親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音9:27-38
QT亮光：
9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
9:37 於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
9:38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見馬太特別提到耶穌醫治了瞎子和啞巴之後，在門徒面前不只是展現主醫治的權柄和能力，更進一步展現主憐憫的心，帶領門徒更多看見主羊群的需要，需要呼求主差派更多的工人來收割莊稼。因此在經文的一開始就提到，耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著祂，不斷地喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」這裡經文中「大衛的子孫」是彌賽亞的專有名詞，是當時猶太人對那將要來的彌賽亞的稱呼。因此當這兩個瞎子向著耶穌呼喊大衛的子孫，就彰顯出他們雖然肉體的眼睛看不見，但他們心裡的眼睛很清楚看見，耶穌就是大衛的子孫，也就是要來拯救他們的彌賽亞。這裡「可憐」在原文就是憐憫的意思，也就是請求耶穌能夠施行神的憐憫來拯救他們。所以他們就向著他們所認定的彌賽亞，呼求著從神而來的憐憫。然而耶穌卻沒有馬上回應他們的呼求，而是進了房子，而瞎子也跟著就來到祂的跟前。
主呀，這裡就彰顯出耶穌考驗他們跟隨的信心，耶穌沒有在路上立刻醫治他們，而是等到進到了房子裡面，才問他們說：「你們信我能做這事嗎？」這裡「能」是有能力的意思，這就彰顯出耶穌在查驗他們是否對祂的權柄和能力有真實的信心，還是只是嘴巴上說祂是彌賽亞，但心裡卻不真實相信耶穌有著彌賽亞的能力。然而這兩個瞎子非常堅定地回應耶穌說：「主呀，我們信。」而這裡就彰顯出瞎子真的承認耶穌是他們的救主，而真實相信主的能力能夠憐憫醫治他們。接著耶穌就摸了他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」這裡就彰顯出耶穌是照著這兩個瞎子裡面對祂真實的信心來成就屬神的憐憫，只有相信主有醫治他們的能力，才能夠經歷到主的醫治。接著他們的眼睛就開了，然而耶穌卻切切的囑咐他們說，要他們小心，不可叫人知道。因為主耶穌不希望他們只是傳講耶穌的神蹟，而讓許多人來找耶穌只是為了求神蹟，而不是尋求基督的福音和真理。然而他們出去還是把耶穌的名聲傳遍了那地方。
主呀，接著當他們出去的時候，就有人將鬼所附的一個啞巴，就帶到耶穌的跟前來，這裡就彰顯出啞巴被魔鬼封住了他的口，使他無法讚美神或呼求神。然而當鬼被趕出去，啞巴就說話了。這使得眾人非常希奇，因為這是過去以來，在以色列當中，從沒有發生過的事，這就彰顯出眾人透過耶穌的神蹟，看見耶穌的能力超越過去他們所認識的先知所做的事。然而法利賽人卻嫉妒毀謗耶穌所施行的神蹟而說著：「他是靠著鬼王趕鬼。」這裡的「鬼王」指的就是撒旦，法利賽人無法否認耶穌施行醫治神蹟的事實，就開始扭曲耶穌施行醫治神蹟能力的源頭，毀謗耶穌說祂不是靠著神而是靠著撒旦，這是完全將神的工作扭曲成為魔鬼的工作，這就是真正褻瀆神的作為。然而耶穌並沒有受到法利賽人的毀謗給影響，而是繼續走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。這裡就又再一次強調耶穌的三重事奉來作為5-9章的總結，耶穌的事奉包含著在知識上的教訓，在靈裡福音的拯救，以及在身體上病痛的醫治。
主呀，進而這一切都是門徒跟隨著耶穌，看見了耶穌一個人所施行這一切的神蹟，耶穌不只是要門徒在旁邊看，而且要跟著耶穌一起服事。然而耶穌在呼召門徒一起事奉之前，先帶領他們先跟他有一樣從神而來憐憫的心。因此馬太就提到：「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。」這裡的「憐憫」在原文是動了慈心，是最強烈憐憫的字眼，指的是內臟翻騰，極度深刻的同情和痛苦。耶穌看見的是神的羊群，就像沒有牧人一樣，原本那些以色列宗教領袖，應當要代表神來牧養屬神羊群的生命。然而耶穌看見的是這些羊群沒有牧人在牧養他們，陷入在困苦和流離的狀態之中。這裡「困苦」指的是羊被凶惡的牧人剝皮而遭受到痛苦，而「流離」則是指羊被不負責任的牧人撇棄而流離失所。也就是不只是不被牧養，還被這些凶惡的牧人搶奪和傷害，並且沒有照顧他們把他們丟在外面漂流。這讓耶穌內心充滿著屬神的憐憫，感受到祂的羊群所承受的困苦和流離，就讓祂心碎了。
