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| 圖片來源：Carbondale Assembly of God |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言9:1-18
QT亮光：
9:1 智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
9:2 宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
9:5 你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
9:6 你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，祢讓我看見今天第九章的經文，是前面一到八章的總結。所羅門更進一步領受到神對於智慧的啟示，而看見智慧和愚昧都分別擺設了不同的筵席，都在邀請眾人來吃喝，而智慧的筵席充滿神的生命和光明，而愚昧的筵席充滿罪惡的死亡和黑暗。因此所羅門在經文一開始提到：「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。」這裡「智慧建造房屋」預表著神的智慧建造了神國度的房屋，要邀請人參加神國的筵席，而這裡「七根柱子」的「七」代表神的完全，也就彰顯出神的智慧預備了一間完美寬大的房屋，可以容納許多的賓客進入。而這裡的智慧預表著耶穌基督，而耶穌基督預備建造了神國的房屋，也預備了神國的筵席。
主呀，接著所羅門更進一步提到：「宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。」這裡「宰殺牲畜」預表著宰殺基督的羔羊來預備成為筵席的食物，而調和旨酒，在原文是混合美酒的意思，預表著基督的寶血要與我們的生命調和混合在一起，成為屬神的美酒。耶穌基督將自己獻上成為贖罪祭的祭物，也同時成為神國筵席上的食物。當一切的筵席都預備好，接著智慧就打發使女吃去，而自己也在城中至高處大聲向眾人呼叫而說：「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！」這裡的「愚蒙人」特別指的是謙卑承認自己的無知和愚昧，而願意接受智慧的指導，吃喝智慧所預備的筵席。因此智慧是特別呼召願意承認自己是無知和愚昧，需要神的智慧的愚蒙人，來參加智慧的筵席。然而內心驕傲的褻慢人，他們拒絕接受智慧的指教，也不願真正接受基督的救恩，也必然拒絕參加智慧所預備的筵席。
主呀，然而智慧對著那無知的人說：「你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。」這裡「你們來」指的是智慧的邀請，預表著基督救恩的邀請，我們必須要來到基督的面前，我們才能夠真正地吃進祂的餅，喝祂所調和的酒。這裡就是耶穌在約翰福音宣告的：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。」所以這裡的餅就是預表人子的肉，而這裡調和的酒就是預表人子的血，而吃人子的肉指的就是接受主耶穌的身體為我們而捨，我們要接受吃進去，而同時也預表著吃進基督智慧的話語，就是吃進基督的肉，成為我們生命的靈糧。而喝人子的血指的就是接受主耶穌在十字架為我們流出寶血，而同時也預表著喝進基督的寶血來潔淨我們的生命，與基督的生命調和在一起。因此所羅門領受到智慧更進一步宣告：「你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」
主呀，其中這裡「捨棄愚蒙」指的就是要捨棄罪惡愚昧死亡的道路，當我們願意謙卑承認自己的罪惡和軟弱，而願意捨棄原本罪惡的生命和道路，我們就能夠存活，這裡的「存活」是活在神的面前，得著永恆的生命。而「走光明的道」在原文是要走有洞察力的道路，也就是走在被神的話語光照，而充滿屬神智慧洞察力的光明道路。而這裡的行走也指的是真實生活中的行動，我們不只是要選擇參與進入基督智慧的筵席，而且要不斷地吃主的肉，喝主的血，與基督的生命調和在一起，在生活中不斷地撇棄愚昧罪惡的道路，而行走在屬神光明聖潔的道路。然而智慧也指出：「指斥褻慢人的必受辱駡，責備惡人的必被玷污。」其中這裡的「褻慢人」和「惡人」都是指內心驕傲而不願意接受智慧的教訓。如果去斥責這些人必定會受到辱罵和玷污，所以智慧提到：「不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。」
