親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音17:14-27
QT亮光：
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：我們為甚麼不能趕出那鬼呢？
17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：「你從這邊挪到那邊」，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌帶領三個門徒登山變像，讓門徒看見屬天的榮耀之後，下山回到了九個門徒那裡去，就開始遭遇許多地上許多困難的事，面對十架的苦難。因此經文在一開始就提到，耶穌和門徒到了眾人那裡。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「耶穌和門徒」指的是耶穌和跟著一起上山的三個核心門徒，而「眾人」則是指耶穌其餘在山下的九個門徒。當耶穌帶領三個門徒經歷登山變像的榮耀之後，他們下山就馬上回到這個充滿混亂的世界，有一個人來見耶穌，他非常迫切地跪下呼求主憐憫他的兒子，他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。這裡就彰顯出撒旦在這人兒子身上的作為，使他不斷跌在火裡和水裡，陷入極大的屬靈爭戰，反覆在炙熱的火焰和冰冷的深水之中的痛苦，充滿許多的混亂和苦難。
主呀，接著當這個父親帶著他的兒子到耶穌門徒那裡，他們卻不能醫治他們。這裡「不能」在原文是無能為力、缺乏力量的意思，然而過去他們是被主賜下趕鬼的權柄和能力，也擁有許多趕鬼豐富的經驗，但他們就面對這兒子身上的鬼卻無能為力。這並不是主所賜的權柄失敗，而是因為他們因著當時的情形，沒有正確地運用耶穌所賜給他們的權柄，而只是倚靠他們過去醫病趕鬼的經驗和能力，所以就失敗。這就使得耶穌充滿著極大的感嘆而宣告說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」這裡耶穌不只是責備門徒的不信，也就是沒有信心，他同時是針對那個父親以及身旁的群眾，他們是一個集體失去信心的時代。然而耶穌需要不斷忍耐他們這樣的不信，讓耶穌有點受不了的狀態，這裡就彰顯出耶穌最大需要忍耐的十架苦難，不是在肉體上的逼迫和死亡，而是人內心對祂的不信和悖逆。
主呀，然而縱使耶穌有點難以忍受大家的沒有信心，但耶穌仍然憐憫著承受極大苦難的人，因此就吩咐把這兒子帶到祂這裡來，耶穌就使用祂屬神的權柄，嚴厲斥責那鬼，而鬼救出來，從此孩子就好了。這裡就彰顯出趕不出這鬼，並不是神的權柄出了問題，而是門徒使用神的權柄的過程當中出了問題。因此門徒暗暗的，在私底下到耶穌的跟前，勇敢面對自己的失敗，詢問耶穌說他們為什麼不能趕出那鬼。這裡就彰顯出門徒自我省察，來到耶穌面前詢問自己失敗的問題。而耶穌就回答說：「是因你們的信心小。」而這裡的「信心小」指的不是真實卻微弱的信心，而是他們的信心的性質貧乏到相當於不信的地步。呈現出是死的信心而不是活的信心，他們的信心只停留在過去醫治趕鬼的經驗和能力，是相信自己過去倚靠神的能力，而不是當時與神有真實的連結，相信倚靠神去支取從神而來的能力。
主呀，因此耶穌更進一步用比喻來描述真實信靠神那活的信心，而宣告說：「就像是一粒芥菜種，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」這裡的「芥菜種」是極微小的種子，但裡面卻具有活潑的生命力，因此芥菜種的信心指的就是，雖然微小卻是活的、會不斷生成的信心，也就是真實連結於全能的神，即使微小如同芥菜種，但卻是真實連結到神，那就會擁有移山的巨大能力。然而移山的不是人而是神，而這裡的「這座山」預表著極大無法排除的障礙和困難，對於這九位沒辦法趕出讓這兒子害癲癇病的鬼，就是他們遭遇到極大的屬靈爭戰，在這屬靈爭戰當中他們不能倚靠自己過去趕鬼的經驗和能力，他們必須真實連結信靠神，去領受神的話語和旨意，當領受到神要挪去眼前這座巨大的山的應許之後，帶著信心宣告出來，神的能力就會使這山挪移，使得他們沒有一件不能做的事，而這事不是他們想要做的，而是領受到神吩咐他們要做的事。
主呀，進而耶穌更進一步補充說明提到說：「至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」這裡「這一類的鬼」預表著特別艱難戰勝的屬靈爭戰，而「禱告和禁食」指的是全心全意地倚靠神，禁食的意義是要捨棄自己所有肉體的想法和慾望，更加專注迫切地禱告連結於神，重點不是禁食的方法，而是禁食的態度。也就是更深地捨己付上代價，透過更深的禱告連結於神，因為面對艱難的屬靈爭戰，會使我們陷入到肉體的軟弱，而失去對神的信心。因此要付上代價更加捨己禱告連結神，讓我們在捨己迫切禱告當中突破一切眼前極大的困難，讓芥菜種的信心長出來，突破一切的攔阻進入連結神的狀態，進而領受到神要挪山的旨意和能力，帶著信心將神的話語和應許宣告出來，去趕出這一切攔阻神旨意的魔鬼仇敵，戰勝這艱難的屬靈爭戰。這就使得耶穌透過這次的經歷，當他們還住在加利利的時候，第二次向門徒宣告受難的預言，這一次更多提到細節，特別指出人子將要被交在人手裡，也就是會被猶大背叛。