主呀，最後耶穌渴望門徒能夠跟著祂一起看見羊群的困苦流離，而領受到耶穌從神而來憐憫的心，這就使得耶穌對著門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。」這裡「要收的莊稼」預表著等待得救被主收割的靈魂，耶穌一方面讓門徒跟著祂不斷看見有許多人來尋求耶穌的醫治，進而看見神國度裡要收割的莊稼非常多，然而做工的人卻很少，供不應求。這裡的「做工的人」在原文指的是勞苦做工的人，就像耶穌一樣，不斷透過三重的事奉來收割神國的莊稼，然而耶穌只有一個人，但需要醫治得著天國福音的人有非常多。這裡就彰顯出耶穌讓門徒不只是領受看見主的憐憫，也讓門徒領受看見能為主勞苦做工的人非常缺乏。因此耶穌對門徒說：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」這裡「求」在原文是非常緊急地迫切懇求，而這裡的「打發」在原文有趕出去，強烈地推出去的意思，預表著求神能讓聖靈強烈地催逼人去收主的莊稼。主耶穌先給門徒禱告的負擔，進而讓這樣禱告的負擔成為他們生命的負擔，就轉變成為被主差派的工人。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也容易會像門徒一樣，比較多看見耶穌身上所彰顯的權柄，和手上所施行的神蹟，在乎自己的需要和領受主的憐憫。然而卻很少看見主在我們家中、職場和教會的憐憫，是看見羊群的困苦流離，看見神的國度真正的需要，感受到做工的人少的急迫感。我們應當像耶穌所呼召門徒的一樣，更多看見主的憐憫，更多禱告呼求主差派工人來收割莊稼。然而往往因著內心的軟弱，容易眼光只停留在自己需要，就很難看見主的憐憫而呼求，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看見主的憐憫，看見主的羊群沒有牧人而困苦流離。使我們被主開啟提升屬靈的眼光，從看見主的醫治能力進而看見主醫治的憐憫，從主手上的工作更深進入到貼近主裡面的心。使我們跟隨主耶穌一起感同身受，充滿主憐憫的心，看見主的羊群陷入困苦流離而感受到主的心碎。最後讓我們迫切禱告呼求主，差派更多工人來收割成熟的莊稼。使我們看見有許多莊稼已經成熟需要主的憐憫和醫治，但缺乏工人願意付上勞苦的代價，去為主收割靈魂。使我們越禱告越領受到主的負擔，越清楚看見生命的需要，也越看見主所要成就榮耀的旨意。
主呀，你就讓我想起在下週守望者聚集當中，我要更進一步追蹤守望者在代禱群組當中，邀請穩定的夥伴跟他們一起同工去關心不穩定夥伴的進展，這就是需要更多從自己的需要轉到看見主羊群的需要，我們需要更多在這當中領受到主對於羊群的憐憫，進而看見要收割的莊稼非常的多，但做工的人非常的少。你在今年也感動我要更加讓整個代禱群組的夥伴，有更多穩定的夥伴被主興起，領受看見主的憐憫，也就看見群組裡夥伴生命的困苦流離，進而呼求主差遣工人來收割莊稼，一方面是我們自己更加回應神的呼召投入，另一方面也就更有負擔呼求神興起更多的工人來收割夥伴的生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你感動我在今年更進一步呼召守望者一起同工，帶領著整個靈修分享群組走進群體守望的階段，是跟主耶穌呼叫門徒看見羊群的需要，進而呼求主差遣工人來收莊稼的屬天眼光是一致的。這更加堅固我的信心來成就神賜給我們的異象和呼召，你讓我更深領受到，我要先帶著守望者更多在禱告中呼求主差遣工人來收割莊稼。我們才能夠更多在禱告中領受到主的憐憫和負擔，也更能看見神所揀選要跟我們一起收割莊稼的工人，而更加有信心看見神所要成就榮耀的旨意。主呀，懇求你的靈帶領我能在守望者聚集當中，帶領幫助守望者更多看見主在代禱群組中的憐憫，進而一同呼求主差遣工人一同收割生命的莊稼，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。