 |
| 圖片來源：Service Over Self |
親愛的天父上帝:
QT經文：馬可福音12:35-44
QT亮光：
12:42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
12:43 耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
12:44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見馬可更進一步地提到，當眾人都不敢再質問耶穌之後，耶穌反過來去問他們問題，因此就在殿裏教訓人，就問著他們說：「文士怎麼說，基督是大衛的子孫呢？」這裡經文中的「文士」就是深入研究律法的教師，這裡就彰顯出耶穌在教訓人，從這些問題帶回到他們最需要關注的焦點，就是在基督的身上，而不是基督以外的事物。因此耶穌詢問著眾人，深入研究教導律法的文士，他們是怎麼教導基督是大衛的子孫，這裡的「基督」在原文是受膏者，也就是彌賽亞的意思。接著耶穌更進一步指出，大衛被聖靈感動說：「主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」這裡耶穌引用了大衛在詩篇一百一十篇，被聖靈感動所寫下來的啟示。
主呀，其中前面的「主」指的是耶和華，而後面的「我主」指的是彌賽亞，也就是耶穌基督。因此大衛在被神啟示當中，領受到父神對耶穌基督所說的話語，而「坐在我的右邊」指的是基督坐在神的寶座的右邊，右邊是尊貴的位置，僅次於神自己。而「仇敵作你的腳凳」指的是神要把一切仇敵都放在基督的腳下，表示基督完全得勝仇敵的意思。而耶穌帶領眾人回到神話語啟示的核心，帶領眾人超越文士對基督的教導，而是更深入思考基督的身分。雖然當時文士都教導著這裡指的就是彌賽亞的預言，預言神要使基督坐在祂的右邊，等待神使祂的仇敵完全降服在祂面前。然而耶穌指出他們沒有認知到的關鍵，而問他們說：「大衛既自己稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫呢？」
主呀，如果從文士從人的角度去解釋基督，就會陷入矛盾，一方面經文預言基督就是大衛的子孫，然而大衛在啟示之中又稱基督是他的主。然而基督是大衛的子孫，就是預表著基督降卑道成肉身的人性，而基督是大衛的主，就彰顯出基督榮耀的神性。然而文士如果只是從字面上和人的角度去解釋這些基督的預言，就會無法解釋這樣的狀態。這就使得耶穌更進一步在教訓之間，就要他們防備文士，因為他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安。這裡的「長衣」是文士在教導神話語時才會穿的長袍，然而他們平常沒有教導時也穿著這長袍，就是為了要彰顯自己的身分，因為他們喜愛人在熱鬧的街市上問他們安，尊敬他們。
主呀，進而耶穌更進一步描述文士，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。這裡「會堂裏的高位」預表著屬靈的地位，而「筵席上的首座」預表著屬世的地位，也就是他們一方面想要追求屬靈的高位，另一方面也想要追求屬世界的高位。這就使得他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，這裡「侵吞寡婦的家產」指的就是他們內心的貪婪，以敬虔為得利的門路，他們在眾人面前假意作很長的禱告，為了要彰顯他們表面上的敬虔，但這一切都要掩飾他們內心貪得無厭的罪惡。耶穌宣告神對這些假冒為善的文士的審判，就是要受到更重的刑罰，因為他們明知道神的話語，知道神喜悅的事和厭惡的事，然而他們不只是知法犯法，還用表面的敬虔來掩蓋他們隱藏的罪惡，這一切耶穌都看在眼裡，宣判他們要受到更大的刑罰。
主呀，接著耶穌就對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫；有好些財主，往裏投了若干的錢。這裡的「銀庫」指的是聖殿當中的婦女院的廊道上有十三個奉獻箱，專門提供來敬拜神的人投入奉獻使用。而投錢的口形狀是喇叭狀，而錢幣投入滾入箱內的時候，會發出聲響。而耶穌看著眾人怎樣投錢入庫。這裡就彰顯出耶穌專注看的地方，不是人奉獻時表面上的多寡，而是人裡面的內心和態度。因此當許多財主往奉獻箱裡面投入許多的錢幣，發出極大的聲響，雖然引起身旁許多人的注意，羨慕他們擁有許多的金錢能奉獻給神，然而卻沒有引起耶穌的關注。然而有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。這裡「窮寡婦」就彰顯出這寡婦是過著極為窮乏的生活而且又無依無靠，然而耶穌看著他卻往裡頭投了兩個小錢，就是一個大錢。
