯出三個敬拜神的終極關鍵理由，第一個就是關鍵理由神本為善，這裡「本為善」指的就是神的動機永遠都是良善，對我們是好的，無論我們當下理不理解神的旨意，但只要我們相信神做一切事情的動機都是永遠的良善，那就是我們敬拜讚美神的理由。進而第二個關鍵理由就是神的慈愛存到永遠，而「慈愛」在原文是神立約永不改變的愛，我們敬拜讚美神就是因為神對我們的慈愛是永不改變直到永遠，而當我們更多更深地敬拜讚美神的慈愛，我們就會更深體會和認識神的慈愛。最後第三個關鍵理由就是神的信實是一直到萬代，這裡「信實」指的是神是持守著應許永遠不會改變，當我們越是讚美神的信實，我們就會更深經歷和認識到神的應許真的不落空地完全時現在我們生命當中，這使我們更深認識到神永恆不改變的信實。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都是因著相信耶穌基督而成為屬神子民，我們都知道我們需要每天來敬拜事奉神，獻上我們生命完全的敬拜，與神建立越來越親密連結的關係。然而生活中有許多忙碌的人事物總是會佔據我們的心，影響我們真實對神敬拜的程度，而使我們沒有持續更深進入到神的同在裡有更深對神的敬拜，只停留在表面上的敬拜。我們應當像詩篇作者一樣，每一天獻上完全的敬拜，甘心樂意事奉神，讚美進入到神的院。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入世上的忙碌，就很難獻上完全的敬拜來事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們每一天都渴望獻上完全的敬拜，甘心樂意事奉敬拜神。使我們心裡更深經歷和曉得耶和華是我們的神，是牧養我們生命的主，我們是神草場上的羊。使我們甘心樂意獻上我們的生命當作活祭，讓神的話語來牧養和引導我們，在每件事上都用生命來事奉敬拜神，彰顯出神的榮耀。最後讓我們每一天都渴望更深進入神同在，讚美進入神的門和院。使我們的靈更深在敬拜中進入神的同在裡，從外而內穿越神的門進入神的院，來到神寶座前。使我們更深發自內心讚美神對我們發出的慈愛和信實，更深經歷神的慈愛是永不改變，更深認識神的信實是永不落空，持續每一天獻上生命完全的敬拜。
主呀，你讓我想起昨晚的守望者聚集，當我在分享建造課程的過程中，我就像帶領守望者一同用讚美進入到神的院裡，當我們甘心樂意在守望事奉中獻上我們生命的敬拜，我們就會更深認識領受到神在守望事奉中的慈愛和信實。我更深感受到無論是剛開始事奉的守望者，或者是已經在帶領新守望者的資深守望者，我們都再次透過課程重新對焦檢視夥伴靈修分享的眼光，來重新檢視自己在守望事奉的狀態，我深深感受到神光照所有守望者都一同進入到守望事奉更深層的敬拜。讓我們看夥伴的靈修分享不是停留在表面，而是更深檢視他們與神的關係和屬靈生命的變化。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在建造課程當中帶領守望者一同對齊的，就是更深獻上完全敬拜的生命眼光。這使得守望者更知道該如何在守望事奉更深入甘心樂意事奉神，讓我們的事奉是充滿著讚美神的作為而更深進入到神的院當中，獻上生命完全的敬拜。使我們更深在守望事奉中經歷神永不改變的慈愛和信實，看見神在我們和夥伴生命中的帶領和供應，使我們更知道該如何去引導夥伴每天一同跟隨主的話語。主呀，懇求你的靈持續帶領我透過這一系列守望者的建造課程，建造出更多甘心樂意事奉神的守望者，讓我們的讚美持續不斷進入到神的院，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。