主呀，因此這裡就顯出神的智慧不會去責備不願意接受智慧教訓的褻慢人，而是會去責備願意接受智慧教訓的智慧人，智慧人在被神的智慧管教和責備不會去抱怨恨惡神，而是會虛心接受喜愛神的管教。因此智慧就更進一步指出，教導智慧人，他就越發有智慧，指示義人，他就增長學問。因為敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。因此我們接受神智慧的教導和指示，就是吃喝基督智慧的筵席，走在光明的道路。進而智慧更進一步提到：「你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。」這裡「日子」和「年歲」指的就是我們活在神面前的日子，我們要藉著神的智慧，也預表著我們要藉著耶穌基督，我們活在神面前的日子才能夠增多，進而最後得著永恆生命的賞賜。而智慧更提到了如果我們有智慧，就是與自己的生命有益處，然而如果我們褻慢拒絕智慧的指教，那我們就必定要獨自為自己的選擇負責擔當罪惡的後果。
主呀，最後所羅門更進一步指出相對於智慧預備的筵席，愚昧的婦人也預備罪惡的筵席。相對於智慧差派使女到處去呼喚邀請人來參加筵席，愚昧則是坐在自己的家門口，打扮著花枝招展，也就是彰顯罪惡的誘惑，來招喚愚蒙的人。所羅門指出愚昧對著那些無知的人說：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。」這裡就彰顯出智慧精心預備了筵席，有著主所預備的餅和調和的酒。然而愚昧人為客人預備的是偷來的水和餅，預表著屬靈的淫亂，透過在罪惡之中去竊取別人的水和餅，而與罪惡犯了屬靈的姦淫，是愚昧為客人預表的食物。也就是引導人去犯罪，參與愚昧的筵席的人並沒有吃喝到真正得著生命的餅和酒，而是吃喝了失去生命的罪惡和淫亂，最後所羅門提到：「人卻不知有陰魂在他那裡，他的客在陰間的深處。」也就是說這些人都不知道，往愚昧那裏去會導致他們死亡，墮落進入到陰間死亡的深處。
主呀，你讓我看見如今我們在面對生活中的挑戰時，屬基督的智慧和屬世界的愚昧，也都擺設了筵席在邀請我們去參加，我們必須要作出判斷和選擇。我們應當選擇吃喝基督智慧的筵席，而走在光明的道路。然而往往因著內心的軟弱，肉體私慾會想吃喝愚昧罪惡的筵席，享受在罪中之樂，而不想吃喝基督智慧的筵席被神光照，使生命就陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在每一件事都選擇吃喝基督所為我們預備，充滿屬天智慧和生命的神國筵席。吃進主話語智慧的餅，成為我們生命的靈糧，能夠得著基督永恆的生命。喝進主寶血調和的杯，使基督寶血潔淨我們的生命，與基督調和連結成為一體。最後讓我們更多吃主的餅喝主的杯，就更多使我們捨棄罪惡的愚昧，走在神光明的道路。倚靠基督話語的智慧，不斷洞察分辨出罪惡愚昧和屬神光明的道路。倚靠聖靈能力，撇棄罪惡愚昧黑暗的道路，而行走在屬神智慧聖潔光明的道路。
主呀，你就讓我領受到如今你帶領我，去幫助夥伴走進每天靈修分享操練的生活，就是要幫助夥伴不只是進入到神國的筵席之中，而是在每一天的生活中，確實具體地吃喝進基督智慧的筵席，吃進主的肉，去領受每一天基督所賜的靈糧，使我們得著生命。而喝進主寶血的杯，來不斷潔淨我們的生命，與基督能夠調和連結成為一體。主呀，你就讓我想起昨天你感動我去重新邀請，因著生小孩而暫停近兩個月沒有操練的曉晴，能夠恢復靈修分享的操練。感謝你讓他雖然處在照顧新生兒的艱困當中，但他仍舊是回應你對他生命的邀請，而決定能夠在十一月恢復操練，持續吃喝基督智慧的筵席，使他在現實生活中，持續走在屬神智慧光明的道路，而能夠撇棄一切愚昧罪惡黑暗的道路。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，去喚醒更多不穩定操練的夥伴，能夠重新恢復每天穩定靈修分享的操練，更多真實吃喝基督智慧的筵席，走在光明道路上，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...