一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2023年10月10日 星期二

2023-10-10, 殷勤不懶惰倚靠神智慧竭力做工

2023年10月10日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Michelle Hensley

親愛的天父上帝:
QT經文:箴言6:1-19
QT亮光:
6:6 懶惰人哪,你去察看螞蟻動作就可得智慧
6:7 螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王
6:8 尚且在夏天預備食物,在收割聚斂糧食
6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見所羅門更進一步地指出,在生活當中如何倚靠神的智慧去面對人際關係的問題,第一個智慧的重點就是不要超過自己的能力去替人作擔保,而第二個智慧的重點是不要懶惰而是要像螞蟻一樣殷勤,而第三個智慧的重點就是不要像惡人一樣把自己的身體獻給罪做不義的器具。因此所羅門在一開始就提到第一個智慧重點,就是不要為人作保而提到:「你若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。」這裡經文中的「作保」指的就是作擔保。而「擊掌」指的是認可協議、立約的意思,也就是為朋友與不認識的外人立了擔保的條約。然而這卻是對自己無法控制的未來作出承諾,因為朋友可能在未來會無法償還債務。

主呀,然而這時就必須要由擔保人來負責承擔,這很可能會超出擔保人的能力,而使整個生命陷入到困境。然而當時在作保的時候,可能沒有考慮到自己需要承擔這些債務,因此所羅門指出這樣就是被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住,被自己口中說出的約定,綑綁在這樣危險的狀態裡。而這樣作擔保的困境,在屬靈上也預表著我們為人承擔了過重的重擔,是我們能力所無法承擔,而神也沒有要我們承擔的事。當我們為別人承擔了這樣的重擔,而與人作了擔保的約定,那我們就會深陷在這樣被自己口中話語,所說出的約定綑綁住的困境。接著所羅門指出倚靠神來突破這作擔保的困境來拯救自己,就是要自卑放下自己覺得可以承擔的驕傲,去懇求我們所為他作保的朋友,能夠廢棄掉這個作保的約定,承認我們無法承擔這樣的重擔。

主呀,接著所羅門強烈指出我們應當不要容我們的眼睛睡覺,不要容我們的眼皮打盹。要不眠不休地去解除這樣擔保的重擔,不要讓自己沉睡忽略忘記這件事,要趕快拯救自己脫離這樣的險境,就像是鹿要脫離獵人的手,也如鳥要脫離補鳥人的手一樣,不會讓自己睡著而被抓住,而是不斷地掙扎脫離目前的困境。接著所羅門就更進一步指出第二個智慧的重點,就是不要懶惰,而是要殷勤做工,為自己的將來作預備。因此所羅門提到:「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。」這裡「察看螞蟻的動作」就彰顯出所羅門引導屬神兒女,去仔細觀察神在自然界所設立的智慧,也就是去仔細察看神的智慧是如何在螞蟻的動作上彰顯出來,當我們更深仔細觀看就能夠得著在這當中屬神的智慧。

主呀,因此所羅門指出他所看見神在螞蟻身上的智慧,就是螞蟻沒有元帥,沒有官長,也沒有君王,所以沒有領袖在命令吩咐他們該做的事。然而他們卻倚靠神放在他們裡面的智慧,就能夠意識到在夏天要預備冬天的食物,在收割的時候,就要聚斂糧食預備過冬,在沒有食物的情況下可以得著供應。因此所羅門就指出螞蟻如此微小,也沒有人管理他們,他們就如此殷勤做工為了將來作預備。這使得所羅門對著懶惰的人發出了重要喚醒的警告,而宣告著:「懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?」這裡的「懶惰人」指的就是體貼肉體而靈裡沉睡,不做該做的事的人。所羅門喚醒這些懶惰沉睡的人不要再睡下去了,而是要看著微小的螞蟻都如此殷勤做工而被喚醒,趕快靈裡甦醒過來,不要一直在床上翻身抱著手躺臥片時而不肯起床。

主呀,進而所羅門呼喊著:「你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。」這裡就彰顯出如果不趕快起來做神所要我們做的事,承擔我們該承擔的責任,就像螞蟻要趕快在夏天收割的時候預備糧食,不然冬天一到要預備都沒辦法預備,貧窮和缺乏就會像強盜和拿兵器的人一樣來逼迫追趕我們的生命。接著所羅門更進一步地指出第三個智慧的重點,就是不要像惡人一樣,把自己身體的各樣肢體獻給罪做不義的器具。因此所羅門提到:「無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,用眼傳神,用腳示意,用指點劃,心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。」這裡「無賴的惡徒」原文是沒有價值的邪惡之人,他之所以沒有價值,就是因為他將自己的身體用在沒有意義的事情上,他的口充滿著彎曲乖僻的話,而他用眼神、用腳用手不斷指劃來作行惡的暗號。他的心中常常是彎曲,常常設計謀害人,不斷布散著紛爭在他所接觸的人群當中。

