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| 圖片來源：A Life Overseas |
親愛的天父上帝:
QT經文：希伯來書11:8-16
QT亮光：
11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見作者更進一步地舉出信心之父亞伯拉罕的例子，而提到：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。」這裡經文中的「蒙召」和「遵命」在原文當中是同時發生的動作，也就是說亞伯拉罕一蒙召，他的內心並沒有任何遲疑和猶豫，就立刻遵行神的命令，並沒有任何的拖延。就直接往將來要得為業的地方去，然而亞伯拉罕在出去的時候，他還不知道要往哪裡去，也就是說亞伯拉罕的信心不建立在他清楚知道要去哪裡，而是相信神的一切話語和吩咐，神要他離開他就離開，神要他去哪他就去哪，目的地在哪裡對他來說並不重要，重要的是他能夠遵行神的旨意，跟著神一起去。
主呀，接著作者更進一步提到：「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」這裡就彰顯出亞伯拉罕的信心，不只是在最初順服神的呼召和命定，離開家鄉的行動。而是他對神的信心，就算到了神所應許之地也就是迦南地作客，就好像在異地居住帳棚一樣，與那同蒙一個應許的以撒和雅各一樣，這裡的「居住帳棚」指的是不斷要搬遷移動，而沒有定居下來。也就是說亞伯拉罕在這世上一直居住在帳棚，不斷需要跟隨神的指示不斷搬遷移動，就算是到了應許之地，他仍舊是用作客寄居的心態住在帳棚裡，而沒有想說要定居下來。然而這一切都是因為亞伯拉罕所等候的並不是在地上的應許之地，而是在天上那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
主呀，其中這裡的「等候」在原文有著熱切期盼等候的意思，因此亞伯拉罕信心的眼光根本就不在地上的產業，而是在天上的產業。而「那座有根基的城」指的就是天上神所設計建造的耶路撒冷，也就是將來要從天而降的聖城耶路撒冷。接著作者更進一步指出亞伯拉罕的妻子撒拉也因著信，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他認為那應許他的是可信的。他也因著相信神的應許而得著兒子的產業，所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這裡的「一個彷彿已死」指的就是在天然生命的能力已經到了盡頭，沒有任何盼望，就像已經死亡的人一樣。
主呀，然而撒拉因著信心相信神的應許，就從人看為已死無法懷孕的身體生出子孫。這裡「生出子孫」特別指的是經歷神應許的成就，生出了以撒以及未來的後裔，而使他領受到神的應許必定會成就，使他未來的子孫如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。而作者特別指出：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」這裡的「存著信心死的」在原文是死在信心裡面，指的就是他們的信心一直到死都沒有搖動。雖然他們在這世上的日子看不到神的應許完全成就，然而他們的眼光並不是停留在世上短暫的生命，而是望向那永恆的生命。
主呀，這就使得亞伯拉罕他們就像是從遠處望見未來的應許，雖然模糊但是卻可以看見輪廓，就像出遠門的人回家，從遠遠的地方可以看見家鄉的輪廓一樣，他們的內心就充滿盼望地歡喜迎接他們即將會回到的家鄉。因此他們承認自己在世上是客旅，是寄居的，因為亞伯拉罕他們的眼光是在天上而不再地上，所以就能夠坦然公開承認自己在這世上只是客旅，這裡的「客旅」指的是在異地作客的意思，而「寄居」指的是這世界並非是自己的家的意思。因此亞伯拉罕他們並沒有把這世上的所有地方當作他要定居的家，這使得自己能夠保持在異地作客，隨時都可以跟隨神搬遷移動的狀態。
主呀，因此作者更進一步指出，亞伯拉罕他們承認自己在這世上只是個客旅和寄居的狀態，那就表明自己要找一個真正的家鄉。他們如果想念過去所離開的家鄉，那還有回去的機會。然而亞伯拉罕他們並不是懷念過去所離開在地上的家鄉，他們跟隨神就是像保羅所說的一樣，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。他們忘記了背後所離開地上的家鄉，而努力跟隨神不斷往前進，不斷遷移往神指示的方向前行，向著最後神所為他們預備的標竿，也就是天上永恆的家鄉來直跑。因此作者最後宣告：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」這裡的「羨慕」在原文指的是渴望和熱切期盼的意思。
主呀，最後亞伯拉罕他們真正渴望的是在天上更美的家鄉，也就是神所為他們預備的聖城新耶路撒冷。當時的亞伯拉罕並不像後面的子孫一樣，越來越領受到更加清晰從神而來聖城的異象，然而他雖然在非常遙遠的遠處望見，他並不覺得天上的家鄉是不真實的，而因著他內心的信心，讓這天上的家鄉非常真實就彰顯在他的眼前，使他歡喜迎接，就更加能夠放下這世上的一切，承認自己在這世上就只是個客旅，是寄居的，將來是要搬進真正永恆天上的家鄉。因此他們在這地上就不斷地遵行跟隨神的話語，不斷地預備好自己的生命進入天上更美的家鄉。因此神被他們稱為他們的神，並不感到羞恥，因為神並沒有讓祂的應許落空，而是早已經給他們預備好了一座在天上的聖城，也就是在天上能夠與神永遠同住的家。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像亞伯拉罕一樣，被神呼召要離開地上原本的家鄉，往那天上更美的家鄉去。我們應當像亞伯拉罕一樣，帶著屬天的信心寄居在這地上，而羨慕天上更美的家鄉。然而往往因著內心的軟弱，就留戀地上一切而很難羨慕天上更美家鄉，就迷失陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像亞伯拉罕一樣順服神旨意離開地上家鄉，承認我們在這世上是暫時客旅和寄居。使我們的心不定居在世上而是過客，更多放下地上一切的追求，把一生追求的目標，更多放在追求天上永恆產業而不是地上產業。進而讓我們在地上保持寄居的狀態，不斷禁戒肉體的私慾，順服聖靈遵行神的話語而行，使我們生命從地上屬世界暫時的家鄉，逐步轉移到天上屬靈永恆的家鄉。最後讓我們更多充滿屬天信心和盼望，羨慕天上更美的家鄉。使我們的心更加渴慕回到天上更美的家鄉，更真實進入看見神已經為我們預備好那永恆的家。
主呀，你就帶領我更深領受到聯合線上聚集就像是天上更美永恆的家的縮影，我們在這短短的兩個小時內，交通分享彼此在神的話語當中所得著的屬天豐盛生命，以及神在生活中的帶領。當我們彼此這樣在神話語當中交通的生命，帶領我們抽離了這屬世界的忙碌與混亂，就像是在天上更美的家鄉一樣美好，使我們一同連結於基督領受彼此豐盛的生命。就像是昨天聚集當中引導者玉晴帶領著他在地上的家人一起分享靈修操練的領受，他們就超越地上家人的關係，而是進入到永恆家人關係中的美好連結。而引導者俊超也帶領著新夥伴佩軒融入到我們彼此孰悉的家人當中，使得佩軒原本孤單的心，也因著在聚集當中大家彼此在主裡交通，而更加進入那永恆更美家鄉的喜樂。懇求你持續堅固我的心，使我能夠繼續扶持引導者，更加幫助夥伴在聯合線上聚集當中一同對焦神的眼光，經歷神永恆家中彼此交通的美好，而更羨慕天上更美的家鄉，求你帶領。
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