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| 圖片來源：Shatin Anglican Church |
親愛的天父上帝:
QT經文：希伯來書8:1-13
QT亮光：
8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見作者更進一步地指出，天上大祭司的職任是比地上大祭司的職任更美和更超越。因此在經文的一開始作者就宣告：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊。」這裡「所講的事」指的是祭司的職任和律法的規範，而作者指出第一要緊，也就是最重要我們應當關注的就是在大祭司的身上，耶穌基督跟其他地上的大祭司不同的地方，就是已經坐在天上至大者的寶座右邊，這裡的「寶座」預表著擁有屬天的權柄，而「右邊」則是預表著屬天的尊貴。這裡就彰顯出耶穌基督如今不是在地上擔任大祭司的職任，而是在天上神寶座的右邊，充滿屬神的權柄和尊貴。
主呀，接著作者更進一步地指出：「在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。」這裡的「聖所」指的就是神居住的至聖所，然而「真帳幕」指的是天上的帳幕才是真正實質神居住的帳幕，而地上的帳幕只是模擬仿造天上的帳幕。而耶穌基督在真正天上的帳幕裡，作執事也就是執行大祭司的職任和服事，因此耶穌基督才是真正天上實質的大祭司，地上的祭司都只是模擬仿造天上的大祭司。而這天上的帳幕是主所支而不是人所支的，也就是不是地上摩西所立的帳幕。接著作者更進一步指出大祭司的職任最重要的工作就是獻祭，因此提到凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。而基督所獻的祭就是一次藉著十架的死，獻上自己為祭。
主呀，然而這裡更是預表著耶穌基督的獻祭，是在天上的真帳幕當中獻祭，在地上祂死在十架上，然而相對在天上祂是將自己的生命獻祭給神。接著作者更進一步提到，耶穌基督若還在地上，就必不得為祭司，因為在地上已經有照著摩西的律法獻禮物的祭司。然而這些地上的祭司所供奉的事本是天上事的形狀和影像。這裡的「形狀和影像」指不是真實的本體，而是那本體複製出來的模型和所投射出來的影子。因此當摩西將要建造帳幕的時候，神就警戒他說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」這裡「山上指示你的樣式」指的就是神在西奈山開啟摩西的眼睛，讓他看見了天上真帳幕的樣式，使他可以按著這天上真帳幕的樣式，複製仿造一切在這地上。
主呀，因此地上一切的帳幕、祭司和律法，都只是天上樣式的影兒。神透過摩西先將複製品建造在地上，使屬神子民可以按著這地上的帳幕、祭司和律法，去感受在天上的帳幕、祭司和律法，然而這只是天上樣式的複製品和影兒，不是真實的本質。但如今耶穌基督把這一切真實的本質都彰顯出來，使我們藉著祂不用停留在地上的影兒，而是能夠進入到真實屬天帳幕的本質。因此作者宣告：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」這裡「耶穌所得的職任」指的是耶穌在天上成為大祭司的職任，比在地上的大祭司的職任更美，因為祂成為更美之約的中保，這裡「更美之約」指的就是耶穌所立的新約，而這新約是憑著更美的應許所立的約。
主呀，其中這裡「更美的應許」指的是屬天永恆生命產業的應許，過去的舊約應許只是神所賜在地上暫時的產業，然而新約是在天上永恆的產業。因此新約比舊約更加美好，而且新約的應許比舊約的應許更美好。然而舊約的中保是地上的大祭司，而新約的中保就是天上的大祭司耶穌基督。然而作者指出前約若沒有瑕疪，就無處尋求後約了。這裡的「瑕疪」不是指約的本質有瑕疵，而是指約在執行上有瑕疵，因為這約當中沒有提供人守約的能力。因此作者引用耶立米書當中神對著屬神百姓宣告另立新約的應許而說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。」
