親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音18:21-35
QT亮光：
18:27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
18:33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？
18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌教導著如何挽回失喪的弟兄姊妹之後，彼得就問了一個非常實際的問題，有關於饒恕的底線在哪裡，有沒有一個標準的次數限制，這使得耶穌又用比喻來教導門徒有關天國的饒恕。因此在經文的一開始就提到：「那時，彼得進前來，對耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「饒恕」在原文是放走、免除、取消債務的意思，因此有著不留住讓它去的意思，也就是把被得罪的事都忘掉的意思。然而在饒恕人的時候還記得曾經饒恕過幾次，就表示並沒有忘記過去被得罪過多少次，所以這不能算真正的饒恕，而只是延長還債的時刻。然而彼得指出的「七次」已經比傳統拉比所提到饒恕只要三次就夠了的教訓還要更多，而彼得以為七次已經是超出一般的恩典。
主呀，然而這都是人有限的愛和憐憫所能夠給出的有限度的饒恕，然而耶穌回答彼得是在天國中的饒恕，而宣告：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」這裡「七次」預表著屬人有限度的饒恕和恩典，而「七十個七次」預表著屬神無限度的饒恕和恩典。然而屬神子民要怎麼從屬人有限的饒恕，轉變成為屬神無限的饒恕，耶穌就用一個兩筆債務的比喻，來描述這當中的轉換，而宣告天國就好像一個君王要和他僕人算帳一樣。這裡「算帳」預表著神末後的審判，而所有人都必須向神交帳。接著耶穌提到才在計算的時候，有人就帶了一個欠一千萬銀子的來。這裡「一千萬銀子」在原文是一萬他連得，而一他連得等於當時六千個羅馬銀幣，而一個銀幣是工人的一天工資，因此一萬他連得就相當於一個工人六千萬天也就是十六萬年的工資，這是一個天文數字，這裡預表著無法償還的巨債，而我們的罪就是這樣無法償還的巨債。
主呀，因此因為這僕人沒有什麼償還之物，主人就吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。這裡的「賣了」指的是賣為奴隸，這裡代表著公義的判決，按著當時的律法，沒有能力償還債務的人和家裡的人都要被賣為奴隸來抵債。這裡就預表著我們無力償還罪惡的債務，甚至是會牽連到我們的家人和所擁有的一切。然而就在主人發出公義的判決當中，那僕人就俯伏跪拜那主人，而說：「主啊，寬容我，將來我都要還清。」這裡的「俯伏跪拜」就彰顯出僕人謙卑悔改在主人的面前，尋求主人的憐憫施恩，而請求寬容他，給他多一點的時間，將來他都要還清。然而這是一個不可能實現的承諾，因為他欠的債務是十六萬年的工資，他根本沒有能力償還。這裡就預表著人總是以為求神給自己多一點時間，以為倚靠自己的能力，總有一天能夠償還所有對神那罪惡的債務，然而實際上是就算再多時間也沒有能力償還。
主呀，接著耶穌提到就因著這僕人謙卑請求神的寬容，這使得主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。這裡的「動了慈心」在原文跟前面五餅二魚耶穌對群眾的憐憫是同一個字，指的就是內心深處不斷攪動翻騰的憐憫，這裡預表著神的憐憫。這使得主人不是答應僕人的請求，因為就算給僕人再多的時間他也無法償還，而是直接給他白白的恩典，不只是釋放他使他得自由，而「免了」在原文是一筆勾銷，跟饒恕是同一個字。也就是預表著神的赦免，而神的赦免並不是讓原本的債務消失，而是主人自己承擔了僕人的債務，這裡也就預表著神赦免了我們罪惡的巨債，是神透過耶穌在十字架上承擔了我們和其他屬神兒女巨大的罪惡債務。這裡就彰顯出耶穌基督在十字架上所彰顯出神無條件的愛和神無限憐憫的赦免。然而神施行憐憫有一個重要的先決條件就是要俯伏在神面前請求寬容赦免，如果不認自己的罪，就無法得著神的赦免。
主呀，雖然這僕人經歷了超乎他所求所想從主人而來的巨大赦免的恩典，等同於他得著了十六萬年工資的巨大恩典，讓他不再受這巨大債務的轄制和綑綁。但當他出來之後，遇見了他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：「你把所欠的還我！」這裡「十兩銀子」是當時一百天的工資，是跟他所欠的工資差六十萬倍。然而他明明剛剛就蒙受這六十萬倍的恩典，但轉過頭卻去追討著同伴欠他相對非常渺小的債務，而且是毫無憐憫，充滿暴力和血氣去揪著他，掐住他的喉嚨，完全忘記他剛剛所蒙受到的巨大恩典。然而當他的同伴就俯伏央求他說：「寬容我吧，將來我必還清。」這裡就彰顯出這同伴跟這僕人在主人面前說一模一樣的話，請求他的寬容，並且承諾會償還債務。但他卻不肯，選擇用公義的原則去對付別人的虧欠，而不肯以恩典的原則去饒恕別人。
