親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音11:1-19
QT亮光：
11:5 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
11:6 凡不因我跌倒的就有福了！
11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌差遣了十二門徒出去傳天國的福音之後，耶穌就面對從施洗約翰而來的疑惑，去堅固他的信心，進而向眾人宣告介紹施洗約翰在天國所扮演的角色，以及現今世代對天國的反應。因此在經文的一開始就提到：「耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。」這裡就彰顯出主耶穌的言行一致，祂怎麼吩咐門徒去做的，就是祂自己所做的事。耶穌就繼續到加利利的各城去傳講天國的福音，教導人真正認識神的真理要如何實踐在生活中。接著經文提到施洗約翰在監獄裡，聽見基督所做的事，就打發了兩個門徒去問耶穌，這裡就彰顯出當施洗約翰因為替神說話，去定罪希律王所犯的罪而被關在監獄裡。然而他聽見耶穌基督所做的事不是他所預期彌賽亞會做的事，他就把他心中的困惑透過門徒帶到耶穌面前來詢問耶穌，更加去確認耶穌是不是神所差派的彌賽亞。
主呀，因此施洗約翰透過門徒問耶穌說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」這裡「將要來的」指的就是彌賽亞，這裡就彰顯出施洗約翰當初在為耶穌施洗的時候，認出了耶穌就是彌賽亞，然而他所期盼的彌賽亞是一位烈火般的審判者來潔淨以色列，但他聽見耶穌做的事卻是溫柔的醫治病人傳講天國的恩典，跟他的期望不同。他並不是不相信神，而是對神做事的方式不是他所理解和預期而感到困惑，而且當時他深受被不公義監禁的患難，他期盼是一位審判一切不義的彌賽亞，但這並不是耶穌那個時間點神要祂做的事。然而耶穌面對施洗約翰的質疑，並不是生氣地責備，反而是溫柔地回答施洗約翰的門徒說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。」這裡就彰顯出耶穌並沒有直接回答施洗約翰的困惑，但卻是要施洗約翰的門徒將所聽見主的教訓，以及看見主所做的事去告訴他，讓他用神的真理去辨別耶穌所成就的事是不是神話語所預言的彌賽亞。
主呀，接著耶穌就更進一步引用先知以賽亞所預言彌賽亞時代所會有的特徵，而宣告：「就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」這裡就彰顯出主耶穌是要藉著祂所行出來的這些事，成為無法反駁的證據，讓施洗約翰清楚明白祂就是彌賽亞，耶穌用神的話語和神的作為堅固施洗約翰的心。讓他清楚知道現在耶穌正在施行彌賽亞的作為，這些神蹟預表著耶穌使屬靈瞎眼的人能夠看見，使無法走在神的道路的人可以行走，使罪惡疾病的人能夠得著醫治和釋放，無法聽見神的聲音的人可以聽見，而使得死在罪惡過犯的人能夠復活得著生命，而讓感到內心貧窮沒有指望的人聽見福音，使他們得著屬天的豐盛。這些事雖不是施洗約翰的預期，但卻是彌賽亞也要做的事，這使得施洗約翰能夠脫離自己對彌賽亞有限的眼光，而不因主所做的事不如預期而跌倒。
主呀，這就使得耶穌宣告：「凡不因我跌倒的就有福了！」這裡的「跌倒」在原文是絆倒和被冒犯的意思，主耶穌知道施洗約翰因為耶穌還沒有做約翰所預期的事，像是審判惡人的事，而感到被冒犯陷入到困惑的狀態。但耶穌鼓勵施洗約翰和所有聽見祂教訓的人，賜下重要天國第九福的應許，特別針對心裡有困惑的人，耶穌要他們不要因祂所做的事不如預期而跌倒，而是在困惑中仍舊要持守對主的信心，在靈裡看見主耶穌所說的和所做的，而重新被主堅固而不跌倒，這能夠得著天國的福分，這是對屬神子民能夠進入天國的考驗。接著當施洗約翰的門徒走後，耶穌就對眾人講論施洗約翰，為祂的僕人作見證，而使人不因他的疑惑而輕看他。讓眾人能夠重新認識施洗約翰，知道他在天國當中所扮演的角色。因此首先就先問他們，過去他們出去到曠野施洗約翰那裡，是要看什麼呢？難道是看風吹動的蘆葦嗎？這裡「蘆葦」容易折斷象徵著軟弱、搖擺不定的人。
主呀，然而主耶穌強調施洗約翰在曠野傳道，為著基督作為開路先鋒，他並不是一個軟弱的人。而耶穌再次用問句問著眾人說，你們出去是要看什麼呢？是要看穿細軟衣服的人嗎？這裡指的是在王宮裡穿著華麗衣服的人，預表著貪圖安逸，與世俗妥協的假先知。然而施洗約翰是穿著駱駝毛衣，吃蝗蟲野蜜，傳講悔改信息的曠野先知。進而耶穌再問他們出去要看什麼？是要看先知嗎？這裡「先知」指的就是為神說話的人。然而耶穌告訴他們，施洗約翰比先知大多了，因為過去的先知是在傳講著他們還沒有看見的彌賽亞，但施洗約翰是當面介紹基督的人，因為他是直接面對基督介紹基督，所以他的角色比其他先知都要更大，因為他離耶穌最靠近。耶穌指出他就是瑪拉基書提到：那位神所差遣的使者，在主面前預備道路的人，雖然施洗約翰比其他人物都還要大，但天國裡最小的比他還大。
