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| 圖片來源：Woodland Baptist Church |
親愛的天父上帝:
QT經文：以弗所書5:22-33
QT亮光：
5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步用生活中，最親密的夫妻關係，來描述如何將基督與教會連合成為一體的奧祕，應用在生活中各式各樣的關係當中，使我們在每一個關係當中都能夠操練順服基督來合而為一。保羅從關係上不同的角度，描述如何合一的關鍵秘訣，因此在經文的一開始保羅首先提到：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」這裡「作妻子」除了指夫妻關係當中的妻子角色，也預表著一切關係上被帶領的角色，在關係中被帶領的角色，要操練合一的關鍵秘訣就在於「順服」。而這裡「順服」的原文著重在內心「服」的態度，更勝於外表「順」的行為，也就是降伏在神所賜給對方的權柄之下。
主呀，然而在這樣關係上的順服，就如同我們與主的關係當中順服主一樣，因為這關係上的權柄是主所賜下的權柄，而我們順服對方的權柄，就是順服主的權柄。而這裡的順服不是一昧地百依百順，而是在真理裡面的順服，就像我們順服在基督的真理裡面一樣，在真理裡我們完全降伏於基督，我們就在真理裡降伏神所設立的權柄。接著保羅更進一步指出之所以要順服丈夫的原因，就是：「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。」這裡的「頭」不是階級地位的不同，而是指功能和職責的分別。丈夫和妻子在地位上是平等，只是神所安排的角色和功能不同。因此丈夫是神在夫妻關係當中所設立的權柄角色，就如同神設立基督是教會的頭和權柄一樣。
主呀，接著保羅更進一步指出基督又是教會全體的救主，這裡「全體」在原文是身體的意思，也就是說神設立基督成為教會身體的頭，是為了要拯救基督的身體。因為我們都深陷在罪惡污穢當中，因此神設立基督就是要將在罪惡污穢的身體，拯救帶回到聖潔的狀態。因此神賜給基督權柄就是為了要恢復帶領基督的身體回到神的心意，而神設立丈夫和權柄的角色，就是為了要將屬神的關係帶回到屬神的聖潔狀態，所以賜給頭有著權柄，是為了要帶領身體回到神最初創造的旨意。因此保羅更進一步指出：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」這裡就彰顯出在夫妻關係當中順服丈夫，就是在教會關係當中順服基督，這裡面的本質是一模一樣，都是順服神所設立的關係當中的權柄。
主呀，進而保羅更進一步從另一個丈夫的角色，來描述合一關係的秘訣，保羅宣告：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」這裡就彰顯出關係之中，神設立權柄的奧秘，基督擁有權柄不是為了要轄制教會，而是用權柄去愛教會為教會捨掉自己。丈夫有神所賜的權柄，也有神所吩咐的責任，就是要管理帶領整個家庭走在神的旨意。然而丈夫不是用神所賜的權柄壓制和轄制妻子，而是用神所賜的權柄去愛妻子，為妻子捨己。因為真正的愛才能夠達到真正的管理，而捨己就是愛所顯現的實際行動。因此在關係中權柄的角色，是要使用神所賜的權柄和能力，捨棄掉自己而去保護和幫助被帶領的人，能夠走在神的旨意。因此基督愛教會，為了讓教會走在神的旨意就捨棄自己的生命。而丈夫為了讓妻子在彼此關係走在神的旨意，也要跟著基督一起捨棄自己的生命。
主呀，接著保羅更進一步宣告基督之所以要為教會捨掉自己的生命，是為了要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。這裡的「水」預表著聖靈的活水，而「道」是神即時性的話語，也就是說基督捨棄自己的生命，能夠帶下聖靈充滿在基督的身體裡，使聖靈的活水和神即時性的話語，能夠不斷地把原本充滿罪惡和污穢的教會給洗淨，成為屬神的聖潔。而當教會被基督潔淨成為聖潔，就可以獻給自己成為聖潔的新婦，作個榮耀的教會，乃是聖潔沒有瑕疵的。這裡「獻給自己」是婚禮的用語，指的是引導新娘一步一步走到新郎面前，當我們成為基督的新婦，越來越被聖靈不斷地引導和潔淨，就越來越成為聖潔走向完全聖潔的新郎基督，最後能夠完全聖潔毫無瑕疵地站在新郎基督的面前。
