親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音27:57-66
QT亮光：
27:57 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
27:58 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
27:61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌受難之後的安葬過程，而這當中宗教領袖試圖用人的力量想要去阻擋基督復活的作為。因此在經文一開始提到：「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「到了晚上」指的是當天也就是禮拜五的日落之前，也就是下午三點到六點之間，因為日落之後就是禮拜六的安息日，不可作工。而這裡「約瑟」是猶太公會的尊貴議員，他默默地作主的門徒，隱藏自己的身分。他跟尼哥底母一樣，他們都是隱藏在猶太公會裡有影響力的人。然而他們一開始害怕擔心在眾人面前公開承認是主的門徒，會被整個公會排擠，而影響了他們原本在當時猶太社會的身分地位。因此他們因為是公會的一員，所以他們更見證著公會是如何商議討論要治死耶穌，而最後公會真的藉著彼拉多的手將耶穌釘十字架。
主呀，然而當他看見耶穌被釘在十字架的這些過程，深深經歷到基督在十架上捨己的愛，而這樣十架捨己的愛大大地激動了他的心，使他突破過去不敢突破的狀態。因為耶穌被釘了十架，如果不再出手取耶穌的身體來好好安葬，祂的身體就會被隨便丟棄任憑野獸去啃咬吞吃。然而許多耶穌的門徒都已經懼怕地逃跑，而留在現場的婦女也沒有能力去為耶穌做什麼事。這時他的內心充滿對主的愛，而看見只有他出手去取耶穌的身體才能夠使耶穌好好被安葬，但當他在這樣的時刻出手取耶穌的身體，那就是公開承認他是主耶穌的門徒，如果他這樣承認，之後他就很難在公會立足，他也會遭受到公會日後的逼迫和攻擊，可能會失去他所擁有的一切。然而他不像之前少年的財主，在最關鍵的時刻選擇憂傷離開，而是對主的愛激勵著他不顧一切，勇敢去見彼拉多，懇求耶穌的身體，為了一個剛被羅馬政府以叛亂罪處決的死刑犯收屍，就等於公開承認自己與這叛亂分子有關係。
主呀，這裡就彰顯出約瑟相對於彼得三次的不認主，他勇敢在這最絕望無助的時刻，挺身而出，承認自己就是主的門徒。而原本按羅馬的法律，被釘十字架的死囚身體，是要被丟棄任憑野獸啃咬吞吃的。但彼拉多因著深知耶穌是無罪，加上約瑟的尊貴身分，所以他就破例答應了約瑟。而接著約瑟就取了耶穌的身體，用乾淨的細麻布包裹好，這裡的「細麻布」是昂貴的亞麻布，也就是說約瑟是用最尊貴的方式，像安葬君王一樣地來安葬著耶穌。而他就把耶穌的身體安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。這裡「自己的新墳墓」指的是這是約瑟原本為自己預備安葬時，所要使用的墳墓，而這也就應驗了以賽亞書所預言的，彌賽亞要與惡人同埋，但卻要與財主同葬。雖然耶穌像惡人受羞辱而死，但最後卻被神高舉，與財主能夠一起獲得榮耀的安葬。而約瑟的墳墓是鑿在磐石裡的，所以是石穴的墳墓，最後他就把大石頭滾到墓門口，防止有人來盜取墳墓或被野獸吞吃。
主呀，接著馬太提到當約瑟安葬了耶穌之後離開，卻有著抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。這裡「那個馬利亞」指的是耶穌的母親馬利亞，而「對著墳墓坐著」指的是持續坐在安葬耶穌的墳墓的對面，持續守候著主沒有離開。這些忠心的婦人雖然沒有參與安葬的權力，也沒有錢買細麻布，但他們對主的愛是不離不棄，縱使許多門徒都已經逃跑四散，但他們仍舊是用最深情的陪伴守候在主的墓前，縱使他們的內心充滿著絕望無助，但他們因著對耶穌的愛，而使他們不忍離去。然而就是因為他們這樣的不離不棄，使得他們能夠在第一個時間點見證復活的主彰顯。這裡就預表著我們縱使面對許多絕望無助的光景，我們應當持續靜靜地耐心等候主的話語和應許的成就，而不要離開。當我們在最絕望無助的時刻，仍舊是不要離開主，而是要守候在主的身旁，我們就必定會看見主彰顯復活大能的榮耀在這當中。
