親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音18:10-20
QT亮光：
18:12 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？
18:14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。
18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在天國裡的群體生活，不只是消極地不要使自己或別人跌倒，而是要積極地一起使用神賜給地上教會在天上的權柄，一起同心合意禱告，領受屬天的權柄和能力，去將神家中迷失的羊給尋找挽救回來。因此在經文的一開始就提到，耶穌特別提醒門徒，父神看重神家中每一個人和每一隻羊，而宣告：「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」這裡經文中的「輕看」指的就是蔑視、認為毫無價值的意思，這裡就彰顯出耶穌很清楚知道，門徒內心充滿許多屬世界價值觀的判斷，而容易從人的外表去判斷人的價值和大小。然而耶穌要翻轉他們這屬世的眼光，使他們看見縱使他們眼中看為最微小不起眼的弟兄姊妹，守護他們的使者也就是天使，在天上常常見天父的榮面。
主呀，這裡就彰顯出天上的父神，對著在地上屬祂的兒女，持續不斷透過天使在看顧保護著每一個人，在神眼中都看為寶貴，每一個人的天使都常常在神面前回報看顧屬神兒女的狀況。因此耶穌更進一步宣告：「人子來，為要拯救失喪的人。」這裡「人子來」指的就人子耶穌之所以離開天上來到這世上，最重要的目的就是為了要拯救失喪的人，而這裡「失喪的人」在原文指的是迷失道路的人，因此這裡可以指失喪不認識主的罪人，也可以指認識主但卻迷失的屬神羊群。當人所走的道路偏離了神的道路，無論是不認識神或是已經認識神，都是迷失道路的人。然而耶穌這裡特別指的是，已經認識主曾經在神的家中，但如今迷失了道路又回到過去罪惡黑暗的道路。因此耶穌來的目的並不是要審判這些迷失的羊，而是要找尋這迷失的羊帶回到神的家中，包含著不認識神的失喪靈魂，也包含著已經認識神但卻走迷的羊群。
主呀，因此耶穌更進一步用一個清楚的比喻宣告說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？」這裡的「一個人」預表著就是主耶穌自己，祂是屬神羊群的好牧人，我們都是祂的羊。而「走迷了路」指的就是偏離神的道路，也就是偏行己路，失去屬神真理的方向感，就是迷失道路不在神的光中，而走進了罪惡黑暗的生命道路，成為迷失的羊。而耶穌特別強調，祂不會因為這羊走迷了路，就撇棄這隻羊，而是為了這迷失的一隻羊，而撇下這九十九隻羊，去到山裡，預表著主耶穌不辭辛勞，竭力到各個地方去尋找。這裡就彰顯出父神和基督的愛，不只是看顧跟隨祂的羊，而是特別主動去尋找那迷失的羊。接著耶穌特別強調著，如果是找到了，這個牧羊人也就是預表著祂自己，就會為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。
主呀，然而這裡不是指耶穌不看重那沒有迷路的九十九隻羊，而是特別指出耶穌因著失而復得而充滿著極度的喜樂，因為祂在乎的是一百隻羊的整體，當這缺少一支的羊群中重新恢復了一百隻的完全，就使得耶穌基督充滿著屬天完全的喜樂，因為神要得著所有屬神羊群的旨意被完全成就了。因此耶穌更進一步指出，不只是祂自己喜樂，而是他們在天上的父也是這樣，父神不願意這小子裡失喪一個。這裡就彰顯出耶穌透過比喻來教導門徒，父神看待整個天國的群體的屬天眼光，就是不願意失喪，而是會竭力去把迷失的羊都找回來。因此耶穌更進一步就更具體教導著門徒，要如何去找回迷失的羊，而宣告了四個挽回迷失的羊重要的關鍵步驟，第一步就是私下的挽回，如果弟兄姊妹得罪他，他首先就要先主動去，趁著只有他們兩人的時候，指出他的錯來，如果弟兄姊妹聽從他，那就是得了他的弟兄姊妹。這裡「指出他的錯」指的是將對方從錯誤的道路中，引導回歸到屬神真理正確的道路，而不是去責備和指控。
主呀，接著耶穌指出如果弟兄姊妹聽勸告，而一同回到神的真理，那就是得回了屬神的家人。然而如果對方剛硬不聽勸，那就進行第二步，也就是帶一兩個人同去勸告，因為經文提到憑著兩三個人的口作見證，句句都可定準。而這裡「作見證」的目的一方面是客觀站在第三方的角度來成為協調者，另一方面則是用更多的人有一致為神真理作見證的力量，來去勸勉說服迷失的羊能夠轉回到神的道路。然而如果對方還是剛硬不聽勸告，那就進行第三步，也就是告訴教會，這裡的「教會」指的就是當地在基督裡的群體，也就是用整個群體所發出來的見證，來去勸勉得罪神也得罪人的弟兄姊妹回到神的道路。然而最後連整體教會的勸告都不聽的話，就代表這人抵擋的已經不是個人，而是基督的群體，因此耶穌指出第四步，就是看他像外邦人和稅吏一樣，也就是看待他已經不屬基督家裡的人，而是像外面不認識主的罪人一樣。然而不是完全撇棄，而是要重新看待要如何傳福音給這迷失的羊，能夠重新回到神真理的道路。