主呀，進而就把他的同伴下在監獄裡，同伴根本沒有機會去做工償還，永遠等不到他能夠還所欠的債。而這僕人身旁的眾同伴看見他所做的都很憂愁，去把這事告訴主人，就使得主人叫他來，生氣地對他說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」這裡就彰顯出主人真正生氣的不是僕人所欠的債務，而是當他蒙受主人憐恤的極大恩典，卻無法像主人一樣去憐恤他的同伴。一方面預表著神把我們所欠的債都免了，就是要我們在領受神憐憫饒恕的恩典之後，用這樣的憐憫饒恕去對待虧欠我們的人。因為神對我們的憐憫饒恕是無限的，是我們無法償還的巨債，所以我們也要用神對我們無限的憐憫，去無限饒恕請求我們饒恕的弟兄姊妹。另一方面預表著神憐憫赦免我們的債，裡面就包含著付清了別人所欠我們的債。
主呀，最後這裡當我們去追討別人欠我們的債，就代表我們不承認神已經付清別人對我們欠的債，因此神就要收回憐憫和恩典。於是耶穌指出主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。這裡就彰顯出當不願意赦免人的人，神也不赦免他，因為這人自己切斷了神赦免和恩典的源頭。而耶穌最後結論宣告說：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」這裡「從心裡饒恕」指的就是從內心深處真實完全的饒恕，也就是一筆勾銷不再記住。如果我們不真正完全饒恕弟兄姊妹對我們的錯誤，那我們就像惡僕人一樣，父神也要收回憐憫和恩典，追討我們過去罪惡過犯的巨債。我們需要倚靠神的大能，讓神對我們的憐憫充滿我們，而去心裡饒恕釋放一切弟兄姊妹對我們虧欠的債。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，都是蒙神無限的憐憫和饒恕，經歷到神透過基督十架的大能，來赦免我們生命和生活中，一切極大的罪惡和債務。然而我們容易像惡僕人一樣，面對生活中得罪虧欠我們的弟兄姊妹，忘記了神過去對我們的無限饒恕，就緊緊抓住不放，不願意從心裡饒恕。我們應當效法神無限的饒恕我們，去無限饒恕得罪虧欠我們的人。然而往往因著內心的軟弱，容易忘記神對我們無限的饒恕，而就無法去無限饒恕人，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像惡僕人一樣經歷神赦免極大罪惡債務，但卻不願饒恕虧欠我們的弟兄姊妹。使我們不要只是想尋求神恩典的憐憫卻不願意對人憐憫，而用公義去追討別人對我們的虧欠。使我們看見如果不赦免饒恕弟兄姊妹，那神也要用一樣的方式對待我們，追討我們所欠的債。最後讓我們效法父神對我們無限的饒恕，付出行動去無限饒恕弟兄姊妹對我們的得罪和虧欠。使我們內心充滿神憐憫我們的憐憫勝過一切虧欠，用神的憐憫去對待一切虧欠我們的人事物。使我們真實倚靠聖靈的大能定意從心裡饒恕弟兄姊妹，讓神的憐憫恩典運行在彼此關係當中。
主呀，你就讓我想起我還不認識主時，很容易把人對我的虧欠傷害記在心裡很久，一直都沒有忘記，傷的越深就記得越久，而這樣的記恨和不饒恕使我的內心很容易陷入憂鬱。然而當我真實經歷到神無限的憐憫和饒恕，我的心就被耶穌帶領一個一個去面對過去傷害我的人，當我一個一個用神無限的饒恕去饒恕這些人過去對我的傷害，雖然一開始有點無法鬆手，但當耶穌的憐憫饒恕的愛更多充滿時，我就更深看見這些人生命的混亂而對他們有從神而來的憐憫，就去饒恕他們對我的傷害，而使我自己在這傷害綑綁中得著釋放和自由。這使我現在事奉中雖然會遇到大大小小人的傷害和虧欠，但我能越來越不放在心上，領受耶穌那無限的饒恕去饒恕弟兄姊妹。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你讓我如今更進一步不只是我自己能效法神無限的饒恕，去無限饒恕身旁的人，而是幫助身旁夥伴也能對齊神屬天國的饒恕眼光，來去無限饒恕身旁得罪我們的人事物。讓我們的心中充滿神憐憫我們的憐憫，而勝過一切人對我們的虧欠，就能夠真實從心底饒恕弟兄姊妹，讓神的憐憫恩典運行在我們彼此當中。主呀，懇求你的靈持續帶領我持續在晨禱門訓事奉中，更多幫助夥伴一同效法神無限饒恕我們，而去無限饒恕身旁得罪我們的人，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。