主呀，然而馬太更進一步提到，那些將耶穌釘在十字架上的宗教領袖，就在次日，就是預備日的第二日，也就是安息日，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，而這裡的「預備日」指的是預備逾越節的日子，而過了第二天他們的內心很不安，縱使他們已經治死了耶穌，但他們對於耶穌曾經說過祂會在三日後復活耿耿於懷。因此他們去見彼拉多就對他說：「請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕祂的門徒來，把祂偷了去，就告訴百姓說：「祂從死裡復活了。」這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了！這裡就彰顯出這些宗教領袖試圖用著政治和軍事的力量去防堵基督復活的見證，防止門徒去偷耶穌的身體假冒耶穌的復活。然而彼得多就答應他們說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」也就是說羅馬士兵看守著埋葬主的墳墓，所以沒有人能夠假冒耶穌的復活，反而成為耶穌復活見證更大的確據證明。
主呀，最後這些宗教領袖就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。這裡「封了石頭」指的是蓋上羅馬政府官方的封印，沒有任何人能夠破壞這封印，會面臨到死刑的懲罰。這裡就彰顯出這些人用最嚴密各樣的方式將耶穌堵死在墳墓裡，想要把耶穌永遠鎖死在死亡裡面。然而這裡屬人的一切防備，卻沒辦法阻擋基督復活大能的彰顯。他們以為看守住主耶穌的身體，他們就可以把這對基督的信仰封印在這個墳墓裡面。但他們卻沒有想到基督復活的身體能夠穿越這一切攔阻和封印，沒有任何人能夠攔阻神的旨意成就。無論花了多大的力氣和嚴密的看守，都無法阻擋主的大能運行在這當中。這裡也就預表著我們的生命不要因著眼前的絕望無助的困境，就覺得一切就像主被封印在墳墓裡而沒有任何希望，我們應當要看見復活的主能夠穿越一切屬人的阻礙和封印，而彰顯出復活的大能和盼望在我們的眼前，而持續地耐心禱告等候主的應許成就。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上的挑戰時，我們也都會像跟隨耶穌的門徒和婦女一樣，遭受到仇敵不斷地逼迫和攻擊，經歷到像主被釘十架的絕望無助光景，使我們深陷在許多的患難困苦之中。然而身旁不屬神的人事物會影響我們，使我們害怕遭受到患難逼迫，而就像門徒一樣離開耶穌，不敢承認主也無法守候在主身旁。我們應當像約瑟一樣，勇敢在這最黑暗絕望的時刻，勇敢承認主，不再暗暗作主的門徒。然而往往因著內心的軟弱，容易害怕遭受逼迫患難，就很難勇敢承認主，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像勇敢去求耶穌身體的約瑟一樣，勇敢承認主不再暗暗作主門徒。使我們的心被基督十架捨己的愛激勵，不顧一切勇敢回應基督的愛而去做神感動我們做的事。使我們倚靠聖靈在最絕望無助的時刻勇敢承認耶穌是我們的主，與基督一同埋葬而不再躲藏。最後讓我們像安靜守候在主墳墓的婦女一樣，靜靜守候在主的身旁而不離開。使我們的心持續被神話語充滿，在最絕望無助的時刻不離開主，持續靜靜等候主的應許成就。使我們倚靠聖靈不管經歷多少死蔭的幽谷，都緊緊抓住主，持續禱告等候看見主復活的榮耀。
主呀，你讓我想起最近在預備要帶領守望者去幫助不穩定操練的夥伴，也會感受到這些夥伴遭遇到許多患難和逼迫而陷入在絕望無助的光景。而這些患難困苦會使他們陷入到像死蔭幽谷的狀態，就像遭遇主被釘十架的絕望光景。然而你讓我看見我需要帶領守望者一起幫助這些夥伴像約瑟一樣，在這樣最絕望無助的光景，要在靈修操練上更加緊緊抓住主的話語，勇敢承認主而不再暗暗作門徒，也要像這些守候在主墳墓旁邊的婦女一樣，持續在禱告中等候主的應許來成就，而不要陷入沮喪難過就離開這樣靈修跟隨主的道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要幫助這些不穩定操練的夥伴，像約瑟和守候在主身旁的婦女一樣，勇敢在這樣最黑暗絕望無助的光景中，仍舊勇敢承認我們是跟隨主的門徒，而不再暗暗作門徒，不顧一切勇敢回應基督捨己的愛，將自己與基督一同埋葬而不再躲藏。進而持續在靈修禱告中領受主的應許，像安靜守候在主墳墓的婦女一樣，靜靜等候主的應許成就而不離開，持續緊緊抓住主，在持續禱告等候當中看見主復活榮耀的彰顯。主呀，懇求你的靈持續帶領我在幫助不穩定操練的夥伴時，能夠鼓勵幫助他們一同像約瑟勇敢承認主不再暗暗作門徒，在靈修禱告中持續等候主的應許成就而不離開，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。