主呀，其中這裡的「小錢」是當時面額最小的猶太銅幣，而「大錢」是當時面額最小的羅馬銅幣。而這兩個小錢是這窮寡婦手中僅有的小錢，他原本可以只獻上一個給神，而留下一個給自己的生活來使用。然而他的內心非常愛神，雖然他並沒有許多的金錢可以奉獻，但他真實活出盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神，他沒有為自己有所保留，把所有的兩個小錢都投入到奉獻箱。當這兩個小錢投入進奉獻箱時，發出微小的聲響，不被其他眾人在意。然而耶穌深深地被這窮寡婦奉獻的心給觸動，耶穌深知道這窮寡婦把一切所有的都獻上，因此耶穌特別叫門徒過來而說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多；」這裡就彰顯出主所看的不是奉獻表面的多少，而是內心真實為主奉獻的態度和程度。
主呀，最後耶穌宣告：「因為他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」這裡「有餘」指的是他們在奉獻之後，仍有為自己保留許多可以生活使用的錢財。而他們奉獻的態度也是以自己為主，把自己的需要放在前面，全部用完有剩於的再拿來投入奉獻箱給神。然而耶穌指出這寡婦是自己不足，也就是說他所擁有兩個小錢不足夠他使用，但他把一切養生的都投上了。這裡的「養生的」預表著我們生命中擁有一切的時間、金錢和能力，這窮寡婦把他不夠生活使用的一切，仍舊是把主的需要擺在他自己需要的前面，沒有為自己保留任何的餘地，完全地為主投上，他在這世上沒有任何可以倚靠的人事物，他把一切都投在神的身上，必須天天仰賴著神來過生活。他這樣毫無保留的獻上，比一切有餘的獻上都還要多，觸動主的心而被主紀念。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都擁有神所賜給我們的時間、金錢和能力，然而我們很容易像文士一樣陷入貪婪，追求得著這世上一切的榮耀，而只把有餘的獻給神。我們應當像窮寡婦一樣，不為自己有所保留，為主投上我們一切養生的而不是有餘的。然而往往因著內心的軟弱，很容易為自己有所保留，生命就陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像文士一樣為了得著人的榮耀，獻上虛假的敬拜和禱告。使我們的心放下一切的驕傲，不去追求被人高舉的高位，而是降卑在神面前。使我們不要用虛情假意很長的禱告，來掩蓋內心貪婪想得著世上一切的罪惡。最後讓我們像投入兩個小錢的窮寡婦，為主投上我們一切養生的，而不是有餘的。使我們不是把自己用完剩餘有餘的時間、金錢和能力，才拿來獻給主使用。使我們不為自己有所保留，就算不足也把手中所有一切養生的全部為主投上，使我們完全倚靠主來過生活為主而活。
主呀，當我更深地默想窮寡婦站在奉獻箱前，拿著他手上僅有的兩個小錢，內心有所掙扎是否為自己保留，而耶穌深深地注視著這窮寡婦，而最後窮寡婦對神極深的愛，無法不把自己的一切都給主，所以最後就把兩個小錢完全投進奉獻箱。而我在面對要帶領新群組裡的夥伴走進每天靈修操練裡，我也深深感受到我的手上僅有兩個小錢，我的時間和能力似乎無法守望眼前十幾位的新夥伴的生命，特別是面對春節的假期，一定有許多要面對的爭戰。感謝你透過今天經文窮寡婦的生命來激動我的心，讓我知道我站在這奉獻箱前，要為主投上一切養生的時間和能力，不為自己有所保留，不是把我自己剩餘的時間和能力獻給主。縱使我如此的不足，但我仍舊要為主投上一切養生的，我深信我能夠完全倚靠主來過生活來為主而活。主呀，懇求你的靈持續帶領我在接下來春節期間，一樣為主投上一切養生的獻給你來扶持這十幾位新夥伴，你也必使用我獻上兩個小錢，來激動新群組夥伴的生命，在靈修操練上跟我一起為主投上一切養生的而不是有餘的，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...