親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇102:1-16
QT亮光：
102:2 我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求你快快應允我！
102:12 惟你─耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。
102:16 因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百零二篇，這是一首以色列被擄時期的個人求告詩，當時詩篇作者經歷到個人的患難和疾病，以及當時聖城耶路撒冷被毀壞，而整個國家滅亡被擄的困苦。然而這樣多重的苦難並沒有讓他失去呼求倚靠神的信心，反倒是讓他更加迫切地禱告呼求神能夠快快垂聽他的禱告。因此在經文一開始詩篇作者就向神禱告說：「耶和華啊，求你聽我的禱告，達到你面前！」這裡就彰顯出詩篇作者一開始就向神表達出極度的迫切，他渴望衝破一切的攔阻，讓他的禱告能夠直到神的面前。當時的聖城耶路撒冷和聖殿都被仇敵毀壞，而他們被擄到外邦地區，這樣實際生活中的困境，就像他們和神之間隔著許多的攔阻，使他們的禱告很難直接來到神的面前，但詩篇作者並沒有因為困境的攔阻而放棄向神禱告。縱使眼前的光景看似神已經丟棄了耶路撒冷和聖殿，也丟棄了他們讓他們被仇敵擄去。
主呀，然而詩篇作者反倒是在這樣絕望的光景中，緊緊抓住神，而呼求神說：「我在急難的日子，求你不要向我掩面；向我側耳，我呼求的日子，求你快快應允我！」這裡的「向我掩面」指的就是神轉過臉不看他，而「向我側耳」則是轉向他用耳朵傾聽。這裡就彰顯出詩篇作者之所以在感覺到神向他掩面沒有垂聽他的呼求，仍舊是能夠持續禱告呼求，就是因為他深深認識到神不會這樣永遠向他們掩面，只要他們持續謙卑向神呼求，神一定會轉過頭來憐憫他們。因此詩篇作者情詞迫切地呼求神能夠快快應允他的禱告，因為他的生命已經在這樣急難荒涼的光景已經到達了極限，因此提到：「因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。」這裡指的就是他感受到他在這世上活著的日子已經不多，就像煙和雲一樣轉眼間很快就會消散而去，而他的骨頭像火把燒著一樣，就彰顯出他身體因著疾病而承受了如烈火般的煎熬痛苦。
主呀，接著詩篇作者向神述說著他的困苦，不只是身體疾病上的困苦，而他的心靈也受到嚴重的打擊，而宣告：「我的心被摧毀，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。」這裡就彰顯出詩篇作者的心靈也遭受到極大的重創，使他陷入到極度的憂鬱，連日常的飯都忘記吃，也代表著對生存本身失去了動力和盼望。而他持續深陷在這樣的嘆息當中，他的肉緊貼著骨頭，也就是極度的瘦弱和憔悴。而他比喻他就像在曠野和荒場上的鵜鶘和鴞鳥一樣，這兩種鳥都是律法上不潔淨的鳥，預表著詩人也像這兩種鳥一樣被看作不潔淨的，而被人隔離相當孤獨。而這樣的狀態使他警醒不睡，就像房頂上孤單的麻雀一樣，這裡「麻雀」是群居的動物，因此落單的麻雀是非常脆弱並且暴露在危險之中，而他就像這麻雀一樣危險，所以使他失眠睡不著，但這也成為他警醒禱告的機會。
主呀，因此詩篇作者在神面前敞開了他現在生命當中，所遭受到的各種苦難，除了個人身體上和心靈上的苦難，也同時遭遇到外在環境仇敵所帶來的苦難，而宣告說：「我的仇敵終日辱罵我；向我發狂的人指著我賭咒。」這裡「賭咒」指的就是用詩篇作者的悲慘狀態，當作對人的咒詛來去咒詛人，也就是利用詩篇作者的苦難來嘲笑他所信靠的神，他遭受到仇敵極大的羞辱。因此這使得他形容自己就像是吃過爐灰就如同吃飯，他所喝的也都與眼淚摻雜。而「爐灰」和「眼淚」都象徵悲傷和痛苦，他在灰塵之中苦泣，使他吃飯喝水都被悲傷給充滿。然而詩篇作者向神指出「這都因你的惱恨和憤怒；你把我拾起來，又把我摔下去。」這裡就彰顯出詩篇作者知道這一切都是神所發出的惱恨和憤怒，神過去把他拾起也就是使他蒙恩，但如今把他摔下去陷入荒涼，他知道這一切都是神的主權。詩篇作者也代表整個被擄以色列人生命光景來向神呼求，他們的年日就如同夜間黃昏日落將落幕的影子一樣，很快就要消失，也像草一樣很快要枯乾。