主呀，然而這裡「我拉著他們祖宗的手」就彰顯出當時以色列人就像不成熟的孩子一樣，必須要有人拉著手才能行動，是神主動帶領他們出埃及，與他們立舊約，而這裡神必須要拉著以色列人的手，就代表著是從外面行為的引導。然而以色列人的肉體是被神帶領出了埃及，預表著脫離世界的轄制。然而他們的心卻是不順服神，因此他們不恆心遵守神的約，而神就任憑他們而不理他們。但神就更進一步要設立新約來取代這舊約，使得屬神的子民不只是肉體脫離世界，在心裡要真實渴望遵守神的約，因此宣告：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。」這裡「所立的約」指的就是新約，而「我的律法」指的是基督的律法，而不同於摩西的律法。
主呀，最後這就彰顯出基督的律法是生命和能力，而摩西的律法是字句和形式。而神不是把律法像舊約一樣放在石版上要屬神子民去遵守，而是把基督的律法放在屬神子民的裡面，寫在他們的心版上。指的就是基督生命的律法因著聖靈而寫在我們裡面的心版上，使得神的話語能不斷藉著聖靈來光照指引我們的生命。使神能真正作我們的神來掌管帶領我們的生命，而我們也成為順服神話語被神掌管的子民，使我們與神有真實親密的關係。這就使我們不用透過人在外面知識的教導來認識主，而是因著聖靈而在靈裡就認識主。因著新約比舊約更好，那舊約就因著新約而逐漸變舊變衰，律法功能就越來越衰退，被新約律法所取代。因此我們應當倚靠聖靈讓基督的律法真實寫在我們心上遵行神的話語，而不是用肉體在外表形式上遵行神的律法。
主呀，你讓我看見如今我們在世上不要像以色列人一樣，只是倚靠自己肉體在外表形式上遵行神的話，就無法恆心遵守與神所立的約。我們應當倚靠聖靈，讓基督的律法就寫在我們的心版上。而不要因著內心軟弱，就容易倚靠肉體而停留在外表形式，卻沒有讓基督律法寫在心上，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人死守舊約律法一樣，不恆心遵守與神所立的約。不要倚靠自己的肉體，勉強自己在外表形式上去遵守神的話語和律法。更多倚靠聖靈除去不恆心遵守神話語的剛硬，真實渴慕神的話語進入我們的心。最後讓我們領受基督所立更美的新約，倚靠著聖靈讓神將基督的律法寫在我們心版上。使我們發自內心渴慕神的話語，使聖靈不斷將基督的律法寫在我們心版上，不斷提醒光照我們的生命。使我們不是從外面而是從裡面真認識基督，遵行基督生命的律法，讓神真實作我們的神來掌管帶領我們的生命。
主呀，你就讓我想起這幾天我在面對聯合線上聚集整個聚會模式的更動，真實倚靠聖靈讓基督的律法就寫在我的心版上，使我不是倚靠自己的肉體，停留在外表形式上，而是在靈裡更深地領受到你要我們突破目前聚會的模式，更加從一個引導者興起更多的引導者來主領，能夠按著聖靈的引導來帶領大家，彼此分享在靈修分享操練上的生命突破和更新。透過彼此交通分享來建造彼此的生命，就使我們回到每天在操練靈修分享當中，更不陷入倚靠自己肉體停留在外表形式上，而是更加倚靠聖靈，就讓基督的律法不斷寫在我們心上，不斷光照活出基督的生命。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，讓我更深領受到當我們一同在新的聚集模式當中，倚靠聖靈讓基督的律法就寫在我們彼此的心上，就能夠使我們彼此提醒和激勵，更加恆心每天遵行你的話語，讓你真實作我們的神，來掌管帶領我們的生命。主呀，懇求你的靈大大地運行在聯合線上聚集，使我們在新模式的聚集分享當中，更加倚靠聖靈讓基督的律法寫在我們心上，經歷聖靈的更新，求你帶領。
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