主呀，最後這裡就彰顯出耶穌越來越向門徒彰顯出，他們所要遭遇到的苦難，是越來越巨大。耶穌在教導門徒如何用芥菜種的信心，去面對難以突破的困境，就更進一步連結祂十架的苦難，是他們最需要用芥菜種信心去突破的苦難。特別是要面對自己人的背叛，而不要失去對主應許的信心，然而門徒聽到卻大大憂愁，而使他們一直困在前面的受苦和殺害，卻沒有注意到耶穌不斷提到最後會第三日復活的盼望，因為他們沒有對神真實的信心就很難完全相信。接著當他們到了迦百農的時候，有收丁稅的人來見彼得，這裡「丁稅」指的是半舍客勒，也就是二十歲以上的猶太男丁每年必須繳納的聖殿稅，而這人詢問這問題是要試探彼得，然而彼得沒有先問耶穌就直接回答說要納。卻忘記之前登山變像時，父神指示說耶穌是祂的愛子而他們要聽他。
主呀，最後這就使得當彼得一進到屋子裡，耶穌就馬上等他還沒有開口就立即問他說，世上的君王是向著誰收稅呢？是自己的兒子還是外人呢。而彼得回答說向外人，耶穌就說既然如此，那兒子就免稅了，也就是說祂是神的兒子當然就不用繳聖殿的稅。然而耶穌不冒犯他們，就叫彼得往海邊去釣魚，而將魚拿起來開牠的口，必得著一塊錢，這是當時兩個人的聖殿稅，就當作耶穌和彼得的稅銀。這裡就彰顯出耶穌因為還沒有真正彰顯出神的兒子的身分在大家面前，雖然祂真實的身分是不用繳這聖殿的稅，但他要讓彼得清楚知道祂的身分，而要有正確的芥菜種信心。然而卻不要冒犯現在還不認識神兒子的人，就施行奇妙的神蹟，而付了耶穌和彼得所需要的聖殿稅，彰顯出神奇妙供應的恩典，不只是解決耶穌要收聖殿稅的問題，也一同負擔了彼得要繳納聖殿稅的問題，不是倚靠他們自己身上的銀子，而是倚靠父神超自然奇妙的供應。
主呀，你讓我看見如今我們需要面對現實生活不斷來襲的極大困難和屬靈爭戰，然而我們容易像門徒一樣陷入憂慮，就倚靠自己過去屬靈經驗和能力，無法戰勝眼前極大的困難，容易憑著血氣去回應忘記要回到神面前，尋求與神連結支取信心和能力。我們應當像耶穌宣告的，全心捨己的禱告，信靠神芥菜種的信心，去戰勝眼前一切極大的困難。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入極大困難的憂慮，就很難有信靠神芥菜種的信心，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在面對極大的困難不要像門徒一樣，只是倚靠過去自己屬靈的經驗和能力去爭戰。使我們信心不要建立在過去倚靠神的經驗與能力，而是建立在當下真實與神連結對神的信靠。使我們面對現實挑戰時不要像彼得一樣憑著血氣回應，而是回到主面前尋求主的旨意再回應。最後讓我們完全捨己放下自己，專注禱告相信倚靠神，用芥菜種的信心去戰勝眼前極大困難。使我們倚靠真實連結神的芥菜種信心，領受芥菜種充滿活力成長的信心，經歷神運行的大能。使我們捨棄自己的肉體專注禱告全心信靠神，領受宣告神要挪移大山的旨意，就能夠戰勝眼前需要挪移大山的極大困難。
主呀，你就讓我想起最近你帶領我面對的是更大的困難和挑戰，一方面要撰寫代禱信，另一方面又要預備下週聯合線上聚集帶領大家的訊息，也同時要預備三月守望者實體聚集的內容。在同時要面對到許多事奉上的挑戰，我不能倚靠過去的經驗和能力，這會使我無法戰勝眼前極大的困難。感謝你讓我不是用我自己的力氣去爭戰，而是回到更深的禱告當中，捨棄自己心中混亂的想法思緒，而是更專注禱告連結神領受神在這當中的旨意，你就讓我在禱告中領受到你要帶領我在這些事奉當中所要成就的旨意，你所要挪移的大山，而使我能夠相信倚靠你賜給我芥菜種的信心去戰勝眼前這些極大的困難。這使我很快就領受完成代禱信要撰寫的內容，也領受到聯合線上聚集你所要帶下的信息，也更進一步釐清實體聚集要處理的事項和步驟。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我在面對晨禱門訓事奉越來越大的困難和挑戰時，我的信心不能建立在過去事奉的經驗和能力，而是要時時都真實禱告連結於你，保持我持續信靠你的芥菜種信心，讓這信心能夠充滿屬靈的活力不斷成長。進而領受到你所要挪移大山的旨意和應許，使我能夠憑著信心宣告而就經歷大山的挪移，戰勝眼前極大的困難。主呀，懇求你的靈持續帶領我面對晨禱門訓事奉越來越大的困難，能越來越信靠神讓芥菜種的信心不斷成長和突破，運行大山挪移的大能在我們當中，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。