主呀，進而就在詩篇作者描述自己的生命已經走到了盡頭時，突然他宣告了一個突破性的眼光，他的眼光從自己短暫枯乾的生命，轉向了永恆的神，而宣告：「惟你─耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。」這裡「惟你」是這整首詩篇最大最重要的轉折處，詩篇作者的眼光從自我轉向了永恆的神。這使他的生命眼光有了極大的翻轉，當他在極度絕望之中，從自己的痛苦之中轉換眼目向著神觀看時，他就從自己原本如草枯乾的絕望之中，重新看見神是必存到永遠，神必定成就神的應許和大能，而帶給詩篇作者極大的安慰和盼望。因此他不再看著他的衰敗，而是看見神的應許所帶下來的盼望，而宣告：「你必起來憐恤錫安，因到期的時候到了，定好的日期已經來了。」這裡「錫安」一方面指的是被毀壞的聖城，另一方面也預表著被毀壞擄去的屬神子民。詩篇作者在禱告中領受到神的應許和旨意，神要憐憫恢復使得屬神的聖城和屬神子民復興重建的時刻到了。
主呀，最後詩篇作者在禱告中更進一步看見聖城要被重建的具體盼望，原本他們只能追念著以前的聖城，而喜愛著聖城所殘留下來的石頭，可憐著聖城所留下來的塵土，充滿著荒涼的光景。但如今神要親自翻轉這一切，來重建屬神的聖城和屬神的子民，因此更進一步宣告：「列國要敬畏耶和華的名；世上諸王要敬畏你的榮耀。」這裡就彰顯出神對聖城和屬神子民的重建，要讓世界的列國感到對神的敬畏，因此只有神能夠成就這不可能的事，來彰顯出神的榮耀。而詩篇作者更進一步說明強調著：「因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。」這裡就彰顯出詩篇作者在眼前錫安荒涼的光景，卻看見未來神要重建錫安的復興異象，這使得他的眼目不再停留在自己肉體和心靈的疾病痛苦之中，也不再停留在環境的荒涼困苦之中。而是專注禱告領受神在將來所要成就的榮耀，也就是重建屬神的聖城和屬神的子民，彰顯出神的榮耀在他們當中。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰時，我們在現實生活中有時也會像詩篇作者一樣，陷入到急難和荒涼的光景當中，遭受到身體和心靈上許多的患難困苦而枯乾，感受到自己失去對一切人事物的動力和盼望，感覺神好像撇棄我們一樣的絕望。我們應當要像詩篇作者一樣，在這樣急難荒涼之中，更加緊緊抓住神的應許，呼求永恆的神來重建我們生命的一切。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入急難荒涼中的困苦，而很難呼求永恆的神來重建生命，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在急難荒涼中像詩篇作者一樣，轉向神呼求神的拯救。使我們不要因著環境的荒涼，身體心靈的困苦，而被困苦淹沒失去禱告呼求神的信心和動力。使我們越是困苦越是轉向神，迫切呼求神向我們側耳聆聽我們的禱告，快快應允我們的呼求。最後讓我們像詩篇作者一樣，在禱告中領受看見神的復興和重建。使我們在患難中看見我們生命的短暫，只有神能夠存到永遠，而緊緊抓住永恆的神賜下的應許。使我們更深在禱告中領受神話語的成就，神必定要恢復重建我們生命被拆毀的聖城，復興過去被仇敵毀壞屬神一切的人事物，彰顯出神的榮耀。
主呀，你讓我想起最近在帶領守望者一起幫助，一些處在遭遇急難荒涼中的夥伴，能夠重新回到靈修操練來對齊神的眼光，就會感受到生命和生活中處在急難和荒涼之中的狀態，真的是很煎熬使人很難緊緊抓住神的話語，就很容易陷入到混亂不穩定的狀態。然而當我們更加堅定不要被夥伴眼前的急難荒涼給困住，而是能夠透過關心和門訓，幫助他們像詩篇作者一樣緊緊抓住神每一天的話語，就能夠在呼求永恆的神當中，領受到神要來重建我們生命中被仇敵毀壞的一切，重新得著生命的盼望和動力。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，面對許多夥伴生命線陷入到急難和荒涼之中，我們不要被這些絕望困境給混亂，而失去信心和盼望。我們應當像詩篇作者一樣，竭力帶領夥伴一同在這樣急難荒涼之中，轉向神更緊緊抓住神的話語來呼求神，這樣才能夠幫助夥伴在禱告中，領受看見神要在他們生命中的復興和重建。這樣才能夠真正幫助夥伴，在這樣急難荒涼中，真實透過靈修禱告來翻轉生命的眼光，能夠帶著信心呼求永恆的神所要帶來重建的復興和榮耀。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，幫助在急難荒涼中的夥伴，回到靈修禱告裡，一同呼求看見永恆的神要重建復興，夥伴生命中被仇敵毀壞的聖城，彰顯神的榮耀，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
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