主呀，因此保羅指出基督是如何愛教會為教會來這樣捨己，而丈夫就要效法基督為教會捨己一樣，也當照樣這樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子，便是愛自己了。也就是真實把妻子看為是自己的身體一樣，是骨中的骨，肉中的肉，使得捨己愛妻子，就是愛自己的身體一樣，因此已經把妻子看為是自己身體的一部分不能分割。因此保羅提到從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。這裡的「保養」指的是餵養，供給身體的營養，而「顧惜」指的是看顧和愛惜，因此人不會恨惡自己的身體，而是會不斷照顧供應身體的營養，也會看顧愛惜自己的身體，基督對待教會也是像人保養顧惜身體一樣。因為我們就是祂身上的肢體，也就是祂的骨和祂的肉。
主呀，最後這裡就對應到亞當對著夏娃說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」因為夏娃是從男人身上取出來的，而教會也是從基督身上取出來的，同樣妻子也是從丈夫的身體取出來的。因此保羅就引用創世紀的經文，來宣告基督與教會合一的奧祕，就是：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這裡「離開父母」指的是脫離過去依賴依附倚靠父母的關係，而要跟妻子建立彼此依賴倚靠的關係。因為妻子才是真正要與丈夫結合成為一體的身體，而這裡「與妻子連合」的「連合」在原文指的是膠合黏在一起，預表著妻子再一次回到丈夫的身體裡，成為原本合一的整體，這樣二人就成為一體，是身心靈完全合成為一體，這是極大的奧祕。當初神在從亞當創造夏娃，最大的奧祕就是彰顯在基督和教會合為一體上面。因此我們在關係上要回到神起初的創造，彼此能夠在基督裡合一，彼此連結基督成為一體。
主呀，你讓我看見如今我們在世上無論在家中、職場和教會，有許多神所安排預備要我們彼此連結成為一體的關係。我們應當在每一個關係中，都倚靠神在基督裡彼此順服捨己合一，如同順服基督一樣。然而往往因著內心的軟弱，使我們關係容易有衝突，而很難彼此順服捨己合一，而使我們生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在關係中順服神所安排的頭，就如同妻子順服丈夫，我們順服基督一樣。使我們的心真實降伏神所設立的權柄，把我們的生命完全降伏在基督的面前。進而讓我們在關係中捨己愛神所預備的身體，就如同丈夫捨己愛妻子，基督捨己愛教會一樣。使我們不是用權柄去轄制和管理，而是將自己生命擺上捨己，用愛來讓基督作王掌權。最後讓我們在關係中彼此合一成為一體，就如同頭和身體成為一體，基督與教會成為一體。使我們順服遵行神話語和旨意，彼此連結基督成為一體，恢復神起初創造的合一生命。
主呀，你就光照我在昨天的下午，當我面對以理和俐雅在爭吵越來越嚴重的時候，我當下並沒有用神賜給我的權柄去為他們捨己，帶領孩子們面對這樣的衝突能夠重新合一在基督裡，而只是用權柄去責備平息他們的爭執，雖然我們在晚上讀我喜歡耶穌時有回到神的裡面，但我深深知道我並沒有回應你所賜給我權柄角色應當做的事。感謝你透過今天經文再次光照我的生命，讓我更深地領受到我要在與家人的關係當中，更多操練在每一個狀況中都彼此順服、捨己和合一在基督裡，如同我在事奉順服基督一樣。而不要遇到使我心煩意亂的狀態時，就與家人切割，而是要更加將自己生命擺上捨己，使我能夠帶領家庭也是基督的身體回到神的旨意，使我們彼此連結基督成為一體，恢復神啟示創造我們的合一生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我，面對家中的爭戰時，更多愛妻子和孩子為他們捨己，使我們彼此順服在基督裡成為基督合一的身體，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...