主呀，進而耶穌更進一步指出神賜給地上教會的權柄和能力而宣告：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」這裡的「捆綁」指的是定罪，而「釋放」指的是赦免。然而神賜給教會群體的權柄，是要按著屬神的真理來作判定，當地上的教會按著屬神的真理宣告了定罪或赦免，在天上也同步要定罪或赦免，也就是降下屬天的權柄和能力來運行。而地上教會要如何使用神所賜的權柄和能力，耶穌就更進一步指出要透過同心合意的禱告呼求。因此指出：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」這裡「同心合意」在原文是發出和諧的聲音，也就是交響樂的字源，預表著靈裡的完全契合，就像音調和諧一樣。而「求」就是禱告呼求，而「同心合意的求」也就是讓兩個人的禱告呼求，就要如同和諧的音樂一般。
主呀，最後這裡就彰顯出同心合意禱告，所帶出來具體屬靈意象的啟示，讓我們看見耶穌就是我們屬靈交響樂隊的總指揮，站在正中間帶領我們一起演奏屬神話語的樂譜。當我們專注看著總指揮的手，跟著總指揮的呼吸和頻率。在不同樂器和分部，按著神話語的樂譜的編排，一同發出神話語樂譜中的音符，就組成了美麗的和弦，充滿奇妙編排彼此呼應的組合，編織成屬神榮耀讚美神的交響樂。所以當有人走迷了路，就是沒有照著樂譜彈奏，而發出不和諧的音符，身旁的人就需要耐心引導他回到行進間的樂譜當中的正確位置，再次恢復和諧的音樂。然而兩個人的禱告，就是最小合奏的單位，當兩個人的禱告按著神的心意同心為著神的旨意禱告呼求，特別是求神能挽回這迷失的羊，耶穌應許著在天上的父神必定為他們成全，讓這合奏的禱告樂曲發出屬天的能力。因此耶穌指出無論在哪裡，有兩三個人奉主的名聚會，聚集在一起，那裡就有主在他們中間。這裡就彰顯出同心合意聚集一起禱告就是以主為中心發出主的心意，就會經歷主的同在，帶下主從天上來的權柄和能力，合奏地成就父神榮耀的旨意，挽回一切走迷的羊群。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都是一同跟隨基督在屬神教會中的羊群，我們在生活中應當一同緊緊跟隨神話語的帶領，行走在屬神光明的道路，發出屬靈和諧的交響樂曲。然而在我們當中會有信心不堅固軟弱的羊群走迷了道路，偏離神話語的道路，走進罪惡黑暗的道路，得罪神也得罪我們，我們不應該因著被得罪就丟棄走迷的羊。我們應當同心合意在基督裡禱告呼求神的大能運行，帶領我們一同去挽回走迷的羊。然而往往因著我們內心的軟弱，容易被得罪就想丟棄羊，很難同心在基督裡呼求挽回走迷的羊，就是生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們對齊父神的心意，不願意屬神羊群失喪一個，跟隨基督一同去尋找挽回走迷的羊。使我們跟隨聖靈的引導，主動去尋找偏離神光明的道路，得罪我們迷失在黑暗中的屬神小羊。使我們倚靠神話語按部就班，引導走迷的羊回到神真理道路，一同與主充滿失而復得的喜樂。最後讓我們同心合意在基督裡禱告呼求，經歷基督就同在我們中間，釋放屬天的權柄和能力。使我們發出的禱告在靈裡完全和諧交織在一起，跟隨基督的指示，按著神話語呼求神的旨意。使我們經歷到主大能的同在，帶下屬天的權柄和能力，綑綁不屬神的一切，釋放神所要釋放的一切人事物，將一切走迷的羊都帶回到神的家中。
主呀，你就讓我想起你所帶領我在晨禱祭壇的事奉，特別是帶領守望者一起去關心扶持軟弱不穩定操練，或有遇到生命問題狀況的夥伴，你讓我帶著守望者一起同心合意地禱告，使我們領受屬神的智慧去主動關心引導夥伴挽回走迷的羊，使他們的生活能夠重新走回到神的道路。而你讓我看見我們每一天的靈修和代禱的操練，就是要練習神賜給我們話語的樂譜，不斷練習對齊父神的心意，進而在聯合線上聚集一起分享的時候，就是屬靈交響樂團的合奏時刻，一同發出不同樂器和聲部，各式各樣不同的聲音卻又和諧地交織在一起的美好樂曲，成為我們同心合意的禱告發出屬神榮耀的見證和讚美，一同去挽回在身旁走迷的羊。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我在晨禱祭壇所建造大家的生命，就是在訓練大家成為屬靈交響樂團的一員，透過每天靈修操練和代禱的練習，讓神話語的樂譜越來越充滿在我們心中。使我們跟夥伴的連結和交通，能夠很快地同感一靈，同心合意在靈裡契合，按著神話語彼此分享和代禱，進而能一同發出同意合意的禱告，來挽回我們身旁走迷的羊。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在聯合線上聚集當中，帶領大家越來越同心合意在主的屬靈交響樂團裡，禱告呼求一同跟隨主去挽回迷失的羊，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。