主呀，這裡就彰顯出雖然施洗約翰非常靠近耶穌，是舊約最偉大的人，但他只是伴郎，在天國裡最小的人，也就是在新約裡的人都比他還大，這是因為在天國裡相信耶穌的人，有基督住在他們裡面，而且是基督的新婦，而新婦的角色又比伴郎再更親近耶穌，所以比施洗約翰還大。因此耶穌更進一步宣告：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」這裡耶穌就彰顯出從施洗約翰開始傳講悔改的訊息預備主的道路，到如今耶穌已經正式在地上傳講天國的福音，新約的時代已經來到，然而天國是要努力進入的，這裡「努力進入」指的是需要奮不顧身，奮鬥努力去爭戰搶奪的狀態，也就是要竭力追求，因為會有許多罪惡的攔阻和仇敵的攻擊不斷攔阻我們進入天國。
主呀，最後耶穌這裡就彰顯出了我們必須像戰士一樣的決心，不斷地強力奮鬥去爭戰突破一切的困境攔阻，也就是付上一切代價來竭力追求主，才能夠得著也就是緊緊抓住進入神賜給我們的天國。然而耶穌感嘆目前這世代的狀態，是陷入到屬靈的麻木，對屬靈的事物不冷不冷的狀態，耶穌用比喻說這世代就像孩童坐在街市上招呼同伴說：「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」這裡「吹笛」預表著耶穌和門徒向著世人傳遞神恩典的好消息，他們無動於衷不歡喜跳舞，而「舉哀」預表著施洗約翰向著世人傳講神公義審判的警訊，但人們也無動於裝不肯悔改。而施洗約翰來了，不吃不喝，就有人批評他是被鬼附的，而人子耶穌來又吃又喝，就被批評說貪食好酒，是稅吏和罪人的朋友。然而耶穌指出真正屬神的人就會有屬天的智慧，辨別出耶穌所彰顯出來屬神的智慧。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上的挑戰也像施洗約翰一樣，會經歷生命中的患難困苦，而主耶穌所做的事情不是我們心中所預期的，而使我們對主產生信心上的困惑。同時也受到對屬靈事物麻木的世代影響，而使我們的心也對神的事越來越陷入到不冷不熱的狀態。我們應當像耶穌所宣告的，不要因著主而跌倒，而是要竭力追求進入天國。然而往往因著內心的軟弱，容易心裡困惑而軟弱跌倒，就很難竭力追求進入天國，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要因為主所做的事跟我們預期不一樣而困惑跌倒，對主失去屬天的信心。使我們在困惑中仍然持守信心，不要陷入靈裡的疑惑就軟弱跌倒，而是積極去求問主的心意。使我們在靈裡重新被主更新，重新看見聽見主的話語，看見主所做的事，彰顯神國度的榮耀。最後讓我們不要靈裡麻木而不冷不熱，而是要奮不顧身竭力追求，奪取進入得著天國。使我們敏銳聖靈的光照得著屬靈的洞察力，對神的應許充滿屬天的熱情，聽見就去奮力追求。使我們充滿戰士一樣的決心，倚靠聖靈去奮力爭戰，突破一切老我罪惡的纏累和撒旦的攻擊，不顧一切地奮鬥努力去抓住進入屬天的國度裡。
主呀，你讓我想起昨天下午我跟在外地宣教的守望者Hank，有深入面對面的門訓交通，你讓我從他向我述職神所帶領他在外地宣教的狀況，以及神感動接下來要帶領他進行的新計劃。你讓我深深感受到他對天國的竭力追求，使他多年在外地宣教沒有失去動力和熱情，而是不斷地往神所賜給他的異象前進。你感動我特別提醒他，在面對即將要開展的更大計劃，他必須要更深入扎根穩固在每天靈修的操練，建立屬靈的紀律在他的生命裡，才能夠帶領人一起竭力追求進入天國，而不只是做事工，進而才能夠真正建造每天跟隨神話語的門徒。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要更加挑望所有守望者的心，使他們在各自守望的事奉裡，不要因著主所做的事不如我們預期，而就陷入跌倒軟弱的狀態，反倒是要更認真帶到神的面前，禱告尋求清楚明白神真正的心意。進而才能夠奮不顧身地竭力追求，去克服一切肉體和屬靈的爭戰，讓自己的生命抓住進入到天國裡的豐盛生命。進而才能夠帶領著身旁的夥伴一同在靈修操練上，也跟著一同竭力追求進入到屬神天國的榮耀裡。主呀，懇求你的靈持續帶領我，建造守望者的生命更加成熟，面對不如預期的狀況不要因著主而跌倒，而是更加竭力追求進入天國，領受神國度的豐盛和榮耀，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。