主呀,最後所羅門提到神要審判的災難,必定會忽然臨到在他的身上,他必定傾刻馬上迅速地敗壞,而沒有辦法可以挽救。因此所羅門就總結了神所恨惡的事,總共有七樣,而這樣指出六樣和七樣的手法,是希伯來文列舉同一類的事物,並且把重點放在最後一樣,透過同類事物不同層面的描述來清楚描述和強調這件事。因此所羅門這一段話,最重要的就是第七樣的「布散紛爭」。所羅門指出神厭惡我們高傲的眼,撒謊的舌頭,流無辜人的血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言假見證的口,最後就是在弟兄姊妹當中布散紛爭的人。我們不應當像惡人一樣將肢體獻給罪作不義的器具,而是要獻給神作義的器具。因此我們應當使我們眼目謙卑,舌頭能夠誠實不說謊,使我們手做主的工,使我們心專心領受神的計畫,使我們的腳來快跑跟隨主,在基督的肢體當中帶來屬神的合一,讓神的智慧不斷地彰顯運行在我們身上的每個地方。

主呀,你讓我看見如今我們在世上被神呼召要成為榮耀器皿做主的工作,然而許多不屬神的人事物使我們陷入靈裡的沉睡。我們應當要倚靠聖靈殷勤不懶惰,倚靠神的智慧竭力做主的工。然而往往因著內心的軟弱,就容易懶散沒有殷勤竭力做工,而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們倚靠神的智慧不要為人擔保,承擔過多神沒要我們承擔的重擔。使我們謙卑倚靠神的智慧,拯救自己去解除一切捆綁在身上的負擔。進而讓我們殷勤不懶惰,倚靠神的智慧竭力做神要我們做的工作。像螞蟻一樣倚靠神賜的智慧,去為將來的需要來殷勤作預備。不要沉睡體貼肉體陷入懶惰,而是靈裡甦醒殷勤竭力做神所託付的事情。最後讓我們倚靠神的智慧,不將肢體獻給罪而是獻給神作義的器具。使我們的眼謙卑,使我們的舌頭誠實,使我們的手做主的工,使我們的心專注領受神的計畫,使我們的腳快跑跟隨主,在基督肢體中帶來屬神合一。

主呀,你就讓我想起在這一個雙十連假,雖然有跟家人一起相聚連結的時間,但是我仍舊殷勤不懶惰地倚靠你的智慧,竭力做聖靈所啟示我的工作。你帶領我不只是維持每天持續帶領晨禱祭壇的工作,更進一步是回應你所賜給我,開發靈修分享群組的管理系統的感動。你讓我在靈裡領受到異象和畫面,讓我不斷越來越清楚看見,你所要我實作的靈修分享群組管理系統的介面,透過延伸應用之前在開發記帳本所得著的技術,更進一步去開發複雜的功能,讓守望者能夠在登記每一天夥伴靈修和代禱的操練狀態時,可以有一個更方便快速的輸入介面。主呀,本來我以為這需要好幾天才能夠開發完成,但沒想到我在昨天,就順著聖靈賜給我的啟示和感動去實作,只花了一天的時間,在晚上跟家人聚餐之前,我就已經完全大部分的系統架構和功能。

主呀,感謝你透過今天經文堅固我的心,讓我更深地領受到你帶領我就像微小的螞蟻一樣,默默地做主你感動我所做的工作,使我能夠不沉睡體貼肉體陷入懶惰,而是靈裡警醒殷勤地做你所託付給我的事。這就使我整個全身所有的肢體都獻給你做義的器具,我更深地領受到我的眼目更加地謙卑仰望你,我的舌頭所說的話和向你發出的禱告也更加真實和懇切,而我的手所做的一切事都更加專注在做主的工,而我的心也一直更深不斷領受你所啟示讓我看見的異象和計畫。這使我的腳更加快跑跟隨主帶領的腳步,在開發靈修分享群組的管理系統的過程中,不斷經歷你的大能和智慧的充滿,我深信我就像螞蟻一樣是為了將來作預備,要成就你更大的榮耀,在基督的肢體當中散布屬神的合一。主呀,懇求你的靈持續帶領我,繼續在今天能夠將系統開發完成,進而讓守望者可以使用,使我們能夠殷勤不懶惰地倚靠你的智慧,一起竭力做主的工,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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